摘要：装饰纹样是人类追求美好生活的智慧创造，是人类逐步走向文明的记录，从原始社会彩陶文明时期起，我们的祖先就具有丰富的想象力和创造力。本文从众多纹饰中，选取瓦当兽面纹与青铜饕餮纹，将两种以兽为形象的纹饰做一分析对比，诠释说明两种纹饰的艺术特点。本文第一部分简要介绍了饕餮纹的形制和装饰特点。第二部分简要介绍了兽面纹的形制和装饰特点。第三部分通过对饕餮纹和兽面纹的分析得出结论。 关键词:瓦当；兽面纹；工艺美术；设计文化；青铜器；饕餮纹；艺术特点 中图分类号：J502文献标识码：A Artistic Features of Beast-Face Pattern and Taotie Pattern GOU Ai-ping 一、青铜器饕餮纹的形制和装饰特点 1饕餮纹饰的形制 饕餮纹是青铜器上的典型纹饰，青铜器是奴隶社会的礼器，它造型庄严厚重，象征着奴隶主阶级神圣不可侵犯的统治。青铜器上的纹饰种类多样且造型各异，大型礼器主要以饕餮纹为主要纹饰。饕餮纹饰布局对称，非常有秩序感，具有狞砺而庄严、神圣不可侵犯之美学气质，纹饰的这种美学特点也符合奴隶社会统治阶级以秩序和规矩来统治下层阶级的社会特征。 “饕餮这个名称见于《吕氏春秋•先识览》”�①，饕餮纹是一种以兽纹出现的形象。在商周时代早期，青铜器是仅限于统治阶级用于祭祀的礼器。饕餮纹附着在礼器上参与祭祀活动，它究竟传达了一种什么样的信息？众多研究者对此持有不同观点，有的学者认为，这种纹饰只是一种图腾崇拜，也有学者则认为通过献兽（牺牲）的形象以期达到沟通上天的作用，还有人认为饕餮形象恐怖，可以起到震慑人心的作用。不管持何种观点，饕餮纹的装饰作用和形式美感是显而易见的。 从饕餮纹的装饰特征来看，主要有以下几种形制： （1）对称饱满型。这种饕餮纹的眼部在脸最下方，双眼距离较近，口鼻部相互连接构图非常饱满，嘴部两边均有翘角，多数以原器物上的棱为鼻梁，内外部均填满大小不一的云雷纹。（图1） （2）对称分散型。这种饕餮纹兽的特征减弱，看起来与人脸比较接近眼、鼻、嘴部比较分散，各占去1/3，左右相当对称，鼻梁也使用原器物上的棱，四周均填以云雷纹。（图2） 图1图2 （3）云雷纹密集型。鼻梁用原器物上的棱或饰以竖棱，鼻翼内不填云雷纹，眼部以圆形图案表示，内部不填云雷纹，嘴部位均以不同大小云雷纹概括，整体充满云雷纹饰。（图3） （4）云雷纹疏散型。鼻梁用原器物上的棱或饰以竖棱，鼻翼内不填云雷纹，眼睛以回纹表现，嘴部和鼻内不填云雷纹，其他部位填宽带云雷纹。（图4） 图3 图4 （5）云雷纹混合型。中间鼻、眼、嘴部采用宽带型云雷纹，脸颊部采用密集型云雷纹，鼻梁用原器物上的棱。（图5）�② 图5 2饕餮纹饰的装饰特点 几种类型的饕餮纹都具有以下特点： （1）均采用对称手法，并根据器物的不同种类和用途，运用不同风格来进行装饰。 （2）装饰分为复杂工整型和简单工整型，表现形式既有写实手法也有写意手法，写实写意互相结合。 （3）使用云雷纹来进行装饰。 （4）纹饰精美厚重，体量感强。 （5）狰狞之感在简单工整型饕餮纹中逐步减弱，部分类型的饕餮纹饰已经萌芽出温婉和朴素自然的意味。 （6）青铜器是商周时代的礼器，象征着至高无上的权力，青铜器纹饰具有神性色彩和敬天思想，蕴涵了某种特殊的含意，统治阶级利用这些器物和器物纹饰进行祭祀活动，承载了一定的神性特征还具有崇拜、象征性、恐吓、威慑的权势意味。 （7）从饕餮纹饰能够得出当时的铸造工艺技术相当精湛，纹饰精美，艺术手法娴熟，说明该时期工艺美术的发展已臻成熟。 