在实现人生目标的过程中是外在环境更重要还是理想目标更重要。
去向哪里：目标、理想、意识性、内因、路标、
与谁同行：外在环境、物质性、外因、纠正不良想法、有声有色、基础
首先, 让我们来明确几个概念:去向哪里是指个人主观意识所强调的结果. 与谁同行中的" 谁" 不仅仅指的是同伴还包括机遇, 工具等所组成的客观大环境." 同" 指的是志同道合, 心灵相通, 团结互助." 行" 指的是人发生的一种动作和行为的过程. 明确了这些概念之后, 我们将有以下几点剖析:
第一, 马克思哲学观点告诉我们:客观大环境决定着主观意识. 去向哪里是由个人主观意识所决定的, 而与谁同行正强调着客观大环境. 比如:水稻遭遇了虫害, 才会需要农药的治理, 如果没有虫害这个大环境又怎会有农药的需要呢? 橘生于淮南则为桔, 生于淮北则为枳. 它们有着共同的结果都是成为橘, 但为何一个成为了甘甜的桔, 另一个却是苦涩的枳呢? 其中的道理想必对方辩友也心知肚明了吧. 另外, 客观大环境决定了事物的发展方向和结果. 机遇亦是客观大环境所赋予的, 努力不一定能成功而没有机遇则一定不能成功. 机遇决定了你的努力能否获得成效, 决定了你的价值能否得到体现. 是金子总能发光, 但没有外界环境提供的舞台, 你又能如何来证明自己的价值呢?
第二, 我们中国千年历史文明让我们懂得路可以走多远, 不在于路有多长, 即不在于结果一我们的距离, 而在于这个过程中你与谁同行. 人生最大的意义在于不断超越自我的一个过程, 是记录亲情、友情、爱情的人生轨迹。当一个伟大的科学家站在至高荣誉的领奖台时，人们往往不只是羡慕他们取得这样的成就，而更多钦佩的是他们背后所经历的艰难过程。难道这不能说明与谁同行这一过程比去向哪里更重要吗？
第三，大家都知道事出必有因，有因才有果。大千世界时时刻刻都在发展，都在变化。这是自然规律必然存在的因素。所以作为机灵聪明的我们应时刻跟着时代的发展而时刻调整我们的方向。由此看来，要想做与时俱进的领班者，还是要与谁同行更重要啊！
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，只有海之阔才有鱼跃龙门啊，只有天之高才有鸟的划破长空，自由翱翔啊！综上所述：我方坚持认为与谁同行比去向哪里更重要！谢谢！
我觉得与谁同行更重要。
无论去向何方或者做什么事情，有一个能与你风雨同舟，同甘共苦，时刻关心你爱护你的人同行，上刀山下火海也视之等闲，成功的机率很大。但如果选错了这个人就等同于远行的人在自己的鞋里加了把沙子，他不会走太远。
其实去向那里和与谁同行是两种不同的东西 可是人生不管你去向那里都是去向死亡 人有的不过是生命的这个过程这是人能真正拥有的 所以不管你的定向有多高 都不会高过死亡 因此对人来说一切事真正有意义的是过程 在你走向你的目标的过程中你遇到的人和事才能让你的人生丰满 而一个定向的目标不会是你真实的人生
去向那里只是人的一种愿望 人可能有无数的愿望 也可能无比努力的去达成愿望 可是不管怎样那只是一个愿望 也许付出了可能有回报 也许永远都到不了 可是生活是每一天都在发生的 你不能决定你处在什么样的位置 可是你能在每一刻里真实的选择你的路或是你的生活态度 其实与谁同行就是选择生活态度 可以选择与善良 勇气 乐观同行
可以选择平和利他 也许一辈子不会到达心中的愿望 可是如果你选择了好的生活态度那么你至少是一生都快乐的
去哪里和与谁同行~是典型的一种重结果一种重过程
就算真的知道去哪也未必到得了
因为只要是和自己喜欢的人在一起，不管去哪里都是不重要的，而重要的是和谁在一起！
楚汉相争, 刘邦无论武功还是兵法都不如项羽, 可为什么最终成就霸业的却是他呢? 还不是因为有张良, 韩信这些人的帮助吗?
