党建钡 线 做一名清正廉洁的领 导千部 金 国生 多 年 来 ，我 们 农 工 党 有 许 多 优 秀 党 员 担 任 了 各级 政 府及 司法 机 关 的领 导职务 ，也有 一大 批 同志 担任 了各级 医 院 的院长 或 副院 长 ，他们 中的绝 大 多 数 同志 忠于 职 守 ，努力 工作 ，在 履 职过 程 中廉 洁勤 回： “ 贤哉 ， 回也 ！一箪 食 ，一瓢 饮 ，在 陋巷 。人 不堪 其忧 ，回也 不改 其乐 ， 贤哉 ， 回也 ” （《 论语 ・雍 也 》 ） 。在 弗洛 伊 德 笔 下 欲 望 是 被 压 抑 的本 能 ，马 斯洛 则把 欲望 说成 是个 体 需求 ，叔 本华 则认 为欲 望 是人 的意 志 的外在 表现 。应 该 说有欲 望 是件 好事 ，人有 欲望 ，就 有追 求 ，并在 追 求 中推动 文 明 的进 程 。但 欲 望 应 控 制在 合 理 范 围之 中 ，七 情 六 欲 ，人 皆有 之 ，而欲 望过 炽 ，可 烁其 心 。 政 ，取 得 了群众 的信任 ，为我党 争 光添 彩 。但在 他 们 中 间也 出现 了一 些人 ，开始 时 尚能清 慎 为官 ，廉 洁 自律 ，但 随 着 时 间 的推 移 ，他 们 受 大 环 境 的影 响 ，逐 步放 松 个人 修养 ，随波 逐流 ， 附庸 世故 ，最 终 走上 违 纪违 法 ，甚至 走 上犯 罪 的道 路 。他 们 人数 不 多 ，但影 响 很坏 ，需要 引起 我们 的 高度重 视 。 保 持 清 正 廉 洁 、 一 身 正 气 ，绝 不 仅 仅 是 一 种 个 人 品行 ，而 是 一种 人生 信仰 、人 生 追求 ，更 是对 清 代 学 者 张 英 说 过 ： “ 者 ，嗜 欲 之 心 ， 如 危 堤 之束 水 ，其溃 甚 易 ，一溃 则不 可复 收 也 。”作 为 领 导干 部 一 定 要 慎 欲 ， 首 先 在 生 活 上 要 过 好 “ 俭 朴 ”这 一 关 。作 为 领导 干部 要保 持 民主 党派成 员的 本 色 ，做到 对人 民无私奉 献 ，就 必须 从控 制物 欲 守 领 导干 部 最起码 、最基 本 的要 求 。一个 人 虽然 难 以 从 根本 上 杜绝 整个 社会 存 在 的腐败 现 象 ，但 多一个 清 正廉 洁 的 民主党 派干 部 ，就 能 多赢 得一 份人 民群 住 俭朴 入手 。如果 抵制 不 了物欲 的诱 惑 ，总 想高 消 费 ，过 奢侈 的生 活 ，就会 犯 寓 言 《 活 高度 》 中那 生 只半缸 中 的老 鼠一样 的错 误 。欲 望是 多种 多样 的 ， 除 了物 欲 之外 ，作 为领 导干 部 ，色欲 也 是必 须控 制 众对 民主 党派 的信 任 。 因此 ，作为 一 名领 导干 部要 经 常提 醒 自己 ，必须保 持 灵魂 深 处 的纯洁 干净 ，努 力 把 “ 正廉 洁 、一 身正 气 ”八个 大 字镌 刻在 自 己 清的履历 表 上 。反腐 败 斗争 的实 践 告诉 我们 ，做 一名 的 ，这 样就 不会 为 名利 所累 ，面 对诱 惑 ，才 能始 终 保 持一 颗 平常 心 ，淡泊 明志 ，宁静致 远 ， 守得住 清 清 正廉 洁 的党 领 导干 部 ，下面 三 点是 至关 重要 的。 