西方文明的源头

西方文明的源头—古希腊雅典的民主制度和罗马法

一.政治:雅典民主政治的形成发展,开西方民主政治之先河;罗马法逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代法治国家的建立产生了深刻的影响。

(一)雅典民主政治

1.古希腊城邦:城邦含义:是希腊一种国家形态,以一个城市为中心,包括周边村落。(即:城市国家) 兴起时间:公元前8—6世纪;斯巴达和雅典是最大的城邦;

希腊多山多岛的地理环境对希腊的最大影响:有利于民主制度的形成;但不是民主制度形成的根源。

2.古希腊城邦政体

城邦的主要特征:小国寡民,各邦长期独立自治;

政体:君主制、寡头制(斯巴达)、僭主制、贵族制和民主制(雅典)(贵族制和民主制最流行)

公民:祖籍本邦,拥有一定财产的男性成员。(有权参加公民大会的男性成员,排除外邦人、奴隶和妇女)

3.雅典民主政治形成的原因

(1)政治:小国寡民、独立自治的城邦奠定社会基础

(2)经济:海外贸易、工商业发达(根源)

(3)地理:山多、地少、岛屿和海湾众多。

4民主政治演变过程:①君主制——贵族制——民主制

②贵族制与君主制的不同:是集体领导;实行平等协商、少数服从多数的法治原则;实行任期制和选举制

5.民主制的确立:⑴梭伦改革,将国家引上民主轨道;⑵克里斯提尼改革——最终确立民主制(主要措施:

陶片放逐法);伯里克利改革,民主制度达到“黄金时代”。

6.雅典民主政治的基本特点:人民主权和轮番而治

7.内容:A.公民大会:最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事;最重要的程序—就某项事务展开辩

论 (公民大会成员是所有公民,体现了人民主权的的特点)

B.五百人议事会:公民大会的附属机构,负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间,议事

C.民众法庭:日常司法机关;最大限度保持公正,避免行贿舞弊现象的发生

(五百人议事会和民众法庭成员都是通过抽签选举产生,都有任期,体现了轮番而治的特点)

8.雅典民主制的评价:

积极:为人类提供集体管理新形式;创造出法治基础上的民主运作方式(差额选举制、任期制、议会

制、比例代表制),为后世积累了发展民主政治的经验

消极:限制、窒息另一部分成员得自身发展能力,是社会不公的暴力机器;

少数人的民主(仅限于男性公民,奴隶和外邦人被排除在外)

直接民主,难以保证管理者素养,导致权力被误用和滥用。

实质:维护少数奴隶主贵族的利益。

(二)古罗马的政制与法律

1.政治体制得演变:君主制—贵族共和制—帝制

罗马共和国:(三层机构组成)

⑴由执政官(最高官职)、元老院(决策机构)、公民大会(选举、审议机构)组成

⑵平民维护自身利益的机构—平民保民官

罗马共和国时期客观上利于平民的措施:平民保民官、《十二铜表法》

帝制的确立:⑴屋大维建立元首制(实质:披着共和制外衣的君主专制);⑵戴克里先实行公开君主制

2.罗马法的形成:

①《十二铜表法》——罗马法的开端

原因:平民与贵族的矛盾,平民的斗争

特点:罗马共和国第一部成文法典;内容基本上是习惯法的汇编

意义:是平民的胜利(按律量刑、不得随意解释);是罗马法的渊源,罗马的基本法。(仅限于罗马公民) ②《查士丁尼民法大全》——罗马法完备的标志

原因:帝国时代,罗马疆域扩大

内容:《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新敕》

意义:标志着罗马法进入完备和总结时期。 会是最高权力的代表,负责监督行政官员落实大会决议

3.罗马法的影响:

(1)巩固了罗马的统治。

(2)以 《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界上内容最丰富,体系 最完备,对后世影响最广泛的古代法律。