二、瓦当兽面纹的形制和装饰特点 1兽面纹饰的形制 瓦当是随着大型建筑物的产生应运而生的，它虽然只是建筑物上的一个小附件，但纹饰题材却相当丰富。造型风格上，瓦当有半圆形瓦当和圆形瓦当两种，最早的瓦当据专家考证出现在西周时期，瓦当装饰艺术在战国、秦、汉时代达到空前繁荣。燕国的瓦当以饕餮纹为主，这种纹饰最早是青铜器上的纹饰。虽然还能看出战国燕瓦当中残存有青铜器饕餮纹的原型，但战国燕瓦当上的饕餮纹已经在意义和形式上发生了较多的变化，可能是由于材料不同，用途不同，所以燕瓦当饕餮纹与青铜器饕餮纹已经具有很多差异性（图6、7）。 时期 纹饰战国秦代汉代 饕餮纹有 兽面纹有有 图6图7 上图是瓦当饕餮纹和兽面纹存在时期，可以得出饕餮纹这种复杂的纹饰在瓦当中的使用随着时间的推移逐步消失了。这可能是因为在战国、秦汉以后铁器、漆器等大量材料的应用，青铜器的作用逐步被其他材料所取代造成的。 瓦当兽面纹在战国、秦、汉瓦当纹饰中所占比例不大，这种纹饰虽然较少见，但是纹饰构图简约，纹样神秘。兽面纹瓦当多出土于临淄齐故城，并且以树木兽面纹瓦当居多。不装饰树木的兽面纹瓦当非常形象，中间有鼻，两眉和两眼均酷似人的眉眼，脸颊处饰以云雷纹（图8），树木兽面瓦当主要有（图9）、（图10）两种类型。 图8图9 （1）写实型。五官居下，该瓦当面部占的面积较小，上部树木纹面积较大，面颊饰以对称云雷纹，五官酷似人的面部，两颊有对称圆点和三角形纹饰。（图9） 图10 （2）写意型。五官居中，该瓦当面部居中，所占面积大于一类型，上部为树木纹，面积亦小于一类型，两颊无明显规整对称云雷纹，只有零散云雷纹，五官酷似人的面部，上、下部饰以三角形纹饰。（图10）�③ 2兽面纹饰的装饰特点 兽面纹纹饰祥和、宁静，纹饰所传达出的这种气氛，应该与艺术工匠所处时代背景及社会发展的愿望不谋而合。 几种类型的兽面纹都具有以下特点： （1）采用对称手法。 （2）表现形式既有写实手法也有写意手法。 （3）结合云雷纹来进行装饰。 （4）图案活泼轻松大气。 （5）纹饰简洁明快，朴素自然，具有神秘色彩。 （6）通过对瓦当兽面纹的分析，可以看出纹饰除了通过五官的描述外，还结合树木纹、云雷纹、三角纹、圆点纹等纹饰作为辅助装饰的表现手法。但兽面纹的装饰已没有了饕餮纹的规整和繁复，显得大刀阔斧。从瓦当的纹饰中，我们可以看出当时的装饰艺术已经很发达，瓦当制作工艺比较完善，工艺手法老辣大气，艺术性和实用性很强。 （7）从兽面纹饰能够得出，瓦当装饰工艺已有较高水平，刻绘工艺技术水平较高，纹饰刻画自由奔放，艺术手法富有表现性，能够传达出朴素自然的情怀。 三、结语 饕餮纹纹饰规整，造型严谨，气氛严肃，中规中矩。兽面纹纹饰朴素率性，造型简洁，气氛轻松活泼。 虽然经过时代的变迁，兽面纹与饕餮纹形态各异，但我们依然可以看到二者所具有的某些联系。饕餮纹中云雷纹这一装饰纹样对瓦当兽面纹中的云雷纹的形式有着某种影响，同时，说明通过对五官的描绘方式来表现兽面的形象一直都在使用，以兽为形象的纹饰，它的表现手法在不同材质上、不同器物上、不同时空和不同地域中，随着时间的推移而发生了相应的改变。 通过对饕餮纹和瓦当兽面纹形制的分析，我们能看出，饕餮纹造型规整，纹饰繁丽，非常对称，并且抽象，神秘色彩更加浓厚。饕餮纹不仅只是一种装饰纹样，它传递了统治阶级的意识形态和时代特征，充当了统治阶级沟通天地的神器作用。因此不是毫无意义的简单组合，云雷纹和神兽的巧妙结合正是统治阶级使命感和与神沟通的媒介，象征意味十分明显。 瓦当兽面纹相比之下，已失去了祭祀之礼器的作用。它始终是反映着起支配作用的统治阶级的思想意识，也不是毫无意义的组合。