反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。” 反听者，欣然纳逆言而无动于声色，然心终自明之。昔秦王营阿房而天下反之，项羽不纳谏言终致身亡，刘备自骄连营为陆逊火攻而走，皆因塞耳自闭也。枭雄尚如此，况常人乎？人皆爱听悦耳、顺耳之言；逆耳、刺耳之言，奈何真切，皆难以入心。 内视者，以铜为镜正衣冠，以人为鉴明得失。先人有言：日省者三，祸不上身。概人易明他人之短，而自以为是也。卧龙受托孤之重，深入不毛，披肝沥胆，挥师北伐，至死不渝，功垂青史，犹因兵败引咎去丞相之职。曹爽不可一世，以为兵权在握便肆无忌惮，终为司马懿所赚。 自胜者，不以物喜，不为声色犬马所动，居安而思危，克己攻身。何为强者？或以为位高者为强，或以为权重者为强，或以为财荫者为强。愚以为身居乱世而自立为强，世处太平而修身为强。常言“穷则独善其身，达则兼济天下”，非以位高权重财荫为强也。余观强者皆善克己，
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。” 反听者，欣然纳逆言而无动于声色，然心终自明之。昔秦王营阿房而天下反之，项羽不纳谏言终致身亡，刘备自骄连营为陆逊火攻而走，皆因塞耳自闭也。枭雄尚如此，况常人乎？人皆爱听悦耳、顺耳之言；逆耳、刺耳之言，奈何真切，皆难以入心。 内视者，以铜为镜正衣冠，以人为鉴明得失。先人有言：日省者三，祸不上身。概人易明他人之短，而自以为是也。卧龙受托孤之重，深入不毛，披肝沥胆，挥师北伐，至死不渝，功垂青史，犹因兵败引咎去丞相之职。曹爽不可一世，以为兵权在握便肆无忌惮，终为司马懿所赚。 自胜者，不以物喜，不为声色犬马所动，居安而思危，克己攻身。何为强者？或以为位高者为强，或以为权重者为强，或以为财荫者为强。愚以为身居乱世而自立为强，世处太平而修身为强。常言“穷则独善其身，达则兼济天下”，非以位高权重财荫为强也。余观强者皆善克己，