美国总统就职演说与美国式民主

国际关系学院学报２００６年第３期

Ｊｏｕｍａｌｏｆ

ｕｎｉＶｅｌｌｓ畸ｏｆＩｎｔｅｍ撕ｏｎａｌ

Ｒｅｌａｔｉｏｎｓ，２００６Ｎｏ．３

美国总统就职演说与美国式民主

张碧竹

（国际关系学院英语系，北京１００Ｑ９１）

［摘要］历史上，历届美国总统在就职演说申都有一个共同特点：宣扬美国民主，并试图使美国民主成为世界的仰慕对象。然而无论从历届美国总统就职演说文本来看，还是从美国国内发展史、美国外交史看，美国式民主都具有片面性，那种认为只有美国有人权的观点是狭隘的，此外，推行所谓人权外交，将其价值观强加于别国，是单边主义的表现，不是人权的真正含义。

［关键词］

美国总统；就职演说；美国式民主

［中图分类号］ｍ１１．９

［文献标识码］Ａ

［文章编号］１００４＿３４８９（２００６）０３—００７４一０３

的困境，丧失理性与辨别力，直到全部或部分放弃原观点，其传播途径的特征是从信息来源到信息，再到目标。美国总统就职演说除了宣传美国价值观外，还会表现出对百姓疾苦体

在美国，总统就职演说是一种约定俗成、历经沿袭的惯例，贴入微的一面，这时，演说者会用人际交流的方法，表现出重每个总统无论是宣誓就职还是连任，都要面对广大选民，当众发视受众情感、促进相互信任与了解的特征。

表就职演说，从乔治・华盛顿于１７８９年就任美国第一任总统到尽管上述两种交流方式形式上有区别，但实质都是为达小布什任美国第４３任总统这２１５年间，共有４３任、５２届总统，到政治目的而服务的。为拉选票，美国总统必须表现出仁全都毫无例外地面对宪法，宣誓就职，并发表就职演说，就连连慈、仁爱、执政为民的一面；为说明施政方略，又有必要影响并任也不例外。演说时，每位总统都分析时事，评价历史和现实，改变听众的态度、理念、价值观。在这种矛盾状态下，美国总展示国家前景，对社会各界人士许诺，并提出希望与要求。由于

统交替更换使用上述两种交流方式，为达到政治目的而服务。

就职演说的连续眭和不间断性，它无疑为我们理解美国政治、社

会、经济、历史、文化、哲学提供了第一手可贵资料，并勾画出一根横贯美国２１５年历史的脉络与线条。

根据美国总统就职演说的不同目的，可将其交流方式分从历史上看，扩张是贯穿美国外交政策史的主线条。美为基于影响的交流（ｉｎｎｕｅｎｃｅ

ｂａｓｅｄ

ｃ伽ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）和人际交

国外交政策发展历程大致分为三个时期：大陆扩张时期流（ｉｎｔｅｑ）ｅｒｓｏｎａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）两种。基于影响的交流以影

（１７７５—１８９７）、海外扩张时期（１８９８－１９４５）、全球称霸时期响听众的观点、态度、看法为目的，就像猎手捕获猎物一样，（１９４６至今）。卡特执政后，作为一种政治需要，提出“人权把听众当作猎物（ｔａｒｇｅｔ），而不是简单的受众（１ｉｓｔｅｎｅｒ），目的外交”。对前苏联执行“缓和战略”，主张对苏联不能“以火就是要影响直至改变听众的态度、理念、价值观。运用这种对火”，而要“以水对火”，同苏联搞缓和。他多次强调将人方法的演说人在短暂的时间内，用大量的信息、观点对听众权作为美国外交政策的主题，认为尊重人权是民主国家扩大进行狂轰滥炸，使听众陷入信息超载（ｉｒ血Ⅱｎａｔｉｏｎｏｖｅｒｌｏａｄ）