贫 ，耐 得住 寂 寞 ，管得 住 自己，就会 把 心思 用在 为 人 民群 众 办实事 、好事 上 ，也就 能达 到 “ 求 品 自 无 高 ”的境 界 。 古今 往 来 ， 多少 官 员 因 不 慎 欲 ，在 金 钱 、 权 力 和 女色 的 诱 惑 下 ，一 失 足 成 千 古恨 。纵 观 华 夏 １ ，要慎欲 有 人 说 ， 当 下 是 一 个 欲 望 的 时 代 ，他 们 用 宽 容 的态 度 解释 说 ，欲 望是 人性 的 自然 而然 ，较 之 过 去 那 种 压 抑 和 摧 残 人 性 的 时代 ，如 今 是 大 大 进 步 了 。我 赞 同这 种 人性进 步 的观 点 ，但 也有 隐忧 。随 着 欲望 的无 限膨胀 ，也随 着一 些舆 论对 这 种欲 望合 理 性 的夸 张和 纵容 ，许多 社会 问题 也 由此 产生 ，并 几 千 年 的 文 明 史 ，会 发 现 正 如 红楼 梦 里 描 绘 的那 样 ，曾几 何时 ，为 官 的 ， “ 因嫌 纱 帽少 ，致 使枷 锁 扛 ”；为 富 的， “ 金满 箱 ，银满 箱 ，转 眼乞 丐人 皆 谤 。正叹 他人 命不 长 ，那 知 自 己归 来丧 ”。此 中况 味 ，请 大 家要 经常 深 思、深 思 、再深 思 １ 发 展 到令 人担 忧 的地 步 。欲望 是什 么 ？ 《 论语 ・里 仁 》篇 说 ： “ 与贵 ，是 人之 所欲 也 ，不 以其 道 得 富 之 ，不 处 也 ；贫 与贱 ，是 人之 所 恶也 ，不 以其 道 得 ２ 、要慎始 《 经 》 日 ： “ 不 有 初 ，鲜 克有 终 ” ，意 诗 靡之 ，不 去也 ” 。这里 的价 值标 准和 行 为准 则 是非 常 明确 的 。正 因如 此 ，孔 子 才 会 那 样 忘 情 地 赞 叹颜 思是说 ，很少 人能 善始 善终 ，而不 肯善 始者 ，则根 前 进 论 ／０ ． 坛 ２ ２２ １０３ ５党建钡线 本 谈 不 上善 终 。这 一真 理 ，正 被反腐 败 实 践所 证 明 着。 方 人处 ，如 炭入 熏炉 ，虽化 为 灰 ，其香 不 灭 ” 。朋 友有 高 下之 分 ，交 往有 损益 之 别 。交友 受 益 ，前 提 是 交往 正 常 、健 康 。那 种虚 于 应酬 、空耗 时光 的泛 泛之 交 ， 吃吃 喝喝 、拉 拉扯 扯 的庸 俗之 交 ，互相 利 人有 七情六欲 ，也都希望过得 富足、快 乐。 因而 ，有要 求 、有 想法 ，是 正 常 的 。但 如果 脱 离 自 己的实 际条 件 ，甚 至追 求不 当之利 ，其结 果大 多 是 有 害 无 利 ， 人 们 把 这 种 超 出 自 己本 分 的 想 法 和 要 求 ，称 之为 “ 非分 之想 ”。消 除 “ 分之 想 ” ，关 非 键 在 于慎 始 ，从 一 开始 就 不要 助长 不 良念 头 。 “ 一 用 、投 桃报 李 的势 利之 交 ，有 百害 而无 － ￣Ｉ 谓 ． Ｊ 。所“ 朱 者 赤 ，近 墨 者 黑 ”，不 少人 走 上违 纪违 法 的 近 道 路 ，往往 就 是 因为交 友 不慎 造成 的 。 交 朋 友 一 定 要 慎 重 ， 自 己 不 能 带 有 功 利 之 心 ，去 贪 图别 人什 么好 处 ，也 要提 防 少数 人 别有 用 心 。