与谁同行更重要:
1. 近朱者赤, 近墨者黑. 人是容易给周边环境塑造的, 与什么样的人交往, 就可能对你造成什么样的影响.
人生路上选择良师益友, 其中得到的收获远比不切实际的方向更为重要.
2. 为了去向那里而放弃与值得的人同行, 去向哪里的过程本身也逐渐失去意义;
3. 与谁同行是去向哪里的基础. 去向哪里, 是人内心的选择. 是道德观, 价值观, 人生观的反映. 如果与良师益友同行,
无疑能改变, 不断修正道德, 人生, 价值观. 这样的结果就是, 你选择去向的那里就更适合你自己.
目标与环境的的问题，去向的是目标，同行的是环境。
目标是主观的，环境是客观的。
1、客观环境很大程度上可以决定你主观的意愿。
2、虽然近朱者未必赤，近墨者未必黑，但是大部分人的行为还是会受到环境的影响。
既然人离不开社会那就一定要受社会影响，这也是体现“更”的一个标准。而且，去向具有多重选择性，目标的完成也离不开社会。
正确的过程保证了正确的结果！
就是要强调客观嘛~~~与谁同行是客观因素~~~取向何方是主观因素~~~在主客观之中当然客观实际更重要啊！！！
底线：物质和精神~因为环境毕竟要通过人才能起作用，成功需要通过努力才能到达，因此反方在精神层面上的内容多些，而千万不要让对方将战火烧到了现实层面上~否则就很危险了！
反方可以说一个群体领导人的作用
去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路
但是如果我们重视与谁同行，选出一个拿破仑一类的领导人，大家都与他同行，这样就可以让大家都能尽快到达目的地。
这个理论加以包装就可以打正方一个措手不及了哦
有一个好的同行伙伴，会给你的旅途带来许多美好的回忆，他能在你最需要帮助的时候伸出手，在你最伤心的时候给你讲笑话，在你想要放弃的时候不断鼓励你！使你朝着目标一步一步的前进！
反之，就算你到达了目的地获得了成功，却发现这段旅途毫无余味，仅仅是向着目的地无休止的前进，那么你的成功也失去了本有的色彩！~
好的陪同, 可以修改错误的方向. 坏的陪同可以歪曲正确的道路
[辩论]与谁同行比去向那里更重要（反方四辩总结)
很高兴能为这次辩论做总结，当然我也希望是在很愉快的气氛下结束的，就像我方三辩说的我注重于过程并不在乎结果，在这几天辩论的过程中见识到大家的才华与口才，又进一步深切的了解与认识了这些朋友，真的很开心。（这也是辩论的主要目的吧）我想这也就是我方一直在声明的过程，至于以后会怎样又如何，输了或赢了又如何？说真的参加这场辩论的结果是什么我并不知道，赢是有什么奖励我并不知道，我一直都只在享受这过程，不论赢或输对我来说结果都只有一个，我又认识了些朋友，我又拥有了些回忆，我曾经同谁同肩并战过，是啊！想必我并没有辜负举办这个游戏人的希望与期许~~
与谁同行，这四个字真的很值得深究的，说简单它并不简单，说易懂，试问你是否一看就能明了它的意思呢？至于去向哪里，对啊你要去向哪里都无所谓的，就像我在自由辩论里就说过的，你要去哪里都可以，它只是个地方，什么地方你都可以去，只要你有能力你就可以去。（如：有人就可以拿张地图用射箭来做决定，因为要去的地方太多了，也实是有太多的地方可供选择了）所以去向哪里在这里明显的表明它并不比与谁同行更来的重要！
