摘 要：众所周知，太极拳五大流派的形成并非一人、一时、一地所创，而是前人不断总结、整理、创新、发展而来的。通过查阅资料分析发现：太极拳各流派创始人成长为名家的过程有着近似的环境和经历。通过对五大流派创始人成长经历与环境的关系进行研究，以期为太极拳的研究提供依据。 关键词：因素;生活环境;社会环境 目前太极拳运动作为一项体育运动，以其健身养性、经济实用、老少皆宜的特点受到人们的普遍喜爱。虽然太极拳运动起源至今还是众说纷纭、莫衷一是：民间大致有唐朝许宣平、明朝张三丰、清朝陈王廷和王宗岳等说法;官方考证太极拳为陈王庭所创。而戚继光的32势长拳理论、王宗岳的“太极拳论”、张三丰道家理论等都在太极拳中有体现。太极拳的定名、成型、传播靠的又是杨露禅。但是当今社会流传着太极拳五大流派这一点是毋庸置疑的，它们分别是：陈式太极拳，杨式太极拳，武式太极拳，吴式太极拳，孙式太极拳。由此可见，太极拳并非一人、一时、一地所创，而是前人不断总结、整理、创新、发展而来的。然而太极拳五大流派是怎样形成的，五大流派创始人成长为名家的过程又有着怎样的关系，下面就太极拳五大流派创始人成长的关系进行简要分析。 一、家庭、生活环境因素 纵观太极名家的成长，他们大都是小时候家庭清贫，生活困难或出生在战乱环境中。例如，杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药字号“太和堂”中干活（这药店为河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开）。比如孙禄堂，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他天资聪颖，勤奋好学，喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时，孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师学习形意拳，两年后，李魁元又把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。陈式太极拳创始人陈王廷虽出身地主家庭，生活自然算不上清贫，但是明末时期正值多事之秋，据史料记载：他也曾在山东扫荡群匪。吴鉴泉自幼就目睹其父全佐南征北战，生活在战争的环境中。所以说这两位自然也算是家庭、生活环境恶劣。 不如意的家庭、生活环境造就了各大流派创始人具备常人不具备的坚毅、勇敢、吃苦和拼搏的品质，也印证了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 二、前辈的影响 太极拳五大流派名家大都是自幼习武，而从小时的这种习武爱好无不是受到了前辈的影响。有的生活在武术世家，从小受到武术的洗礼甚至可以说是太极拳的熏陶，而除此就是被师傅看中其武学天赋并倾力培养。总之都受到了高人和前辈的指点和影响。 陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武。受其父辈祖辈影响学武，后自己又在前人基础上博众家之所长创编了太极拳自不必多言。 吴鉴泉自幼喜练武功，善于骑射。在父亲全佐的教导下，对太极拳苦心钻磨，又进行增益修订，其造诣日益精深。他的父亲本人就是一个太极拳高手，曾先跟杨露禅学太极拳后又拜杨露禅的儿子为师学习太极拳。全佐对太极的热爱和钻研深深影响了吴鉴泉的研习太极拳之路。 而对武式太极拳的创始人武河清，有史料记载：武河清（1812―1880），字禹襄，号廉泉，清代直隶广平府人。禹襄曾祖静远以武痒生授卫千总职;祖父大勇，弱冠游武摩;父烈，邑摩生。长兄澄清，举人，官河南舞阳县知县;次兄汝清，进士，官刑部四川司员外郎。伯仲三人受家教，均习武。由此可见，他和兄长都受了前辈影响开始习武。史料对后来他学习太极拳也有记载：里人杨露禅赴河南温县陈家沟学习太极拳，十有余年，备极精巧。禹襄见而好之，常与比较，彼不肯轻以授人，仅得其大概。后赴温县赵堡镇，从陈清平学习太极拳，精妙始得。 杨露禅与孙禄堂的学武经历有些相似，他们都属于自小热爱武术。在成长过程中遇到了尚武练武的环境和好的老师，并受到了恩师器重全力培养。杨露禅幼年时在河南焦作陈家沟做工，其间借机偷学陈长兴师徒练拳，后被发现。