"正心诚意"话师德

“ 以身立教

为人 师表 ”主题师德征文获奖文章选登　

中 “ ”与 “ ” 的关 系 ，变成　 我 你 “ 我们”的关系 ，变成平等 的关系 ； 　

“ 正心诚意”话 师德　

● 广 东省 东莞 市 中 堂 中 学 梁 小 燕　

将 学 习 中的 “ ”与 “ ” 的关　 教 学 系 ，变成 “ 教学”的关 系，变成互　 助的关系 ，共 同分享成功 的欢乐 ， 　 共 同 分担失 败 的烦 恼 。其 次 ，要　 “ 不弃棋子 ” 。教 书育人就像 下棋 ， 　

每 一 步 每 一 棋 子 都 息 息 相 关 ， 放　 弃 一 步或放 弃一 子 可能 就意 味 着　

百年大计 ，教育 为本 ；教育大　

“ 心”做事业 ？艺术大 师常香玉　 用

计 ，教师为本 ；教师大计 ，师德为　

本 。 毫 无 疑 问 ，为 本 之 源 在 于　 “ ” 德 ，为德之 源在于 “ ” “ 心 ， 心　 德 ”就是师德之源 。 （ Ｌｉ・ （ ｉ 大学》 ￣ Ｚ 　

说 ： “ 正 其 心 者 ， 先 诚 其 意 。　 欲 ” 就 是 说 为 人 师 者 不 仅 要 “ 心 ”　 正 ， 而 且要 “ 意 ” 江 泽 民 同 志 在　 诚 。

的 “ 比天大 ”给 了我们最 好 的　 戏

答案 。常香玉把戏比作天 ，把戏顶　 在头上 、放在心中 、抓在手里 、落　

失 败 。全 国优 秀教 师 曾荣 就 说 ： 　

“ 其实 ，每一个 学生都有 潜力可 以　

挖 ，你认 为 他 行 ，他 就 力 争 行 ； 　 你 认 为 他 有 问 题 ，他 就 会 出 问　 题 。 他 还 认 为 ，花 不 美 不 能 怪　 ” 花 ，应该 怪养 花 的人 ，老 师好 不　 好 才 是最 关键 的 。就 是说 没有 坏　 学 生 ，只 有 差 老 师 。放 弃 一 个 ， 　 就是失德 。 　 第三要 “ 不停 步子 ” 。苏霍 姆　

在脚下 ，终究成 为一代德艺双馨的　 名师大角。爱岗敬业 、献身教育是　

师德 的根本要求 ，只有爱 岗敬业 、 　

《 关于教 育 问题 的谈 话》 中指 出 ： 　 老师作 为 “ 人类 灵 魂 的工程 师 ”　 ， 不仅要教好书 ，还要育好人 ，各个　 方 面都要为人师表 。这就是党和 国　 家对师德的基本要求 。师德古来有　 之 ，不 同时代又对师德有不 同的要　 求 ，现代师德是对古代师德的继承　 与发展 ，知识经济时代又对师德 赋　 予 了新 的内涵 。结 合本人 ２ 的　 ５年 教学实践 ，我认为师德至 少应 有 ５ 　

个 要件 。 　

一

献身教育 ，教师才能积极面对 自身　 的责任 和义务 ，才能保持 自觉 、不　

断地完善 自我 ，才能在教育活动中　 获得 成就 感 、幸 福感 ……可 以肯　 定 ，一个把教育 看成 “ 、视作　 天” 生命 的人 ，一个 把师德 顶在头上 、 　 放 在 心 中 、抓 在手 里 、落 在脚 下　

的人 ，一 定 会 是 一 个 无 愧 于

社 会 、 　 无 愧 于时代 、无愧 于 国家 、无 愧　 于 教 师 称 号 的人 。 　 二 、 “ 心 ” 爱学 生 ， “ 有 　 用　 心 ” 做 朋 友 ，这 是 师 德 的 核 心 要 件　

