陶渊明及其作品对当今的影响（陶渊明 作品体现的思想 对于当代的现实意义）
摘要：陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人，同时也是辞赋家、散文家。他的诗清新流畅，淳朴自然，独树一帜的开创了田园诗的先河。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活也就成为陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等。这些陶诗不仅在历史上上占有重要的地位，同时也体现了儒道的思想并蕴含了深刻的现实思想，值得我们去细细品味与探究。
关键字：陶渊明 诗歌 思想 现实意义
陶渊明，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的" 猛志逸四海" ，到老年时的" 猛志固常在" ，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的" 怡然有余乐" 社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人
的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
陶渊明思想的形成及变化是复杂的，其总体趋势是从积极入世到淡然出世变化的。政治、社会环境以及陶渊明的个人性格及其价值观念是其思想形成的主要因素，另外还有哲学思想的影响、文化制度的影响等原因，从而使他的思想成为一个多元化的矛盾体。但是陶渊明思想对后世的影响及其意义是重要的，我们不可以忽视的一部分。
陶渊明思想的意义之一在于打开自然与哲理之间的通道。他是中国诗歌史上最具有个人风格的诗人之一，其风格主要特征是自然。陶渊明的自然风格，出于其“质性自然”的气质和性情。陶渊明的诗，要破了传统“迩之事父，远之事君” 的政教规范限制。并不以文章的社会政治教化功能出发作为诗文创作的准则的前提。而更多的是写其在“归田园”以后超然的心境，从而达到精神与自然的完美统一。陶渊明的创作不带功利目的，是自然的重要特征。《饮酒》其十一“死去何所知，称心固为好”以及《时运》“人亦有言，称心易足”如此达观的心态，使陶渊明的诗歌创作朴实无华，落尽铅华，“能以真朴自立门户” 达到一种自然之美，从而“开千古平淡之宗”。
陶渊明思想的意义还在于其为中国文学留下一笔巨大的文化遗产。陶渊明优秀的诗歌创作，尤其以其“田园诗”成就最高，魅力最大。为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。在魏诗晋南北朝甚至整个中国歌史上独标高格，为中国文学留下了一笔巨大的文学遗产。而陶渊明的冲淡之美，成为中国文学批评中的一个审美类型，成为一种批评尺度。是弥足珍贵的。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明作品中所体现出来的思想对现代社会有着不可舍弃的意义。首先，陶渊明的思想对于后世社会有着极其重要的借鉴意义。面对坎坷不平的人生道路，陶渊明仁民爱物于世无争的宽广胸怀给世人竖立了学习榜样。他亲近自然的豁达心态以及善于发现自然之美并乐在其中的高尚情怀更为世人开启一方心灵的静土。陶渊明的诗歌创作思想，崇尚和尊重大自然，反映出了人与自然的和谐与统一，对于现代社会处理人与自然的关系，有着重要的参考价值。
另外，陶渊明独立的人格以及其在《咏荆轲》中表现出的爱憎分明，有着独立个性的处世原则及精神，在现代社会中具有不可忽略的意义。另一方面，陶渊明毕竟是生活在封建社会时期的士大夫，他的思想中个别消极的及时行乐和虚无幻灭的思想则不可取。
参考文献：《陶渊明集》逯钦立校注，中华书局出版社，1979，
龚斌，陶渊明集校笺，上海，上海古籍出版社，1996，
论语正义，诸子集成，北京，中华书局，1986，
陶渊明及其作品对当今的影响（陶渊明 作品体现的思想 对于当代的现实意义）
摘要：陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人，同时也是辞赋家、散文家。他的诗清新流畅，淳朴自然，独树一帜的开创了田园诗的先河。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活也就成为陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等。这些陶诗不仅在历史上上占有重要的地位，同时也体现了儒道的思想并蕴含了深刻的现实思想，值得我们去细细品味与探究。
关键字：陶渊明 诗歌 思想 现实意义
陶渊明，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的" 猛志逸四海" ，到老年时的" 猛志固常在" ，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的" 怡然有余乐" 社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人
的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
陶渊明思想的形成及变化是复杂的，其总体趋势是从积极入世到淡然出世变化的。政治、社会环境以及陶渊明的个人性格及其价值观念是其思想形成的主要因素，另外还有哲学思想的影响、文化制度的影响等原因，从而使他的思想成为一个多元化的矛盾体。但是陶渊明思想对后世的影响及其意义是重要的，我们不可以忽视的一部分。
陶渊明思想的意义之一在于打开自然与哲理之间的通道。他是中国诗歌史上最具有个人风格的诗人之一，其风格主要特征是自然。陶渊明的自然风格，出于其“质性自然”的气质和性情。陶渊明的诗，要破了传统“迩之事父，远之事君” 的政教规范限制。并不以文章的社会政治教化功能出发作为诗文创作的准则的前提。而更多的是写其在“归田园”以后超然的心境，从而达到精神与自然的完美统一。陶渊明的创作不带功利目的，是自然的重要特征。《饮酒》其十一“死去何所知，称心固为好”以及《时运》“人亦有言，称心易足”如此达观的心态，使陶渊明的诗歌创作朴实无华，落尽铅华，“能以真朴自立门户” 达到一种自然之美，从而“开千古平淡之宗”。
陶渊明思想的意义还在于其为中国文学留下一笔巨大的文化遗产。陶渊明优秀的诗歌创作，尤其以其“田园诗”成就最高，魅力最大。为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。在魏诗晋南北朝甚至整个中国歌史上独标高格，为中国文学留下了一笔巨大的文学遗产。而陶渊明的冲淡之美，成为中国文学批评中的一个审美类型，成为一种批评尺度。是弥足珍贵的。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明作品中所体现出来的思想对现代社会有着不可舍弃的意义。首先，陶渊明的思想对于后世社会有着极其重要的借鉴意义。面对坎坷不平的人生道路，陶渊明仁民爱物于世无争的宽广胸怀给世人竖立了学习榜样。他亲近自然的豁达心态以及善于发现自然之美并乐在其中的高尚情怀更为世人开启一方心灵的静土。陶渊明的诗歌创作思想，崇尚和尊重大自然，反映出了人与自然的和谐与统一，对于现代社会处理人与自然的关系，有着重要的参考价值。
另外，陶渊明独立的人格以及其在《咏荆轲》中表现出的爱憎分明，有着独立个性的处世原则及精神，在现代社会中具有不可忽略的意义。另一方面，陶渊明毕竟是生活在封建社会时期的士大夫，他的思想中个别消极的及时行乐和虚无幻灭的思想则不可取。
参考文献：《陶渊明集》逯钦立校注，中华书局出版社，1979，
龚斌，陶渊明集校笺，上海，上海古籍出版社，1996，
论语正义，诸子集成，北京，中华书局，1986，