遇见別样的人生形式
沈从文先生在谈到关于《边城》的创作动机时说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生方式”。其实，几乎所有的小说家在他的艺术世界里面所呈现出来的无不是这样那样的“人生的形式”。从鲁迅的阿Q到曹雪芹的贾宝玉，从沈从文的翠翠到托尔期泰的安娜·卡列尼娜，小说家在他们的无限广阔的艺术世界里为我们展示了无限丰富的人生形式。
我们认为，这些丰富的人生形式对于我们中学生的成长具有重大意义。因为生活是现场直播，不可能排练成AB剧，“人的一生真是再单调贫乏不过了”，对于一个充满憧憬的年青人来说更是如此；而小说恰恰能够弥补这一缺憾，使他们可以通过小说去“经历”这些丰富多彩的人生形式。“生活总在别处”，这是法国象征主义诗人兰波的一句名言，周围是没有生活的，生活总在别处，这也正是青春的特色。
也许有人会说，影视同样能提供满足青少年憧憬心理的这种“别处”；但是可以肯定的说，其上佳选择当首选经典小说。因为直观的影视形象往往扼杀了由语言生发的无限可能性，尤其是那些根据经典小说改编的劣质影视作品更是消解了经典小说的审美趣味。而小说的直接阅读则能通过其语言的魔力引发读者丰富的联想与想像，不断地给予读者以暗示，它不断地告诉着我们，要像这样去生活，不要像那样去生活。从这个意义上讲，小说不仅是人类经验和人类情感的记录者、承载者，而且是人类精神人格的型塑者。托尔斯泰之于俄罗斯，巴尔扎克之于法国，川端康成之于日本，鲁迅之于中国，无不如是。
为此，我们集合了一班同志，拟为中学生编写一本关于小说鉴赏的专题研修课程，希望能够借此引领中学生“重重地”投入到小说的世界里，去“经历”那些别样的人生形式。 经过十多年的思考与实践，我们发现，“语从文，文从美，美生趣”。即文学作品的阅读可以带动语言基础知识的学习，而文学作品的理解须以审美教育的方式，学生只有在美的熏陶中才能丰富自己的人文情怀与审美情趣。这正是从知识核心向核心素养的转变，从学科教学向学科教育的转变。
为了实现这一目标，我们在组织课程资源时，力争选取古今中外的文学大家作为学习专题，计有曹雪芹（或吴承恩）、蒲松龄、鲁迅、老舍、萧红、沈从文（或汪曾祺）、王安忆（或三毛）、曹文轩、金庸、路遥（或莫言）、余华（或王小波）、川端康成、列夫•托尔斯泰、雨果（或卡夫卡）、海明威、莫泊桑（或契诃夫、欧•亨利）等十六位作家。同时，在每个专题后面附有关于人物、场景、情节、叙述、结构、主题等关于小说文体知识的短文，以供学生自学了解。
在确定了课程内容之后，更为重要的便是课程的实施设计。在课程的实施方面，我们在初步探索的基础上最终确定了“小专题四环节学习法”，并拟制了课堂教学方案的基本设计规范：
上面四个环节如果从作家立意看，依序为输入语言—聚焦思想—形成思想—输出语言四个阶段。从已有的教学试验看，按四环节学习法指导学生的专题学习具有较好的操作性，更主要的是，较之传统的单篇教学，小专题学习有助于学生阅读鉴赏能力提升的根本性突破。
“如果爱，请深爱！”我想用这句话来比况我们从中学语文阅读教学困境中的突围方向，过去那种阅读教学中不痛不痒的学习，“少慢差费”，不知耗掉了多少人的青春年华。应该说，在我们教师群体中实在不乏有识之士，这一现状已经被中学语文老师所关切，从深圳新安中学语文特级教师吴泓2001 年以来的所做的“高中语文专题研究性学习”的探索，到2013年展开的、覆盖十余省市的“群文阅读”教学实践，再到全国教育科学规划课题的“语文主题学习”实验，语文阅读教学研究取得了较为可喜的成效。但是，作为高中学校，针对小说的阅读欣赏，我们尚无一条既符合学科教学规律，又适应地区教学实际的学习方法。
经过两年多的学习与思考，研究与探索，我们最终确定了“小专题四环节学习法”。我们认为，“小专题四环节学习法”兼具“群文阅读”之结构意识，“主题学习”之目标意识，同时又因其“小”而避免了“专题学习”用时过长（一般两月左右）的局限，而教学环节则基本上围绕语言、思想、审美、文化这几个语文核心素养，通过教师的“导”凸显学生的思
考与发现，生成与发展，从而实现从知识核心向核心素养的转变，从学科教学向学科教育的转变。
是的，探索才刚刚开始，愿我们的努力能让那些正值青春年少的孩子们在小说的世界里“经历”无限丰富的“人生的形式”，去完成自身人格的型塑，最终遇见一个更好的自己。