林斯基说 得好 ： “ 　 注意每一个 人 ， 　

关怀每个学生 ，并 以关切而深思熟　 虑的谨慎态度对待每个孩子的优缺　

点— — 这 是 教 育 过 程 的 根 本 之 根　

师　

道　

■■ ■● ● ■＿

本。 ”爱学生绝不是一朝一夕的事 ， 　 更没有一成不变 的理 ，爱学生也要　 与时俱进 ，要坚持不懈 。具体地说　

就 是 既 要 及 时 发 现 学 生 的 “ 光　 闪

０　

拒　

第　

—

、

“ 心 ” 爱教 育 ， “ 有 用　

教师和学生不仅是推进教育活　

动过程 的参 与者 ，而且是提升教育　 活动质量 的创造者 ，任何撇 开学生　

心”做事 业，这是师德的根本要件　 世上无难事 ，只怕有心人 。陶　 行知就 是 “ 心 ”爱教 育 ， “ 有 用　 心”做 事业 的典范 。他 有 一句 名　 言： “ 人生天地 间 ，各 自有禀赋 。 　 为一 大事来 ，做一 大事去 。 ”也 就　 是 说人 一辈 子 总是 为 了一些 “ 大　 事 ”而来 ，总要做成 一点 “ 大事 ” 　

点” ，给他以动力 ，更 要及 时纠正　 学 生 的 “ 失点 ” 缺 ，给他 以压 力 ， 　

哪 怕 是 微 不 足道 的小 问题 ；既要 用 　

Ｌ

／、 　

期　

去 讲 师德 、立 师德 、强师 德 的说　 法 ，都是空话和假话。苏联教育 实　 践 家 和教 育理 论 家苏 霍姆 林斯 基　

说： “ 　 一个好 的教师意 味着 什么 ？ 　

爱动其心 ，也要 晓其理 ，更要诱其　 行 ，哪怕是苦 口婆心地讲道理 ；既　

要尊重学生的人格 ，也要尊重 学生　 的任何 劳动 ，哪怕是不登 大雅之堂　 的小成果 。 　 第 四要 “ 不掉链子 ” 。师生之　 间的矛盾是绝对存 在的，面对矛盾　 教 师绝不能退缩不前 ，更不能视而　

不 见 。要 敢 于 面 对 和 承担 师 生 矛 盾　

首先意味着他是这样 的人 ：他热爱　

孩 子 ，感 到跟 孩子 交往 是 一种 乐　 趣 ，相 信每个孩子都 能成 为好人 ， 　 善于跟他 们交朋友 。 ”显然 ， “ 有　 心”爱学生 ， “ 用心 ”做朋友 ，就　 成为了必然 ，连接师生 的纽带是 爱　 心 、是交往 、是信任 ，师生关系是　 “ 朋友” 。因此 ，爱学生是衡 量教 师　 师德水平 的标尺 ，在 一定程度 上 ， 　 热爱学生就是热爱教育事业 ，热爱　 学生才能教书育人 。 　

爱 学 生 首 先 要 “ 摆 架 子 ”　 不 。 教师应主动与学生进行 情感方 面的　

才对 ，无论你选择什么职业 ，都应　 该如此。他非常重视国民教育 ，认　

为 “ 教

育是共 和 国的保 障” ，他把　

毕生 精力都投入到 “ 教育”这一大　

带来 的后果 ，要敢于面对矛盾 ，善　

事中来 ，最终成为我国近代人 民教　 育家 ，成为师德的楷模 。教师作为　

“ 人类灵魂的工程师” ，塑造人类 的　 思想 ，建设人们的精神世界 ，是人　 类精神花 园里 的园丁 ，选 择教育 、 　 选择教师职业就是选择爱 自己、选　 择爱 国家 、选择爱人类 。 　

于解决矛盾 ，特别要在师生之间营　 造敢想 、敢干 、敢 于面对 、敢于承　

担 的氛 围，这对建立和谐的师生关　 系有着至关 重要 的作用。这种义不　 容 辞 的 “ 举 ”会使 学 生 “ 其　 壮 亲

师” “ ， 听其 言”从而 “ 其道 ”　 信 ， 也正是在这 个过程 中，师生关系得　

到巩固和升华 。 　

怎样做 到 “ 心”爱教育 ， 有 　

交流 ，做学生 的知心朋友 ，将师生　

一 　

…

…

一

…

一

登　

三 、 “ 心 ” 爱学 习 ， “ 有 　 用　

称： “ 博学之 ，审问之 ，慎思之 ， 　 明辨之 ，笃行之。 ”就是说学习要博　 览群书 ，要去伪存真 ，要细嚼漫咽 ， 　 更要学 以致用 。第三 ，要 “ 明志静　

