墨香集—篆书欣赏
《吴让之书法作品欣赏》
吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理，运刀如笔，迅疾圆转，痛快淋漓，率直潇洒，方中寓圆，刚柔相济。其体势劲健，舒展飘逸，婀娜多姿，尽展自家篆书委婉流畅的风采，无论朱文白文均功夫精熟，得心应手，技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建，特别是那种轻松淡荡的韵味，直达书印合一的神境。吴缶老赞曰：“风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其迹，能自放而不逾其矩。”一生清贫，著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体书。篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。书法功力虽深，但受邓石如和包世臣的束缚太深，未能创造自己的风格。亦善画。一生成就最大的是篆刻，篆刻得邓石如精髓，而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境，在浙派末流习气充满印坛的当时，将皖派中的邓派推向新的境界，对清末印坛的影响很大。吴熙载一生刻印数以万计，但多不刻边款，以致流传甚少。
篆书《与朱元思书》四条屏
吴让之篆书《吴均帖即“与朱元思书”》 1
吴让之篆书《吴均帖》 2 《吴均帖》全称《梁.吴均与朱元思书帖》，清代书法家吴让之书。此贴特点：用笔遒婉流畅、有弹性，结体欣长而显飘逸，上紧下松，内密外松。全文共144字，
吴均帖释文：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 1
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 2
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 3
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 4 吴熙载篆书四屏条《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》1
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》2
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》3
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》4
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》若夫金台妙境，玉署仙居。酌丹墀之晓暇，候青禁之宵馀。骤冲情於月道，飞峻赏於烟墟。指山楹而思逸，怀水镜而神虚。既而仰瞻赬峤，傍窥黛壑。复嶂烟回，攒溪雾错。伟沈用之兼济，想神功之可作。规叠巘於盘龙，宪飞泉於挂鹤。覆篑而萦岩磴，浮芥而环洲崿。采拳石於瑶滨，褰纤珠於绮薄。萍徙楚江之蒂，花转昆墟之萼。岫蕴玉而虹惊，浦涵珠而星落。美仁智之同归，信高深之纵托。尔其危岑漏影，曲渚留寒。倾松偃鹤，清篠吟
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》1
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》2
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》3
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》4 吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》
安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。
藨蓘致功。必有丰殷。 水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。
山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》四条屏
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》1
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》2
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》3
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》4 崔子玉,原名瑗，字子玉，东汉人，著名学者崔骃的中子。
工书，尤善章草。本篇为中国历史上第一篇座右铭，
被萧统作为铭文典范二篇之一，收录《文选》，受到后人景仰。
正文如下：
毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？
毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
吴熙载 篆书四条屏
吴熙载 篆书四条屏
筱溪公祖尊兄大人正 治教弟吴让之
筱溪公祖尊兄大人正 治教弟吴让之
识文：今惟武穆，于赫王宰，方旦居叔，有醉睿蕃，爰履奠牧，宁极龢钧，屏京维服，朏魄双交，月融世哲，业光列圣，太上正位，天临海镜，制以化裁，树之 性，惠浸萌生，信及翔泳，崇虚有礼，幙帷兰甸，画流高坠，分庭蔍乐，析波浮醴，豫同夏谚，事兼出济，卬阅丰施，降惟微物，三妨储隶，五尘朝，涂泰命屯，恩充报屈，有悔可悛，滞瑕难拂。
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。
筱溪公祖尊兄大人正。治教弟吴让之。
篆书屏 纸本 155×40cm 西泠印社藏
篆书孔庙碑文
吴让之篆书六条屏
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。1
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。2
吴让之篆书四条屏
吴熙载 篆书《小雅·南山有台》 （四幅） 立轴
吴让之 书法 四屏
吴让之 书法 横幅
吴让之 书法 四屏