要找一个与我同行的人并不简单，他或她必须能和我沟通，能做我的良师也可以做我伴友的人，当然我们必须得志同道和才行，所以我要找这个谁，他真的很重要。（因为这个题目是与谁同行，所以我能说出我心目中的理想者，就像红方所说的，并不是只有我能挑别人，而且我要挑的人就一定得听我的，不…不是这样的, 我说过的，我要找的这个人也就是与我同行的人，首先他要符合我的理想，当然我也一定得符合他的理想才行，这才会有开始啊，如果一开始就不能通过，当然我们就没必要成为同行人了，就因为我们都符合大家所以我们才能成为同行人，并不是像对方所说谁去强迫谁了，只因为大家有了这个默契，所以这个就是道理所在）所以我说我要找这个谁真的并不容易。
还有在这几天辩论里：对方一直认为“独行”就意味着目的第一，我方二辨已经辩解过，独行其实也是对“与谁同行”的选择，只不过在那个情况下他找不到同行者或者不适合同行者，出于无奈才选择了独行的。二辨曾经举例过的那些著名的哲学家，就是因为别人不能理解他们，所以他们才独行的，独行并非是他们的本意。
其实我们这次的论题就是要比较与谁同行更重要还是去向哪里重要，并不是说哪个排在首位就是哪个重要了，“首先”与“最重要”根本就不能混为一谈的，那当然我们的目的只是首先想到的并不能代表它就是最重要的。
对方辩友一直在回避情感的问题，他们试图给亲情这样的真挚感情中加上目的性，这让人很不能接受。人如果打从一出生就带着目的而存在着，那就太可怕了，试问自己难道自己从一出生就带着目的在打转吗？快乐难道
也是种目的吗？对方好像是在强词夺理了，快乐这只是个形容词，只是一个人的七情六欲之一，难道这也能被说成目的之一吗？
难道你父母生你养你也是带着目的的吗？那这种想法也太让人伤心了！
既然“与谁同行”是只可以影响心情的小因素，那么汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛”？
个人感觉，“去向哪里”作为飘渺的“目标”，总是在变，没有了“与子同行”，就不可能有实在的目标了
看来我还是没表达明白，照楼上的意思，似乎汪精卫从追随孙中山时起就定下了“做汉奸”的目标，也就是汪精卫在参加“革命”时定下了做汉奸的目标，其后才去找“同志”的汉奸同路同行~~~
偶觉得应该是“革命者”的阵营配合中国形势做了变化，汪的同行者（含汪本人）在被时世改造的同时，也改造了彼此，最终决定了他们的“去向哪里”（汉奸的干活）。
你还是不太理解！！！
看来要从自然政治课第一页给你上起！！
世界是客观存在的
世界总是在不断的变化的！！！
不同的时候有不同的情况，
你在根据情况决定你的目标，
然后才有你的实现目标的方式
后来国内环境变了，他才想去做汉奸
并且用了各种的方法！！！！
对于“去向哪里”“与谁同行”这两个概念的理解，鄙人以为：前者是集体的动向、趋势，取决于集体，所谓“人在江湖，身不由己”；而后者（“与谁同行”）才是能发挥个体主观能动性的方式，同时也是“同行”这一互动的过程决定了不同层次的“去向哪里”。
每个人的目标如果让别人去定, 那活在世上还有什么意义? 教科书只是帮助你寻找自己的方向, 并不是强迫你一定执行. 你的人生, 你的理想都要靠自己去确立去实现.