学” 。诸 葛亮 认为 ： “ 淡泊 无 以 明　 　 非 志 ，非 宁静 无 以致 远 。夫 学 ，欲 静　

教 师岗位 ，就选择了清贫和奉献。 　 学生时代是世界观、品质 、性　

格 形 成 的重 要 阶 段 。在 他 们 的心 目 　

心” 做 学 问 ．这 是 师 德 的 动 力要 件　 首 先 ，教 书育 人 是 一项 重 大 的　

严肃 的工作 ，来不得半点虚假 ，敷　 衍 马虎。明代思想家 黄宗羲 曾说 ： 　 “ 道之未 闻 ，业 之未精 。有惑而不　 能解 ，则非师矣 。 ”要 给学生一杯　 水 ，教师 自己就要有一桶水 。特别　 是面对知识来源渠道多元化 。知识　

种 类 多 元 化 和处 于 “ 识爆 炸 ” 时　 知 代 的学 生 们 ，这 些 促 使 教 师要 不 断　

中 ，教 师是智慧的代表 。是高 尚人　 格的化身 。教师的一言一行 ．一举　

一

动都 对 他 们 的 精 神世 界起 着 无 声　

也 ；才 ，须 学也 。非学无 以广才 ， 　 非静无以成学。 ”就是说明志是学 习　 的前提 ，静学是学习的保 障。 　

３ 精 益 求 精 ．做 知 识 传 播 的　 ． 开 拓 者 。孟 子 日 ： “ 子深 造 之 以　 　 君 道 ，欲其 自得 之 也 。 自得 之 ，则 居　

无 息 的作 用 ，就 好 比一 丝春 雨 “ 随　

风潜入夜 ，润物细无声 ” 。孔 子说　 过： “ 其身正 ，不令而行 。其身不　 正 ，虽令不 从。 ”这就是说 榜样 的　

力 量是 无 穷 的 。事 实 上 ，教 师 在 传　

端正教育思想 、更新教育观念、创　 新教

育方法 ，通过不断学习 ，使 自 　

己具有 “ 桶 ”源 源不 断 的 “ 一 活　 水” 。其次 。教师担 负着 教书育人　

之 安 ；居之 安 ，则资 之深 ；资之　 深 ，则取 之左右逢其原 ．故君子欲　

授知识 的同时 ．也在传递着执著和　 奉 献 精 神 ．传 导 着 做 人 做 事 的 道　

理 。毛 泽 东 之 所 以成 为 一 代 伟 人 ， 　

其 自得之也 。 ”就是说要获 得取之　

不 尽 的 知识 ，左 右 逢 源 的 能力 ．只　

是因为受到杨 昌济 、徐特立等老师　 在学问 、人格 、品德方面的耳濡 目 　 染 ，这些出类拔萃的教师对 毛泽东　 的成长进 步有着难 以估 量的作用 。 　 因此 ，教师不仅要高 尚的人格 ，还　 要有完美的思想境界 、向上的精神　 状况和现实的行为表现 ．从而积极　 有效地引导教育学生 。 　

五 、 “ 心” 爱 团 队 。 “ 有 　 用　 心 ” 做 团长 ．这 是 师 德 的 必 然 要件　 方 面学 生 的成 长 和 学 生 素质　

一

的重任 ．是从事精神产品生产的劳　 动者 ，必须要有真才实学。教师如　 果不强化 “ 自育”意识 ，做到 “ 闻　 道在先　 ’和 “ 术业有 专攻 ” ．那 就　 难以面对 “ 学高 为师 ．身正 为范 ” 　

的挑 战 。 　

师　

有 以深 造之道 ，精益求 精 。所 以 ， 　

教师要做知识传播 的开拓者 。一方　 面要有创新精神 ，能够利用 现代教　 育技术 。恰 当有效地选择教学方法　 和 方式 ，生 动直 观地 展示 教 学 内　 容 ，使教学知识传授与创新 思想结　 合起来 。培养学生 的创新精 神与创　

