马说
学习目标:
1、正确流利有感情地朗读课文,并做到熟读成诵。
2、翻译课文,积累重点实词、虚词。
3、细读课文,学习托物寓意的写法,分析作者寄托在文中的思想感情。
学习重点:
目标1、2
学习难点:
目标3
教学时数:3课时
资料助读:
(一)、作者语录
•书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)
•师者,所以传道授业解惑者也。(《师说》)
•业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《进学解》)
•蚍蜉撼大树,可笑不自量。(《调张籍》)
•不塞不流,不止不行。(《原道》)
•大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)
(二)、作品相关知识
1、作家作品
韩愈(768-824),唐代文学家、哲学家,字退之,河南河阳(今河南省孟县西)人。他和柳宗元同为古文运动的倡导者,反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,其散文在继承先秦两汉古文的基础上,加以创新和发展,既集以往之大成,又对后世产生了无穷影响。他是司马迁之后最杰出的散文家之一,苏轼称他“文起八代之衰”,旧时列为“唐宋八大家”之首。他又是韩孟诗派的代表人物,力求为诗歌发展开辟一途,其奇崛横放的风格和散文化、议论化倾向,对宋诗颇有影响。有《昌黎先生集》。
2、写作背景
韩愈25岁中进士后,长期得不到任用,最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得道”。经此挫折后,他不得不到汴州依附宜武节度使董晋,董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷,加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下,他写了《马说》一文,发出了“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨! 韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
3、关于伯乐和千里马
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
关于伯乐与千里马:千里马天生苦无人知,伯乐善识马也无人信.除非伯乐遇见千里马,否则,伯乐不是伯乐;千里马而不是千里马.
正所谓伯乐难寻千里马,有多难??其实也没多难,“路遥之马力,日久见人心”只要有时间和耐性的伯乐一定能选到适合自己的千里马.但是在这个多姿多彩,万马奔腾的世界里有多少千里马能被伯乐赏识呢?!
“千里马常有,而伯乐不常有”.个人认为,如果你是千里马,并不需要太在乎有没有伯乐去赏识你,这可能只是一个时间上的问题.能够在路上自由自在的奔跑也是千里马的一种特性,热情奔放,不需要理会任何的事情.你想想,这样的自由跟在伯乐的垮下相比.哪个会比较更加快乐?哪个会更加适合?
“故有千里马,才有伯乐”说不定下一个“千里马”你的,很快将成为下一个慧眼的伯乐.
4、托物寓意
托物寓意指借客观事物或景物来抒述主观的情思,蕴含文题的主旨,乃是写好考场作文的神来之笔。
技法解说
“托物寓意法”是指在构思文章时,要抓住事物的本质特征,展开联想和想象,见景生情,托物寄意,由此及彼,由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴,揭示事物寓偶然于必然的主题。
运用此种写法,需要注意寻找托事与寓意之间的某些共同点,以显示出两者之间的一致性。
【自主学习案】
一、导入新课:由《伯乐相马》的故事导入
二、读课文,感知文意。
1、学生默读课文勾画出生字词,疑难字词在组内合作完成,组中有疑难全班解决。
2、字词检测:给下列加线字注音。 祗辱( ) 骈死( ) 尽粟一石( ) 食马者 ( ) 其真无马邪( ) 槽枥( )
3、自读课文,读准字音。
4、指生读文,评价学生的朗读。
5、组长组织朗读课文,读准字音,恰当停顿,富有感情。
6、小组展示朗读。
7、再读课文,说说读文感受。
三、译文。
要求:细读课文,根据课下注释翻译课文。
1、学生自主翻译,并标注出不会翻译的词、句。
2、将疑难词句在小组内交流解决。
3、全班共同解决小组内遗留问题,老师注重指导。老师强调重点词语和句子的解释翻译。
4、小组展示译文。(其他同学纠正补充,注意归纳通假字、一词多义)
四、析文
精读课文,自主完成以下问题:
1、 本文作者提出了怎样的观点?没有伯乐千里马会有怎样的悲惨遭遇?
2、千里马不能日行千里的直接原因是什么?根本原因又是什么?
3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情?运用了什么写法?
4、说说下列各条的寓意:
①千里马:人才 ②伯乐:能识别、任用人才的人
③千里马不遇伯乐:贤才难遇明主 ④食马者:愚妄浅薄、不识人才的统治者
五、背诵并默写全文
六、拓展延伸(任选其一)
1、读完本文以后,你认为伯乐应具有怎样的才能,请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
2、有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗?如果你是千里马,你会怎么做?