影响的一种武器。冷战结束后，美国就制定出领导世界的单

７４

万　

方数据

极世界战略。１９９３年，克林顿政府将经济安全、军事优势、政治分歧。民主党面对社会大众日益增长的要平等、要自由全球民主化作为美国全球战略的三要素，利用其军事、经济的呼声，为避免社会矛盾激化，想利用国家权力，减少财富分优势，在全球范围内推行美国民主价值观。通过北约东扩，配不公，因而执政期间，扩大福利及免费教育，向大企业多征创造出对美国有利的国际环境，缩小俄罗斯的战略空间。利税，努力增强中小企业活力，以维护美国的长远利益。而共用其同日本、韩国、菲律宾、泰国、澳大利亚的双边军事条约，和党则代表大企业家的利益，认为福利计划、遗产税法、所得保持美国在亚太地区的军事存在；经济上以亚太经合组织为税制侵害了他们的利益，因而在其执政期间，更露骨地维护舞台，以北美自由贸易区为范本，逐步形成以美国为核心的环其特权和既得利益，大幅削减社会福利，改革税制。这种两太平洋经济共同体，在亚太地区推行美国民主价值观，用人权党矛盾的加剧更加显示了美国式民主只不过是权术，无法改旗帜干涉亚洲国家内部事务。美国国家安全委员会所制订的变民众受奴役的现实。民治的实质仍是由统治者来治，美国２１世纪战略目标就是要在全球范围内确立其领导地位。从民众不会因为每隔四年有权挑选一位新主人而摆脱被统治科索沃战争、阿富汗战争，直到英美联军抛开联合国发动的所境况。作为美国政治的局内人士，克林顿总统在就职演说中谓“解放伊拉克人民”的侵伊战争，无不显示出美国单极世界对美国政坛发表了独到见解：作为美国政治中心的首都华盛战略。同时，各界美国总统都念念不忘美国式民主。

顿，是个搬弄是非、尔虞我诈、炮制阴谋、勾心斗角的地方，达乔治・布什在１９８９年１月２０日就任第５１届总统的就官贵人争风吃醋、玩弄权术、抢占位置，无休止地为谁升谁职演说中是这样提起美国式民主的：“我们在民主的门前集降、谁进谁出而忧心忡忡，从而忘了那些辛勤工作，用汗水将会……极权主义时代正在消逝，而陈旧观念如枯枝败叶随风政客送上高位的百姓。

飘落。”克林顿总统在１９９３年就任第５２届总统的就职演说尽管每位美国总统都对美国式民主津津乐道，对普通老中更详尽地提及美国式民主：“我们的民主不仅要成为世界百姓而言，民主只是虚无缥缈的幻觉。历史上，孟德斯鸠、托的仰慕对象，而且要成为振兴美国的动力，美国完全有能力克维尔都有人民民主、人民主权的观点，但在现代美国，人民自己解救自己……为振兴美国，我们必须给我们的民主以新主权被简化为“人民能否投票选举”这个程序上的民主。实的活力。美国最强大的力量来自美国的思想，在许多国家，际上，竞选既不代表民主程序的全部内涵，更不能体现民主这种思想还是新颖的，我们的希望、我们的心、我们的手同五的实质。竞选并不能帮助选民获得个人解放、个体价值的实大洲建设民主的人连在一起，他们的事业就是美国的事业。”现、个人才能的发挥，也不能改变被压迫、压制的状况。富裕小布什２００１年在就职演说中说：“上世纪美国民主是汹涌澎中的贫困是当代美国分配不公的真实写照，社会财富增长的湃的大海中的岩石，现在要在全球生根发芽、遍地开花。”

同时，社会下层的贫困也在增长，贫困人口只能眼睁睁地看美国式民主当真如此诱人吗？各界美国总统既然如此着广告上花花绿绿的物质财富，无法享用，而在贫困线下挣津津乐道、乐此不疲，一定有其中道理。德国社会学家、政治扎。作为一国总统的克林顿，在１９９３年的就职演说中是这家、哲学家韦伯将人类社会统治形式分为三种类型：以人治样描绘美国贫富不均的状况的：