如 果 热衷 于交 际应 酬 ，陷 入庸 俗 关 系的泥 潭 ， 念 之 差 ，足 丧 生 平 之 善 ；终 生 检 饬 ，难 盖 一 事 之 愆 。 ”意 思是说 ，一念 差错 ，就足 以使 一 生 的清 名 蒙辱 ；终生 谨慎 ，也难 以掩 盖 一件 事 上 的罪 责 。从 一思 想道 德 就可 能滑 坡 ，权 力就 有 用错 地方 的危 险 。 所 以，要注 意谨 慎 交友 ，交一 些平 民百姓 朋 友 ，倾 些 人 腐化 变质 的过程 ，可 以发现 一个 值 得注 意 的 现 象 ，就是 第 一道 防线 守不 住 ，往 往 导致 在腐 败 的 泥潭 中越 陷越深 ，最终 身败 名 裂 ，这 是一 种警 示 。 听 他们 的肺 腑 之 言 ，不断 增进 与人 民群 众 的感 情 ； 交 一些 品格 高 尚的朋友 ， 以提 高 自己的精 神 境 界 ； 交 一些 富 有学 识 的朋 友 ， 以增 长 自己的 能力 ；交一 些 坦 诚 相 见 ，直 率 敢 言 的朋 友 ， 以保 证 自 己在 生 活 、工作 中少 出差 错 ，做 到 以德 会友 。 作 为 领 导 干 部 保 持 清 正 廉 洁 ， 要 过 的 关 很 多 ，核心 是 如何 过好 权力 关 。我 们要 树 立 正确 的权 力观 ，一 个重 要 问题 就是 必 须 常思权 力 来 自何 方 ， 正确 认识 权 力 的本质 。面 对权 力 常怀 敬 畏之 心 。我 因此 ，同 志们 不仅 要在 大 是大 非面 前 把握 自己 ，而 且要 在 吃 、请 、送 面 前和 生活 小事 上 处处 注 意 ，不 做任 何 过格 的事 。必 须有 甘 心廉 洁 的境 界 ，必须 在 心 里把 权 力视 为义 务 ，在 生 活上 保持 一种 和群 众 一 样 的清 淡 心态 。特 别 是在 物质 享 受上 主动 克 制和 节 制 ，做 到 “ 不 动 于 微 利 之 诱 ， 目不 炫 于 五 色 之 心 惑 ”。控 制灵 魂 的浮 躁 ，保 持理 性 的人 生 ，志 当存 高远 ，心 常怀 警畏 ，时刻 敲 响 自警 的晨 钟暮 鼓 ，请 把 每一 个 脚 印 当做 开 始 ，慎 之 ，慎之 ，再慎 之 １ 们 当了干 部 ， 固然与 本 人 的德才 素质 和 工 作实 绩有 关 ，但 也 凝 聚 着 组 织 的 培 养 ，是 机 遇 和 条 件 的 重 合 ，从根 本 上说 ，权 力 是人 民授 予 的 ！它 的本 质 是 责任 ，是奉 献 。是与 非 ，功 与 过 ，其取 舍 往往 在 一 念之 间 。而 恰恰 就 是这 “ 念 ”之 间 的选 择 ，让 结 一果有 了天壤 之 别 。对 此 ，我 们 一 定要在 自己的思 想 ３ 、要慎交 反 腐 斗 争 的 实 践 告 诉 我 们 ，不 少 领 导干 部 走 上违 法 犯 罪 的道 路 ，与 交友 不慎 是有 直 接关 系 的 。 俗 话说 ： “ 家 靠父 母 ， 出 门靠 朋 友 ” ，说 明朋友 在 的重要 。 《 诗经 ・小雅 》 言： “ 虽有 兄 弟 ，不 如友 生 ”，说 明朋 友 的 至要 。 《 子 ・ 文 公 上 》载 ： 孟 滕 “ 出入 相 友 ，守 望相 助 ”，说 明朋 友 的必 要 。