第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
【教学目的】学习和认识在公共生活中维护公共秩序的两种基本手段，即道德规范和法律规范的特点和作用，了解社会公德的基本要求和公共生活中的相关法律规范，帮助大学生树立在公共生活中自觉遵守社会公德和法律规范的意识，养成良好的文明行为习惯；学习与恋爱婚姻有关的道德与法律规范，帮助大学生正确对待恋爱婚姻问题，树立正确的恋爱婚姻观。
【重点难点：】学重点：1、社会公德的实践与养成；2、公共生活中的相关法律规范；
3、爱情、婚姻、家庭中的道德与法律规范。
教学难点：1、社会公德的实践与养成；2、网络生活中的道德要求；3、爱情与人生。
从开始懂事的时候起，我们就接受着来自家庭、学校与社会的道德熏陶。对大学生来说，我们已经接受了十几年系统的道德教育，每个人都有了相对独立的道德认知和道德行为。但是，人的道德修炼是一个终身学习的过程，从理性高度把握道德的时代要求并内化于自身，是现代人的基本生存需要。
第一节 社会公德
一、公共生活与公共秩序
第一节是全章的基础，首先我们来看一下公共生活的特点是什么？比较一下和私人生活的差别。这两者是相互对应的两个方面。
私人生活的领域主要是家庭和个人活动，具有相对的封闭性和隐秘性，是家庭内部的事，是个人活动，隐私方面的活动，和社会生活没有关联的活动都是，封闭性和隐秘性是其特点，从另一个角度说就是不对别人产生直接影响和关系，是小范围的私事。
它和公共场所不同。私人生活中的是非判断讲究个人私德，现在主要是家庭方面，称为家庭美德。公共生活超越了私人的界限，具有社会性、公开性和透明性的特点，这方面的道德建设叫社会公德，是在社会公共场所起作用的道德规范。社会公德具有社会性、公共性，和影响他人的关联性。
20世纪末以来，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落”，人类公共生活进入了一个崭新的阶段。
【讨论】：无序的教学秩序、交通秩序给我们的生活带来了哪些影响？维护公共秩序的重要意义，换句话说为什么要维护公共秩序，必要性在哪里？这是本节甚至本章的重点，到底维护公共秩序有什么意义呢？
第一，是构建社会主义和谐社会的必要前提和重要特点。如果人们各行其是，随心所欲，那就没有公共秩序，也谈不上发展，更不用说和谐了。有序的生活是和谐社会的需要。例子：墨西哥政治动乱。
第二，有序的公共生活是健康社会经济发展的前提，从社会经济发展的角度来认识，随着生产和生活互相渗透交融，公共生活秩序容易对生产活动产生直接影响。我们距离这一点有差距，制假贩假，欺骗，三角债。不遵守社会秩序，对经济发展产生直接的影响。如网上购物，缺少诚信只是少数人的行为，但是其造成的信任缺乏却影响到行业的发展。盗版光盘泛滥，造成很人有人敢投入生产正版光盘，如果效益好立马被盗版。所以大多数国内光盘生产是不敢投入的。
第三，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证。人们的生活质量中包含着对秩序的要求，人们生活质量需要安定舒适的生活环境和个人权利的保护。
哪些因素影响生活质量？是个人收入的高低吗？有钱可以买房子、买车子，然后生活质量就会很好了吗？我们细想一想，仅仅有这些还不够，而且是远远不够的。我们生活地区的治安状况，我们所处社会的安定秩序，如果大家离开住宅总是担心被盗窃，被抢劫，这样的生活质量能说是高的吗？如果大家出门坐车总是遇到争抢坐位，吵架，说话不文明等等行为，我们的心情能愉快吗？我们的生活能有质量吗？所以说，一个人生活质量的高低不仅仅取决于家庭成员的和谐，收入的高低，还取决于公共生活的质量，取决于公共场所秩序的好坏。自从911事件后美国人的生活质量被大幅度降低，没有安全感了，过节时常常接到警报，地铁中也有广告：如果发现可疑物品请拨打111222。生活在这样的恐惧感中生活质量还谈得上吗？所以联合国的社会权利发展中提出首先摆脱贫穷和疾病，后来又提出摆脱恐惧感，追求安定感、幸福感。
第四，有序的公共生活是国家现代化和文明程度的标志。公民文明程度、秩序意识是精神文明的重要标志，现代化也包括人的思想意识的现代化。
泰坦尼克号中感人的一幕，就是在灾难来临时贵族们依然保持生命的尊严，有人恐惧和混乱，也有人依然演奏，或是安静地等待死亡的来临。危机时刻的表现表明了人们的道德修养。此外911事件中也出现了这样的情景，非常有秩序，人们排队从电梯一侧往下走，消防队员从另一侧往上冲，互不影响，给盲人让路，妇女孩子得到照顾。表现出了一个民族整体的良好的文明程度。
在这方面，接触现代生产力越早的国家做得较好一些，较迟的需要多做出努力，我们国家是晚一些的国家，和现代生产力现代生活习俗相适应的习惯需要抓紧建立。
但是，情况是越来越好，最初80年代街头公共电话设施时人们担心被破坏，现在已经不会有这样的担心了。这就是进步，很少人破坏它，说明人的道德意识提高了。公共卫生设施也是。
二、公共生活中的道德规范
道德分领域和层次。道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中，社会公德作为社会公共生活中应遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次。今天，社会公德在维护公共秩序方面的作用更加突出。同学们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。
（一）社会公德的主要内容
在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
1. 文明礼貌
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。我国是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是村立中国人良好国际形象的迫切需要。
【思考】：1、我们常用的礼貌用语有哪些？
2、我们周围有哪些不文明的现象？
2. 助人为乐
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”“博施济众”等广为流传的格言。把帮助别人视为自己应做之事，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。
3. 爱护公物
对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，这既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好状态，是使公共生活有序进行了的基本保证，也有利于每个人的工作和生活。如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全社会的公共财物能够物尽其用，用有所值。如果社会公共财物遭到破坏，社会利益就会受到损害。所以，每个有责任心的公民，都应当自觉爱护公共财物。
4. 保护环境
保护环境主要是指保护自然环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、生态环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。
5. 遵纪守法
遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。遵纪守法的实践
是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会生活中，每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所和单位的有关纪律规定。
（二）自觉遵守社会公德
认真学习社会公德规范。高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会公德负有义不容辞的责任。社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。因此，培养社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。
自觉培养社会公德意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。