(3)奠定了近代欧洲大陆法系的基础,成为现代法治的先声。(法律理念具有普遍性,如法律面前人人平等;开创了一些法律制度,如律师制度(保护人制度)、陪审制度、不告不理原则等。

(4)实质:是维护奴隶主阶级的工具,不可能真正做到法律面前人人平等。

民主政治的发源地:古希腊(雅典); 法治的发源地:古罗马。

■ 重点突破

1、古希腊和古代的中国政体的异同分析

政体:希腊:民主制;中国:君主专制。作用:都取得辉煌的成就,都为后代所沿用。

各有利弊:中国的君主专制制度利于维护国际统一和文明发展的稳定和延续性,但后期逐渐束缚思想、阻碍社会进步;

古希腊的民主政治利于公民自由发挥才能,但因直接民主无法保证管理者素质,导致权力的误

用和滥用,导致古希腊文明最终衰落。

原因:

中国:地理环境:广阔平原,易形成庞大的帝国和专制政体。

经济形态:小农经济的分散性,需要中央集权。

文化渊源:人们安土重迁,血缘组织长期存在。形成“群体”和“集权”的文化渊源。

希腊:地理环境:山岭纵横,易形成小国寡民的城邦。

经济形态:商业贸易发达,形成民主政治的土壤。

文化渊源:人员流动频繁,血缘组织瓦解,形成“个体导向”的文化渊源,有利于民主制度发展。

2、全面认识罗马法

(1)含义:公元前6世纪末到公元7世纪古罗马制定实施的全部法律。以《十二铜表法》为开端,《民

法大全》为总结、完备。

(2)类型:按形式划分:成文法和习惯法。(十二铜表法)《民法大全》都属于成文法

按结构划分:公民法(共和时期,《十二铜表法》);万民法(帝国时代,《民法大全》)

(3)核心:承认私有财产神圣不可侵犯;

(4)实质:维护奴隶制度,保护奴隶制阶级的政治、经济利益。

(5)评价(见前面基础知识不部分)

■ 易错易混

1.注意雅典民主制的产生,是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定,地理环境产生了重大影响。

2.雅典民主仅仅是对雅典男性公民群体而言,如外邦人、奴隶没有享受民主的权利。

3.地理环境对文明的形成有一定的影响,但不是唯一的影响因素,而是多种因素共同作用的结果。

4.万民法与公民法的关系是相互补充的,而不是相互对立的。

5.梭伦改革为雅典民主制奠定基础,克利斯提尼改革最终确立,伯利克里改革使雅典民主制达到鼎盛。

6.公民大会、五百人议事会和民众法庭(陪审法庭)是民主政体特征的充分体现。

(1)公民大会是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。

(2)五百人议事会是公民大会的附属机构,在五百人大会休会期间为大会最高权力的代表,负责监督行政

官员落实大会决议。

(3)民众法庭是日常司法机关,高级公职人员的任职资格,也由民众法庭终审。

7.《十二铜表法》的制定,标志着罗马成文法的诞生,《查士丁尼民法大全》标志罗马法体系的最终完成。

二.经济:雅典:奴隶制经济发达,海外贸易盛行,工商业发达;罗马:奴隶制商品经济和海外贸易充分发展

三.思文:人文精神的起源

1.西方人文精神的发展:起源:古希腊哲学;复兴:文艺复兴;发展:宗教改革;成熟:启蒙运动

2.希腊先哲是西方人文精神的滥殇(源头)

1)自然哲学家(公元前7世纪)

代表:泰勒斯;观点:万物皆由水而成;

意义:被誉为哲学之父,关注重点从神到自然,体现了古希腊人开始具有自主意识,标志古代西方人的精神觉醒(理性精神:即强调人独立自主地科学地分析和判断问题。)

2)智者学派(公元前5世纪)

背景:工商业经济繁荣;民主政治高度发展;公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。

代表:普罗塔格拉;观点:人是万物的尺度

人文精神内涵:从认识自然到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值和决定作用。 评价:积极:强调人作为认识客观事物的主体,否定了神或命运对社会人生的作用,树立了人的尊严。