如何做 到 “ 心”爱学习 ． 有 　

道　

ｉ鼍鼍曩 —一

“ 用心”做学 问？ 　

０　

１持之 以恒 ，做 终 身学 习的　 ． 带头者。当今时代 的发展 、社会的　

进步、科技的飞跃 以及学生成长的　 要求 ，都要求教 师必须勤奋 学习 ， 　 终身学 习，要始终走在时代和学生　 发展的前头 。教师如果没有树立终　

新能力。另一方面 。要善于指导学　

生 有 效 地 学 习 ．不 要 以知识 权 威 者　 的身 份 向 学 生灌 输 知 识 ．要 以学 生　

的全面发展 ，绝不是一个教师的劳　

动 成 果 。需 要 教 师 队 伍 的 齐 心 协 　 力 。教 师 只有 善 于处 理 好 教 师 与 教　

正　

第　

一

／、　

为 中心 ， 根据学生的特点 和需要 ． 帮　 助学生提高发现问题 、解决问题 的　 能力 ， 提高学生学习技巧 、 养成 自学　 的习惯 、 培养创新的能力 。 　

四 、 “ 心” 爱 清 贫 。 “ 有 　 用　 心 ” 做 榜 样 ．这是 师德 的 基 础 要 件　

期　

身学习的观念 ，没有持之 以恒的劲　

头 ．一定会被这个 时代淘汰 ，

被学　 生唾弃 。脚踏实地 、孜孜不倦地终　 身学习 ．不仅是教师职业道德的必　 然要 求 。也 是人类 进 步 的必然 要　 求。只有脚踏实地 、孜孜不倦地终　 身学习 ，才能 “ 至千里 ”和 “ 聚江　 海” ，才能无愧 于教 育事业 。无 愧　 于教师称号 。 　

２ 孜 孜 不倦 ． 做 全 面 学 习 的　 ．

师之间 、教师与家长及社会积极 力　 量 的关系 ，才能减少教育 内耗 ，形　 成 积极 向上 、团结 协作 的教 育力　 量 。另一方面教师职业的一个特点　

我们常说 ： “ 十年树木 。百年　 树人 。 ”充 分说明教育 工作 的长 期　 性 、繁杂性和艰 巨性 。教师每天面　 对 的是 平凡 琐 碎 、循环 往复 的工　 作 ，日复一 日，年复一年 ，备课 、 　 上课 、批改作业 ．管理班级……如　

就是集 体性 ．要求 教师彼此协 调 。 　

相互宽容 ．才能发挥集体的教育力　

量 。再 一 方 面教 师还 要 面 对 学 生 团　

体 ．众多个性鲜 明的孩子组成的团　

体 必 然 产 生 摩擦 。所 以教 师 也 须 是　

团队工作的专家 。必须具备处理团　

体工作 的能力和方法 。因此 ，教师　 的团结协作精神也是 当代师德不可　

践行者。终身学习不仅是指对教师　

果耐不住寂寞 ，守不住清贫 ．最后　 就会保不住师德。 “ 育苗有志闲逸　

少 ，润物无声辛 劳多” ，一个热 爱　

教 育 事 业 的 人 ，是 要 甘 于 寂 寞 ． 　甘　

自身的要求 。更重要的是要求教师　 引导学生终身学习 ；不仅要求教师　

全面学习，更重要的是促使学生全　 面学 习 。首先 ，要 向每 一个 人 学　 习。孔子 日： “ 三人行 ，必有我师　 焉。择其善者而从 之，其不善者而　 改之 。 ”其 次 ，既要广泛 性学 习 ． 　 也要批 判性 学 习。 《 记 ・ 礼 中庸 》 　