朋友 的重 要 、至 要 、必 要 ，在 古人 看来 是 “ 也者 ，友 友 其德 也 ” 。交友 之 道首 先 是择 友 。 一上 设置 一道 防线 ，就是 面对 权 力 时 的敬 畏 之 心 。要 敬畏 权 力 的光 芒 ，也要 敬畏 权 力 的锋 芒 ；要 敬畏 权 力 的主 人 —— 人 民 ，也 要 敬 畏 权 力 的锁 链 —— 法 纪 。在 如何 用 权 的 问题 上 ，领 导 干部 必须 始 终 保持 清 醒 的头脑 ，具有 一 种如 临深 渊 、如 履 薄冰 的责任 感 ，永 远 保持 清 正廉 洁 ，一 身正 气 。让 我们 记 住托 尔 斯泰 的一句 警示 名 言 ： “ 世人 啊 ，我 爱你 们 ，但 你 们 自己也要 当心 自己啊 ！” 个 人 应 该 建 立 什 么 样 的社 交 圈 ，是 一 个 无 法 回避 的现 实 问题 。领 导 也 是 人 ，少 不 了 与人 交 往 ，有 一些 关 系 ，交 一些朋 友 是 正常 的 。 问题 是 要 看 交 什 么 样 的 朋 友 ， 怎样 交朋 友 ，交 了朋 友 干 什 么 。古 人 说 ：取友 善 人 ，不可 不 慎 ，是 德之 基 也 。 （ 者 ：全 国 政 协 委 员 ， 农 工 党 中 央 监 督 委 作员 会 委员 ） 责 任 编 辑 丁 灿 辉 意 思是 说 ，与 什么 样 的人 交朋 友 ，是 不 能不 慎重 的 事 ，这 是 培养 自己 品德 的基础 。古人 还 说 ： “ 与邪 佞 人交 ，如雪 入 墨池 ，虽融 为水 ，其色 愈污 ； 与端 ３ ６前 进 论坛 ／ ０２ ２ ２１． ０
党建钡 线 做一名清正廉洁的领 导千部 金 国生 多 年 来 ，我 们 农 工 党 有 许 多 优 秀 党 员 担 任 了 各级 政 府及 司法 机 关 的领 导职务 ，也有 一大 批 同志 担任 了各级 医 院 的院长 或 副院 长 ，他们 中的绝 大 多 数 同志 忠于 职 守 ，努力 工作 ，在 履 职过 程 中廉 洁勤 回： “ 贤哉 ， 回也 ！一箪 食 ，一瓢 饮 ，在 陋巷 。人 不堪 其忧 ，回也 不改 其乐 ， 贤哉 ， 回也 ” （《 论语 ・雍 也 》 ） 。在 弗洛 伊 德 笔 下 欲 望 是 被 压 抑 的本 能 ，马 斯洛 则把 欲望 说成 是个 体 需求 ，叔 本华 则认 为欲 望 是人 的意 志 的外在 表现 。应 该 说有欲 望 是件 好事 ，人有 欲望 ，就 有追 求 ，并在 追 求 中推动 文 明 的进 程 。但 欲 望 应 控 制在 合 理 范 围之 中 ，七 情 六 欲 ，人 皆有 之 ，而欲 望过 炽 ，可 烁其 心 。 政 ，取 得 了群众 的信任 ，为我党 争 光添 彩 。但在 他 们 中 间也 出现 了一 些人 ，开始 时 尚能清 慎 为官 ，廉 洁 自律 ，但 随 着 时 间 的推 移 ，他 们 受 大 环 境 的影 响 ，逐 步放 松 个人 修养 ，随波 逐流 ， 附庸 世故 ，最 终 走上 违 纪违 法 ，甚至 走 上犯 罪 的道 路 。他 们 人数 不 多 ，但影 响 很坏 ，需要 引起 我们 的 高度重 视 。 