消极:过分强调个人主观感受,易出现主观随意性和极端个人主义。

3)苏格拉底(公元前5世纪)

观点:认识你自己;知识即美德,知德合一;

影响:使哲学成为一门真正研究人的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

4)亚里士多德

观点:吾爱吾师、吾尤爱真理;创立逻辑学

影响:为现代许多科学门类奠定了基础;使哲学真正成为一门独立学科;把希腊哲学理性精神发展到顶峰。 重点1:古希腊哲学人文精神的基本内涵及表现

内涵:以人为本,强调人的价值,人的决定作用

表现:智者学派:认识的重点转移到人类社会,强调人的价值;苏格拉底:主张认识人自己,强调知识即美德;亚里士多德:认为世界是客观的,使哲学独立

重点2:公元前5世纪前后,古代的中国与希腊都出现的文化景象及其背景

景象:中国:百家争鸣。希腊:智者运动。

背景:中国:经济:铁器和牛耕推动了生产力的发展;井田制崩溃,封建经济迅速发展。 政治:周王室衰微,宗法礼乐制遭破坏;士大夫崛起,要求变革图强。

思想:“士”阶层活跃并受重用,促进了文化的觉醒;私学兴起,造就了大批人才;

希腊:经济:希腊商品经济发达;政治:希腊城邦民主政治高度发展;思想:公民的理性思想活跃。 重点3:孔子与苏格拉底思想的异同点

1.同:都强调道德和知识

2.异:目的不同:孔子代表没落奴隶主贵族利益,恢复周礼;苏格拉底则是要挽救雅典民主制

侧重点不同:孔子强调个人道德;苏格拉底则强调知识即美德,强调认识人自己,使哲学成为一门

研究人的学问。

西方文明的源头—古希腊雅典的民主制度和罗马法

一.政治:雅典民主政治的形成发展,开西方民主政治之先河;罗马法逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代法治国家的建立产生了深刻的影响。

(一)雅典民主政治

1.古希腊城邦:城邦含义:是希腊一种国家形态,以一个城市为中心,包括周边村落。(即:城市国家) 兴起时间:公元前8—6世纪;斯巴达和雅典是最大的城邦;

希腊多山多岛的地理环境对希腊的最大影响:有利于民主制度的形成;但不是民主制度形成的根源。

2.古希腊城邦政体

城邦的主要特征:小国寡民,各邦长期独立自治;

政体:君主制、寡头制(斯巴达)、僭主制、贵族制和民主制(雅典)(贵族制和民主制最流行)

公民:祖籍本邦,拥有一定财产的男性成员。(有权参加公民大会的男性成员,排除外邦人、奴隶和妇女)

3.雅典民主政治形成的原因

(1)政治:小国寡民、独立自治的城邦奠定社会基础

(2)经济:海外贸易、工商业发达(根源)

(3)地理:山多、地少、岛屿和海湾众多。

4民主政治演变过程:①君主制——贵族制——民主制

②贵族制与君主制的不同:是集体领导;实行平等协商、少数服从多数的法治原则;实行任期制和选举制

5.民主制的确立:⑴梭伦改革,将国家引上民主轨道;⑵克里斯提尼改革——最终确立民主制(主要措施:

陶片放逐法);伯里克利改革,民主制度达到“黄金时代”。

6.雅典民主政治的基本特点:人民主权和轮番而治

7.内容:A.公民大会:最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事;最重要的程序—就某项事务展开辩

论 (公民大会成员是所有公民,体现了人民主权的的特点)

B.五百人议事会:公民大会的附属机构,负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间,议事

C.民众法庭:日常司法机关;最大限度保持公正,避免行贿舞弊现象的发生

(五百人议事会和民众法庭成员都是通过抽签选举产生,都有任期,体现了轮番而治的特点)

8.雅典民主制的评价:

积极:为人类提供集体管理新形式;创造出法治基础上的民主运作方式(差额选举制、任期制、议会

制、比例代表制),为后世积累了发展民主政治的经验

消极:限制、窒息另一部分成员得自身发展能力,是社会不公的暴力机器;

少数人的民主(仅限于男性公民,奴隶和外邦人被排除在外)

直接民主,难以保证管理者素养,导致权力被误用和滥用。

实质:维护少数奴隶主贵族的利益。

(二)古罗马的政制与法律

1.政治体制得演变:君主制—贵族共和制—帝制

罗马共和国:(三层机构组成)

⑴由执政官(最高官职)、元老院(决策机构)、公民大会(选举、审议机构)组成

⑵平民维护自身利益的机构—平民保民官

罗马共和国时期客观上利于平民的措施:平民保民官、《十二铜表法》

帝制的确立:⑴屋大维建立元首制(实质:披着共和制外衣的君主专制);⑵戴克里先实行公开君主制

2.罗马法的形成:

①《十二铜表法》——罗马法的开端

原因:平民与贵族的矛盾,平民的斗争

特点:罗马共和国第一部成文法典;内容基本上是习惯法的汇编

意义:是平民的胜利(按律量刑、不得随意解释);是罗马法的渊源,罗马的基本法。(仅限于罗马公民) ②《查士丁尼民法大全》——罗马法完备的标志

原因:帝国时代,罗马疆域扩大

内容:《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新敕》

意义:标志着罗马法进入完备和总结时期。 会是最高权力的代表,负责监督行政官员落实大会决议

3.罗马法的影响:

(1)巩固了罗马的统治。

(2)以 《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界上内容最丰富,体系 最完备,对后世影响最广泛的古代法律。

(3)奠定了近代欧洲大陆法系的基础,成为现代法治的先声。(法律理念具有普遍性,如法律面前人人平等;开创了一些法律制度,如律师制度(保护人制度)、陪审制度、不告不理原则等。

(4)实质:是维护奴隶主阶级的工具,不可能真正做到法律面前人人平等。

民主政治的发源地:古希腊(雅典); 法治的发源地:古罗马。

■ 重点突破

1、古希腊和古代的中国政体的异同分析

政体:希腊:民主制;中国:君主专制。作用:都取得辉煌的成就,都为后代所沿用。

各有利弊:中国的君主专制制度利于维护国际统一和文明发展的稳定和延续性,但后期逐渐束缚思想、阻碍社会进步;

古希腊的民主政治利于公民自由发挥才能,但因直接民主无法保证管理者素质,导致权力的误

用和滥用,导致古希腊文明最终衰落。

原因:

中国:地理环境:广阔平原,易形成庞大的帝国和专制政体。

经济形态:小农经济的分散性,需要中央集权。

文化渊源:人们安土重迁,血缘组织长期存在。形成“群体”和“集权”的文化渊源。

希腊:地理环境:山岭纵横,易形成小国寡民的城邦。

经济形态:商业贸易发达,形成民主政治的土壤。

文化渊源:人员流动频繁,血缘组织瓦解,形成“个体导向”的文化渊源,有利于民主制度发展。

2、全面认识罗马法

(1)含义:公元前6世纪末到公元7世纪古罗马制定实施的全部法律。以《十二铜表法》为开端,《民

法大全》为总结、完备。

(2)类型:按形式划分:成文法和习惯法。(十二铜表法)《民法大全》都属于成文法

按结构划分:公民法(共和时期,《十二铜表法》);万民法(帝国时代,《民法大全》)

(3)核心:承认私有财产神圣不可侵犯;

(4)实质:维护奴隶制度,保护奴隶制阶级的政治、经济利益。

(5)评价(见前面基础知识不部分)

■ 易错易混

1.注意雅典民主制的产生,是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定,地理环境产生了重大影响。