或缺 的组成部分 。要做到团结协 作　 就意味着教师要 同心 同德 、包容礼　

让 、相互尊重 ，要 主动参与 、积极　 配合 、和衷共济 ，要把学校 、教师　

于辛劳的。湖南省 秀山县乡村教师　

石元英 说 “ 当老师 ，要勇 于付 出 ， 　

甘 于清贫” ，她用 ２ ２年背着学生上　 万次往返涉水过河 的执著 ，诠 释了　 教 师 的伟大 ，师德 的高 尚 。事 实　

上 ，只 要 选择 了教 育 事 业 、选 择 了　

和学生的积极性 与创造性有机结合　

起来 ，实现学校 、教师和学生的共　

同进步与发展。 　

（ 本文获征文一等奖 ） 　

■　

“ 以身立教

为人 师表 ”主题师德征文获奖文章选登　

中 “ ”与 “ ” 的关 系 ，变成　 我 你 “ 我们”的关系 ，变成平等 的关系 ； 　

“ 正心诚意”话 师德　

● 广 东省 东莞 市 中 堂 中 学 梁 小 燕　

将 学 习 中的 “ ”与 “ ” 的关　 教 学 系 ，变成 “ 教学”的关 系，变成互　 助的关系 ，共 同分享成功 的欢乐 ， 　 共 同 分担失 败 的烦 恼 。其 次 ，要　 “ 不弃棋子 ” 。教 书育人就像 下棋 ， 　

每 一 步 每 一 棋 子 都 息 息 相 关 ， 放　 弃 一 步或放 弃一 子 可能 就意 味 着　

百年大计 ，教育 为本 ；教育大　

“ 心”做事业 ？艺术大 师常香玉　 用

计 ，教师为本 ；教师大计 ，师德为　

本 。 毫 无 疑 问 ，为 本 之 源 在 于　 “ ” 德 ，为德之 源在于 “ ” “ 心 ， 心　 德 ”就是师德之源 。 （ Ｌｉ・ （ ｉ 大学》 ￣ Ｚ 　

说 ： “ 正 其 心 者 ， 先 诚 其 意 。　 欲 ” 就 是 说 为 人 师 者 不 仅 要 “ 心 ”　 正 ， 而 且要 “ 意 ” 江 泽 民 同 志 在　 诚 。

的 “ 比天大 ”给 了我们最 好 的　 戏

答案 。常香玉把戏比作天 ，把戏顶　 在头上 、放在心中 、抓在手里 、落　

失 败 。全 国优 秀教 师 曾荣 就 说 ： 　

“ 其实 ，每一个 学生都有 潜力可 以　

挖 ，你认 为 他 行 ，他 就 力 争 行 ； 　 你 认 为 他 有 问 题 ，他 就 会 出 问　 题 。 他 还 认 为 ，花 不 美 不 能 怪　 ” 花 ，应该 怪养 花 的人 ，老 师好 不　 好 才 是最 关键 的 。就 是说 没有 坏　 学 生 ，只 有 差 老 师 。放 弃 一 个 ， 　 就是失德 。 　 第三要 “ 不停 步子 ” 。苏霍 姆　

在脚下 ，终究成 为一代德艺双馨的　 名师大角。爱岗敬业 、献身教育是　

师德 的根本要求 ，只有爱 岗敬业 、 　

《 关于教 育 问题 的谈 话》 中指 出 ： 　 老师作 为 “ 人类 灵 魂 的工程 师 ”　 ， 不仅要教好书 ，还要育好人 ，各个　 方 面都要为人师表 。这就是党和 国　 家对师德的基本要求 。师德古来有　 之 ，不 同时代又对师德有不 同的要　 求 ，现代师德是对古代师德的继承　 与发展 ，知识经济时代又对师德 赋　 予 了新 的内涵 。结 合本人 ２ 的　 ５年 教学实践 ，我认为师德至 少应 有 ５ 　

个 要件 。 　

一

献身教育 ，教师才能积极面对 自身　 的责任 和义务 ，才能保持 自觉 、不　

断地完善 自我 ，才能在教育活动中　 获得 成就 感 、幸 福感 ……可 以肯　 定 ，一个把教育 看成 “ 、视作　 天” 生命 的人 ，一个 把师德 顶在头上 、 　 放 在 心 中 、抓 在手 里 、落 在脚 下　

的人 ，一 定 会 是 一 个 无 愧 于

社 会 、 　 无 愧 于时代 、无愧 于 国家 、无 愧　 于 教 师 称 号 的人 。 　 二 、 “ 心 ” 爱学 生 ， “ 有 　 用　 心 ” 做 朋 友 ，这 是 师 德 的 核 心 要 件　