吴让之 书法 六条屏
吴让之 书法 六条屏
篆书四条屏 纵155厘米，横40厘米
吴让之 篆书
篆书扇面-吴让之
篆书扇面-吴让之
篆书扇面-吴让之
墨香集—篆书欣赏
《吴让之书法作品欣赏》
吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”吴让之印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理，运刀如笔，迅疾圆转，痛快淋漓，率直潇洒，方中寓圆，刚柔相济。其体势劲健，舒展飘逸，婀娜多姿，尽展自家篆书委婉流畅的风采，无论朱文白文均功夫精熟，得心应手，技术上已如庖丁解牛。让翁在继承邓完白的基础上有所创建，特别是那种轻松淡荡的韵味，直达书印合一的神境。吴缶老赞曰：“风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其迹，能自放而不逾其矩。”一生清贫，著有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体书。篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。书法功力虽深，但受邓石如和包世臣的束缚太深，未能创造自己的风格。亦善画。一生成就最大的是篆刻，篆刻得邓石如精髓，而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境，在浙派末流习气充满印坛的当时，将皖派中的邓派推向新的境界，对清末印坛的影响很大。吴熙载一生刻印数以万计，但多不刻边款，以致流传甚少。
篆书《与朱元思书》四条屏
吴让之篆书《吴均帖即“与朱元思书”》 1
吴让之篆书《吴均帖》 2 《吴均帖》全称《梁.吴均与朱元思书帖》，清代书法家吴让之书。此贴特点：用笔遒婉流畅、有弹性，结体欣长而显飘逸，上紧下松，内密外松。全文共144字，
吴均帖释文：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 1
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 2
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 3
吴让之篆书 杜甫诗《望岳》四屏条 4 吴熙载篆书四屏条《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》1
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》2
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》3
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》4
吴让之篆书《王子安九成宫东台山池赋》若夫金台妙境，玉署仙居。酌丹墀之晓暇，候青禁之宵馀。骤冲情於月道，飞峻赏於烟墟。指山楹而思逸，怀水镜而神虚。既而仰瞻赬峤，傍窥黛壑。复嶂烟回，攒溪雾错。伟沈用之兼济，想神功之可作。规叠巘於盘龙，宪飞泉於挂鹤。覆篑而萦岩磴，浮芥而环洲崿。采拳石於瑶滨，褰纤珠於绮薄。萍徙楚江之蒂，花转昆墟之萼。岫蕴玉而虹惊，浦涵珠而星落。美仁智之同归，信高深之纵托。尔其危岑漏影，曲渚留寒。倾松偃鹤，清篠吟
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》1
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》2
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》3
吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》4 吴让之篆书四屏条《张茂先励志诗》
安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。
藨蓘致功。必有丰殷。 水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。
山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》四条屏
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》1
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》2
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》3
吴让之篆书欣赏《崔子玉座右铭》4 崔子玉,原名瑗，字子玉，东汉人，著名学者崔骃的中子。
工书，尤善章草。本篇为中国历史上第一篇座右铭，
被萧统作为铭文典范二篇之一，收录《文选》，受到后人景仰。
正文如下：
毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？
毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
吴熙载 篆书四条屏
吴熙载 篆书四条屏
筱溪公祖尊兄大人正 治教弟吴让之
筱溪公祖尊兄大人正 治教弟吴让之
识文：今惟武穆，于赫王宰，方旦居叔，有醉睿蕃，爰履奠牧，宁极龢钧，屏京维服，朏魄双交，月融世哲，业光列圣，太上正位，天临海镜，制以化裁，树之 性，惠浸萌生，信及翔泳，崇虚有礼，幙帷兰甸，画流高坠，分庭蔍乐，析波浮醴，豫同夏谚，事兼出济，卬阅丰施，降惟微物，三妨储隶，五尘朝，涂泰命屯，恩充报屈，有悔可悛，滞瑕难拂。
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。
筱溪公祖尊兄大人正。治教弟吴让之。
篆书屏 纸本 155×40cm 西泠印社藏
篆书孔庙碑文
吴让之篆书六条屏
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。1
穉园三兄先生属书庾慎之谢东宫赉米启，让之吴熙载。2
吴让之篆书四条屏
吴熙载 篆书《小雅·南山有台》 （四幅） 立轴
吴让之 书法 四屏
吴让之 书法 横幅
吴让之 书法 四屏
吴让之 书法 六条屏
吴让之 书法 六条屏
篆书四条屏 纵155厘米，横40厘米
吴让之 篆书
篆书扇面-吴让之
篆书扇面-吴让之
篆书扇面-吴让之