词的基本知识
? 词最初称为" 曲词" 或" 曲子词" ,是配音乐的。从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为" 诗余" 。文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
? 词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
? 词大致可分为三类:⑴小令(五十八字以内);⑵中调(五十九至九十字);⑶长调(九十一字以外)。
? 敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。长调的特点,除了字数较多以外,就是一般用韵较疏。
? 词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源,大约有下面的
三种情况:
? ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
? ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 " 箫声咽,秦娥梦断秦楼月" ,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏" 江南好" 的词,最后一句是" 能不忆江南" ,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有" 如梦,如梦,残月落花烟重" 等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是" 大江东去" 。又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是" 酹江月" 。
? ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也
是词题,不另有题目了。
但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的名罢了。
作者介绍
? 柳永(约987—1053) ,初名三变,字耆卿,崇安(今属福建) 人。晚年任屯田员外郎,后人称他为柳屯田。排行第七,也称柳七郎,或柳七。他出身于书香仕宦之家,但个人世路坎坷,多次应进士试,不第。生活落拓,长期出入歌楼舞馆,与歌妓们相处密切,靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇,使他成为我国历史上第一个专业词人。他精通音律,既擅长作歌词,又擅长谱写乐曲。他创制了许多词调,而且这些词调得到广泛的传播,是当时知名度很高的音乐家。许多歌妓因善于演唱他所作的词,或者得到他的嘉许使得身价大大提高。
?
? 柳永是词史上第一个大量创制慢词(长调) 的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。在他之前,慢词只是个别人试作,还不怎么流行。由于他的提倡,使得慢词广为流行,形成了与小令并驾齐驱的局面。长调的运用,扩大了词的容量,使词的表现手法得到发展和丰富。其中最为突出的是他擅长于铺叙,柳词“铺叙展衍,备足无遗”。(李之仪《姑溪词跋》) 《望海潮》和《雨霖铃》都是善用铺叙手法的范例。
? 柳永作词雅俗兼擅,以俗为主,他继承和发展了民间词的传统,开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础,形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。
柳永与青楼名妓的爱情故事
? 北宋仁宗时,有位名妓谢玉英,色佳才秀,最爱唱柳永的词。柳永才高气傲,恼了仁宗,不得重用,中科举而只得个馀杭县宰。途经江州,照例流浪妓家,结识谢玉英,见其书房有一册" 柳七新词" ,都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心,才情相配。临别时,柳永写新词表示永不变心,谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
? 柳永在馀杭任上三年,又结识了许多江浙名妓,但未忘谢玉英。任满回京,到江州与她相会。不想玉英又接新客,陪人喝酒去了。柳永十分惆怅,在花墙上赋词一首,述三年前恩爱光景,又表今日失约之不快。最后道:" 见说兰台宋玉,多才多艺善赋,试问朝朝暮暮,行云何处去?"
?