保 持 清 正 廉 洁 、 一 身 正 气 ，绝 不 仅 仅 是 一 种 个 人 品行 ，而 是 一种 人生 信仰 、人 生 追求 ，更 是对 清 代 学 者 张 英 说 过 ： “ 者 ，嗜 欲 之 心 ， 如 危 堤 之束 水 ，其溃 甚 易 ，一溃 则不 可复 收 也 。”作 为 领 导干 部 一 定 要 慎 欲 ， 首 先 在 生 活 上 要 过 好 “ 俭 朴 ”这 一 关 。作 为 领导 干部 要保 持 民主 党派成 员的 本 色 ，做到 对人 民无私奉 献 ，就 必须 从控 制物 欲 守 领 导干 部 最起码 、最基 本 的要 求 。一个 人 虽然 难 以 从 根本 上 杜绝 整个 社会 存 在 的腐败 现 象 ，但 多一个 清 正廉 洁 的 民主党 派干 部 ，就 能 多赢 得一 份人 民群 住 俭朴 入手 。如果 抵制 不 了物欲 的诱 惑 ，总 想高 消 费 ，过 奢侈 的生 活 ，就会 犯 寓 言 《 活 高度 》 中那 生 只半缸 中 的老 鼠一样 的错 误 。欲 望是 多种 多样 的 ， 除 了物 欲 之外 ，作 为领 导干 部 ，色欲 也 是必 须控 制 众对 民主 党派 的信 任 。 因此 ，作为 一 名领 导干 部要 经 常提 醒 自己 ，必须保 持 灵魂 深 处 的纯洁 干净 ，努 力 把 “ 正廉 洁 、一 身正 气 ”八个 大 字镌 刻在 自 己 清的履历 表 上 。反腐 败 斗争 的实 践 告诉 我们 ，做 一名 的 ，这 样就 不会 为 名利 所累 ，面 对诱 惑 ，才 能始 终 保 持一 颗 平常 心 ，淡泊 明志 ，宁静致 远 ， 守得住 清 清 正廉 洁 的党 领 导干 部 ，下面 三 点是 至关 重要 的。 贫 ，耐 得住 寂 寞 ，管得 住 自己，就会 把 心思 用在 为 人 民群 众 办实事 、好事 上 ，也就 能达 到 “ 求 品 自 无 高 ”的境 界 。 古今 往 来 ， 多少 官 员 因 不 慎 欲 ，在 金 钱 、 权 力 和 女色 的 诱 惑 下 ，一 失 足 成 千 古恨 。纵 观 华 夏 １ ，要慎欲 有 人 说 ， 当 下 是 一 个 欲 望 的 时 代 ，他 们 用 宽 容 的态 度 解释 说 ，欲 望是 人性 的 自然 而然 ，较 之 过 去 那 种 压 抑 和 摧 残 人 性 的 时代 ，如 今 是 大 大 进 步 了 。我 赞 同这 种 人性进 步 的观 点 ，但 也有 隐忧 。随 着 欲望 的无 限膨胀 ，也随 着一 些舆 论对 这 种欲 望合 理 性 的夸 张和 纵容 ，许多 社会 问题 也 由此 产生 ，并 几 千 年 的 文 明 史 ，会 发 现 正 如 红楼 梦 里 描 绘 的那 样 ，曾几 何时 ，为 官 的 ， “ 因嫌 纱 帽少 ，致 使枷 锁 扛 ”；为 富 的， “ 金满 箱 ，银满 箱 ，转 眼乞 丐人 皆 谤 。正叹 他人 命不 长 ，那 知 自 己归 来丧 ”。此 中况 味 ，请 大 家要 经常 深 思、深 思 、再深 思 １ 发 展 到令 人担 忧 的地 步 。欲望 是什 么 ？ 《 论语 ・里 仁 》篇 说 ： “ 与贵 ，是 人之 所欲 也 ，不 以其 道 得 富 之 ，不 处 也 ；贫 与贱 ，是 人之 所 恶也 ，不 以其 道 得 ２ 、要慎始 《 经 》 日 ： “ 不 有 初 ，鲜 克有 终 ” ，意 诗 靡之 ，不 去也 ” 。