努力提高践行社会公德规范的能力。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。其实，践行社会公德并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老幼病残乘客让座是讲社会公德；在银行、邮局等公共场所排队时自觉站在“一米线”外是讲社会公德；最后离开教室时随手关灯是讲社会公德；外出旅游时不在景点设施上随意刻画是讲社会公德，等等。社会公德的境界，就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的。
大学生培养公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以通过社会公德的宣传活动普及公德规范，传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校组织的各种社会公益活动，也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。
三、网络生活中的道德要求
近年来，随着信息技术的迅猛发展，互联网开始构筑起一种全新的工作、学习和重演方式，成为重要的信息平台与交流工具。网络生活已成为大学生课余生活的重要内容，它包括信息采集、网上聊天、网络游戏、BBS 论坛、网上交友等。
网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强社会公德自律：
1. 正确使用网络工具
网络是一个内容庞杂、覆盖面广的信息共享平台，人们可以通过网络便利地浏览新闻、查询资料、下载数据。大学生应当学会利用网络这一先进工具获取知识和信息，使之成为提高自己学习能力的重要工具。目前网络上存在不少虚假、低级庸俗甚至反动、淫秽和色情的内容，同学们要提高鉴别善恶美丑的能力，做到不涉足不良网站，不浏览不良的内容。
2. 健康进行网络交往
网络已成为一种人际交往的媒介和工具。人们可以通过网络收发邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。网络交往要做到诚实无欺，不侮辱、诽谤他人，更不能参与网络色情游戏、赌博等活动。同学们应通过网络开展健康有益的交往活动，在网络交往中树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。
3. 自觉避免沉迷网络
适度的上网对学习和生活是有益的。但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害。现实中存在着一些同学上网成瘾，沉迷于网络而不能自拔，进而导致耽误学业、甚至放弃学业的现象。值得同学们警惕的是，沉迷于网络尤其是游戏已成为近年来青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大学生应当从自己的身心健康发展出发，学会理性对待网络。
4. 养成网络自律精神
网络的虚拟性以及行为主体的匿名隐蔽特点，不利于发挥社会舆论的监督作用，使得道德规范所具有的外在约束的效用明显降低。在这种情况下，个体的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。大学生应当在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范
职业活动是人类社会生活中最普遍、最基本的活动。职业道德和职业生活中的法律就是为了调节和约束从业人员的职业活动而制定和形成的行为规范，它们广泛渗透于职业生活的各个方面，不仅对各行各业的从业者具有约束引导作用，同时也是保障社会持续、健康、有序发展的必要条件。
职业的通俗表述就是人们所从事的工作。一定的职业是个人获取生活来源、扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。
职业道德随着分工的出现而逐步形成，又随着分工的发展而不断发展，职业道德是一般社会道德的特殊形式。在现代社会里，职业道德是一种高度社会化的角色道德，它不仅是社会道德系统中的一个有特色的分支，而且是一个较有代表性的道德层面。
社会主义制度的建立为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德也进入了新的发展阶段。在社会主义条件下，职业成为体现人际平等、人格尊严和个人价值的重要舞台；职业的分工尽管还受到生产力发展水平的制约，但由于各种职业利益同社会的整体利益从根
本上说具有一致性，因而从业者之间以及从业者与服务对象之间不存在根本的利益矛盾，职业和岗位的不同，只是分工的差别，而不是地位高低贵贱之分。社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会主义职业的基本特征，具有崭新的内涵，其基本要求是：
1、爱岗敬业
职业不仅是个人谋生的手段，也是从业者完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、成就事业的重要舞台。爱岗敬业所表达的最基本的道德要求“干一行爱一行，爱一行钻一行”；精益求精，尽职尽责；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，爱岗敬业不仅是社会对每个从业者的要求，更应当是每个从业者对自己的自觉约束。
总之，爱岗敬业就是从业人员热爱自己的工作岗位，尊重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的最基本的要求。从实际的角度看, 爱岗敬业又包含了三个属性：（1）利益属性：为追逐商业利润和金钱而从业，为满足基本生活需要而爱岗敬业；（2）理想属性：为获得个人人生理想之成功和价值实现而爱岗敬业；（3）公益属性：为了社会发展、国家进步和大众利益而爱岗敬业。
【案例】：孔祥瑞【2007年感动中国获奖人物】
【颁奖词】不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。
2、诚实守信
“诚实”是“真实不欺”，“信”也是“真实不欺”。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担、履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。
诚实守信既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。
3、办事公道
在社会主义制度下，职业的差别不再是地位高低贵贱的象征，而只是所从事的工作不同，从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的社会公民。同时，职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会，而是为了公平地满足人们的需要。所以，以公道之心来办事就必然成为职业活动所必须遵守的道德要求。办事公道，就是做事要讲原则，无论对人对己都要坚持实事求是，出于公心，不挟私欲，按照必须遵循的道德规范、法律要求和行为准则来处事待人。
4、服务群众
马克思主义认为，人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者。服务群众是社会主义道德建设的核心要求。
首先，服务群众是对各级领导及各级领导机关、各级公务员的一种要求。 一切依靠人民群众，一切服务于人民群众，是我们党的群众路线的重要内容。服务群众是党的群众路线在社会主义职业道德的具体表现，这也是社会主义职业道德与以往私有制社会职业道德的根本分水岭。
其次，服务群众是对所有从业人员的要求。在社会主义社会，每个从业人员都是群众中的一员，既是为别人服务的主体，又是别人服务的对象。每个人都有权享受他人职业服务，同时又承担着为他人做出职业服务的义务。因此，服务群众作为职业道德，不仅仅是对领导及公务员的要求，而且是对所有从业者的要求。
5、奉献社会
奉献社会是一种人生境界，是一种融在一生事业中的高尚人格。与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较，奉献社会是职业道德中的最高境界。同时也是做人的最高境界。爱岗敬业，诚实守信是对从业人员的职业行为的基础要求，是首先应当做到的。做不到这两项要求，就很难做好工作。办事公道，服务群众比前两项要求高了一些，需要有一定的道德修养做基础。奉献社会，则是这五项要求中最高的境界。一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他工作就必然能做得很好，这就是全心全意为人民服务了。
二、大学生的择业与创业