2.雅典民主仅仅是对雅典男性公民群体而言,如外邦人、奴隶没有享受民主的权利。

3.地理环境对文明的形成有一定的影响,但不是唯一的影响因素,而是多种因素共同作用的结果。

4.万民法与公民法的关系是相互补充的,而不是相互对立的。

5.梭伦改革为雅典民主制奠定基础,克利斯提尼改革最终确立,伯利克里改革使雅典民主制达到鼎盛。

6.公民大会、五百人议事会和民众法庭(陪审法庭)是民主政体特征的充分体现。

(1)公民大会是最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。

(2)五百人议事会是公民大会的附属机构,在五百人大会休会期间为大会最高权力的代表,负责监督行政

官员落实大会决议。

(3)民众法庭是日常司法机关,高级公职人员的任职资格,也由民众法庭终审。

7.《十二铜表法》的制定,标志着罗马成文法的诞生,《查士丁尼民法大全》标志罗马法体系的最终完成。

二.经济:雅典:奴隶制经济发达,海外贸易盛行,工商业发达;罗马:奴隶制商品经济和海外贸易充分发展

三.思文:人文精神的起源

1.西方人文精神的发展:起源:古希腊哲学;复兴:文艺复兴;发展:宗教改革;成熟:启蒙运动

2.希腊先哲是西方人文精神的滥殇(源头)

1)自然哲学家(公元前7世纪)

代表:泰勒斯;观点:万物皆由水而成;

意义:被誉为哲学之父,关注重点从神到自然,体现了古希腊人开始具有自主意识,标志古代西方人的精神觉醒(理性精神:即强调人独立自主地科学地分析和判断问题。)

2)智者学派(公元前5世纪)

背景:工商业经济繁荣;民主政治高度发展;公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。

代表:普罗塔格拉;观点:人是万物的尺度

人文精神内涵:从认识自然到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值和决定作用。 评价:积极:强调人作为认识客观事物的主体,否定了神或命运对社会人生的作用,树立了人的尊严。

消极:过分强调个人主观感受,易出现主观随意性和极端个人主义。

3)苏格拉底(公元前5世纪)

观点:认识你自己;知识即美德,知德合一;

影响:使哲学成为一门真正研究人的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

4)亚里士多德

观点:吾爱吾师、吾尤爱真理;创立逻辑学

影响:为现代许多科学门类奠定了基础;使哲学真正成为一门独立学科;把希腊哲学理性精神发展到顶峰。 重点1:古希腊哲学人文精神的基本内涵及表现

内涵:以人为本,强调人的价值,人的决定作用

表现:智者学派:认识的重点转移到人类社会,强调人的价值;苏格拉底:主张认识人自己,强调知识即美德;亚里士多德:认为世界是客观的,使哲学独立

重点2:公元前5世纪前后,古代的中国与希腊都出现的文化景象及其背景

景象:中国:百家争鸣。希腊:智者运动。

背景:中国:经济:铁器和牛耕推动了生产力的发展;井田制崩溃,封建经济迅速发展。 政治:周王室衰微,宗法礼乐制遭破坏;士大夫崛起,要求变革图强。

思想:“士”阶层活跃并受重用,促进了文化的觉醒;私学兴起,造就了大批人才;

希腊:经济:希腊商品经济发达;政治:希腊城邦民主政治高度发展;思想:公民的理性思想活跃。 重点3:孔子与苏格拉底思想的异同点

1.同:都强调道德和知识

2.异:目的不同:孔子代表没落奴隶主贵族利益,恢复周礼;苏格拉底则是要挽救雅典民主制

侧重点不同:孔子强调个人道德;苏格拉底则强调知识即美德,强调认识人自己,使哲学成为一门

研究人的学问。


相关内容

  • 关于古希腊文学作为西方文明源头之一的几点见解
  • 关于古希腊文学作为西方文明源头之一的几点见解(提纲) 当谈到西方文明源流问题时,我们常习惯性的将目光投向遥远的古希腊,那盏 古老而始终未灭的明灯.真正能够称为"源头"的东西(或仅仅作为源头之一), 他们或许并谈不上登峰造极,但不可置疑其为优秀的. 有学者提出,能够被称之为&quo ...