? 谢玉英回来见到柳永词,叹他果然是多情才子,自愧未守前盟,就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折,谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢,种种情怀难以诉说,两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下,与柳永如夫妻一般生活。
? 后来柳永出言不逊,得罪朝官,仁宗罢了他屯田员外郎,圣谕道:" 任作白衣卿相,风前月下填词。" 从此,专出入名妓花楼,衣食都由名妓们供给,都求他赐一词以抬高身价。
他也乐得漫游名妓之家以填词为业,自称" 奉旨填词柳三变" 。
? 柳永尽情放浪多年,身心俱伤,死在名妓赵香香家。他既无家室,也无财产,死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴,凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻,为他戴重孝,众妓都为他戴孝守丧。出殡之时,东京满城妓女都来了,半城缟素,一片哀声。这便是" 群妓合金葬柳七" 的佳话。
? 谢玉英痛思柳郎,哀伤过度,两个月后便死去。陈师师等念她情重,葬她于柳永墓旁。
“吊柳七”的故事
? 北宋著名词人柳永(因排行第七,又称柳七) 因仕途坎坷,遂放浪流连于烟花柳巷,替妓女填词作曲,深受她们的喜爱和推崇,有“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”之说。柳永去世时,穷困潦倒,群妓合资葬其于南门外。每年清明,群妓都相约赴其坟地祭扫,称之“吊柳七”,又称为“上风流冢”,并相沿成习。每年清明,未曾“吊柳七”者,不敢到乐游原上踏青。这个业内风俗,一直维持到高宗南渡之后。后人有诗题柳墓云:乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。
一首词引发了一场大战
? 美国南北战争结束后,总统林肯接见了斯托夫人,称她为“写了一本书,酿成一场大战的小妇人”。柳永也酿成了一场大战。
? 游历杭州,有感于都市繁华与自然美景,他写成了著名的《望海潮》:
? 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
? 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
? 就是此词酿了大祸。宋人罗大经《鹤林玉露》记载,金主完颜亮读柳永的《望海潮》,抵挡不住“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家”“三秋桂子,十里荷花”的诱惑,遂“起投鞭渡江之志”。完颜亮灭宋因《望海潮》而起只是传闻,虽不可靠,但柳词的艺术魅力和影响力可见一斑。
“奉旨填词柳三变”
? 而生于官宦世家的柳永并没有沉沦于秦楼楚馆,他一生对仕途不懈追求,少年时就赴京城应试,但没想到自断前程:第二次落榜后,牢骚盛极的他无以排遣心中的郁闷压抑,作了一首《鹤冲天》:
? 黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云变,争不恣狂荡?何须论得丧,才子词人,自是白衣将相。
? 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一饷,忍把浮名,换了浅斟低唱。
? 这首词不胫而走,传到了宋仁宗的耳朵里,仁宗深斥浮艳虚华之文,以致在柳永考进士临发榜时,原本欣赏柳永的宋仁宗特地把他的名字勾掉,曰:“且去浅斟低唱,何要浮名?”后又有人向仁宗推荐柳永,希望朝廷任用他,仁宗说:“得非填词柳三变乎?„„且去填词!” ? 柳永受了这种打击,别无出路,自我解嘲称:“奉旨填词柳三变”,在京城、苏杭等地流浪。“奉旨填词”,前无古人后有无来者,这是对柳永悲惨命运的最好譬喻。
? 为功名奔波三十多年后,他改名柳永才考取进士,在江、浙一带做了几任小官。 ?
蝶恋花
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
? 久久地依靠着高楼的栏杆,在微风习习中极目远望,一缕春愁在天边黯然升起。残阳中苍茫的大地云霭缭绕,有谁能理解我凭栏远望的意思呢?
? 想要放纵身心一醉方休,对酒当歌,排遣心中的愁苦,怎奈强作的欢颜终究索然无味。那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧,为了你而憔悴老去也心甘情愿。
词中哪些字、词(意象)或句子特别能让我们感受到这种刻骨的相思和哀愁的感情?
品味意象
例:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
——淮南小山《招隐士》
青青河边草,绵绵思古道
——《饮马长城窟行》
芳草无情,更在斜阳外。
——范仲淹《苏幕遮》
夕阳西下,断肠人在天涯
——马致远《天净沙》
作者为了抒发春愁之情,他描写了哪些景?
面对孤寂无奈,作者想用什么来排解心中相思的痛苦?结果如何?