就业是民生之本。大学生的就业与创业不仅牵涉到大学生本人和千家万户的利益，也牵涉到国家和社会的利益。每个大学生都将面临就业或者创业的现实，正确认识当前我国的就业形势，树立现代择业观和创业观，坚定在艰苦中锻炼，在实践中成才的意志和信念，对于大学生顺利地走进职业生活具有重要的现实意义。
（一）树立科学的择业观
择业与创业是每一个大学生都要面对的问题。“择”意味着选择、寻找、决定；“创”意味着开辟、创新、拓展。所谓择业是指个人根据自己的意愿和社会的需要，主动选择自己所从事的工作的过程；所谓创业则是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新的业绩的实践过程。在个人的职业生涯中，择业与创业是相互联系的，择业是创业的基础，创业又是择业的内在要求。
1、树立崇高职业理想
职业活动是人谋生的方式和手段，但职业对于人来说并非只具有工具的意义，它还具有目的性，即它是人奉献社会、完善自身的必要条件。当代大学生要积极响应党和国家的号召，到基层去，到艰苦地区去。到国家最需要的地方去建功立业，为国家经济建设和社会发展做奉献！
2、服从社会发展需要
大学生在择业过程中一定要实事求是地确定择业目标，切不可好高骛远。近几年大学生择业一个明显的特点是向往发达地区、沿海地区和大城市，那些地方因人才集中而很难找到理想的工作。而一些欠发达地区、内陆地区的中小城市或广大农村更需要大学生，大学生在那里往往更受重视，更有用武之地。就我国目前状况，只要大学生愿意降低择业标准，愿意
到艰苦的地方去，就业市场还是十分广阔的。毕业生就业要面向中小企业和非国有企业，以及服务行业，这些行业人才需要量很大。
3、做好充分的择业准备。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是古训，也是人的才能增长规律的最好说明。这一古训说明了人的才能的增长度与人才付出的有效劳动成正比。要学有所成就必须勤奋好学。一个人天资再好，没有勤奋，在科学上也将一事无成；反之，有了勤奋，天资不足，也完全可以取得成就。鲁迅先生曾经说过：“伟大的成功和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”天才来自勤奋，成才需要勤奋。大学生精力旺盛，思维活跃，正是知识积累的大好时期，要珍惜大学阶段的美好时光，充分而有效地利用学校的有效条件，排除各种干扰，切忌浮躁，力戒贪求“捷径”，脚踏实地，一步一个脚印地学习，在浩瀚的学问海洋中尽情地吮吸，以丰富充实自己。
（二）、树立正确的创业观
1、要有积极创业的思想准备；创业是拓展职业生活的关键环节，在就业压力较大的社会环境中，创业意识强烈并且思想准备充分就能获得更好的发展机会，甚至还能够帮助别人。
2、要有创业的勇气；创业，就是开创一个新的事业。中国的企业平均寿命只有2、9年。成功的人少，失败的人多。创业的难度越大，就越具有挑战性。安于现状，不思进取，畏难怕险，顾虑重重，不是创业的心态，创业需要有一种大无畏的精神，有一种豁出去的拼搏精神，正所谓置于死地而后生。有勇气者才敢于创业、善于创业和成功创业。
3、提高创业的能力。创业是艰难的，同学们在大学期间就要做好准备，创业时还需要考虑自身的条件、创业的环境等各种现实的因素。
大学生创业的激情很高，这点应该感到欣慰，但是大学生的实际运用和实施有点困难，对商机的把握还是比较弱，没有丰富的人生和社会阅历以及职业的观察和资金的积累等都是阻碍大学生创业的因素，所以创业的成功率不是很高。
【第一千零十次推销】
创业需要有信心，就是只要经过充分的论证选准了的事情就要咬定不放，不动摇、不犹豫，勇于面对前进中的曲折和磨难。成才并不是可望而不可即的。要成为人材，只有通过实践，实践不仅是人才成长的动力，而且是衡量人才的标准。
三、自觉遵守职业道德
1、学习职业道德规范
2、提高职业道德意识
3、提高践行职业道德的能力
第三节 家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
爱情是人生的重要组成部分。但人生除了爱情之外，还有许多重要的东西：事业、亲情、友情„„。人需要爱情，但决不仅仅为了爱情而生存。男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：
尊重人格平等。在发展爱情关系中，男女双方始终处于平等的地位。这意味着双方不管在体貌、才华、社会地位等客观因素上有多么大的差异，但在情感和心理上，双方都应平等地表达自己的意愿；尊重对方的人格，彼此能够达到坦率相知、真诚相处、纯洁地相爱。 自觉承担责任。爱是主动给予，是对对方整体的关怀，无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。
文明相亲相爱。文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。 遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。正如亚里士多德所说：“爱情之所以瓦解，他们爱的目的没有得到。他们所关注的不是事物的自身，而是那些附带的，不经久的东西”。
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：
1、尊老爱幼。中国自古就是一个非常讲求父慈子孝的国家，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，反映了人们对需要给予特别关爱的老人和儿童的深厚情感，因而成为世代相传的道德信念。老人对社会做出过贡献，又为抚养和教育晚辈无私地付出过心血，当他们年老体弱时，理应得到社会、子女及家庭成员的尊重与回报。儿童是未来的社会栋梁，是社会和家庭的希望，在他们还不能自食其力的成长过程中，需要得到成年人在物质和精神上的照顾与培育。
2、男女平等。家庭生活中的男女平等既表现在夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，表现在平等地对待自己的子女。这是我国重要的法律原则和道德规范。
3、夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成员，夫妻关系是家庭关系的核心。俗话说：“家和万事兴”。夫妻之间应做到互敬、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰。
4、勤俭持家。勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。常言道“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门”。具体地说，一是家庭成员要勤劳奋发，积极从事职业活动，从社会获取相应报酬，不断改善家庭的物质生活和精神生活。二是家庭成员在社会生活中要节约、俭朴，反对奢侈浪费，家庭生活不要不顾家庭的收入，不顾整个社会的消费水平，盲目追求高消费。在大学里，经济条件差的同学应当勤俭以励志，经济条件好的同学也应当勤俭以养德。大学生要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，尽量减轻父母和家庭的生活负担。“可怜天下父母心”，能认识到这一点并体现在勤俭的日常生活中，就是对父母和家庭最实际的贡献。
5、邻里团结。俗话说：“远亲不如近邻”。就是邻里之间要和睦相处，互相商量、互相谅解、互相关系、互相帮助。当前社会出现了邻里淡化的趋势，应正确看待。
二、大学生的恋爱观与婚姻观
（一）树立正确的恋爱观
大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢，爱情也需要倍加呵护才不会中途夭折。因而，同学们要妥善对待大学生时代的恋爱问题。
1、不能误把友情当爱情。爱情是建立在性爱基础上的一种渴望对方成为自己终身伴侣的强烈情感，感情上热烈、奔放；而友谊是以共同的志趣、纯真的感情为基础的相互敬慕之情、感情上平和、深沉。在与异性交往的过程中，不能准确区分友谊中的好感与爱情，会给双方平添许多烦恼。
2、不能错置爱情的位置。把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大；因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的实例在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为，甚至出现悲观厌世的情绪，导致严重的后果。