3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要?请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自己的观点。
4、读完全文,你认为要成为千里马须具备哪些必要条件?
七、比较阅读
《爱莲说》(宋)周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
《马说》(唐)韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
1、探究两篇文章的异同。提示:从内容、写法、情感等方面比较阅读。
2、解释划线的字。
① 食马者不知其能千里而食也( ) ② 陶后鲜有闻( ) ③ 亭亭净植( ) ④ 策之不以其道( )
3、选出意义、用法相同的一组( )。
A.策:策之不以其道;执策而临之
B.其:安求其能千里也;其真无马邪
C.之:水陆草木之花;予独爱莲之出淤泥而不染
D.而:可远观而不可亵玩焉;而伯乐不常有
4、翻译句子。
① 水陆草木之花,可爱者甚蕃。
② 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
八、反馈检测
(一)、积累与运用
1.给加线字注音。 骈死( )
槽枥( )( ) 粟( )
外见( ) 食马( ) 祗( )
2.解释下列加线字的含义。 ①祗辱于奴隶人之手( ) ②骈死于槽枥之间( )( ) ③千里马常有,而伯乐不常有( ) ①一食或尽粟一石 ( ) ②食马者不知其能千里而食也( ) ③且欲与常马等不可得 ( )
3.填空。
①韩愈,字___________,___________代著名___________家,他的著作收在《___________》里。是唐宋八大家之首,其他七位是_____________、___________________、_________________、_____________、_____________、__________、________、__________。
②本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是:____________,____________,____________。
4、找出下列各句中的通假字,并写出它的本字和意义。
①才美不外见 __________通__________ 含义:___________________
②食之不能尽其材__________通__________ 含义:___________________
__________通__________ 含义:___________________
九、课下作业
阅读韩愈《马说》的姊妹篇《龙说》,进一步学习“托物寓意”的写法
《龙说》 韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩gǔ陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤(yú) !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
【注释】
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
③固:本来、当然。
④伏:遮蔽。
⑤感通“撼”,震撼
⑥神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕蠋(zhuo,二声),欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
⑦水:名词用作动词,下雨。
⑧汩:淹没。
⑩信:确实、的确。
⑨无以:没有可以用来。
马说
学习目标:
1、正确流利有感情地朗读课文,并做到熟读成诵。
2、翻译课文,积累重点实词、虚词。
3、细读课文,学习托物寓意的写法,分析作者寄托在文中的思想感情。
学习重点:
目标1、2
学习难点:
目标3
教学时数:3课时
资料助读:
(一)、作者语录
•书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)
•师者,所以传道授业解惑者也。(《师说》)
•业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《进学解》)
•蚍蜉撼大树,可笑不自量。(《调张籍》)
•不塞不流,不止不行。(《原道》)
•大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)
(二)、作品相关知识
1、作家作品
韩愈(768-824),唐代文学家、哲学家,字退之,河南河阳(今河南省孟县西)人。他和柳宗元同为古文运动的倡导者,反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,其散文在继承先秦两汉古文的基础上,加以创新和发展,既集以往之大成,又对后世产生了无穷影响。他是司马迁之后最杰出的散文家之一,苏轼称他“文起八代之衰”,旧时列为“唐宋八大家”之首。他又是韩孟诗派的代表人物,力求为诗歌发展开辟一途,其奇崛横放的风格和散文化、议论化倾向,对宋诗颇有影响。有《昌黎先生集》。
2、写作背景
韩愈25岁中进士后,长期得不到任用,最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得道”。经此挫折后,他不得不到汴州依附宜武节度使董晋,董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷,加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下,他写了《马说》一文,发出了“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨! 韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
3、关于伯乐和千里马
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
关于伯乐与千里马:千里马天生苦无人知,伯乐善识马也无人信.除非伯乐遇见千里马,否则,伯乐不是伯乐;千里马而不是千里马.
正所谓伯乐难寻千里马,有多难??其实也没多难,“路遥之马力,日久见人心”只要有时间和耐性的伯乐一定能选到适合自己的千里马.但是在这个多姿多彩,万马奔腾的世界里有多少千里马能被伯乐赏识呢?!
“千里马常有,而伯乐不常有”.个人认为,如果你是千里马,并不需要太在乎有没有伯乐去赏识你,这可能只是一个时间上的问题.能够在路上自由自在的奔跑也是千里马的一种特性,热情奔放,不需要理会任何的事情.你想想,这样的自由跟在伯乐的垮下相比.哪个会比较更加快乐?哪个会更加适合?
