夏朝“开国大宴”不小气:有羊肉猪肉狗肉鸡肉
2014年09月01日 08:47
来源:河南商报 作者:马红丽
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
核心提示:由此,专家推测,四千多年前的那场宴会上,是以蒸肉、煮肉或者烤肉为主的。肉的品种也较多,有羊、猪、犬、鱼、雉,把这些肉蒸熟、煮熟或者烤熟之后,用石刀、陶刀切割成薄片,蘸以肉酱汁和盐吃。
本文摘自《河南商报》2014年8月29日c07版,作者:马红丽,原题为:《王的盛宴:烤肉、果酒而已》
河南省禹州市第一高级中学校园内,有一座方方正正、砖石结构的亭子,当地人称为“草台子”,史书上称为“钧台”。四千多年前,这里曾经举办过一场中国有史料记载以来的第一次开国大宴,史称“钧台之享”。在这场开国大宴上,都吃点啥、喝点啥?
草台子“古均台”
河南省禹州市第一高级中学校园内,有一座方方正正、砖石结构的亭子,当地人称为“草台子”,史书上称为“钧台”、“古钧台”。
公元前2070年,夏启结束了尧舜禹的禅让制,由阳城(登封王城岗)至阳翟(今禹州)立国,在河南禹州城南(钧台)举行开国之典,并大宴诸侯,史称“钧台之享”,奠定了夏王朝的统治基础,是我国从原始社会向奴隶社会转变的重要标志,是新的文明时代的开端。而这场宴会也是中国有史料记载以来的第一次正规宴会,史称“钧台之享”,被誉为“华夏开国第一宴”。
原禹州市文物管理所所长教之忠介绍,如今的“草台子”是在康熙年间的“古钧台”旧址上重修的。康熙十八年,禹州知州于国璧曾筹资重建“古钧台”,为砖石结构,略呈方形,高4.4米,阔7.4米,台下有洞,进深6.15米。南面正中有洞门,宽2.46米,高2.87米,块石拱券,上额书“古钧台”,洞门两侧有砖刻对联,上联“得名始于夏”,下联“怀古几登台”,相传是康熙皇帝的亲笔题词。抗日战争时期,大部分“古钧台”建筑被侵华日军烧毁,1991年,当地政府重新修复了“古钧台”。
一切从大禹的私心说起
四千多年前,禹州究竟发生了什么事,使得“古钧台”成为中国从原始社会进入奴隶社会,从野蛮阶段进入文明阶段的标志?
还是先回忆一下四千多年前的那段往事吧。
四千多年前的某天,大禹去世了。谁来继承王位?这原本并不是个问题,因为大禹在此之前就按照禅让制度,把王位传给了伯益。列位,这个伯益可不是一般人。今天,咱们中国人以不同形式供奉的“土地爷”,是他;当年,把跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来,成为《山海经》素材的是他;据说,凿井技术以及最早的屋舍也是源于伯益的发明;另外,伯益还是嬴姓、赵姓等家族的血缘祖先。
但把王位传给伯益,实属大禹无奈之举。
因为大禹治水的故事,所以,在大部分中国人的印象里,大禹是一个一心为公、普济天下的圣人。其实,天下到了大禹的手里之后,大禹的私心便开始膨胀了,开始有了“家天下”的思想。大禹想把天下传给自己的儿子启,又不敢公然颠覆自古以来的禅让制,不得已,他先把王位暂时指定给伯益,同时又不断削弱伯益的势力,把伯益架空,并霸占大部落联盟里的公共财产,分给支持自己儿子的部族首领。
大禹背地里做这些事儿的时候,表面上对伯益的态度一定是谦卑而和蔼的,否则以伯益的天赋异禀,怎会被麻痹?这就是王者的权术。这个故事同时也给职场中的我们一个警示:领导对你笑,千万别得瑟!