3、不能片面地或功利化地对待爱情。男女之间真挚的爱情不仅是自然生理需要的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通。只片面追求外在形象，或者只看重经济条件，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。
4、不能只重过程不顾结果。不能只重过程不求结果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这曾经是一些人谈恋爱的口头禅。这样的一些想法所表达的并不是一种积极的恋爱心态。在现实生活中，把爱情当成游戏既会伤害对方，也会伤及自己。
（二）树立正确的婚姻观
1、谨慎对待结婚成家。
2、担当责任和履行义务。
3、正确处理家庭关系。
三、弘扬家庭美德
1、认识家庭美德的重要性
2、营造良好家风
3、遵守婚姻家庭法律规范
婚姻自由原则：男女双方有依法缔结或解除婚姻关系而不受对方强迫或他人干涉的自由；一夫一妻原则；男女平等原则；保护妇女儿童和老年人的合法权益原则；计划生育原；夫妻间互相互相忠实、相互尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。
第四节 个人品德
一、个人品德及其作用
我国伟大的教育家陶行知先生曾经在文章里写到：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有些学问和本领，也不甚用处。”意大利诗人但丁也曾经说过：“道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。”由此可见，在知识、能力和道德三者中，道德是做人的根本，只有道德高尚的人才能成为受人尊敬、对社会有用的人。
个人品德对个人的成长成才以及完美人格的塑造有重要作用
作为当代大学生，作为让人尊敬、羡慕的天之骄子，应该高度重视自己的人格修养。司马迁说：才者，德之资也；德者，才之帅也。今天的教育者也认为：德才兼备是上品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德是危险品。不论是古代哲人还是今天的教育者都认为，德才兼备是一个人全面发展的基本条件，而其中德更为重要。
周恩来总理的高贵品德赢得了普天下人的赞誉，他一生克勤克俭、廉洁自律、光明磊落、大公无私、鞠躬尽瘁、死而后已，这些优秀的品质已成为中华民族宝贵的精神财富，曾经感召着一代又一代中华儿女奋发向上，也将会激励当代大学生超越平庸的生活，挺立高尚的人格。现在让我们一起缅怀周恩来总理光辉的形象，体会这位伟人的精神。
【教学建议】插入视频：周恩来照片集
完善个人品德是时代发展的需要
为了顺应时代和社会发展潮流，党的十七大明确提出把个人品德与社会公德、职业道德、家庭美德建设一起确立为社会主义道德建设的重要内容，充分显示了党和国家对个人品德建设的重视。
所以关注个人品德修养，塑造完美人格，是时代和社会发展的需要，是我们每一位大学生必须时刻关心、长期坚持的一项重要任务。四年之后当你走出大学校门时，有一部分专业可能已经过时了，但人品却是个体步入社会，建功立业的基石。
二、加强道德修养
1、提高个人道德修养的自觉性。温总理说，“外面的世界五光十色，诱惑确实很大。但同学们必须要坚守心里的道德底线，必须有正确的人生观、世界观，把自己的一切献给社会、献给人民、献给祖国。只要怀着极大的社会责任感去学习、工作，我们的生活就会是多彩的，我们的精神就会是高尚的。，’希望同学们不辜负温总理的殷切期望，严格要求自我，做一个有修养的人，一个正直的人，一个高尚的人。
2、采取有效的道德修养方法。在中国历史发展中形成了许多行之有效的道德修养方法，
向历史和前人学习，采取有效的方法，自觉进行道德修养，才能养成良好的道德品质。
①学思并重。学与思相结合，是掌握知识的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。牛顿思考苹果落地发现了万有引力定律，波义尔思考紫罗兰发明了指示剂等等。在道德践履中，学思并重指的是通过虚心学习，勤于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。
②省察克治《论语·里仁》提到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。一个人之所以能够不断地进步，关键在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。
③慎独自律“慎独”是一种情操；“慎独”是一种修养。慎独是指在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按照道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。只有从大处着眼，从小处着手，慎独自律，防微杜渐，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，这样才能逐步把自己培养成为一个道德高尚的人。
3、积极参加社会实践。
古人云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。用心去对待每件事，积累起来就是一笔财富。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”行为有度的生活历练，是对个人品德最有效的锤炼。
三、追求崇高道德境界
1、自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气
2、脚踏实地，敢于担当
3、持之以恒
【本章小结】本章着重探讨了道德和法律对于职业生活和家庭生活的保护和调控。当前，市场经济优胜劣汰、追求利益最大化的原则不知不觉渗入到家庭生活、职业生活中，对人们的传统思想观念产生了巨大的冲击，也引发了一些违背职场规范和家庭伦理的现象。本章着力讲解和澄清现代职业道德和家庭美德的基本规范，职业法律和《婚姻法》的基本精神，引导大学生形成高尚的职业精神，养成正确的恋爱婚姻家庭观念，恪守恋爱道德，践行家庭美德。
■复习思考题
1、当代社会公共生活有哪些特点? 公共生活有序化对个人以及经济社会的发展有何重要意义?
2、联系实际谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识?
3、大学生应当如何遵守网络生活中的道德要求?
4、联系生活实际，浅谈职业道德的基本要求。
5、大学生应当树立怎样的创业观?
6、联系实际论述大学生应如何遵守恋爱道德?
4、如何理解劳动者的法定权利和义务?
7、材料题：
当前，大学生在择业观念上存在如下现象：一是“宁愿出国带光环，不在国内做职员”；二是“宁到外企做职员，不到中小企业做骨干”；三是“宁在大城市无事干，不到基层求发展”。
结合这种现象，联系自己的实际谈谈你对择业问题的认识
通过本章的学习，最终的目的在于使学生能够掌握公共生活、公共秩序、社会公德及相关法律法规知识，并能够在实际生活中加以运用，成为公共生活秩序的维护者，道德文明及法律规范的践行者，和谐社会建设的推动者，最终促进大学生个人的成长成才。本章的知识适用于使用互动式教学法，如讨论、提问、知识竞赛等等多种形式，教师可以运用多种教学方法以强化教学效果，在互动教学过程中要注重对课堂气氛的把握及课堂节奏的控制。
8、材料题：
高学历低规范——中国大学生成长大忌
今天中国的大学生相当于古代的“太学生”。太学的教育要求太学生先学习处世做人的道理：处世就要具备公职应有的素养，做人就要具备远大高尚的情操，这和今天的大学教育是相互吻合的。
反观今天的一些大学生，缺少像古代太学生的修养和教育。据北京某报报道：时至今日，居然还要把上课不迟到、不随地吐疾、买饭不加塞、等车要排队等这些对小学生的行为要求，写进了北京某名校的班规中。看来是个讽刺，实际上这是非常实事求是的报道。
有记者到某高校的宿舍楼采访，刚走进楼道没多久，突然从一室内泼出茶水浇到记者身上，又走了几步，一团废纸正好砸中记者，更不用说楼道里挂满了湿衣服，水房放肆的歌声，厕所的浓臭，实在使人怎么都感觉不到是大学生的宿舍楼。吃饭的时候，谁挤得最厉害，谁就能先买到，经常是几十个人蜂拥而上。随地吐疾，乱扔烟蒂，厕所不冲等现象，在大学校园也司空见惯。
所谓大学生的成长大忌，除了上述所讲的之外，一些大学生最大的毛病是不想追求成为一个和谐的社会人，只追求名与利和个人的成就。其次就是不懂生活，缺少独立的能力。大学是培养成熟社会人的教育场所，大学生有义务为社会整体的和谐与进步尽到责任。
请结合这段材料，谈谈你的看法。