对方的去向哪里 ，从主观层面来说 只是想去哪里或想要达到的目标，这一切均是尚未实现的，只
是停留在憧憬阶段，而客观层面指个体实质去了哪里，是目标的具体实现。在这个过程中 与谁同行
中的谁 是不可忽略的 他影响着个体最终的去向（物质决定意识） ，是目标实现的成功保障（科学
观）说明与谁同行比去向哪里更重要。
对方辩友的去向哪里 盲目的只包含了正确的目的地，其实不然~去向哪里只是个体的主观意愿 是主
观能动性的体现，所以正确与否不能确定~所以为了避免南辕北辙 缘木求鱼的事情出现，所以首先
确定一个正确的方向，那么与谁同行中的谁，则是去向哪里的成功保障，与社会大环境同行 与良师
益友结伴 ，都是保障的手段
与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，而去向哪里的影响是内在的(内外因的比
较) 所以去向哪里是起决定性作用的，突出人的主观能动性，终极目标去向哪里而不是与谁同行，或
是去向哪里是与谁同行的前提
1、马克思主义哲学观点告诉我们：客观大环境决定着主观意识，去向哪里是由个人主观意识所决定
的，而与谁同行正是强调着客观大环境。外在环境会影响志向的树立。正所谓“近朱者赤, 近墨者黑。”
客观环境在很大程度上可以决定一个人主观的意愿。一个志存高远的人如果常同胸无大志的人混在
一起，也会将曾经的志向抛在一边甚至丢得一干二净的。相反，一个没有什么志向的人，他如果经
常和有志向的人在一起，听他们谈自己的想法目标，久而久之，他也会树立起自己的人生目标的。
2、外在环境会随时帮人们纠正不良的想法，保证一个人不偏离正确的方向、
人生的目标，也就是去向哪里是一直在变的，人的理想在人生不同阶段是不同的。如果找到一个很好的伴侣，能够陪自己走下去，就算未来多艰辛，也能坚持着走下去~！如果没有一个伴侣陪着，就算目标实现了，到头来还是会觉得没有人分享，实在是悲哀~！！！
我方无法否认哪里的重要性，就像今天的辩题，是“哪一个更重要”一样！
首先我就我方观点来说：我们是有目标的，但是在这之中，“与谁同行”就好比过程和方法，这一点更为重要！ 我们并不是不注重结果，只是结果与过程两者相比，过程更重要！
在实现人生目标的过程中是外在环境更重要还是理想目标更重要。
去向哪里：目标、理想、意识性、内因、路标、
与谁同行：外在环境、物质性、外因、纠正不良想法、有声有色、基础
首先, 让我们来明确几个概念:去向哪里是指个人主观意识所强调的结果. 与谁同行中的" 谁" 不仅仅指的是同伴还包括机遇, 工具等所组成的客观大环境." 同" 指的是志同道合, 心灵相通, 团结互助." 行" 指的是人发生的一种动作和行为的过程. 明确了这些概念之后, 我们将有以下几点剖析:
第一, 马克思哲学观点告诉我们:客观大环境决定着主观意识. 去向哪里是由个人主观意识所决定的, 而与谁同行正强调着客观大环境. 比如:水稻遭遇了虫害, 才会需要农药的治理, 如果没有虫害这个大环境又怎会有农药的需要呢? 橘生于淮南则为桔, 生于淮北则为枳. 它们有着共同的结果都是成为橘, 但为何一个成为了甘甜的桔, 另一个却是苦涩的枳呢? 其中的道理想必对方辩友也心知肚明了吧. 另外, 客观大环境决定了事物的发展方向和结果. 机遇亦是客观大环境所赋予的, 努力不一定能成功而没有机遇则一定不能成功. 机遇决定了你的努力能否获得成效, 决定了你的价值能否得到体现. 是金子总能发光, 但没有外界环境提供的舞台, 你又能如何来证明自己的价值呢?