“故有千里马,才有伯乐”说不定下一个“千里马”你的,很快将成为下一个慧眼的伯乐.
4、托物寓意
托物寓意指借客观事物或景物来抒述主观的情思,蕴含文题的主旨,乃是写好考场作文的神来之笔。
技法解说
“托物寓意法”是指在构思文章时,要抓住事物的本质特征,展开联想和想象,见景生情,托物寄意,由此及彼,由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴,揭示事物寓偶然于必然的主题。
运用此种写法,需要注意寻找托事与寓意之间的某些共同点,以显示出两者之间的一致性。
【自主学习案】
一、导入新课:由《伯乐相马》的故事导入
二、读课文,感知文意。
1、学生默读课文勾画出生字词,疑难字词在组内合作完成,组中有疑难全班解决。
2、字词检测:给下列加线字注音。 祗辱( ) 骈死( ) 尽粟一石( ) 食马者 ( ) 其真无马邪( ) 槽枥( )
3、自读课文,读准字音。
4、指生读文,评价学生的朗读。
5、组长组织朗读课文,读准字音,恰当停顿,富有感情。
6、小组展示朗读。
7、再读课文,说说读文感受。
三、译文。
要求:细读课文,根据课下注释翻译课文。
1、学生自主翻译,并标注出不会翻译的词、句。
2、将疑难词句在小组内交流解决。
3、全班共同解决小组内遗留问题,老师注重指导。老师强调重点词语和句子的解释翻译。
4、小组展示译文。(其他同学纠正补充,注意归纳通假字、一词多义)
四、析文
精读课文,自主完成以下问题:
1、 本文作者提出了怎样的观点?没有伯乐千里马会有怎样的悲惨遭遇?
2、千里马不能日行千里的直接原因是什么?根本原因又是什么?
3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情?运用了什么写法?
4、说说下列各条的寓意:
①千里马:人才 ②伯乐:能识别、任用人才的人
③千里马不遇伯乐:贤才难遇明主 ④食马者:愚妄浅薄、不识人才的统治者
五、背诵并默写全文
六、拓展延伸(任选其一)
1、读完本文以后,你认为伯乐应具有怎样的才能,请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
2、有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗?如果你是千里马,你会怎么做?
3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要?请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自己的观点。
4、读完全文,你认为要成为千里马须具备哪些必要条件?
七、比较阅读
《爱莲说》(宋)周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
《马说》(唐)韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
1、探究两篇文章的异同。提示:从内容、写法、情感等方面比较阅读。
2、解释划线的字。
① 食马者不知其能千里而食也( ) ② 陶后鲜有闻( ) ③ 亭亭净植( ) ④ 策之不以其道( )
3、选出意义、用法相同的一组( )。
A.策:策之不以其道;执策而临之
B.其:安求其能千里也;其真无马邪
C.之:水陆草木之花;予独爱莲之出淤泥而不染
D.而:可远观而不可亵玩焉;而伯乐不常有
4、翻译句子。
① 水陆草木之花,可爱者甚蕃。
② 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
八、反馈检测
(一)、积累与运用
1.给加线字注音。 骈死( )
槽枥( )( ) 粟( )
外见( ) 食马( ) 祗( )
2.解释下列加线字的含义。 ①祗辱于奴隶人之手( ) ②骈死于槽枥之间( )( ) ③千里马常有,而伯乐不常有( ) ①一食或尽粟一石 ( ) ②食马者不知其能千里而食也( ) ③且欲与常马等不可得 ( )
3.填空。
①韩愈,字___________,___________代著名___________家,他的著作收在《___________》里。是唐宋八大家之首,其他七位是_____________、___________________、_________________、_____________、_____________、__________、________、__________。
②本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是:____________,____________,____________。
4、找出下列各句中的通假字,并写出它的本字和意义。
①才美不外见 __________通__________ 含义:___________________
②食之不能尽其材__________通__________ 含义:___________________
__________通__________ 含义:___________________
九、课下作业
阅读韩愈《马说》的姊妹篇《龙说》,进一步学习“托物寓意”的写法
《龙说》 韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩gǔ陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤(yú) !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
【注释】
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
③固:本来、当然。
④伏:遮蔽。
⑤感通“撼”,震撼
⑥神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕蠋(zhuo,二声),欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
⑦水:名词用作动词,下雨。
⑧汩:淹没。
⑩信:确实、的确。
⑨无以:没有可以用来。