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
【教学目的】学习和认识在公共生活中维护公共秩序的两种基本手段，即道德规范和法律规范的特点和作用，了解社会公德的基本要求和公共生活中的相关法律规范，帮助大学生树立在公共生活中自觉遵守社会公德和法律规范的意识，养成良好的文明行为习惯；学习与恋爱婚姻有关的道德与法律规范，帮助大学生正确对待恋爱婚姻问题，树立正确的恋爱婚姻观。
【重点难点：】学重点：1、社会公德的实践与养成；2、公共生活中的相关法律规范；
3、爱情、婚姻、家庭中的道德与法律规范。
教学难点：1、社会公德的实践与养成；2、网络生活中的道德要求；3、爱情与人生。
从开始懂事的时候起，我们就接受着来自家庭、学校与社会的道德熏陶。对大学生来说，我们已经接受了十几年系统的道德教育，每个人都有了相对独立的道德认知和道德行为。但是，人的道德修炼是一个终身学习的过程，从理性高度把握道德的时代要求并内化于自身，是现代人的基本生存需要。
第一节 社会公德
一、公共生活与公共秩序
第一节是全章的基础，首先我们来看一下公共生活的特点是什么？比较一下和私人生活的差别。这两者是相互对应的两个方面。
私人生活的领域主要是家庭和个人活动，具有相对的封闭性和隐秘性，是家庭内部的事，是个人活动，隐私方面的活动，和社会生活没有关联的活动都是，封闭性和隐秘性是其特点，从另一个角度说就是不对别人产生直接影响和关系，是小范围的私事。
它和公共场所不同。私人生活中的是非判断讲究个人私德，现在主要是家庭方面，称为家庭美德。公共生活超越了私人的界限，具有社会性、公开性和透明性的特点，这方面的道德建设叫社会公德，是在社会公共场所起作用的道德规范。社会公德具有社会性、公共性，和影响他人的关联性。
20世纪末以来，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落”，人类公共生活进入了一个崭新的阶段。
【讨论】：无序的教学秩序、交通秩序给我们的生活带来了哪些影响？维护公共秩序的重要意义，换句话说为什么要维护公共秩序，必要性在哪里？这是本节甚至本章的重点，到底维护公共秩序有什么意义呢？
第一，是构建社会主义和谐社会的必要前提和重要特点。如果人们各行其是，随心所欲，那就没有公共秩序，也谈不上发展，更不用说和谐了。有序的生活是和谐社会的需要。例子：墨西哥政治动乱。
第二，有序的公共生活是健康社会经济发展的前提，从社会经济发展的角度来认识，随着生产和生活互相渗透交融，公共生活秩序容易对生产活动产生直接影响。我们距离这一点有差距，制假贩假，欺骗，三角债。不遵守社会秩序，对经济发展产生直接的影响。如网上购物，缺少诚信只是少数人的行为，但是其造成的信任缺乏却影响到行业的发展。盗版光盘泛滥，造成很人有人敢投入生产正版光盘，如果效益好立马被盗版。所以大多数国内光盘生产是不敢投入的。
第三，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证。人们的生活质量中包含着对秩序的要求，人们生活质量需要安定舒适的生活环境和个人权利的保护。
哪些因素影响生活质量？是个人收入的高低吗？有钱可以买房子、买车子，然后生活质量就会很好了吗？我们细想一想，仅仅有这些还不够，而且是远远不够的。我们生活地区的治安状况，我们所处社会的安定秩序，如果大家离开住宅总是担心被盗窃，被抢劫，这样的生活质量能说是高的吗？如果大家出门坐车总是遇到争抢坐位，吵架，说话不文明等等行为，我们的心情能愉快吗？我们的生活能有质量吗？所以说，一个人生活质量的高低不仅仅取决于家庭成员的和谐，收入的高低，还取决于公共生活的质量，取决于公共场所秩序的好坏。自从911事件后美国人的生活质量被大幅度降低，没有安全感了，过节时常常接到警报，地铁中也有广告：如果发现可疑物品请拨打111222。生活在这样的恐惧感中生活质量还谈得上吗？所以联合国的社会权利发展中提出首先摆脱贫穷和疾病，后来又提出摆脱恐惧感，追求安定感、幸福感。
第四，有序的公共生活是国家现代化和文明程度的标志。公民文明程度、秩序意识是精神文明的重要标志，现代化也包括人的思想意识的现代化。
泰坦尼克号中感人的一幕，就是在灾难来临时贵族们依然保持生命的尊严，有人恐惧和混乱，也有人依然演奏，或是安静地等待死亡的来临。危机时刻的表现表明了人们的道德修养。此外911事件中也出现了这样的情景，非常有秩序，人们排队从电梯一侧往下走，消防队员从另一侧往上冲，互不影响，给盲人让路，妇女孩子得到照顾。表现出了一个民族整体的良好的文明程度。
在这方面，接触现代生产力越早的国家做得较好一些，较迟的需要多做出努力，我们国家是晚一些的国家，和现代生产力现代生活习俗相适应的习惯需要抓紧建立。
但是，情况是越来越好，最初80年代街头公共电话设施时人们担心被破坏，现在已经不会有这样的担心了。这就是进步，很少人破坏它，说明人的道德意识提高了。公共卫生设施也是。
二、公共生活中的道德规范
道德分领域和层次。道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中，社会公德作为社会公共生活中应遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次。今天，社会公德在维护公共秩序方面的作用更加突出。同学们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。
（一）社会公德的主要内容
在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
1. 文明礼貌
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。我国是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是村立中国人良好国际形象的迫切需要。
【思考】：1、我们常用的礼貌用语有哪些？
2、我们周围有哪些不文明的现象？
2. 助人为乐
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”“博施济众”等广为流传的格言。把帮助别人视为自己应做之事，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。
3. 爱护公物
对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，这既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好状态，是使公共生活有序进行了的基本保证，也有利于每个人的工作和生活。如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全社会的公共财物能够物尽其用，用有所值。如果社会公共财物遭到破坏，社会利益就会受到损害。所以，每个有责任心的公民，都应当自觉爱护公共财物。
4. 保护环境
保护环境主要是指保护自然环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、生态环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。
5. 遵纪守法
遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。遵纪守法的实践
是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会生活中，每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所和单位的有关纪律规定。
（二）自觉遵守社会公德
认真学习社会公德规范。高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会公德负有义不容辞的责任。社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。因此，培养社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。
自觉培养社会公德意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。