瓦当兽面纹造型洒脱，纹饰简洁大气，呈对称布局，但构图没有饕餮纹繁丽复杂。这不仅反映了统治阶级的思想意识，并且富含更多的吉祥色彩，充满浓郁的浪漫主义气质，也带有一定的象征意味。 两种器物上刻画的兽可解读为保佑之神兽，造型上两者都有兽纹和云雷纹，但在表现手法上却各具风格，兽面纹更具有趣味性。它们都是时代的产物和象征，都是当时艺术创造水平的代表之作。 通过前边的阐述，可以得出，兽面纹与饕餮纹在以下几个方面具有差异性和相似性： 1、造型和材质上的不同，青铜饕餮纹因为刻画在材质坚硬的青铜器皿上，所以细条刚硬，瓦当饕餮纹刻在陶器之上所以用线奔放，兽面纹则线条圆润温婉。饕餮纹刻画在具有较大体积的青铜礼器上，图案具有连续性，兽面纹刻在瓦当之上具有独立性。 2、时代背景的异同，饕餮纹的产生和使用早于兽面纹，饕餮纹随着青铜器的出现而产生，兽面纹的大量使用应当在春秋战国时期，随着瓦当的使用而独具形态。 3、纹饰含义具有异同之处，饕餮纹具有崇拜、象征、恐吓、威慑的意味，神兽距离现实生活比较遥远。兽面纹神秘欢快，富于变化，自由浪漫，含有对现实生活的观察、理解和表达，二者兼具象征意义。 4、刻画手段具有相通性，二者都采用对称手法，都运用云雷纹作为装饰纹样，饕餮纹对称工整，兽面纹的对称性则不是那么的严格与工整。 5、艺术表现手法上都具有写实和写意的形式美感，纹样具有神秘性，耐人寻味。 ①《吕氏春秋•先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。” ②图1、2、3、4、5均摘自中国社会科学院考古研究所编著《殷墟青铜器》（殷墟青铜器的装饰艺术），文物出版社，1985年版，第109页。 ③图6、7、8、9、10均摘自付嘉仪编著《中国瓦当艺术》，上海书店出版社，2002年版，第748-749页。
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摘要：装饰纹样是人类追求美好生活的智慧创造，是人类逐步走向文明的记录，从原始社会彩陶文明时期起，我们的祖先就具有丰富的想象力和创造力。本文从众多纹饰中，选取瓦当兽面纹与青铜饕餮纹，将两种以兽为形象的纹饰做一分析对比，诠释说明两种纹饰的艺术特点。本文第一部分简要介绍了饕餮纹的形制和装饰特点。第二部分简要介绍了兽面纹的形制和装饰特点。第三部分通过对饕餮纹和兽面纹的分析得出结论。 关键词:瓦当；兽面纹；工艺美术；设计文化；青铜器；饕餮纹；艺术特点 中图分类号：J502文献标识码：A Artistic Features of Beast-Face Pattern and Taotie Pattern GOU Ai-ping 一、青铜器饕餮纹的形制和装饰特点 1饕餮纹饰的形制 饕餮纹是青铜器上的典型纹饰，青铜器是奴隶社会的礼器，它造型庄严厚重，象征着奴隶主阶级神圣不可侵犯的统治。青铜器上的纹饰种类多样且造型各异，大型礼器主要以饕餮纹为主要纹饰。饕餮纹饰布局对称，非常有秩序感，具有狞砺而庄严、神圣不可侵犯之美学气质，纹饰的这种美学特点也符合奴隶社会统治阶级以秩序和规矩来统治下层阶级的社会特征。 “饕餮这个名称见于《吕氏春秋•先识览》”�①，饕餮纹是一种以兽纹出现的形象。在商周时代早期，青铜器是仅限于统治阶级用于祭祀的礼器。饕餮纹附着在礼器上参与祭祀活动，它究竟传达了一种什么样的信息？众多研究者对此持有不同观点，有的学者认为，这种纹饰只是一种图腾崇拜，也有学者则认为通过献兽（牺牲）的形象以期达到沟通上天的作用，还有人认为饕餮形象恐怖，可以起到震慑人心的作用。