林斯基说 得好 ： “ 　 注意每一个 人 ， 　

关怀每个学生 ，并 以关切而深思熟　 虑的谨慎态度对待每个孩子的优缺　

点— — 这 是 教 育 过 程 的 根 本 之 根　

师　

道　

■■ ■● ● ■＿

本。 ”爱学生绝不是一朝一夕的事 ， 　 更没有一成不变 的理 ，爱学生也要　 与时俱进 ，要坚持不懈 。具体地说　

就 是 既 要 及 时 发 现 学 生 的 “ 光　 闪

０　

拒　

第　

—

、

“ 心 ” 爱教 育 ， “ 有 用　

教师和学生不仅是推进教育活　

动过程 的参 与者 ，而且是提升教育　 活动质量 的创造者 ，任何撇 开学生　

心”做事 业，这是师德的根本要件　 世上无难事 ，只怕有心人 。陶　 行知就 是 “ 心 ”爱教 育 ， “ 有 用　 心”做 事业 的典范 。他 有 一句 名　 言： “ 人生天地 间 ，各 自有禀赋 。 　 为一 大事来 ，做一 大事去 。 ”也 就　 是 说人 一辈 子 总是 为 了一些 “ 大　 事 ”而来 ，总要做成 一点 “ 大事 ” 　

点” ，给他以动力 ，更 要及 时纠正　 学 生 的 “ 失点 ” 缺 ，给他 以压 力 ， 　

哪 怕 是 微 不 足道 的小 问题 ；既要 用 　

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期　

去 讲 师德 、立 师德 、强师 德 的说　 法 ，都是空话和假话。苏联教育 实　 践 家 和教 育理 论 家苏 霍姆 林斯 基　

说： “ 　 一个好 的教师意 味着 什么 ？ 　

爱动其心 ，也要 晓其理 ，更要诱其　 行 ，哪怕是苦 口婆心地讲道理 ；既　

要尊重学生的人格 ，也要尊重 学生　 的任何 劳动 ，哪怕是不登 大雅之堂　 的小成果 。 　 第 四要 “ 不掉链子 ” 。师生之　 间的矛盾是绝对存 在的，面对矛盾　 教 师绝不能退缩不前 ，更不能视而　

不 见 。要 敢 于 面 对 和 承担 师 生 矛 盾　

首先意味着他是这样 的人 ：他热爱　

孩 子 ，感 到跟 孩子 交往 是 一种 乐　 趣 ，相 信每个孩子都 能成 为好人 ， 　 善于跟他 们交朋友 。 ”显然 ， “ 有　 心”爱学生 ， “ 用心 ”做朋友 ，就　 成为了必然 ，连接师生 的纽带是 爱　 心 、是交往 、是信任 ，师生关系是　 “ 朋友” 。因此 ，爱学生是衡 量教 师　 师德水平 的标尺 ，在 一定程度 上 ， 　 热爱学生就是热爱教育事业 ，热爱　 学生才能教书育人 。 　

爱 学 生 首 先 要 “ 摆 架 子 ”　 不 。 教师应主动与学生进行 情感方 面的　

才对 ，无论你选择什么职业 ，都应　 该如此。他非常重视国民教育 ，认　

为 “ 教

育是共 和 国的保 障” ，他把　

毕生 精力都投入到 “ 教育”这一大　

带来 的后果 ，要敢于面对矛盾 ，善　

事中来 ，最终成为我国近代人 民教　 育家 ，成为师德的楷模 。教师作为　

“ 人类灵魂的工程师” ，塑造人类 的　 思想 ，建设人们的精神世界 ，是人　 类精神花 园里 的园丁 ，选 择教育 、 　 选择教师职业就是选择爱 自己、选　 择爱 国家 、选择爱人类 。 　

于解决矛盾 ，特别要在师生之间营　 造敢想 、敢干 、敢 于面对 、敢于承　

担 的氛 围，这对建立和谐的师生关　 系有着至关 重要 的作用。这种义不　 容 辞 的 “ 举 ”会使 学 生 “ 其　 壮 亲

师” “ ， 听其 言”从而 “ 其道 ”　 信 ， 也正是在这 个过程 中，师生关系得　

到巩固和升华 。 　

怎样做 到 “ 心”爱教育 ， 有 　

交流 ，做学生 的知心朋友 ，将师生　

一 　

…

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一

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登　

三 、 “ 心 ” 爱学 习 ， “ 有 　 用　

称： “ 博学之 ，审问之 ，慎思之 ， 　 明辨之 ，笃行之。 ”就是说学习要博　 览群书 ，要去伪存真 ，要细嚼漫咽 ， 　 更要学 以致用 。第三 ，要 “ 明志静　