陈长兴见他是可造之材，不但没有责怪，反而摒弃门户之见和江湖禁忌收他为徒悉心传授。 孙禄堂九岁开始跟江湖拳师学习少林拳，时间虽短但其勤学苦练，练得一身好功夫，后又拜河北省名拳师李魁元为师，两年后，他的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。 三、社会环境的影响 我国武术，历史悠久，由于地大人多，发展到明代，拳种已经很多，各有所长，也各有所偏。名将戚继光为了训练士卒活动身手，从民间著名的十六家拳法中汲取三十二个姿势编成拳套，称作《拳经》三十二势。明末时期陈王廷依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，同时，在戚家拳的影响下编创了太极拳。太极拳的创编在明末，得到传播和发扬是在清朝时期。明清时期，当时的武术发展情况很好，尤其是拳术更是盛行。太极拳在这个时期创始和发展传播有其良好的社会环境的影响。而后，各家在继承陈式太极拳的基础上，由于受到社会环境的影响也都发生了不同的变化，形成了不同的风格和流派。比如，杨式太极拳的形成。杨露禅在陈家沟学习太极拳，学成之后在北京授拳时，学拳的多为王公大臣、贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦，加之当时人们都是穿长褂、留辫子，行动还受限制。杨露禅考虑到这些，将陈式老架太极拳中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习又有益于健身。时间长了便形成了一种拳式，号称“太极小架子”。后经其子孙修改，定型而成杨式太极拳。 从太极拳五大流派创始人的成长经历我们可以看出：（1）中华武术需要不断地总结、继承、发扬和创新才能进步和集为大成;（2）好的引导者在武术的学习和发展中起到了至关重要的作用;（3）逆境并不可怕，它可以锻炼人的优良品质，使其受益终身;（4）太极拳创始人的成长与生活地理环境有着密切的联系，需要我们更进一步探讨和研究。
摘 要：众所周知，太极拳五大流派的形成并非一人、一时、一地所创，而是前人不断总结、整理、创新、发展而来的。通过查阅资料分析发现：太极拳各流派创始人成长为名家的过程有着近似的环境和经历。通过对五大流派创始人成长经历与环境的关系进行研究，以期为太极拳的研究提供依据。 关键词：因素;生活环境;社会环境 目前太极拳运动作为一项体育运动，以其健身养性、经济实用、老少皆宜的特点受到人们的普遍喜爱。虽然太极拳运动起源至今还是众说纷纭、莫衷一是：民间大致有唐朝许宣平、明朝张三丰、清朝陈王廷和王宗岳等说法;官方考证太极拳为陈王庭所创。而戚继光的32势长拳理论、王宗岳的“太极拳论”、张三丰道家理论等都在太极拳中有体现。太极拳的定名、成型、传播靠的又是杨露禅。但是当今社会流传着太极拳五大流派这一点是毋庸置疑的，它们分别是：陈式太极拳，杨式太极拳，武式太极拳，吴式太极拳，孙式太极拳。由此可见，太极拳并非一人、一时、一地所创，而是前人不断总结、整理、创新、发展而来的。然而太极拳五大流派是怎样形成的，五大流派创始人成长为名家的过程又有着怎样的关系，下面就太极拳五大流派创始人成长的关系进行简要分析。 一、家庭、生活环境因素 纵观太极名家的成长，他们大都是小时候家庭清贫，生活困难或出生在战乱环境中。例如，杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药字号“太和堂”中干活（这药店为河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开）。比如孙禄堂，9岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他天资聪颖，勤奋好学，喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。11岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。13岁时，孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师学习形意拳，两年后，李魁元又把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。