为特征的家长制、世袭制（统治者和被统治者为奴仆关系，被“但当大多数人拼命工作，而收入却减少的时候，还有许统治者效忠统治者本人）；因个人魅力、威信、预言而被追随、多人根本找不到工作的时候，在因付不起医疗费许多人倾家崇拜、敬仰的卡里斯玛统治；以法治为特征的法理型统治。荡产、企业倒闭的时候，在—些遵纪守法的人因害怕犯罪而失去由于美国实行普选制与两党制，因而往往给人错觉，美国是行动自由的时候，在千百万儿童甚至于都想象不出召唤他们要个自由、民主的国家。然而，美国总统的当选要靠充足的选去过的美好生活的时候，我们还没有使改革成为我们的朋友。”

票、雄厚的经济实力、重要的社会关系。在美国，为了当选，最值得一提的是克林顿关注的失业问题，而高失业率是候选人不得不对社会各利益集团的选民作些无法兑现、自相美国政府的难题。凯恩斯认为失业同企业主义和个人主义矛盾的许诺。而一旦当选，却只能顾及少数利益集团的利有不解之缘。尽管高就业会给资本家带来高利润，但为了更益，兑现部分许诺，因而既损害投票者的利益，又损害未投票好地控制工人，企业家并不希望维持高就业率。一段时间者的利益。百姓把自己、其他公民的生命财产集中起来，全内，政府靠赤字政策，可以实现和达到接近充分就业，随着政部放入竞选的奖杯里，交付政客们使用，那些竞选获胜者答府支出减少，失业会再度增加。等到大选来临，执政党不愿应帮百姓们实现共同利益，而实际上，政客们只是答应报答带着高失业率同在野党竞选。于是政府支出再度增加，就业一些特殊利益集团。近年来，民主党、共和党也产生了一些

率攀升。总之，失业和贫富不均是对美国民主的讽刺。克林

万　

方数据７５

顿总统在就职演说中将这种现行民主制度描绘成“商业失败、工资停滞、不平等加剧、人民四分五裂”！

在美国民主制度下，金钱是政治活动的润滑剂，无论何党何人，要想大选获胜，必须迁就大财团的利益。只有这样，才能筹得巨款，大肆宣传，大造声势，当候选人；当选后，再去执行大财团、大公司的方针；因此，美国民主制度实际上是为大企业家服务的。在赤字政策下，国家投资源源不断地流向军工企业，使军事工业空前、畸形发展。扩充军备比古代帝王建造庙宇、陵墓更可怕，因为至少这些庙宇、陵墓还可以留给后人历史的陈迹，而那些美国政府花巨资研制的大规模毁灭性杀伤性武器只能毁掉人类的家园地球。美国第５３届总统小布什在就职演说中提到：

“当大部分人繁荣发达时，另一些人甚至怀疑我国的正义。有些美国人由于出身贫穷、偏见、失学不能实现梦想，有时我们的分歧如此之大，好像即使同住美洲，也没同住在—个地球。”

著名哲学家萨特认为现代西方国家的人处境是荒谬、无情的，因为代表财团利益的执政集团，随意淹没人们的“自由意志”，抹杀人们的“自我存在”，导致人们心灵空虚，生命行将崩溃，这同布什的“同住美洲，也没同住在一个地球”的结论是一致的。

