一个复杂而矛盾的悲剧———《哈姆莱特》读后感
莎士比亚的这部《哈姆莱特》为我们展示的,是当一个高贵的灵魂——哈姆莱特遭遇两难的抉择时,在命运的驱使下,并围绕他展开的一个悲剧。
《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。直到现在,依然震撼人心。这一切不是情节的因素,不仅仅是出色的文学手法,还有它所体现出来的问题。在很大的层面上,它描写的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。剧中的人物,地位不同,性格鲜明,但都遭受了同样的东西的摧残,那就是摆布自己的欲望,还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形,也许自从有人以来,便不曾消失过。他们是与人共生共在的。不过,这些都是从西方的观点来看待得出的结论。
作为莎翁的中国读者,我更想尝试站在中国文化的立场上来看待这部作品。不过正如题目所言,哈姆莱特是一个矛盾的悲剧,理性和复仇,理想和现实。而用中华道统来看西洋文学,何尝不是矛盾?我们固然同情和惋惜他的遭遇,父王遭毒杀,母后被夺志,原本应该将要属于自己的王位,被自己的叔叔夺去,为了复仇而装疯卖傻,终日在矛盾中挣扎而让自己郁郁寡欢,最终,复仇是成功了,但也陷入了圈套,性命也搭上了!
在中国人的观念里,一个男子汉应该是有远大志向的,应当是冷静镇定,坚毅,当机立断的。但是他却总是沉郁,总是在用诗一样的语言来抒发自己的苦闷,总是那么真实地表达自己的想法,缺乏城府,有了想法,就是不去实施,总把时间浪费在思考上,这实在看得让人着急。更令人觉得不痛快的是,他居然错过了手刃仇人的机会,理由是因为国王正在忏悔,此时杀他,会让他得升天堂。这在我们眼中是何等可笑的理由呢?我们注意的报仇是肉体的消灭,但哈姆莱特把仇人的灵魂也兼顾了。看来在西方人的世界里面,宗教在生活里扮演着重要的格式,人文主义和宗教思维之间的斗争,这个大概也是哈姆莱特的矛盾之一吧。
随着对这部作品的深入阅读,才发现,可以作为一个旁观者,以中华文化的角度予以评论,只是评论,而不能用于了解的。这种角度只是一种理性的看待,事事岂能尽如人意。所谓不是伤心人,不作伤心语。何况,在理性和复仇,理想与现实之间,还有第三者,就是那个让哈姆莱特发出“生存或是毁灭,这是一个问题,默然忍受命运的暴虐的毒箭,在奋斗中扫清一切,哪种选择更高贵?”这样的感叹和疑问的命运。
试想,一个正值人生大好年华,受过高等教育的大学生,一个本来对生活充满理想和希望的,热爱和熟悉戏剧的,性格带有一些忧郁的王子,忽然,命运驱使,父亲去世了,母亲改嫁了,王位被夺了,身边充满谋害,而父亲的灵魂希望他为自己报仇。他也曾经觉得“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”但这个世界,突然之间变得黑暗了,变得丑陋不堪了,让他也觉得,“这
个泥土塑造的生命算什么,人类不能使我发生兴趣”,这种极度的绝望和痛苦,叫人情何以堪,哀莫大于心死,要是发生在我们身上,该会是怎样?