学” 。诸 葛亮 认为 ： “ 淡泊 无 以 明　 　 非 志 ，非 宁静 无 以致 远 。夫 学 ，欲 静　

教 师岗位 ，就选择了清贫和奉献。 　 学生时代是世界观、品质 、性　

格 形 成 的重 要 阶 段 。在 他 们 的心 目 　

心” 做 学 问 ．这 是 师 德 的 动 力要 件　 首 先 ，教 书育 人 是 一项 重 大 的　

严肃 的工作 ，来不得半点虚假 ，敷　 衍 马虎。明代思想家 黄宗羲 曾说 ： 　 “ 道之未 闻 ，业 之未精 。有惑而不　 能解 ，则非师矣 。 ”要 给学生一杯　 水 ，教师 自己就要有一桶水 。特别　 是面对知识来源渠道多元化 。知识　

种 类 多 元 化 和处 于 “ 识爆 炸 ” 时　 知 代 的学 生 们 ，这 些 促 使 教 师要 不 断　

中 ，教 师是智慧的代表 。是高 尚人　 格的化身 。教师的一言一行 ．一举　

一

动都 对 他 们 的 精 神世 界起 着 无 声　

也 ；才 ，须 学也 。非学无 以广才 ， 　 非静无以成学。 ”就是说明志是学 习　 的前提 ，静学是学习的保 障。 　

３ 精 益 求 精 ．做 知 识 传 播 的　 ． 开 拓 者 。孟 子 日 ： “ 子深 造 之 以　 　 君 道 ，欲其 自得 之 也 。 自得 之 ，则 居　

无 息 的作 用 ，就 好 比一 丝春 雨 “ 随　

风潜入夜 ，润物细无声 ” 。孔 子说　 过： “ 其身正 ，不令而行 。其身不　 正 ，虽令不 从。 ”这就是说 榜样 的　

力 量是 无 穷 的 。事 实 上 ，教 师 在 传　

端正教育思想 、更新教育观念、创　 新教

育方法 ，通过不断学习 ，使 自 　

己具有 “ 桶 ”源 源不 断 的 “ 一 活　 水” 。其次 。教师担 负着 教书育人　

之 安 ；居之 安 ，则资 之深 ；资之　 深 ，则取 之左右逢其原 ．故君子欲　

授知识 的同时 ．也在传递着执著和　 奉 献 精 神 ．传 导 着 做 人 做 事 的 道　

理 。毛 泽 东 之 所 以成 为 一 代 伟 人 ， 　

其 自得之也 。 ”就是说要获 得取之　

不 尽 的 知识 ，左 右 逢 源 的 能力 ．只　

是因为受到杨 昌济 、徐特立等老师　 在学问 、人格 、品德方面的耳濡 目 　 染 ，这些出类拔萃的教师对 毛泽东　 的成长进 步有着难 以估 量的作用 。 　 因此 ，教师不仅要高 尚的人格 ，还　 要有完美的思想境界 、向上的精神　 状况和现实的行为表现 ．从而积极　 有效地引导教育学生 。 　

五 、 “ 心” 爱 团 队 。 “ 有 　 用　 心 ” 做 团长 ．这 是 师 德 的 必 然 要件　 方 面学 生 的成 长 和 学 生 素质　

一

的重任 ．是从事精神产品生产的劳　 动者 ，必须要有真才实学。教师如　 果不强化 “ 自育”意识 ，做到 “ 闻　 道在先　 ’和 “ 术业有 专攻 ” ．那 就　 难以面对 “ 学高 为师 ．身正 为范 ” 　

的挑 战 。 　

师　

有 以深 造之道 ，精益求 精 。所 以 ， 　

教师要做知识传播 的开拓者 。一方　 面要有创新精神 ，能够利用 现代教　 育技术 。恰 当有效地选择教学方法　 和 方式 ，生 动直 观地 展示 教 学 内　 容 ，使教学知识传授与创新 思想结　 合起来 。培养学生 的创新精 神与创　