透过美国总统就职演说的种种表象，可以发现作为超级

［参考文献］

［１］

美国总统就职演说全集［Ｃ］．成都：四川人民出版

社，１９９６．

［２］

罗伯特．Ｔ．林格．重建美国梦［ｚ］．上海：上海译文

出版社，１９８３．

［３］罗伯特・福特纳．国际传播［Ｍ］．北京：华夏出版

社，２０００．

［４］李道揆．美国政府和美国政治［Ｍ］．北京：中国社会

科学出版社，１９９０．

［５］

詹姆斯・Ｍ・伯恩斯．美国式民主［Ｍ］．北京：中国

７６

万　

方数据大国的美国种种内在的顽疾，其民主制度的片面性。在这种贫富悬殊无限扩大的社会里，任何改革、修正都于事无补。值得一提的是美国近年来在国际事务中用这种民主价值观作为衡量国际问题是非曲直的依据，谋求以美国为领导的以单边主义为特征的世界秩序，企图将这种在美国国内遇挫的民主价值观推广到全世界，这本身就是荒唐可笑的。那种认为只有美国或西方国家有人权的观点是片面的，而推行所谓“人权外交”，将自我价值观强加于别国人民，是一种强权政治。人权是靠奋斗而得来的，不是靠任何救世主施舍而来的。一般来说，国家主权不容侵犯，主权就体现了最基本的民主与人权，而主权本身代表的也正是全体人民的共同利益。事实上，中国古代就有着丰富的人权思想，早在３０００年前，孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”，就是要尊重人、爱护人、关心人。中国古代文化中“天人合一”的思想强调自然与人类的和谐、统一，反对两者对立。将“天人合一”的观点引申到社会历史观上，就是要主张天下为公、人人平等、和睦相处，进入大同世界。中国传统文化强调以民为本，同时也主张以国家、民族、群体利益为重，强调个人对社会和他人的责任。总之，民主与人权是全人类的共同财富，是人类文明的精华，而非某大国的专利。对东西方在人权、民主思想上的差异，应本着相互了解、相互尊重、求同存异的态度，增进沟通与对话。

社会科学出版社，１９９３．

［６］托克维尔．论美国式民主［Ｍ］．北京：商务印书馆，

１９９１．

［７］梅里亚姆．美国政治思想［Ｍ］．北京：商务印书馆，

１９８４．

［８］

查尔斯・爱德华・梅里亚姆．美国政治学史［Ｍ］．

北京：商务印书馆，１９８８．

（责任编辑如月）

美国总统就职演说与美国式民主

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

张碧竹， ZHANG Bizhu

国际关系学院,英语系,北京,100091

国际关系学院学报

JOURNAL OF UNIVERSITY OF INTERNATIONAL RELATIONS2006(3)

参考文献(8条)

1.查尔斯·爱德华·梅里亚姆 美国政治学史 19882.梅里亚姆 美国政治思想 19843.托克维尔 论美国式民主 19914.詹姆斯·M·伯恩斯 美国式民主 19935.李道揆 美国政府和美国政治 19906.罗伯特·福特纳 国际传播 20007.罗伯特.T.林格 重建美国梦 19838.美国总统就职演说全集 1996

本文读者也读过(8条)

1. 王彩霞.李淑玲 美国总统就职演说中的精彩片断与时代色彩[期刊论文]-陕西教育（高教）2008(6)2. 《奥巴马就职演说辞》的文化解读[期刊论文]-辽宁行政学院学报2009,11(11)3. 柴海英 从美国总统就职演说看美国的文化价值[期刊论文]-大家2010(2)

4. 熊莉.XIONG Li 宗教与美国总统的就职演说[期刊论文]-湖北民族学院学报（哲学社会科学版）2006,24(3)5. 资中筠.Zi Zhongyun 从美国总统就职演说看美国的变与不变[期刊论文]-美国研究2005,19(2)6. 魏欣欣 从推广普世价值到实现美国利益：美国总统就职演说综观[学位论文]2010

7. 陈平 角色认知与话语的最佳关联--从美国总统就职演说说起[期刊论文]-福州大学学报(哲学社会科学版)2003,17(2)

8. 卢丙华 变革与传承——奥巴马与肯尼迪就职演说评析[期刊论文]-边疆经济与文化2009(8)