遇见別样的人生形式
沈从文先生在谈到关于《边城》的创作动机时说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生方式”。其实，几乎所有的小说家在他的艺术世界里面所呈现出来的无不是这样那样的“人生的形式”。从鲁迅的阿Q到曹雪芹的贾宝玉，从沈从文的翠翠到托尔期泰的安娜·卡列尼娜，小说家在他们的无限广阔的艺术世界里为我们展示了无限丰富的人生形式。
我们认为，这些丰富的人生形式对于我们中学生的成长具有重大意义。因为生活是现场直播，不可能排练成AB剧，“人的一生真是再单调贫乏不过了”，对于一个充满憧憬的年青人来说更是如此；而小说恰恰能够弥补这一缺憾，使他们可以通过小说去“经历”这些丰富多彩的人生形式。“生活总在别处”，这是法国象征主义诗人兰波的一句名言，周围是没有生活的，生活总在别处，这也正是青春的特色。
也许有人会说，影视同样能提供满足青少年憧憬心理的这种“别处”；但是可以肯定的说，其上佳选择当首选经典小说。因为直观的影视形象往往扼杀了由语言生发的无限可能性，尤其是那些根据经典小说改编的劣质影视作品更是消解了经典小说的审美趣味。而小说的直接阅读则能通过其语言的魔力引发读者丰富的联想与想像，不断地给予读者以暗示，它不断地告诉着我们，要像这样去生活，不要像那样去生活。从这个意义上讲，小说不仅是人类经验和人类情感的记录者、承载者，而且是人类精神人格的型塑者。托尔斯泰之于俄罗斯，巴尔扎克之于法国，川端康成之于日本，鲁迅之于中国，无不如是。
为此，我们集合了一班同志，拟为中学生编写一本关于小说鉴赏的专题研修课程，希望能够借此引领中学生“重重地”投入到小说的世界里，去“经历”那些别样的人生形式。 经过十多年的思考与实践，我们发现，“语从文，文从美，美生趣”。即文学作品的阅读可以带动语言基础知识的学习，而文学作品的理解须以审美教育的方式，学生只有在美的熏陶中才能丰富自己的人文情怀与审美情趣。这正是从知识核心向核心素养的转变，从学科教学向学科教育的转变。
为了实现这一目标，我们在组织课程资源时，力争选取古今中外的文学大家作为学习专题，计有曹雪芹（或吴承恩）、蒲松龄、鲁迅、老舍、萧红、沈从文（或汪曾祺）、王安忆（或三毛）、曹文轩、金庸、路遥（或莫言）、余华（或王小波）、川端康成、列夫•托尔斯泰、雨果（或卡夫卡）、海明威、莫泊桑（或契诃夫、欧•亨利）等十六位作家。同时，在每个专题后面附有关于人物、场景、情节、叙述、结构、主题等关于小说文体知识的短文，以供学生自学了解。
在确定了课程内容之后，更为重要的便是课程的实施设计。在课程的实施方面，我们在初步探索的基础上最终确定了“小专题四环节学习法”，并拟制了课堂教学方案的基本设计规范：
上面四个环节如果从作家立意看，依序为输入语言—聚焦思想—形成思想—输出语言四个阶段。从已有的教学试验看，按四环节学习法指导学生的专题学习具有较好的操作性，更主要的是，较之传统的单篇教学，小专题学习有助于学生阅读鉴赏能力提升的根本性突破。
“如果爱，请深爱！”我想用这句话来比况我们从中学语文阅读教学困境中的突围方向，过去那种阅读教学中不痛不痒的学习，“少慢差费”，不知耗掉了多少人的青春年华。应该说，在我们教师群体中实在不乏有识之士，这一现状已经被中学语文老师所关切，从深圳新安中学语文特级教师吴泓2001 年以来的所做的“高中语文专题研究性学习”的探索，到2013年展开的、覆盖十余省市的“群文阅读”教学实践，再到全国教育科学规划课题的“语文主题学习”实验，语文阅读教学研究取得了较为可喜的成效。但是，作为高中学校，针对小说的阅读欣赏，我们尚无一条既符合学科教学规律，又适应地区教学实际的学习方法。
经过两年多的学习与思考，研究与探索，我们最终确定了“小专题四环节学习法”。我们认为，“小专题四环节学习法”兼具“群文阅读”之结构意识，“主题学习”之目标意识，同时又因其“小”而避免了“专题学习”用时过长（一般两月左右）的局限，而教学环节则基本上围绕语言、思想、审美、文化这几个语文核心素养，通过教师的“导”凸显学生的思
考与发现，生成与发展，从而实现从知识核心向核心素养的转变，从学科教学向学科教育的转变。
是的，探索才刚刚开始，愿我们的努力能让那些正值青春年少的孩子们在小说的世界里“经历”无限丰富的“人生的形式”，去完成自身人格的型塑，最终遇见一个更好的自己。