鉴赏要点
? ①情景交融是此词的艺术特色之一。上片从凭栏的所见所感,将春景和春愁极其自然地融为一体。
? ②词眼鲜明突出是其艺术特色之二。词的末尾两句,非常警策,是此词的词眼。不仅写出了对爱情的坚贞执著,矢志不移,而且创造了一个相对独立而形象鲜明的艺术境界。所谓形象大于思维,这两句所构成的境界,不仅可以用来表现本词所要表现的真挚爱情,也可用以表达对理想、对事业等的执著追求和坚定的信念。
名句品味与探究
王国维《人间词话》“三种境界”
欣赏品味探究
? 我欣赏(喜欢)
因为
参考答案
? 起句描写了晓庭圃中的景物:菊花笼罩着一层轻烟薄雾,脉脉含愁;兰花上沾有露珠,默默饮泣。这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化,将主观色彩移于客观景物,寄寓了作者的哀愁。采用的是融情于景(情景交融)的艺术手法。
? 离恨。
《登楼赋》 王粲
? 登兹楼以四望兮, 聊暇日以销忧. 览斯宇之所处兮, 实显敞而寡仇. 挟清漳之通浦兮, 倚曲沮之长洲. 背坟衍之广陆兮, 临皋隰之沃流. 北弥陶牧, 西接昭邱. 华实蔽野, 黍稷盈畴. 虽信美而非吾土兮, 曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮, 漫逾纪以迄今. 情眷眷而怀归兮, 孰忧思之可任? 凭轩槛以遥望兮, 向北风而开襟. 平原远而极目兮, 蔽荆山之高岑. 路逶迤而修迥兮, 川既漾而济深. 悲旧乡之壅隔兮, 涕横坠而弗禁. 昔尼父之在陈兮, 有归欤之叹音. 钟仪幽而楚奏兮, 庄舄显而越吟. 人情同于怀土兮, 岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮, 俟何清其未极. 冀王道之一平兮, 假高衢而骋力. 惧匏瓜之徒悬兮, 畏井渫之莫食. 步栖迟以徙倚兮, 白日忽其将匿. 风萧瑟而并兴兮, 天惨惨而无色. 兽狂顾以求群兮, 鸟相鸣而举翼, 原野阒其无人兮, 征夫行而未息. 心凄怆以感发兮, 意忉怛而憯恻. 循阶除而下降兮, 气交愤于胸臆. 夜参半而不寐兮, 怅盘桓以反侧.
词的基本知识
? 词最初称为" 曲词" 或" 曲子词" ,是配音乐的。从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为" 诗余" 。文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
? 词是长短句,但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
? 词大致可分为三类:⑴小令(五十八字以内);⑵中调(五十九至九十字);⑶长调(九十一字以外)。
? 敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。长调的特点,除了字数较多以外,就是一般用韵较疏。
? 词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。
关于词牌的来源,大约有下面的
三种情况:
? ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
? ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 " 箫声咽,秦娥梦断秦楼月" ,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏" 江南好" 的词,最后一句是" 能不忆江南" ,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有" 如梦,如梦,残月落花烟重" 等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是" 大江东去" 。又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是" 酹江月" 。
? ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《欸乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也
是词题,不另有题目了。
但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的名罢了。
作者介绍
? 柳永(约987—1053) ,初名三变,字耆卿,崇安(今属福建) 人。晚年任屯田员外郎,后人称他为柳屯田。排行第七,也称柳七郎,或柳七。他出身于书香仕宦之家,但个人世路坎坷,多次应进士试,不第。生活落拓,长期出入歌楼舞馆,与歌妓们相处密切,靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇,使他成为我国历史上第一个专业词人。他精通音律,既擅长作歌词,又擅长谱写乐曲。他创制了许多词调,而且这些词调得到广泛的传播,是当时知名度很高的音乐家。许多歌妓因善于演唱他所作的词,或者得到他的嘉许使得身价大大提高。
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? 柳永是词史上第一个大量创制慢词(长调) 的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。在他之前,慢词只是个别人试作,还不怎么流行。由于他的提倡,使得慢词广为流行,形成了与小令并驾齐驱的局面。长调的运用,扩大了词的容量,使词的表现手法得到发展和丰富。其中最为突出的是他擅长于铺叙,柳词“铺叙展衍,备足无遗”。(李之仪《姑溪词跋》) 《望海潮》和《雨霖铃》都是善用铺叙手法的范例。
? 柳永作词雅俗兼擅,以俗为主,他继承和发展了民间词的传统,开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础,形成“凡有井水饮处即能歌柳词”的局面。
柳永与青楼名妓的爱情故事
? 北宋仁宗时,有位名妓谢玉英,色佳才秀,最爱唱柳永的词。柳永才高气傲,恼了仁宗,不得重用,中科举而只得个馀杭县宰。途经江州,照例流浪妓家,结识谢玉英,见其书房有一册" 柳七新词" ,都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心,才情相配。临别时,柳永写新词表示永不变心,谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
? 柳永在馀杭任上三年,又结识了许多江浙名妓,但未忘谢玉英。任满回京,到江州与她相会。不想玉英又接新客,陪人喝酒去了。柳永十分惆怅,在花墙上赋词一首,述三年前恩爱光景,又表今日失约之不快。最后道:" 见说兰台宋玉,多才多艺善赋,试问朝朝暮暮,行云何处去?"