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_gjgxxyxb200603017.aspx

国际关系学院学报２００６年第３期

Ｊｏｕｍａｌｏｆ

ｕｎｉＶｅｌｌｓ畸ｏｆＩｎｔｅｍ撕ｏｎａｌ

Ｒｅｌａｔｉｏｎｓ，２００６Ｎｏ．３

美国总统就职演说与美国式民主

张碧竹

（国际关系学院英语系，北京１００Ｑ９１）

［摘要］历史上，历届美国总统在就职演说申都有一个共同特点：宣扬美国民主，并试图使美国民主成为世界的仰慕对象。然而无论从历届美国总统就职演说文本来看，还是从美国国内发展史、美国外交史看，美国式民主都具有片面性，那种认为只有美国有人权的观点是狭隘的，此外，推行所谓人权外交，将其价值观强加于别国，是单边主义的表现，不是人权的真正含义。

［关键词］

美国总统；就职演说；美国式民主

［中图分类号］ｍ１１．９

［文献标识码］Ａ

［文章编号］１００４＿３４８９（２００６）０３—００７４一０３

的困境，丧失理性与辨别力，直到全部或部分放弃原观点，其传播途径的特征是从信息来源到信息，再到目标。美国总统就职演说除了宣传美国价值观外，还会表现出对百姓疾苦体

在美国，总统就职演说是一种约定俗成、历经沿袭的惯例，贴入微的一面，这时，演说者会用人际交流的方法，表现出重每个总统无论是宣誓就职还是连任，都要面对广大选民，当众发视受众情感、促进相互信任与了解的特征。

表就职演说，从乔治・华盛顿于１７８９年就任美国第一任总统到尽管上述两种交流方式形式上有区别，但实质都是为达小布什任美国第４３任总统这２１５年间，共有４３任、５２届总统，到政治目的而服务的。为拉选票，美国总统必须表现出仁全都毫无例外地面对宪法，宣誓就职，并发表就职演说，就连连慈、仁爱、执政为民的一面；为说明施政方略，又有必要影响并任也不例外。演说时，每位总统都分析时事，评价历史和现实，改变听众的态度、理念、价值观。在这种矛盾状态下，美国总展示国家前景，对社会各界人士许诺，并提出希望与要求。由于

统交替更换使用上述两种交流方式，为达到政治目的而服务。

就职演说的连续眭和不间断性，它无疑为我们理解美国政治、社

会、经济、历史、文化、哲学提供了第一手可贵资料，并勾画出一根横贯美国２１５年历史的脉络与线条。

根据美国总统就职演说的不同目的，可将其交流方式分从历史上看，扩张是贯穿美国外交政策史的主线条。美为基于影响的交流（ｉｎｎｕｅｎｃｅ

ｂａｓｅｄ

ｃ伽ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）和人际交

国外交政策发展历程大致分为三个时期：大陆扩张时期流（ｉｎｔｅｑ）ｅｒｓｏｎａｌｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）两种。基于影响的交流以影

（１７７５—１８９７）、海外扩张时期（１８９８－１９４５）、全球称霸时期响听众的观点、态度、看法为目的，就像猎手捕获猎物一样，（１９４６至今）。卡特执政后，作为一种政治需要，提出“人权把听众当作猎物（ｔａｒｇｅｔ），而不是简单的受众（１ｉｓｔｅｎｅｒ），目的外交”。对前苏联执行“缓和战略”，主张对苏联不能“以火就是要影响直至改变听众的态度、理念、价值观。运用这种对火”，而要“以水对火”，同苏联搞缓和。他多次强调将人方法的演说人在短暂的时间内，用大量的信息、观点对听众权作为美国外交政策的主题，认为尊重人权是民主国家扩大进行狂轰滥炸，使听众陷入信息超载（ｉｒ血Ⅱｎａｔｉｏｎｏｖｅｒｌｏａｄ）