如何做 到 “ 心”爱学习 ． 有 　

道　

ｉ鼍鼍曩 —一

“ 用心”做学 问？ 　

０　

１持之 以恒 ，做 终 身学 习的　 ． 带头者。当今时代 的发展 、社会的　

进步、科技的飞跃 以及学生成长的　 要求 ，都要求教 师必须勤奋 学习 ， 　 终身学 习，要始终走在时代和学生　 发展的前头 。教师如果没有树立终　

新能力。另一方面 。要善于指导学　

生 有 效 地 学 习 ．不 要 以知识 权 威 者　 的身 份 向 学 生灌 输 知 识 ．要 以学 生　

的全面发展 ，绝不是一个教师的劳　

动 成 果 。需 要 教 师 队 伍 的 齐 心 协 　 力 。教 师 只有 善 于处 理 好 教 师 与 教　

正　

第　

一

／、　

为 中心 ， 根据学生的特点 和需要 ． 帮　 助学生提高发现问题 、解决问题 的　 能力 ， 提高学生学习技巧 、 养成 自学　 的习惯 、 培养创新的能力 。 　

四 、 “ 心” 爱 清 贫 。 “ 有 　 用　 心 ” 做 榜 样 ．这是 师德 的 基 础 要 件　

期　

身学习的观念 ，没有持之 以恒的劲　

头 ．一定会被这个 时代淘汰 ，

被学　 生唾弃 。脚踏实地 、孜孜不倦地终　 身学习 ．不仅是教师职业道德的必　 然要 求 。也 是人类 进 步 的必然 要　 求。只有脚踏实地 、孜孜不倦地终　 身学习 ，才能 “ 至千里 ”和 “ 聚江　 海” ，才能无愧 于教 育事业 。无 愧　 于教师称号 。 　

２ 孜 孜 不倦 ． 做 全 面 学 习 的　 ．

师之间 、教师与家长及社会积极 力　 量 的关系 ，才能减少教育 内耗 ，形　 成 积极 向上 、团结 协作 的教 育力　 量 。另一方面教师职业的一个特点　

我们常说 ： “ 十年树木 。百年　 树人 。 ”充 分说明教育 工作 的长 期　 性 、繁杂性和艰 巨性 。教师每天面　 对 的是 平凡 琐 碎 、循环 往复 的工　 作 ，日复一 日，年复一年 ，备课 、 　 上课 、批改作业 ．管理班级……如　

就是集 体性 ．要求 教师彼此协 调 。 　

相互宽容 ．才能发挥集体的教育力　

量 。再 一 方 面教 师还 要 面 对 学 生 团　

体 ．众多个性鲜 明的孩子组成的团　

体 必 然 产 生 摩擦 。所 以教 师 也 须 是　

团队工作的专家 。必须具备处理团　

体工作 的能力和方法 。因此 ，教师　 的团结协作精神也是 当代师德不可　

践行者。终身学习不仅是指对教师　

果耐不住寂寞 ，守不住清贫 ．最后　 就会保不住师德。 “ 育苗有志闲逸　

少 ，润物无声辛 劳多” ，一个热 爱　

教 育 事 业 的 人 ，是 要 甘 于 寂 寞 ． 　甘　

自身的要求 。更重要的是要求教师　 引导学生终身学习 ；不仅要求教师　

全面学习，更重要的是促使学生全　 面学 习 。首先 ，要 向每 一个 人 学　 习。孔子 日： “ 三人行 ，必有我师　 焉。择其善者而从 之，其不善者而　 改之 。 ”其 次 ，既要广泛 性学 习 ． 　 也要批 判性 学 习。 《 记 ・ 礼 中庸 》 　

或缺 的组成部分 。要做到团结协 作　 就意味着教师要 同心 同德 、包容礼　

让 、相互尊重 ，要 主动参与 、积极　 配合 、和衷共济 ，要把学校 、教师　

于辛劳的。湖南省 秀山县乡村教师　

石元英 说 “ 当老师 ，要勇 于付 出 ， 　

甘 于清贫” ，她用 ２ ２年背着学生上　 万次往返涉水过河 的执著 ，诠 释了　 教 师 的伟大 ，师德 的高 尚 。事 实　

上 ，只 要 选择 了教 育 事 业 、选 择 了　

和学生的积极性 与创造性有机结合　

起来 ，实现学校 、教师和学生的共　

同进步与发展。 　

（ 本文获征文一等奖 ） 　

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