说这里,不得不说哈姆莱特犯下的两个错误,其一,用戏剧来试探国王,其二,终日讲一些有逻辑的“疯言疯语”,不过,那是些很有道理的话。例如“上帝给了我们一张脸,你们又替自己改了另一张脸”,“宁愿死后得到一首恶劣的墓志铭,也不要在生前受到恶毒的讥讽。”这些话既表现了哈姆莱特内心得独白,也表达了作者浓厚的人文主义思想,当人文精神遇到丑恶的现实时,原来人们是这么想的。言归正传,我觉得哈姆莱特毫无保密观念,如果是一个中国王子碰到他那样的遭遇,必然是韬光养晦,低调行事,卧薪尝胆,积蓄力量等待爆发那一天,可他却用戏剧来试探国王,也总在与人的对话中,隐隐约约地表达了对国王,母后的不满和痛恨。幸运的是,国王没有发现,只是想尽办法把他压制住,最后还想把他送去英国,顺顺便借刀杀人。
还有,这部作品,并不是哈姆莱特一个人的悲剧,而是一个涵盖多人的,互相相连的悲剧。哈姆莱特装疯卖傻,侮辱了奥菲利亚,杀死了她的父亲波洛涅斯,在这些打击下,奥菲利亚疯了,自杀了,奥菲利亚的哥哥,雷万提斯,因为父亲被杀和妹妹的自杀,和国王走到一起,参与了谋杀哈姆莱特的阴谋,结果,他也死了。本性纯洁,却为了名声和欲望挣扎的往后,选择了欲望,改嫁给国王,最后为儿子喝下毒酒,也死去了。
究其根源,就是欲望的道德的矛盾,理性和感性之间的矛盾,在我看来,悲剧的根源,局面的打破,就在于国王为了权力和欲望,杀害了自己的兄弟,夺去了王位,他的双手沾满鲜血,他的忏悔让他逃过一劫,但是却逃不过命运最终的审判。而当他的侄子哈姆莱特想要复仇,便牵扯出后面的故事,种种丑陋和黑暗的行径,被玷污的灵魂,连哈姆莱特也被污染,他的咒骂话语,他对奥菲利亚的侮辱,个人也不太想得通,为什么他能对自己心爱的女人说出那样的话呢?还把她逼死了,或许,雷万提斯对于哈姆莱特的评价,也有几分道理,哈姆莱特的爱情,只是“一朵初春的紫罗兰,早熟而容易凋谢,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦“
总而言之,这是一个复杂,矛盾,互相交织的悲剧。从上边的论述看来,除了对人文主义的宣扬和反思以外,《哈姆莱特》这部作品,还多了一种警世意义。
一个复杂而矛盾的悲剧———《哈姆莱特》读后感
莎士比亚的这部《哈姆莱特》为我们展示的,是当一个高贵的灵魂——哈姆莱特遭遇两难的抉择时,在命运的驱使下,并围绕他展开的一个悲剧。
《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。直到现在,依然震撼人心。这一切不是情节的因素,不仅仅是出色的文学手法,还有它所体现出来的问题。在很大的层面上,它描写的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。剧中的人物,地位不同,性格鲜明,但都遭受了同样的东西的摧残,那就是摆布自己的欲望,还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形,也许自从有人以来,便不曾消失过。他们是与人共生共在的。不过,这些都是从西方的观点来看待得出的结论。
作为莎翁的中国读者,我更想尝试站在中国文化的立场上来看待这部作品。不过正如题目所言,哈姆莱特是一个矛盾的悲剧,理性和复仇,理想和现实。而用中华道统来看西洋文学,何尝不是矛盾?我们固然同情和惋惜他的遭遇,父王遭毒杀,母后被夺志,原本应该将要属于自己的王位,被自己的叔叔夺去,为了复仇而装疯卖傻,终日在矛盾中挣扎而让自己郁郁寡欢,最终,复仇是成功了,但也陷入了圈套,性命也搭上了!