努力提高践行社会公德规范的能力。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。其实，践行社会公德并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老幼病残乘客让座是讲社会公德；在银行、邮局等公共场所排队时自觉站在“一米线”外是讲社会公德；最后离开教室时随手关灯是讲社会公德；外出旅游时不在景点设施上随意刻画是讲社会公德，等等。社会公德的境界，就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的。
大学生培养公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以通过社会公德的宣传活动普及公德规范，传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校组织的各种社会公益活动，也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。
三、网络生活中的道德要求
近年来，随着信息技术的迅猛发展，互联网开始构筑起一种全新的工作、学习和重演方式，成为重要的信息平台与交流工具。网络生活已成为大学生课余生活的重要内容，它包括信息采集、网上聊天、网络游戏、BBS 论坛、网上交友等。
网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强社会公德自律：
1. 正确使用网络工具
网络是一个内容庞杂、覆盖面广的信息共享平台，人们可以通过网络便利地浏览新闻、查询资料、下载数据。大学生应当学会利用网络这一先进工具获取知识和信息，使之成为提高自己学习能力的重要工具。目前网络上存在不少虚假、低级庸俗甚至反动、淫秽和色情的内容，同学们要提高鉴别善恶美丑的能力，做到不涉足不良网站，不浏览不良的内容。
2. 健康进行网络交往
网络已成为一种人际交往的媒介和工具。人们可以通过网络收发邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。网络交往要做到诚实无欺，不侮辱、诽谤他人，更不能参与网络色情游戏、赌博等活动。同学们应通过网络开展健康有益的交往活动，在网络交往中树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。
3. 自觉避免沉迷网络
适度的上网对学习和生活是有益的。但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害。现实中存在着一些同学上网成瘾，沉迷于网络而不能自拔，进而导致耽误学业、甚至放弃学业的现象。值得同学们警惕的是，沉迷于网络尤其是游戏已成为近年来青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大学生应当从自己的身心健康发展出发，学会理性对待网络。
4. 养成网络自律精神
网络的虚拟性以及行为主体的匿名隐蔽特点，不利于发挥社会舆论的监督作用，使得道德规范所具有的外在约束的效用明显降低。在这种情况下，个体的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。大学生应当在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范
职业活动是人类社会生活中最普遍、最基本的活动。职业道德和职业生活中的法律就是为了调节和约束从业人员的职业活动而制定和形成的行为规范，它们广泛渗透于职业生活的各个方面，不仅对各行各业的从业者具有约束引导作用，同时也是保障社会持续、健康、有序发展的必要条件。
职业的通俗表述就是人们所从事的工作。一定的职业是个人获取生活来源、扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。
职业道德随着分工的出现而逐步形成，又随着分工的发展而不断发展，职业道德是一般社会道德的特殊形式。在现代社会里，职业道德是一种高度社会化的角色道德，它不仅是社会道德系统中的一个有特色的分支，而且是一个较有代表性的道德层面。
社会主义制度的建立为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德也进入了新的发展阶段。在社会主义条件下，职业成为体现人际平等、人格尊严和个人价值的重要舞台；职业的分工尽管还受到生产力发展水平的制约，但由于各种职业利益同社会的整体利益从根
本上说具有一致性，因而从业者之间以及从业者与服务对象之间不存在根本的利益矛盾，职业和岗位的不同，只是分工的差别，而不是地位高低贵贱之分。社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会主义职业的基本特征，具有崭新的内涵，其基本要求是：
1、爱岗敬业
职业不仅是个人谋生的手段，也是从业者完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、成就事业的重要舞台。爱岗敬业所表达的最基本的道德要求“干一行爱一行，爱一行钻一行”；精益求精，尽职尽责；“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，爱岗敬业不仅是社会对每个从业者的要求，更应当是每个从业者对自己的自觉约束。
总之，爱岗敬业就是从业人员热爱自己的工作岗位，尊重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的最基本的要求。从实际的角度看, 爱岗敬业又包含了三个属性：（1）利益属性：为追逐商业利润和金钱而从业，为满足基本生活需要而爱岗敬业；（2）理想属性：为获得个人人生理想之成功和价值实现而爱岗敬业；（3）公益属性：为了社会发展、国家进步和大众利益而爱岗敬业。
【案例】：孔祥瑞【2007年感动中国获奖人物】
【颁奖词】不管什么时代，劳动者都是社会的中流砥柱。但在今天，更值得尊敬的，还应该是那些不仅贡献汗水还贡献智慧的人。150项革新，给国家带来8000万元效益，这就是一个工人的成就。
2、诚实守信
“诚实”是“真实不欺”，“信”也是“真实不欺”。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担、履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。
诚实守信既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。
3、办事公道
在社会主义制度下，职业的差别不再是地位高低贵贱的象征，而只是所从事的工作不同，从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的社会公民。同时，职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会，而是为了公平地满足人们的需要。所以，以公道之心来办事就必然成为职业活动所必须遵守的道德要求。办事公道，就是做事要讲原则，无论对人对己都要坚持实事求是，出于公心，不挟私欲，按照必须遵循的道德规范、法律要求和行为准则来处事待人。
4、服务群众
马克思主义认为，人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者。服务群众是社会主义道德建设的核心要求。
首先，服务群众是对各级领导及各级领导机关、各级公务员的一种要求。 一切依靠人民群众，一切服务于人民群众，是我们党的群众路线的重要内容。服务群众是党的群众路线在社会主义职业道德的具体表现，这也是社会主义职业道德与以往私有制社会职业道德的根本分水岭。
其次，服务群众是对所有从业人员的要求。在社会主义社会，每个从业人员都是群众中的一员，既是为别人服务的主体，又是别人服务的对象。每个人都有权享受他人职业服务，同时又承担着为他人做出职业服务的义务。因此，服务群众作为职业道德，不仅仅是对领导及公务员的要求，而且是对所有从业者的要求。
5、奉献社会
奉献社会是一种人生境界，是一种融在一生事业中的高尚人格。与爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众这四项规范相比较，奉献社会是职业道德中的最高境界。同时也是做人的最高境界。爱岗敬业，诚实守信是对从业人员的职业行为的基础要求，是首先应当做到的。做不到这两项要求，就很难做好工作。办事公道，服务群众比前两项要求高了一些，需要有一定的道德修养做基础。奉献社会，则是这五项要求中最高的境界。一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他工作就必然能做得很好，这就是全心全意为人民服务了。