这里 的价 值标 准和 行 为准 则 是非 常 明确 的 。正 因如 此 ，孔 子 才 会 那 样 忘 情 地 赞 叹颜 思是说 ，很少 人能 善始 善终 ，而不 肯善 始者 ，则根 前 进 论 ／０ ． 坛 ２ ２２ １０３ ５党建钡线 本 谈 不 上善 终 。这 一真 理 ，正 被反腐 败 实 践所 证 明 着。 方 人处 ，如 炭入 熏炉 ，虽化 为 灰 ，其香 不 灭 ” 。朋 友有 高 下之 分 ，交 往有 损益 之 别 。交友 受 益 ，前 提 是 交往 正 常 、健 康 。那 种虚 于 应酬 、空耗 时光 的泛 泛之 交 ， 吃吃 喝喝 、拉 拉扯 扯 的庸 俗之 交 ，互相 利 人有 七情六欲 ，也都希望过得 富足、快 乐。 因而 ，有要 求 、有 想法 ，是 正 常 的 。但 如果 脱 离 自 己的实 际条 件 ，甚 至追 求不 当之利 ，其结 果大 多 是 有 害 无 利 ， 人 们 把 这 种 超 出 自 己本 分 的 想 法 和 要 求 ，称 之为 “ 非分 之想 ”。消 除 “ 分之 想 ” ，关 非 键 在 于慎 始 ，从 一 开始 就 不要 助长 不 良念 头 。 “ 一 用 、投 桃报 李 的势 利之 交 ，有 百害 而无 － ￣Ｉ 谓 ． Ｊ 。所“ 朱 者 赤 ，近 墨 者 黑 ”，不 少人 走 上违 纪违 法 的 近 道 路 ，往往 就 是 因为交 友 不慎 造成 的 。 交 朋 友 一 定 要 慎 重 ， 自 己 不 能 带 有 功 利 之 心 ，去 贪 图别 人什 么好 处 ，也 要提 防 少数 人 别有 用 心 。如 果 热衷 于交 际应 酬 ，陷 入庸 俗 关 系的泥 潭 ， 念 之 差 ，足 丧 生 平 之 善 ；终 生 检 饬 ，难 盖 一 事 之 愆 。 ”意 思是说 ，一念 差错 ，就足 以使 一 生 的清 名 蒙辱 ；终生 谨慎 ，也难 以掩 盖 一件 事 上 的罪 责 。从 一思 想道 德 就可 能滑 坡 ，权 力就 有 用错 地方 的危 险 。 所 以，要注 意谨 慎 交友 ，交一 些平 民百姓 朋 友 ，倾 些 人 腐化 变质 的过程 ，可 以发现 一个 值 得注 意 的 现 象 ，就是 第 一道 防线 守不 住 ，往 往 导致 在腐 败 的 泥潭 中越 陷越深 ，最终 身败 名 裂 ，这 是一 种警 示 。 听 他们 的肺 腑 之 言 ，不断 增进 与人 民群 众 的感 情 ； 交 一些 品格 高 尚的朋友 ， 以提 高 自己的精 神 境 界 ； 交 一些 富 有学 识 的朋 友 ， 以增 长 自己的 能力 ；交一 些 坦 诚 相 见 ，直 率 敢 言 的朋 友 ， 以保 证 自 己在 生 活 、工作 中少 出差 错 ，做 到 以德 会友 。 作 为 领 导 干 部 保 持 清 正 廉 洁 ， 要 过 的 关 很 多 ，核心 是 如何 过好 权力 关 。我 们要 树 立 正确 的权 力观 ，一 个重 要 问题 就是 必 须 常思权 力 来 自何 方 ， 正确 认识 权 力 的本质 。面 对权 力 常怀 敬 畏之 心 。我 因此 ，同 志们 不仅 要在 大 是大 非面 前 把握 自己 ，而 且要 在 吃 、请 、送 面 前和 生活 小事 上 处处 注 意 ，不 做任 何 过格 的事 。