第二, 我们中国千年历史文明让我们懂得路可以走多远, 不在于路有多长, 即不在于结果一我们的距离, 而在于这个过程中你与谁同行. 人生最大的意义在于不断超越自我的一个过程, 是记录亲情、友情、爱情的人生轨迹。当一个伟大的科学家站在至高荣誉的领奖台时，人们往往不只是羡慕他们取得这样的成就，而更多钦佩的是他们背后所经历的艰难过程。难道这不能说明与谁同行这一过程比去向哪里更重要吗？
第三，大家都知道事出必有因，有因才有果。大千世界时时刻刻都在发展，都在变化。这是自然规律必然存在的因素。所以作为机灵聪明的我们应时刻跟着时代的发展而时刻调整我们的方向。由此看来，要想做与时俱进的领班者，还是要与谁同行更重要啊！
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，只有海之阔才有鱼跃龙门啊，只有天之高才有鸟的划破长空，自由翱翔啊！综上所述：我方坚持认为与谁同行比去向哪里更重要！谢谢！
我觉得与谁同行更重要。
无论去向何方或者做什么事情，有一个能与你风雨同舟，同甘共苦，时刻关心你爱护你的人同行，上刀山下火海也视之等闲，成功的机率很大。但如果选错了这个人就等同于远行的人在自己的鞋里加了把沙子，他不会走太远。
其实去向那里和与谁同行是两种不同的东西 可是人生不管你去向那里都是去向死亡 人有的不过是生命的这个过程这是人能真正拥有的 所以不管你的定向有多高 都不会高过死亡 因此对人来说一切事真正有意义的是过程 在你走向你的目标的过程中你遇到的人和事才能让你的人生丰满 而一个定向的目标不会是你真实的人生
去向那里只是人的一种愿望 人可能有无数的愿望 也可能无比努力的去达成愿望 可是不管怎样那只是一个愿望 也许付出了可能有回报 也许永远都到不了 可是生活是每一天都在发生的 你不能决定你处在什么样的位置 可是你能在每一刻里真实的选择你的路或是你的生活态度 其实与谁同行就是选择生活态度 可以选择与善良 勇气 乐观同行
可以选择平和利他 也许一辈子不会到达心中的愿望 可是如果你选择了好的生活态度那么你至少是一生都快乐的
去哪里和与谁同行~是典型的一种重结果一种重过程
就算真的知道去哪也未必到得了
因为只要是和自己喜欢的人在一起，不管去哪里都是不重要的，而重要的是和谁在一起！
楚汉相争, 刘邦无论武功还是兵法都不如项羽, 可为什么最终成就霸业的却是他呢? 还不是因为有张良, 韩信这些人的帮助吗?
与谁同行更重要:
1. 近朱者赤, 近墨者黑. 人是容易给周边环境塑造的, 与什么样的人交往, 就可能对你造成什么样的影响.
人生路上选择良师益友, 其中得到的收获远比不切实际的方向更为重要.
2. 为了去向那里而放弃与值得的人同行, 去向哪里的过程本身也逐渐失去意义;
3. 与谁同行是去向哪里的基础. 去向哪里, 是人内心的选择. 是道德观, 价值观, 人生观的反映. 如果与良师益友同行,
无疑能改变, 不断修正道德, 人生, 价值观. 这样的结果就是, 你选择去向的那里就更适合你自己.