二、大学生的择业与创业
就业是民生之本。大学生的就业与创业不仅牵涉到大学生本人和千家万户的利益，也牵涉到国家和社会的利益。每个大学生都将面临就业或者创业的现实，正确认识当前我国的就业形势，树立现代择业观和创业观，坚定在艰苦中锻炼，在实践中成才的意志和信念，对于大学生顺利地走进职业生活具有重要的现实意义。
（一）树立科学的择业观
择业与创业是每一个大学生都要面对的问题。“择”意味着选择、寻找、决定；“创”意味着开辟、创新、拓展。所谓择业是指个人根据自己的意愿和社会的需要，主动选择自己所从事的工作的过程；所谓创业则是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新的业绩的实践过程。在个人的职业生涯中，择业与创业是相互联系的，择业是创业的基础，创业又是择业的内在要求。
1、树立崇高职业理想
职业活动是人谋生的方式和手段，但职业对于人来说并非只具有工具的意义，它还具有目的性，即它是人奉献社会、完善自身的必要条件。当代大学生要积极响应党和国家的号召，到基层去，到艰苦地区去。到国家最需要的地方去建功立业，为国家经济建设和社会发展做奉献！
2、服从社会发展需要
大学生在择业过程中一定要实事求是地确定择业目标，切不可好高骛远。近几年大学生择业一个明显的特点是向往发达地区、沿海地区和大城市，那些地方因人才集中而很难找到理想的工作。而一些欠发达地区、内陆地区的中小城市或广大农村更需要大学生，大学生在那里往往更受重视，更有用武之地。就我国目前状况，只要大学生愿意降低择业标准，愿意
到艰苦的地方去，就业市场还是十分广阔的。毕业生就业要面向中小企业和非国有企业，以及服务行业，这些行业人才需要量很大。
3、做好充分的择业准备。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是古训，也是人的才能增长规律的最好说明。这一古训说明了人的才能的增长度与人才付出的有效劳动成正比。要学有所成就必须勤奋好学。一个人天资再好，没有勤奋，在科学上也将一事无成；反之，有了勤奋，天资不足，也完全可以取得成就。鲁迅先生曾经说过：“伟大的成功和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”天才来自勤奋，成才需要勤奋。大学生精力旺盛，思维活跃，正是知识积累的大好时期，要珍惜大学阶段的美好时光，充分而有效地利用学校的有效条件，排除各种干扰，切忌浮躁，力戒贪求“捷径”，脚踏实地，一步一个脚印地学习，在浩瀚的学问海洋中尽情地吮吸，以丰富充实自己。
（二）、树立正确的创业观
1、要有积极创业的思想准备；创业是拓展职业生活的关键环节，在就业压力较大的社会环境中，创业意识强烈并且思想准备充分就能获得更好的发展机会，甚至还能够帮助别人。
2、要有创业的勇气；创业，就是开创一个新的事业。中国的企业平均寿命只有2、9年。成功的人少，失败的人多。创业的难度越大，就越具有挑战性。安于现状，不思进取，畏难怕险，顾虑重重，不是创业的心态，创业需要有一种大无畏的精神，有一种豁出去的拼搏精神，正所谓置于死地而后生。有勇气者才敢于创业、善于创业和成功创业。
3、提高创业的能力。创业是艰难的，同学们在大学期间就要做好准备，创业时还需要考虑自身的条件、创业的环境等各种现实的因素。
大学生创业的激情很高，这点应该感到欣慰，但是大学生的实际运用和实施有点困难，对商机的把握还是比较弱，没有丰富的人生和社会阅历以及职业的观察和资金的积累等都是阻碍大学生创业的因素，所以创业的成功率不是很高。
【第一千零十次推销】
创业需要有信心，就是只要经过充分的论证选准了的事情就要咬定不放，不动摇、不犹豫，勇于面对前进中的曲折和磨难。成才并不是可望而不可即的。要成为人材，只有通过实践，实践不仅是人才成长的动力，而且是衡量人才的标准。
三、自觉遵守职业道德
1、学习职业道德规范
2、提高职业道德意识
3、提高践行职业道德的能力
第三节 家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
爱情是人生的重要组成部分。但人生除了爱情之外，还有许多重要的东西：事业、亲情、友情„„。人需要爱情，但决不仅仅为了爱情而生存。男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：
尊重人格平等。在发展爱情关系中，男女双方始终处于平等的地位。这意味着双方不管在体貌、才华、社会地位等客观因素上有多么大的差异，但在情感和心理上，双方都应平等地表达自己的意愿；尊重对方的人格，彼此能够达到坦率相知、真诚相处、纯洁地相爱。 自觉承担责任。爱是主动给予，是对对方整体的关怀，无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。
文明相亲相爱。文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。 遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。正如亚里士多德所说：“爱情之所以瓦解，他们爱的目的没有得到。他们所关注的不是事物的自身，而是那些附带的，不经久的东西”。
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：
1、尊老爱幼。中国自古就是一个非常讲求父慈子孝的国家，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，反映了人们对需要给予特别关爱的老人和儿童的深厚情感，因而成为世代相传的道德信念。老人对社会做出过贡献，又为抚养和教育晚辈无私地付出过心血，当他们年老体弱时，理应得到社会、子女及家庭成员的尊重与回报。儿童是未来的社会栋梁，是社会和家庭的希望，在他们还不能自食其力的成长过程中，需要得到成年人在物质和精神上的照顾与培育。
2、男女平等。家庭生活中的男女平等既表现在夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，表现在平等地对待自己的子女。这是我国重要的法律原则和道德规范。
3、夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成员，夫妻关系是家庭关系的核心。俗话说：“家和万事兴”。夫妻之间应做到互敬、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰。
4、勤俭持家。勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。常言道“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门”。具体地说，一是家庭成员要勤劳奋发，积极从事职业活动，从社会获取相应报酬，不断改善家庭的物质生活和精神生活。二是家庭成员在社会生活中要节约、俭朴，反对奢侈浪费，家庭生活不要不顾家庭的收入，不顾整个社会的消费水平，盲目追求高消费。在大学里，经济条件差的同学应当勤俭以励志，经济条件好的同学也应当勤俭以养德。大学生要尊重父母劳动所得，体谅父母的辛苦操劳，尽量减轻父母和家庭的生活负担。“可怜天下父母心”，能认识到这一点并体现在勤俭的日常生活中，就是对父母和家庭最实际的贡献。
5、邻里团结。俗话说：“远亲不如近邻”。就是邻里之间要和睦相处，互相商量、互相谅解、互相关系、互相帮助。当前社会出现了邻里淡化的趋势，应正确看待。
二、大学生的恋爱观与婚姻观
（一）树立正确的恋爱观
大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢，爱情也需要倍加呵护才不会中途夭折。因而，同学们要妥善对待大学生时代的恋爱问题。
1、不能误把友情当爱情。爱情是建立在性爱基础上的一种渴望对方成为自己终身伴侣的强烈情感，感情上热烈、奔放；而友谊是以共同的志趣、纯真的感情为基础的相互敬慕之情、感情上平和、深沉。在与异性交往的过程中，不能准确区分友谊中的好感与爱情，会给双方平添许多烦恼。
2、不能错置爱情的位置。把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大；因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的实例在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为，甚至出现悲观厌世的情绪，导致严重的后果。