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? 谢玉英回来见到柳永词,叹他果然是多情才子,自愧未守前盟,就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折,谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢,种种情怀难以诉说,两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下,与柳永如夫妻一般生活。
? 后来柳永出言不逊,得罪朝官,仁宗罢了他屯田员外郎,圣谕道:" 任作白衣卿相,风前月下填词。" 从此,专出入名妓花楼,衣食都由名妓们供给,都求他赐一词以抬高身价。
他也乐得漫游名妓之家以填词为业,自称" 奉旨填词柳三变" 。
? 柳永尽情放浪多年,身心俱伤,死在名妓赵香香家。他既无家室,也无财产,死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴,凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻,为他戴重孝,众妓都为他戴孝守丧。出殡之时,东京满城妓女都来了,半城缟素,一片哀声。这便是" 群妓合金葬柳七" 的佳话。
? 谢玉英痛思柳郎,哀伤过度,两个月后便死去。陈师师等念她情重,葬她于柳永墓旁。
“吊柳七”的故事
? 北宋著名词人柳永(因排行第七,又称柳七) 因仕途坎坷,遂放浪流连于烟花柳巷,替妓女填词作曲,深受她们的喜爱和推崇,有“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”之说。柳永去世时,穷困潦倒,群妓合资葬其于南门外。每年清明,群妓都相约赴其坟地祭扫,称之“吊柳七”,又称为“上风流冢”,并相沿成习。每年清明,未曾“吊柳七”者,不敢到乐游原上踏青。这个业内风俗,一直维持到高宗南渡之后。后人有诗题柳墓云:乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。
一首词引发了一场大战
? 美国南北战争结束后,总统林肯接见了斯托夫人,称她为“写了一本书,酿成一场大战的小妇人”。柳永也酿成了一场大战。
? 游历杭州,有感于都市繁华与自然美景,他写成了著名的《望海潮》:
? 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
? 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
? 就是此词酿了大祸。宋人罗大经《鹤林玉露》记载,金主完颜亮读柳永的《望海潮》,抵挡不住“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家”“三秋桂子,十里荷花”的诱惑,遂“起投鞭渡江之志”。完颜亮灭宋因《望海潮》而起只是传闻,虽不可靠,但柳词的艺术魅力和影响力可见一斑。
“奉旨填词柳三变”
? 而生于官宦世家的柳永并没有沉沦于秦楼楚馆,他一生对仕途不懈追求,少年时就赴京城应试,但没想到自断前程:第二次落榜后,牢骚盛极的他无以排遣心中的郁闷压抑,作了一首《鹤冲天》:
? 黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云变,争不恣狂荡?何须论得丧,才子词人,自是白衣将相。
? 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事,平生畅。青春都一饷,忍把浮名,换了浅斟低唱。
? 这首词不胫而走,传到了宋仁宗的耳朵里,仁宗深斥浮艳虚华之文,以致在柳永考进士临发榜时,原本欣赏柳永的宋仁宗特地把他的名字勾掉,曰:“且去浅斟低唱,何要浮名?”后又有人向仁宗推荐柳永,希望朝廷任用他,仁宗说:“得非填词柳三变乎?„„且去填词!” ? 柳永受了这种打击,别无出路,自我解嘲称:“奉旨填词柳三变”,在京城、苏杭等地流浪。“奉旨填词”,前无古人后有无来者,这是对柳永悲惨命运的最好譬喻。
? 为功名奔波三十多年后,他改名柳永才考取进士,在江、浙一带做了几任小官。 ?