在中国人的观念里,一个男子汉应该是有远大志向的,应当是冷静镇定,坚毅,当机立断的。但是他却总是沉郁,总是在用诗一样的语言来抒发自己的苦闷,总是那么真实地表达自己的想法,缺乏城府,有了想法,就是不去实施,总把时间浪费在思考上,这实在看得让人着急。更令人觉得不痛快的是,他居然错过了手刃仇人的机会,理由是因为国王正在忏悔,此时杀他,会让他得升天堂。这在我们眼中是何等可笑的理由呢?我们注意的报仇是肉体的消灭,但哈姆莱特把仇人的灵魂也兼顾了。看来在西方人的世界里面,宗教在生活里扮演着重要的格式,人文主义和宗教思维之间的斗争,这个大概也是哈姆莱特的矛盾之一吧。
随着对这部作品的深入阅读,才发现,可以作为一个旁观者,以中华文化的角度予以评论,只是评论,而不能用于了解的。这种角度只是一种理性的看待,事事岂能尽如人意。所谓不是伤心人,不作伤心语。何况,在理性和复仇,理想与现实之间,还有第三者,就是那个让哈姆莱特发出“生存或是毁灭,这是一个问题,默然忍受命运的暴虐的毒箭,在奋斗中扫清一切,哪种选择更高贵?”这样的感叹和疑问的命运。
试想,一个正值人生大好年华,受过高等教育的大学生,一个本来对生活充满理想和希望的,热爱和熟悉戏剧的,性格带有一些忧郁的王子,忽然,命运驱使,父亲去世了,母亲改嫁了,王位被夺了,身边充满谋害,而父亲的灵魂希望他为自己报仇。他也曾经觉得“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”但这个世界,突然之间变得黑暗了,变得丑陋不堪了,让他也觉得,“这
个泥土塑造的生命算什么,人类不能使我发生兴趣”,这种极度的绝望和痛苦,叫人情何以堪,哀莫大于心死,要是发生在我们身上,该会是怎样?
说这里,不得不说哈姆莱特犯下的两个错误,其一,用戏剧来试探国王,其二,终日讲一些有逻辑的“疯言疯语”,不过,那是些很有道理的话。例如“上帝给了我们一张脸,你们又替自己改了另一张脸”,“宁愿死后得到一首恶劣的墓志铭,也不要在生前受到恶毒的讥讽。”这些话既表现了哈姆莱特内心得独白,也表达了作者浓厚的人文主义思想,当人文精神遇到丑恶的现实时,原来人们是这么想的。言归正传,我觉得哈姆莱特毫无保密观念,如果是一个中国王子碰到他那样的遭遇,必然是韬光养晦,低调行事,卧薪尝胆,积蓄力量等待爆发那一天,可他却用戏剧来试探国王,也总在与人的对话中,隐隐约约地表达了对国王,母后的不满和痛恨。幸运的是,国王没有发现,只是想尽办法把他压制住,最后还想把他送去英国,顺顺便借刀杀人。
还有,这部作品,并不是哈姆莱特一个人的悲剧,而是一个涵盖多人的,互相相连的悲剧。哈姆莱特装疯卖傻,侮辱了奥菲利亚,杀死了她的父亲波洛涅斯,在这些打击下,奥菲利亚疯了,自杀了,奥菲利亚的哥哥,雷万提斯,因为父亲被杀和妹妹的自杀,和国王走到一起,参与了谋杀哈姆莱特的阴谋,结果,他也死了。本性纯洁,却为了名声和欲望挣扎的往后,选择了欲望,改嫁给国王,最后为儿子喝下毒酒,也死去了。
究其根源,就是欲望的道德的矛盾,理性和感性之间的矛盾,在我看来,悲剧的根源,局面的打破,就在于国王为了权力和欲望,杀害了自己的兄弟,夺去了王位,他的双手沾满鲜血,他的忏悔让他逃过一劫,但是却逃不过命运最终的审判。而当他的侄子哈姆莱特想要复仇,便牵扯出后面的故事,种种丑陋和黑暗的行径,被玷污的灵魂,连哈姆莱特也被污染,他的咒骂话语,他对奥菲利亚的侮辱,个人也不太想得通,为什么他能对自己心爱的女人说出那样的话呢?还把她逼死了,或许,雷万提斯对于哈姆莱特的评价,也有几分道理,哈姆莱特的爱情,只是“一朵初春的紫罗兰,早熟而容易凋谢,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦“
总而言之,这是一个复杂,矛盾,互相交织的悲剧。从上边的论述看来,除了对人文主义的宣扬和反思以外,《哈姆莱特》这部作品,还多了一种警世意义。