3、不能片面地或功利化地对待爱情。男女之间真挚的爱情不仅是自然生理需要的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通。只片面追求外在形象，或者只看重经济条件，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。
4、不能只重过程不顾结果。不能只重过程不求结果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这曾经是一些人谈恋爱的口头禅。这样的一些想法所表达的并不是一种积极的恋爱心态。在现实生活中，把爱情当成游戏既会伤害对方，也会伤及自己。
（二）树立正确的婚姻观
1、谨慎对待结婚成家。
2、担当责任和履行义务。
3、正确处理家庭关系。
三、弘扬家庭美德
1、认识家庭美德的重要性
2、营造良好家风
3、遵守婚姻家庭法律规范
婚姻自由原则：男女双方有依法缔结或解除婚姻关系而不受对方强迫或他人干涉的自由；一夫一妻原则；男女平等原则；保护妇女儿童和老年人的合法权益原则；计划生育原；夫妻间互相互相忠实、相互尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。
第四节 个人品德
一、个人品德及其作用
我国伟大的教育家陶行知先生曾经在文章里写到：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有些学问和本领，也不甚用处。”意大利诗人但丁也曾经说过：“道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。”由此可见，在知识、能力和道德三者中，道德是做人的根本，只有道德高尚的人才能成为受人尊敬、对社会有用的人。
个人品德对个人的成长成才以及完美人格的塑造有重要作用
作为当代大学生，作为让人尊敬、羡慕的天之骄子，应该高度重视自己的人格修养。司马迁说：才者，德之资也；德者，才之帅也。今天的教育者也认为：德才兼备是上品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德是危险品。不论是古代哲人还是今天的教育者都认为，德才兼备是一个人全面发展的基本条件，而其中德更为重要。
周恩来总理的高贵品德赢得了普天下人的赞誉，他一生克勤克俭、廉洁自律、光明磊落、大公无私、鞠躬尽瘁、死而后已，这些优秀的品质已成为中华民族宝贵的精神财富，曾经感召着一代又一代中华儿女奋发向上，也将会激励当代大学生超越平庸的生活，挺立高尚的人格。现在让我们一起缅怀周恩来总理光辉的形象，体会这位伟人的精神。
【教学建议】插入视频：周恩来照片集
完善个人品德是时代发展的需要
为了顺应时代和社会发展潮流，党的十七大明确提出把个人品德与社会公德、职业道德、家庭美德建设一起确立为社会主义道德建设的重要内容，充分显示了党和国家对个人品德建设的重视。
所以关注个人品德修养，塑造完美人格，是时代和社会发展的需要，是我们每一位大学生必须时刻关心、长期坚持的一项重要任务。四年之后当你走出大学校门时，有一部分专业可能已经过时了，但人品却是个体步入社会，建功立业的基石。
二、加强道德修养
1、提高个人道德修养的自觉性。温总理说，“外面的世界五光十色，诱惑确实很大。但同学们必须要坚守心里的道德底线，必须有正确的人生观、世界观，把自己的一切献给社会、献给人民、献给祖国。只要怀着极大的社会责任感去学习、工作，我们的生活就会是多彩的，我们的精神就会是高尚的。，’希望同学们不辜负温总理的殷切期望，严格要求自我，做一个有修养的人，一个正直的人，一个高尚的人。
2、采取有效的道德修养方法。在中国历史发展中形成了许多行之有效的道德修养方法，
向历史和前人学习，采取有效的方法，自觉进行道德修养，才能养成良好的道德品质。
①学思并重。学与思相结合，是掌握知识的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。牛顿思考苹果落地发现了万有引力定律，波义尔思考紫罗兰发明了指示剂等等。在道德践履中，学思并重指的是通过虚心学习，勤于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。
②省察克治《论语·里仁》提到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。一个人之所以能够不断地进步，关键在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。
③慎独自律“慎独”是一种情操；“慎独”是一种修养。慎独是指在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按照道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。只有从大处着眼，从小处着手，慎独自律，防微杜渐，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，这样才能逐步把自己培养成为一个道德高尚的人。
3、积极参加社会实践。
古人云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。用心去对待每件事，积累起来就是一笔财富。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”行为有度的生活历练，是对个人品德最有效的锤炼。
三、追求崇高道德境界
1、自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气
2、脚踏实地，敢于担当
3、持之以恒
【本章小结】本章着重探讨了道德和法律对于职业生活和家庭生活的保护和调控。当前，市场经济优胜劣汰、追求利益最大化的原则不知不觉渗入到家庭生活、职业生活中，对人们的传统思想观念产生了巨大的冲击，也引发了一些违背职场规范和家庭伦理的现象。本章着力讲解和澄清现代职业道德和家庭美德的基本规范，职业法律和《婚姻法》的基本精神，引导大学生形成高尚的职业精神，养成正确的恋爱婚姻家庭观念，恪守恋爱道德，践行家庭美德。
■复习思考题
1、当代社会公共生活有哪些特点? 公共生活有序化对个人以及经济社会的发展有何重要意义?
2、联系实际谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识?
3、大学生应当如何遵守网络生活中的道德要求?
4、联系生活实际，浅谈职业道德的基本要求。
5、大学生应当树立怎样的创业观?
6、联系实际论述大学生应如何遵守恋爱道德?
4、如何理解劳动者的法定权利和义务?
7、材料题：
当前，大学生在择业观念上存在如下现象：一是“宁愿出国带光环，不在国内做职员”；二是“宁到外企做职员，不到中小企业做骨干”；三是“宁在大城市无事干，不到基层求发展”。
结合这种现象，联系自己的实际谈谈你对择业问题的认识
通过本章的学习，最终的目的在于使学生能够掌握公共生活、公共秩序、社会公德及相关法律法规知识，并能够在实际生活中加以运用，成为公共生活秩序的维护者，道德文明及法律规范的践行者，和谐社会建设的推动者，最终促进大学生个人的成长成才。本章的知识适用于使用互动式教学法，如讨论、提问、知识竞赛等等多种形式，教师可以运用多种教学方法以强化教学效果，在互动教学过程中要注重对课堂气氛的把握及课堂节奏的控制。
8、材料题：
高学历低规范——中国大学生成长大忌
今天中国的大学生相当于古代的“太学生”。太学的教育要求太学生先学习处世做人的道理：处世就要具备公职应有的素养，做人就要具备远大高尚的情操，这和今天的大学教育是相互吻合的。
反观今天的一些大学生，缺少像古代太学生的修养和教育。据北京某报报道：时至今日，居然还要把上课不迟到、不随地吐疾、买饭不加塞、等车要排队等这些对小学生的行为要求，写进了北京某名校的班规中。看来是个讽刺，实际上这是非常实事求是的报道。
有记者到某高校的宿舍楼采访，刚走进楼道没多久，突然从一室内泼出茶水浇到记者身上，又走了几步，一团废纸正好砸中记者，更不用说楼道里挂满了湿衣服，水房放肆的歌声，厕所的浓臭，实在使人怎么都感觉不到是大学生的宿舍楼。吃饭的时候，谁挤得最厉害，谁就能先买到，经常是几十个人蜂拥而上。随地吐疾，乱扔烟蒂，厕所不冲等现象，在大学校园也司空见惯。
所谓大学生的成长大忌，除了上述所讲的之外，一些大学生最大的毛病是不想追求成为一个和谐的社会人，只追求名与利和个人的成就。其次就是不懂生活，缺少独立的能力。大学是培养成熟社会人的教育场所，大学生有义务为社会整体的和谐与进步尽到责任。
请结合这段材料，谈谈你的看法。