蝶恋花
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
? 久久地依靠着高楼的栏杆,在微风习习中极目远望,一缕春愁在天边黯然升起。残阳中苍茫的大地云霭缭绕,有谁能理解我凭栏远望的意思呢?
? 想要放纵身心一醉方休,对酒当歌,排遣心中的愁苦,怎奈强作的欢颜终究索然无味。那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧,为了你而憔悴老去也心甘情愿。
词中哪些字、词(意象)或句子特别能让我们感受到这种刻骨的相思和哀愁的感情?
品味意象
例:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
——淮南小山《招隐士》
青青河边草,绵绵思古道
——《饮马长城窟行》
芳草无情,更在斜阳外。
——范仲淹《苏幕遮》
夕阳西下,断肠人在天涯
——马致远《天净沙》
作者为了抒发春愁之情,他描写了哪些景?
面对孤寂无奈,作者想用什么来排解心中相思的痛苦?结果如何?
鉴赏要点
? ①情景交融是此词的艺术特色之一。上片从凭栏的所见所感,将春景和春愁极其自然地融为一体。
? ②词眼鲜明突出是其艺术特色之二。词的末尾两句,非常警策,是此词的词眼。不仅写出了对爱情的坚贞执著,矢志不移,而且创造了一个相对独立而形象鲜明的艺术境界。所谓形象大于思维,这两句所构成的境界,不仅可以用来表现本词所要表现的真挚爱情,也可用以表达对理想、对事业等的执著追求和坚定的信念。
名句品味与探究
王国维《人间词话》“三种境界”
欣赏品味探究
? 我欣赏(喜欢)
因为
参考答案
? 起句描写了晓庭圃中的景物:菊花笼罩着一层轻烟薄雾,脉脉含愁;兰花上沾有露珠,默默饮泣。这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化,将主观色彩移于客观景物,寄寓了作者的哀愁。采用的是融情于景(情景交融)的艺术手法。
? 离恨。
《登楼赋》 王粲
? 登兹楼以四望兮, 聊暇日以销忧. 览斯宇之所处兮, 实显敞而寡仇. 挟清漳之通浦兮, 倚曲沮之长洲. 背坟衍之广陆兮, 临皋隰之沃流. 北弥陶牧, 西接昭邱. 华实蔽野, 黍稷盈畴. 虽信美而非吾土兮, 曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮, 漫逾纪以迄今. 情眷眷而怀归兮, 孰忧思之可任? 凭轩槛以遥望兮, 向北风而开襟. 平原远而极目兮, 蔽荆山之高岑. 路逶迤而修迥兮, 川既漾而济深. 悲旧乡之壅隔兮, 涕横坠而弗禁. 昔尼父之在陈兮, 有归欤之叹音. 钟仪幽而楚奏兮, 庄舄显而越吟. 人情同于怀土兮, 岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮, 俟何清其未极. 冀王道之一平兮, 假高衢而骋力. 惧匏瓜之徒悬兮, 畏井渫之莫食. 步栖迟以徙倚兮, 白日忽其将匿. 风萧瑟而并兴兮, 天惨惨而无色. 兽狂顾以求群兮, 鸟相鸣而举翼, 原野阒其无人兮, 征夫行而未息. 心凄怆以感发兮, 意忉怛而憯恻. 循阶除而下降兮, 气交愤于胸臆. 夜参半而不寐兮, 怅盘桓以反侧.