影响的一种武器。冷战结束后，美国就制定出领导世界的单

７４

万　

方数据

极世界战略。１９９３年，克林顿政府将经济安全、军事优势、政治分歧。民主党面对社会大众日益增长的要平等、要自由全球民主化作为美国全球战略的三要素，利用其军事、经济的呼声，为避免社会矛盾激化，想利用国家权力，减少财富分优势，在全球范围内推行美国民主价值观。通过北约东扩，配不公，因而执政期间，扩大福利及免费教育，向大企业多征创造出对美国有利的国际环境，缩小俄罗斯的战略空间。利税，努力增强中小企业活力，以维护美国的长远利益。而共用其同日本、韩国、菲律宾、泰国、澳大利亚的双边军事条约，和党则代表大企业家的利益，认为福利计划、遗产税法、所得保持美国在亚太地区的军事存在；经济上以亚太经合组织为税制侵害了他们的利益，因而在其执政期间，更露骨地维护舞台，以北美自由贸易区为范本，逐步形成以美国为核心的环其特权和既得利益，大幅削减社会福利，改革税制。这种两太平洋经济共同体，在亚太地区推行美国民主价值观，用人权党矛盾的加剧更加显示了美国式民主只不过是权术，无法改旗帜干涉亚洲国家内部事务。美国国家安全委员会所制订的变民众受奴役的现实。民治的实质仍是由统治者来治，美国２１世纪战略目标就是要在全球范围内确立其领导地位。从民众不会因为每隔四年有权挑选一位新主人而摆脱被统治科索沃战争、阿富汗战争，直到英美联军抛开联合国发动的所境况。作为美国政治的局内人士，克林顿总统在就职演说中谓“解放伊拉克人民”的侵伊战争，无不显示出美国单极世界对美国政坛发表了独到见解：作为美国政治中心的首都华盛战略。同时，各界美国总统都念念不忘美国式民主。

顿，是个搬弄是非、尔虞我诈、炮制阴谋、勾心斗角的地方，达乔治・布什在１９８９年１月２０日就任第５１届总统的就官贵人争风吃醋、玩弄权术、抢占位置，无休止地为谁升谁职演说中是这样提起美国式民主的：“我们在民主的门前集降、谁进谁出而忧心忡忡，从而忘了那些辛勤工作，用汗水将会……极权主义时代正在消逝，而陈旧观念如枯枝败叶随风政客送上高位的百姓。

飘落。”克林顿总统在１９９３年就任第５２届总统的就职演说尽管每位美国总统都对美国式民主津津乐道，对普通老中更详尽地提及美国式民主：“我们的民主不仅要成为世界百姓而言，民主只是虚无缥缈的幻觉。历史上，孟德斯鸠、托的仰慕对象，而且要成为振兴美国的动力，美国完全有能力克维尔都有人民民主、人民主权的观点，但在现代美国，人民自己解救自己……为振兴美国，我们必须给我们的民主以新主权被简化为“人民能否投票选举”这个程序上的民主。实的活力。美国最强大的力量来自美国的思想，在许多国家，际上，竞选既不代表民主程序的全部内涵，更不能体现民主这种思想还是新颖的，我们的希望、我们的心、我们的手同五的实质。竞选并不能帮助选民获得个人解放、个体价值的实大洲建设民主的人连在一起，他们的事业就是美国的事业。”现、个人才能的发挥，也不能改变被压迫、压制的状况。富裕小布什２００１年在就职演说中说：“上世纪美国民主是汹涌澎中的贫困是当代美国分配不公的真实写照，社会财富增长的湃的大海中的岩石，现在要在全球生根发芽、遍地开花。”

同时，社会下层的贫困也在增长，贫困人口只能眼睁睁地看美国式民主当真如此诱人吗？各界美国总统既然如此着广告上花花绿绿的物质财富，无法享用，而在贫困线下挣津津乐道、乐此不疲，一定有其中道理。德国社会学家、政治扎。作为一国总统的克林顿，在１９９３年的就职演说中是这家、哲学家韦伯将人类社会统治形式分为三种类型：以人治样描绘美国贫富不均的状况的：