为儿子扫清最大登基障碍后,大禹终于含笑九泉了。接下来,猛男夏启闪亮登场。
上一页12
下一页
[责任编辑:蔡信]
标签:夏朝 国宴 烤肉
夏朝“开国大宴”不小气:有羊肉猪肉狗肉鸡肉
2014年09月01日 08:47
来源:河南商报 作者:马红丽
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
核心提示:由此,专家推测,四千多年前的那场宴会上,是以蒸肉、煮肉或者烤肉为主的。肉的品种也较多,有羊、猪、犬、鱼、雉,把这些肉蒸熟、煮熟或者烤熟之后,用石刀、陶刀切割成薄片,蘸以肉酱汁和盐吃。
本文摘自《河南商报》2014年8月29日c07版,作者:马红丽,原题为:《王的盛宴:烤肉、果酒而已》
河南省禹州市第一高级中学校园内,有一座方方正正、砖石结构的亭子,当地人称为“草台子”,史书上称为“钧台”。四千多年前,这里曾经举办过一场中国有史料记载以来的第一次开国大宴,史称“钧台之享”。在这场开国大宴上,都吃点啥、喝点啥?
草台子“古均台”
河南省禹州市第一高级中学校园内,有一座方方正正、砖石结构的亭子,当地人称为“草台子”,史书上称为“钧台”、“古钧台”。
公元前2070年,夏启结束了尧舜禹的禅让制,由阳城(登封王城岗)至阳翟(今禹州)立国,在河南禹州城南(钧台)举行开国之典,并大宴诸侯,史称“钧台之享”,奠定了夏王朝的统治基础,是我国从原始社会向奴隶社会转变的重要标志,是新的文明时代的开端。而这场宴会也是中国有史料记载以来的第一次正规宴会,史称“钧台之享”,被誉为“华夏开国第一宴”。
原禹州市文物管理所所长教之忠介绍,如今的“草台子”是在康熙年间的“古钧台”旧址上重修的。康熙十八年,禹州知州于国璧曾筹资重建“古钧台”,为砖石结构,略呈方形,高4.4米,阔7.4米,台下有洞,进深6.15米。南面正中有洞门,宽2.46米,高2.87米,块石拱券,上额书“古钧台”,洞门两侧有砖刻对联,上联“得名始于夏”,下联“怀古几登台”,相传是康熙皇帝的亲笔题词。抗日战争时期,大部分“古钧台”建筑被侵华日军烧毁,1991年,当地政府重新修复了“古钧台”。
一切从大禹的私心说起
四千多年前,禹州究竟发生了什么事,使得“古钧台”成为中国从原始社会进入奴隶社会,从野蛮阶段进入文明阶段的标志?
还是先回忆一下四千多年前的那段往事吧。
四千多年前的某天,大禹去世了。谁来继承王位?这原本并不是个问题,因为大禹在此之前就按照禅让制度,把王位传给了伯益。列位,这个伯益可不是一般人。今天,咱们中国人以不同形式供奉的“土地爷”,是他;当年,把跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来,成为《山海经》素材的是他;据说,凿井技术以及最早的屋舍也是源于伯益的发明;另外,伯益还是嬴姓、赵姓等家族的血缘祖先。
但把王位传给伯益,实属大禹无奈之举。
因为大禹治水的故事,所以,在大部分中国人的印象里,大禹是一个一心为公、普济天下的圣人。其实,天下到了大禹的手里之后,大禹的私心便开始膨胀了,开始有了“家天下”的思想。大禹想把天下传给自己的儿子启,又不敢公然颠覆自古以来的禅让制,不得已,他先把王位暂时指定给伯益,同时又不断削弱伯益的势力,把伯益架空,并霸占大部落联盟里的公共财产,分给支持自己儿子的部族首领。
大禹背地里做这些事儿的时候,表面上对伯益的态度一定是谦卑而和蔼的,否则以伯益的天赋异禀,怎会被麻痹?这就是王者的权术。这个故事同时也给职场中的我们一个警示:领导对你笑,千万别得瑟!
为儿子扫清最大登基障碍后,大禹终于含笑九泉了。接下来,猛男夏启闪亮登场。
上一页12
下一页
[责任编辑:蔡信]
标签:夏朝 国宴 烤肉