目标与环境的的问题，去向的是目标，同行的是环境。
目标是主观的，环境是客观的。
1、客观环境很大程度上可以决定你主观的意愿。
2、虽然近朱者未必赤，近墨者未必黑，但是大部分人的行为还是会受到环境的影响。
既然人离不开社会那就一定要受社会影响，这也是体现“更”的一个标准。而且，去向具有多重选择性，目标的完成也离不开社会。
正确的过程保证了正确的结果！
就是要强调客观嘛~~~与谁同行是客观因素~~~取向何方是主观因素~~~在主客观之中当然客观实际更重要啊！！！
底线：物质和精神~因为环境毕竟要通过人才能起作用，成功需要通过努力才能到达，因此反方在精神层面上的内容多些，而千万不要让对方将战火烧到了现实层面上~否则就很危险了！
反方可以说一个群体领导人的作用
去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路
但是如果我们重视与谁同行，选出一个拿破仑一类的领导人，大家都与他同行，这样就可以让大家都能尽快到达目的地。
这个理论加以包装就可以打正方一个措手不及了哦
有一个好的同行伙伴，会给你的旅途带来许多美好的回忆，他能在你最需要帮助的时候伸出手，在你最伤心的时候给你讲笑话，在你想要放弃的时候不断鼓励你！使你朝着目标一步一步的前进！
反之，就算你到达了目的地获得了成功，却发现这段旅途毫无余味，仅仅是向着目的地无休止的前进，那么你的成功也失去了本有的色彩！~
好的陪同, 可以修改错误的方向. 坏的陪同可以歪曲正确的道路
[辩论]与谁同行比去向那里更重要（反方四辩总结)
很高兴能为这次辩论做总结，当然我也希望是在很愉快的气氛下结束的，就像我方三辩说的我注重于过程并不在乎结果，在这几天辩论的过程中见识到大家的才华与口才，又进一步深切的了解与认识了这些朋友，真的很开心。（这也是辩论的主要目的吧）我想这也就是我方一直在声明的过程，至于以后会怎样又如何，输了或赢了又如何？说真的参加这场辩论的结果是什么我并不知道，赢是有什么奖励我并不知道，我一直都只在享受这过程，不论赢或输对我来说结果都只有一个，我又认识了些朋友，我又拥有了些回忆，我曾经同谁同肩并战过，是啊！想必我并没有辜负举办这个游戏人的希望与期许~~
与谁同行，这四个字真的很值得深究的，说简单它并不简单，说易懂，试问你是否一看就能明了它的意思呢？至于去向哪里，对啊你要去向哪里都无所谓的，就像我在自由辩论里就说过的，你要去哪里都可以，它只是个地方，什么地方你都可以去，只要你有能力你就可以去。（如：有人就可以拿张地图用射箭来做决定，因为要去的地方太多了，也实是有太多的地方可供选择了）所以去向哪里在这里明显的表明它并不比与谁同行更来的重要！
要找一个与我同行的人并不简单，他或她必须能和我沟通，能做我的良师也可以做我伴友的人，当然我们必须得志同道和才行，所以我要找这个谁，他真的很重要。（因为这个题目是与谁同行，所以我能说出我心目中的理想者，就像红方所说的，并不是只有我能挑别人，而且我要挑的人就一定得听我的，不…不是这样的, 我说过的，我要找的这个人也就是与我同行的人，首先他要符合我的理想，当然我也一定得符合他的理想才行，这才会有开始啊，如果一开始就不能通过，当然我们就没必要成为同行人了，就因为我们都符合大家所以我们才能成为同行人，并不是像对方所说谁去强迫谁了，只因为大家有了这个默契，所以这个就是道理所在）所以我说我要找这个谁真的并不容易。
还有在这几天辩论里：对方一直认为“独行”就意味着目的第一，我方二辨已经辩解过，独行其实也是对“与谁同行”的选择，只不过在那个情况下他找不到同行者或者不适合同行者，出于无奈才选择了独行的。二辨曾经举例过的那些著名的哲学家，就是因为别人不能理解他们，所以他们才独行的，独行并非是他们的本意。
其实我们这次的论题就是要比较与谁同行更重要还是去向哪里重要，并不是说哪个排在首位就是哪个重要了，“首先”与“最重要”根本就不能混为一谈的，那当然我们的目的只是首先想到的并不能代表它就是最重要的。