必 须有 甘 心廉 洁 的境 界 ，必须 在 心 里把 权 力视 为义 务 ，在 生 活上 保持 一种 和群 众 一 样 的清 淡 心态 。特 别 是在 物质 享 受上 主动 克 制和 节 制 ，做 到 “ 不 动 于 微 利 之 诱 ， 目不 炫 于 五 色 之 心 惑 ”。控 制灵 魂 的浮 躁 ，保 持理 性 的人 生 ，志 当存 高远 ，心 常怀 警畏 ，时刻 敲 响 自警 的晨 钟暮 鼓 ，请 把 每一 个 脚 印 当做 开 始 ，慎 之 ，慎之 ，再慎 之 １ 们 当了干 部 ， 固然与 本 人 的德才 素质 和 工 作实 绩有 关 ，但 也 凝 聚 着 组 织 的 培 养 ，是 机 遇 和 条 件 的 重 合 ，从根 本 上说 ，权 力 是人 民授 予 的 ！它 的本 质 是 责任 ，是奉 献 。是与 非 ，功 与 过 ，其取 舍 往往 在 一 念之 间 。而 恰恰 就 是这 “ 念 ”之 间 的选 择 ，让 结 一果有 了天壤 之 别 。对 此 ，我 们 一 定要在 自己的思 想 ３ 、要慎交 反 腐 斗 争 的 实 践 告 诉 我 们 ，不 少 领 导干 部 走 上违 法 犯 罪 的道 路 ，与 交友 不慎 是有 直 接关 系 的 。 俗 话说 ： “ 家 靠父 母 ， 出 门靠 朋 友 ” ，说 明朋友 在 的重要 。 《 诗经 ・小雅 》 言： “ 虽有 兄 弟 ，不 如友 生 ”，说 明朋 友 的 至要 。 《 子 ・ 文 公 上 》载 ： 孟 滕 “ 出入 相 友 ，守 望相 助 ”，说 明朋 友 的必 要 。朋友 的重 要 、至 要 、必 要 ，在 古人 看来 是 “ 也者 ，友 友 其德 也 ” 。交友 之 道首 先 是择 友 。 一上 设置 一道 防线 ，就是 面对 权 力 时 的敬 畏 之 心 。要 敬畏 权 力 的光 芒 ，也要 敬畏 权 力 的锋 芒 ；要 敬畏 权 力 的主 人 —— 人 民 ，也 要 敬 畏 权 力 的锁 链 —— 法 纪 。在 如何 用 权 的 问题 上 ，领 导 干部 必须 始 终 保持 清 醒 的头脑 ，具有 一 种如 临深 渊 、如 履 薄冰 的责任 感 ，永 远 保持 清 正廉 洁 ，一 身正 气 。让 我们 记 住托 尔 斯泰 的一句 警示 名 言 ： “ 世人 啊 ，我 爱你 们 ，但 你 们 自己也要 当心 自己啊 ！” 个 人 应 该 建 立 什 么 样 的社 交 圈 ，是 一 个 无 法 回避 的现 实 问题 。领 导 也 是 人 ，少 不 了 与人 交 往 ，有 一些 关 系 ，交 一些朋 友 是 正常 的 。 问题 是 要 看 交 什 么 样 的 朋 友 ， 怎样 交朋 友 ，交 了朋 友 干 什 么 。古 人 说 ：取友 善 人 ，不可 不 慎 ，是 德之 基 也 。 （ 者 ：全 国 政 协 委 员 ， 农 工 党 中 央 监 督 委 作员 会 委员 ） 责 任 编 辑 丁 灿 辉 意 思是 说 ，与 什么 样 的人 交朋 友 ，是 不 能不 慎重 的 事 ，这 是 培养 自己 品德 的基础 。古人 还 说 ： “ 与邪 佞 人交 ，如雪 入 墨池 ，虽融 为水 ，其色 愈污 ； 与端 ３ ６前 进 论坛 ／ ０２ ２ ２１． ０