不管持何种观点，饕餮纹的装饰作用和形式美感是显而易见的。 从饕餮纹的装饰特征来看，主要有以下几种形制： （1）对称饱满型。这种饕餮纹的眼部在脸最下方，双眼距离较近，口鼻部相互连接构图非常饱满，嘴部两边均有翘角，多数以原器物上的棱为鼻梁，内外部均填满大小不一的云雷纹。（图1） （2）对称分散型。这种饕餮纹兽的特征减弱，看起来与人脸比较接近眼、鼻、嘴部比较分散，各占去1/3，左右相当对称，鼻梁也使用原器物上的棱，四周均填以云雷纹。（图2） 图1图2 （3）云雷纹密集型。鼻梁用原器物上的棱或饰以竖棱，鼻翼内不填云雷纹，眼部以圆形图案表示，内部不填云雷纹，嘴部位均以不同大小云雷纹概括，整体充满云雷纹饰。（图3） （4）云雷纹疏散型。鼻梁用原器物上的棱或饰以竖棱，鼻翼内不填云雷纹，眼睛以回纹表现，嘴部和鼻内不填云雷纹，其他部位填宽带云雷纹。（图4） 图3 图4 （5）云雷纹混合型。中间鼻、眼、嘴部采用宽带型云雷纹，脸颊部采用密集型云雷纹，鼻梁用原器物上的棱。（图5）�② 图5 2饕餮纹饰的装饰特点 几种类型的饕餮纹都具有以下特点： （1）均采用对称手法，并根据器物的不同种类和用途，运用不同风格来进行装饰。 （2）装饰分为复杂工整型和简单工整型，表现形式既有写实手法也有写意手法，写实写意互相结合。 （3）使用云雷纹来进行装饰。 （4）纹饰精美厚重，体量感强。 （5）狰狞之感在简单工整型饕餮纹中逐步减弱，部分类型的饕餮纹饰已经萌芽出温婉和朴素自然的意味。 （6）青铜器是商周时代的礼器，象征着至高无上的权力，青铜器纹饰具有神性色彩和敬天思想，蕴涵了某种特殊的含意，统治阶级利用这些器物和器物纹饰进行祭祀活动，承载了一定的神性特征还具有崇拜、象征性、恐吓、威慑的权势意味。 （7）从饕餮纹饰能够得出当时的铸造工艺技术相当精湛，纹饰精美，艺术手法娴熟，说明该时期工艺美术的发展已臻成熟。 二、瓦当兽面纹的形制和装饰特点 1兽面纹饰的形制 瓦当是随着大型建筑物的产生应运而生的，它虽然只是建筑物上的一个小附件，但纹饰题材却相当丰富。造型风格上，瓦当有半圆形瓦当和圆形瓦当两种，最早的瓦当据专家考证出现在西周时期，瓦当装饰艺术在战国、秦、汉时代达到空前繁荣。燕国的瓦当以饕餮纹为主，这种纹饰最早是青铜器上的纹饰。虽然还能看出战国燕瓦当中残存有青铜器饕餮纹的原型，但战国燕瓦当上的饕餮纹已经在意义和形式上发生了较多的变化，可能是由于材料不同，用途不同，所以燕瓦当饕餮纹与青铜器饕餮纹已经具有很多差异性（图6、7）。 时期 纹饰战国秦代汉代 饕餮纹有 兽面纹有有 图6图7 上图是瓦当饕餮纹和兽面纹存在时期，可以得出饕餮纹这种复杂的纹饰在瓦当中的使用随着时间的推移逐步消失了。这可能是因为在战国、秦汉以后铁器、漆器等大量材料的应用，青铜器的作用逐步被其他材料所取代造成的。 瓦当兽面纹在战国、秦、汉瓦当纹饰中所占比例不大，这种纹饰虽然较少见，但是纹饰构图简约，纹样神秘。兽面纹瓦当多出土于临淄齐故城，并且以树木兽面纹瓦当居多。不装饰树木的兽面纹瓦当非常形象，中间有鼻，两眉和两眼均酷似人的眉眼，脸颊处饰以云雷纹（图8），树木兽面瓦当主要有（图9）、（图10）两种类型。 图8图9 （1）写实型。五官居下，该瓦当面部占的面积较小，上部树木纹面积较大，面颊饰以对称云雷纹，五官酷似人的面部，两颊有对称圆点和三角形纹饰。（图9） 图10 （2）写意型。五官居中，该瓦当面部居中，所占面积大于一类型，上部为树木纹，面积亦小于一类型，两颊无明显规整对称云雷纹，只有零散云雷纹，五官酷似人的面部，上、下部饰以三角形纹饰。