对方辩友一直在回避情感的问题，他们试图给亲情这样的真挚感情中加上目的性，这让人很不能接受。人如果打从一出生就带着目的而存在着，那就太可怕了，试问自己难道自己从一出生就带着目的在打转吗？快乐难道
也是种目的吗？对方好像是在强词夺理了，快乐这只是个形容词，只是一个人的七情六欲之一，难道这也能被说成目的之一吗？
难道你父母生你养你也是带着目的的吗？那这种想法也太让人伤心了！
既然“与谁同行”是只可以影响心情的小因素，那么汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛”？
个人感觉，“去向哪里”作为飘渺的“目标”，总是在变，没有了“与子同行”，就不可能有实在的目标了
看来我还是没表达明白，照楼上的意思，似乎汪精卫从追随孙中山时起就定下了“做汉奸”的目标，也就是汪精卫在参加“革命”时定下了做汉奸的目标，其后才去找“同志”的汉奸同路同行~~~
偶觉得应该是“革命者”的阵营配合中国形势做了变化，汪的同行者（含汪本人）在被时世改造的同时，也改造了彼此，最终决定了他们的“去向哪里”（汉奸的干活）。
你还是不太理解！！！
看来要从自然政治课第一页给你上起！！
世界是客观存在的
世界总是在不断的变化的！！！
不同的时候有不同的情况，
你在根据情况决定你的目标，
然后才有你的实现目标的方式
后来国内环境变了，他才想去做汉奸
并且用了各种的方法！！！！
对于“去向哪里”“与谁同行”这两个概念的理解，鄙人以为：前者是集体的动向、趋势，取决于集体，所谓“人在江湖，身不由己”；而后者（“与谁同行”）才是能发挥个体主观能动性的方式，同时也是“同行”这一互动的过程决定了不同层次的“去向哪里”。
每个人的目标如果让别人去定, 那活在世上还有什么意义? 教科书只是帮助你寻找自己的方向, 并不是强迫你一定执行. 你的人生, 你的理想都要靠自己去确立去实现.
对方的去向哪里 ，从主观层面来说 只是想去哪里或想要达到的目标，这一切均是尚未实现的，只
是停留在憧憬阶段，而客观层面指个体实质去了哪里，是目标的具体实现。在这个过程中 与谁同行
中的谁 是不可忽略的 他影响着个体最终的去向（物质决定意识） ，是目标实现的成功保障（科学
观）说明与谁同行比去向哪里更重要。
对方辩友的去向哪里 盲目的只包含了正确的目的地，其实不然~去向哪里只是个体的主观意愿 是主
观能动性的体现，所以正确与否不能确定~所以为了避免南辕北辙 缘木求鱼的事情出现，所以首先
确定一个正确的方向，那么与谁同行中的谁，则是去向哪里的成功保障，与社会大环境同行 与良师
益友结伴 ，都是保障的手段
与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，而去向哪里的影响是内在的(内外因的比
较) 所以去向哪里是起决定性作用的，突出人的主观能动性，终极目标去向哪里而不是与谁同行，或
是去向哪里是与谁同行的前提
1、马克思主义哲学观点告诉我们：客观大环境决定着主观意识，去向哪里是由个人主观意识所决定
的，而与谁同行正是强调着客观大环境。外在环境会影响志向的树立。正所谓“近朱者赤, 近墨者黑。”
客观环境在很大程度上可以决定一个人主观的意愿。一个志存高远的人如果常同胸无大志的人混在
一起，也会将曾经的志向抛在一边甚至丢得一干二净的。相反，一个没有什么志向的人，他如果经
常和有志向的人在一起，听他们谈自己的想法目标，久而久之，他也会树立起自己的人生目标的。
2、外在环境会随时帮人们纠正不良的想法，保证一个人不偏离正确的方向、
人生的目标，也就是去向哪里是一直在变的，人的理想在人生不同阶段是不同的。如果找到一个很好的伴侣，能够陪自己走下去，就算未来多艰辛，也能坚持着走下去~！如果没有一个伴侣陪着，就算目标实现了，到头来还是会觉得没有人分享，实在是悲哀~！！！
我方无法否认哪里的重要性，就像今天的辩题，是“哪一个更重要”一样！
首先我就我方观点来说：我们是有目标的，但是在这之中，“与谁同行”就好比过程和方法，这一点更为重要！ 我们并不是不注重结果，只是结果与过程两者相比，过程更重要！