陈式太极拳创始人陈王廷虽出身地主家庭，生活自然算不上清贫，但是明末时期正值多事之秋，据史料记载：他也曾在山东扫荡群匪。吴鉴泉自幼就目睹其父全佐南征北战，生活在战争的环境中。所以说这两位自然也算是家庭、生活环境恶劣。 不如意的家庭、生活环境造就了各大流派创始人具备常人不具备的坚毅、勇敢、吃苦和拼搏的品质，也印证了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 二、前辈的影响 太极拳五大流派名家大都是自幼习武，而从小时的这种习武爱好无不是受到了前辈的影响。有的生活在武术世家，从小受到武术的洗礼甚至可以说是太极拳的熏陶，而除此就是被师傅看中其武学天赋并倾力培养。总之都受到了高人和前辈的指点和影响。 陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武。受其父辈祖辈影响学武，后自己又在前人基础上博众家之所长创编了太极拳自不必多言。 吴鉴泉自幼喜练武功，善于骑射。在父亲全佐的教导下，对太极拳苦心钻磨，又进行增益修订，其造诣日益精深。他的父亲本人就是一个太极拳高手，曾先跟杨露禅学太极拳后又拜杨露禅的儿子为师学习太极拳。全佐对太极的热爱和钻研深深影响了吴鉴泉的研习太极拳之路。 而对武式太极拳的创始人武河清，有史料记载：武河清（1812―1880），字禹襄，号廉泉，清代直隶广平府人。禹襄曾祖静远以武痒生授卫千总职;祖父大勇，弱冠游武摩;父烈，邑摩生。长兄澄清，举人，官河南舞阳县知县;次兄汝清，进士，官刑部四川司员外郎。伯仲三人受家教，均习武。由此可见，他和兄长都受了前辈影响开始习武。史料对后来他学习太极拳也有记载：里人杨露禅赴河南温县陈家沟学习太极拳，十有余年，备极精巧。禹襄见而好之，常与比较，彼不肯轻以授人，仅得其大概。后赴温县赵堡镇，从陈清平学习太极拳，精妙始得。 杨露禅与孙禄堂的学武经历有些相似，他们都属于自小热爱武术。在成长过程中遇到了尚武练武的环境和好的老师，并受到了恩师器重全力培养。杨露禅幼年时在河南焦作陈家沟做工，其间借机偷学陈长兴师徒练拳，后被发现。陈长兴见他是可造之材，不但没有责怪，反而摒弃门户之见和江湖禁忌收他为徒悉心传授。 孙禄堂九岁开始跟江湖拳师学习少林拳，时间虽短但其勤学苦练，练得一身好功夫，后又拜河北省名拳师李魁元为师，两年后，他的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。 三、社会环境的影响 我国武术，历史悠久，由于地大人多，发展到明代，拳种已经很多，各有所长，也各有所偏。名将戚继光为了训练士卒活动身手，从民间著名的十六家拳法中汲取三十二个姿势编成拳套，称作《拳经》三十二势。明末时期陈王廷依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，同时，在戚家拳的影响下编创了太极拳。太极拳的创编在明末，得到传播和发扬是在清朝时期。明清时期，当时的武术发展情况很好，尤其是拳术更是盛行。太极拳在这个时期创始和发展传播有其良好的社会环境的影响。而后，各家在继承陈式太极拳的基础上，由于受到社会环境的影响也都发生了不同的变化，形成了不同的风格和流派。比如，杨式太极拳的形成。杨露禅在陈家沟学习太极拳，学成之后在北京授拳时，学拳的多为王公大臣、贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦，加之当时人们都是穿长褂、留辫子，行动还受限制。杨露禅考虑到这些，将陈式老架太极拳中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习又有益于健身。时间长了便形成了一种拳式，号称“太极小架子”。后经其子孙修改，定型而成杨式太极拳。 从太极拳五大流派创始人的成长经历我们可以看出：（1）中华武术需要不断地总结、继承、发扬和创新才能进步和集为大成;（2）好的引导者在武术的学习和发展中起到了至关重要的作用;（3）逆境并不可怕，它可以锻炼人的优良品质，使其受益终身;（4）太极拳创始人的成长与生活地理环境有着密切的联系，需要我们更进一步探讨和研究。