为特征的家长制、世袭制（统治者和被统治者为奴仆关系，被“但当大多数人拼命工作，而收入却减少的时候，还有许统治者效忠统治者本人）；因个人魅力、威信、预言而被追随、多人根本找不到工作的时候，在因付不起医疗费许多人倾家崇拜、敬仰的卡里斯玛统治；以法治为特征的法理型统治。荡产、企业倒闭的时候，在—些遵纪守法的人因害怕犯罪而失去由于美国实行普选制与两党制，因而往往给人错觉，美国是行动自由的时候，在千百万儿童甚至于都想象不出召唤他们要个自由、民主的国家。然而，美国总统的当选要靠充足的选去过的美好生活的时候，我们还没有使改革成为我们的朋友。”

票、雄厚的经济实力、重要的社会关系。在美国，为了当选，最值得一提的是克林顿关注的失业问题，而高失业率是候选人不得不对社会各利益集团的选民作些无法兑现、自相美国政府的难题。凯恩斯认为失业同企业主义和个人主义矛盾的许诺。而一旦当选，却只能顾及少数利益集团的利有不解之缘。尽管高就业会给资本家带来高利润，但为了更益，兑现部分许诺，因而既损害投票者的利益，又损害未投票好地控制工人，企业家并不希望维持高就业率。一段时间者的利益。百姓把自己、其他公民的生命财产集中起来，全内，政府靠赤字政策，可以实现和达到接近充分就业，随着政部放入竞选的奖杯里，交付政客们使用，那些竞选获胜者答府支出减少，失业会再度增加。等到大选来临，执政党不愿应帮百姓们实现共同利益，而实际上，政客们只是答应报答带着高失业率同在野党竞选。于是政府支出再度增加，就业一些特殊利益集团。近年来，民主党、共和党也产生了一些

率攀升。总之，失业和贫富不均是对美国民主的讽刺。克林

万　

方数据７５

顿总统在就职演说中将这种现行民主制度描绘成“商业失败、工资停滞、不平等加剧、人民四分五裂”！

在美国民主制度下，金钱是政治活动的润滑剂，无论何党何人，要想大选获胜，必须迁就大财团的利益。只有这样，才能筹得巨款，大肆宣传，大造声势，当候选人；当选后，再去执行大财团、大公司的方针；因此，美国民主制度实际上是为大企业家服务的。在赤字政策下，国家投资源源不断地流向军工企业，使军事工业空前、畸形发展。扩充军备比古代帝王建造庙宇、陵墓更可怕，因为至少这些庙宇、陵墓还可以留给后人历史的陈迹，而那些美国政府花巨资研制的大规模毁灭性杀伤性武器只能毁掉人类的家园地球。美国第５３届总统小布什在就职演说中提到：

“当大部分人繁荣发达时，另一些人甚至怀疑我国的正义。有些美国人由于出身贫穷、偏见、失学不能实现梦想，有时我们的分歧如此之大，好像即使同住美洲，也没同住在—个地球。”

著名哲学家萨特认为现代西方国家的人处境是荒谬、无情的，因为代表财团利益的执政集团，随意淹没人们的“自由意志”，抹杀人们的“自我存在”，导致人们心灵空虚，生命行将崩溃，这同布什的“同住美洲，也没同住在一个地球”的结论是一致的。