  • 巫新华:昆仑河源与中国古代丝绸之路
  • 丝绸之路指在古代人类各大文明的孕育.发展和形成过程中发挥了决定性的交流.互动作用,并使其各自成长发展,进而推动人类现代文明进程的亚欧大陆东西方古代交通路线和相关地理文化区域. 公元前138年,汉武帝刘彻派张骞出使西域,随后主动控制了被匈奴隔断已久的丝绸之路,并亲自确定昆仑.河源于西域(今新疆).20 ...

  • 031浮云岂能蔽日--评西方民族学理论
  • 浮云岂能蔽日--评西方民族学理论 世界上大多数国家是多民族国家,也必然存在着多数民族与少数民族之间的矛盾冲突与共同发展问题.北京天则经济研究所日前召开第151次双周学术讨论会探讨民族理论与民族问题,并邀请万延海.王国乡.孙名等20余位学者展开讨论,由龙西江教授作主题发言. 龙西江指出西方的民族学和理 ...

  • 从哲学,玄学,人种的角度看中国文明
  • 中华文化不太在乎实证 这是中国文化非常大的一个特点,只讲忠和奸,只讲孝和不孝,只讲是和非,却不太重视真和假.真和假的辨别非常困难,所以缺乏数字化管理成了非常严重的问题.直到现在,中国在外面一个不太好的名声往往是假酒.假烟.假文凭等. 中国人一向有玩神秘的光荣传统,从曹操的墓在哪里的悬疑开始,一直到雍 ...

  • 第3课 希腊罗马的上古文明
  • 第3课 希腊罗马的上古文明 1.西方文明的发源地是,古希腊文明的源头是 2.公元前8世纪,希腊各地出现多个奴隶制城邦,最具代表性的是. 3.崇尚武力,雅典则以发达的治发展到全盛,这给我们什么启示? 4.雅典民主政治的核心是雅典的最高权力机构是如何评价雅典的民主政治? 5.说出罗马的政权更替.(时间. ...

  • 中西伦理思想的比较
  • [论文摘要]比较中西方伦理思想的发展,很多基本问题是相同的,对此的比较性研究,可以有助于认识及了解人类文明发生及演化的历史.考察自孔子和苏格拉底以来至二十世纪初两千多年中西方伦理思想的发展脉络,主要从古希腊伦理学与先秦儒学.基督教伦理学与宋明理学.西欧近代伦理思潮与明清启蒙思想三个方面进行比较研究. ...

  • 可取之处:历史上的一次东西方文化交融
  • 当今的中国面临一次巨大的文化碰撞,东方文化和西方文化,孰优孰劣,如何才能在中国这片土地上交流融合,生根开花,这已经是一个一百多年的话题.要全面评价这个话题并不容易,很多中外思想家.理论家对此都做了大量的工作.我在这里不直接讨论这个话题,而是粗略分析一下中国历史上曾经发生过的一个事情,希望历史能够给今 ...

  • 爱琴文明与古希腊城邦制度教案
  • 琴文明与古希腊城邦制度 目标: 知识与能力 1.爱琴文明及其所包含的文明,它们有何表现?古希腊城邦的形成,城邦的内涵,表现发展如何?城邦的主要特征,其政治体制分类及主要特点 2.了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度制度对希腊文明的影响,认识西方民-主政治产生的历史条件.希腊文明属于与内陆文明或大河文明 ...

  • 世界古代和近代史
  • 西方文明的源头 [阶段特征]古希腊民主政治,成为现代西方民主政治的源头:罗马法则独树一帜,构成欧洲历史上最早的一套较为完备的法律体系,是现代西方法制制度的法律基础.古代雅典的智者学派.苏格拉底等早期人文思想家.他们对人的价值的阐述成了西方人文精神的起源. 古希腊的民主政治 雅典城邦民主政治的特征: ...