透过美国总统就职演说的种种表象，可以发现作为超级

［参考文献］

［１］

美国总统就职演说全集［Ｃ］．成都：四川人民出版

社，１９９６．

［２］

罗伯特．Ｔ．林格．重建美国梦［ｚ］．上海：上海译文

出版社，１９８３．

［３］罗伯特・福特纳．国际传播［Ｍ］．北京：华夏出版

社，２０００．

［４］李道揆．美国政府和美国政治［Ｍ］．北京：中国社会

科学出版社，１９９０．

［５］

詹姆斯・Ｍ・伯恩斯．美国式民主［Ｍ］．北京：中国

７６

万　

方数据大国的美国种种内在的顽疾，其民主制度的片面性。在这种贫富悬殊无限扩大的社会里，任何改革、修正都于事无补。值得一提的是美国近年来在国际事务中用这种民主价值观作为衡量国际问题是非曲直的依据，谋求以美国为领导的以单边主义为特征的世界秩序，企图将这种在美国国内遇挫的民主价值观推广到全世界，这本身就是荒唐可笑的。那种认为只有美国或西方国家有人权的观点是片面的，而推行所谓“人权外交”，将自我价值观强加于别国人民，是一种强权政治。人权是靠奋斗而得来的，不是靠任何救世主施舍而来的。一般来说，国家主权不容侵犯，主权就体现了最基本的民主与人权，而主权本身代表的也正是全体人民的共同利益。事实上，中国古代就有着丰富的人权思想，早在３０００年前，孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”，就是要尊重人、爱护人、关心人。中国古代文化中“天人合一”的思想强调自然与人类的和谐、统一，反对两者对立。将“天人合一”的观点引申到社会历史观上，就是要主张天下为公、人人平等、和睦相处，进入大同世界。中国传统文化强调以民为本，同时也主张以国家、民族、群体利益为重，强调个人对社会和他人的责任。总之，民主与人权是全人类的共同财富，是人类文明的精华，而非某大国的专利。对东西方在人权、民主思想上的差异，应本着相互了解、相互尊重、求同存异的态度，增进沟通与对话。

社会科学出版社，１９９３．

［６］托克维尔．论美国式民主［Ｍ］．北京：商务印书馆，

１９９１．

［７］梅里亚姆．美国政治思想［Ｍ］．北京：商务印书馆，

１９８４．

［８］

查尔斯・爱德华・梅里亚姆．美国政治学史［Ｍ］．

北京：商务印书馆，１９８８．

（责任编辑如月）

美国总统就职演说与美国式民主

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

张碧竹， ZHANG Bizhu

国际关系学院,英语系,北京,100091

国际关系学院学报

JOURNAL OF UNIVERSITY OF INTERNATIONAL RELATIONS2006(3)

参考文献(8条)

1.查尔斯·爱德华·梅里亚姆 美国政治学史 19882.梅里亚姆 美国政治思想 19843.托克维尔 论美国式民主 19914.詹姆斯·M·伯恩斯 美国式民主 19935.李道揆 美国政府和美国政治 19906.罗伯特·福特纳 国际传播 20007.罗伯特.T.林格 重建美国梦 19838.美国总统就职演说全集 1996

本文读者也读过(8条)

1. 王彩霞.李淑玲 美国总统就职演说中的精彩片断与时代色彩[期刊论文]-陕西教育（高教）2008(6)2. 《奥巴马就职演说辞》的文化解读[期刊论文]-辽宁行政学院学报2009,11(11)3. 柴海英 从美国总统就职演说看美国的文化价值[期刊论文]-大家2010(2)

4. 熊莉.XIONG Li 宗教与美国总统的就职演说[期刊论文]-湖北民族学院学报（哲学社会科学版）2006,24(3)5. 资中筠.Zi Zhongyun 从美国总统就职演说看美国的变与不变[期刊论文]-美国研究2005,19(2)6. 魏欣欣 从推广普世价值到实现美国利益：美国总统就职演说综观[学位论文]2010

7. 陈平 角色认知与话语的最佳关联--从美国总统就职演说说起[期刊论文]-福州大学学报(哲学社会科学版)2003,17(2)

8. 卢丙华 变革与传承——奥巴马与肯尼迪就职演说评析[期刊论文]-边疆经济与文化2009(8)

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_gjgxxyxb200603017.aspx