（图10）�③ 2兽面纹饰的装饰特点 兽面纹纹饰祥和、宁静，纹饰所传达出的这种气氛，应该与艺术工匠所处时代背景及社会发展的愿望不谋而合。 几种类型的兽面纹都具有以下特点： （1）采用对称手法。 （2）表现形式既有写实手法也有写意手法。 （3）结合云雷纹来进行装饰。 （4）图案活泼轻松大气。 （5）纹饰简洁明快，朴素自然，具有神秘色彩。 （6）通过对瓦当兽面纹的分析，可以看出纹饰除了通过五官的描述外，还结合树木纹、云雷纹、三角纹、圆点纹等纹饰作为辅助装饰的表现手法。但兽面纹的装饰已没有了饕餮纹的规整和繁复，显得大刀阔斧。从瓦当的纹饰中，我们可以看出当时的装饰艺术已经很发达，瓦当制作工艺比较完善，工艺手法老辣大气，艺术性和实用性很强。 （7）从兽面纹饰能够得出，瓦当装饰工艺已有较高水平，刻绘工艺技术水平较高，纹饰刻画自由奔放，艺术手法富有表现性，能够传达出朴素自然的情怀。 三、结语 饕餮纹纹饰规整，造型严谨，气氛严肃，中规中矩。兽面纹纹饰朴素率性，造型简洁，气氛轻松活泼。 虽然经过时代的变迁，兽面纹与饕餮纹形态各异，但我们依然可以看到二者所具有的某些联系。饕餮纹中云雷纹这一装饰纹样对瓦当兽面纹中的云雷纹的形式有着某种影响，同时，说明通过对五官的描绘方式来表现兽面的形象一直都在使用，以兽为形象的纹饰，它的表现手法在不同材质上、不同器物上、不同时空和不同地域中，随着时间的推移而发生了相应的改变。 通过对饕餮纹和瓦当兽面纹形制的分析，我们能看出，饕餮纹造型规整，纹饰繁丽，非常对称，并且抽象，神秘色彩更加浓厚。饕餮纹不仅只是一种装饰纹样，它传递了统治阶级的意识形态和时代特征，充当了统治阶级沟通天地的神器作用。因此不是毫无意义的简单组合，云雷纹和神兽的巧妙结合正是统治阶级使命感和与神沟通的媒介，象征意味十分明显。 瓦当兽面纹相比之下，已失去了祭祀之礼器的作用。它始终是反映着起支配作用的统治阶级的思想意识，也不是毫无意义的组合。瓦当兽面纹造型洒脱，纹饰简洁大气，呈对称布局，但构图没有饕餮纹繁丽复杂。这不仅反映了统治阶级的思想意识，并且富含更多的吉祥色彩，充满浓郁的浪漫主义气质，也带有一定的象征意味。 两种器物上刻画的兽可解读为保佑之神兽，造型上两者都有兽纹和云雷纹，但在表现手法上却各具风格，兽面纹更具有趣味性。它们都是时代的产物和象征，都是当时艺术创造水平的代表之作。 通过前边的阐述，可以得出，兽面纹与饕餮纹在以下几个方面具有差异性和相似性： 1、造型和材质上的不同，青铜饕餮纹因为刻画在材质坚硬的青铜器皿上，所以细条刚硬，瓦当饕餮纹刻在陶器之上所以用线奔放，兽面纹则线条圆润温婉。饕餮纹刻画在具有较大体积的青铜礼器上，图案具有连续性，兽面纹刻在瓦当之上具有独立性。 2、时代背景的异同，饕餮纹的产生和使用早于兽面纹，饕餮纹随着青铜器的出现而产生，兽面纹的大量使用应当在春秋战国时期，随着瓦当的使用而独具形态。 3、纹饰含义具有异同之处，饕餮纹具有崇拜、象征、恐吓、威慑的意味，神兽距离现实生活比较遥远。兽面纹神秘欢快，富于变化，自由浪漫，含有对现实生活的观察、理解和表达，二者兼具象征意义。 4、刻画手段具有相通性，二者都采用对称手法，都运用云雷纹作为装饰纹样，饕餮纹对称工整，兽面纹的对称性则不是那么的严格与工整。 5、艺术表现手法上都具有写实和写意的形式美感，纹样具有神秘性，耐人寻味。 ①《吕氏春秋•先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。” ②图1、2、3、4、5均摘自中国社会科学院考古研究所编著《殷墟青铜器》（殷墟青铜器的装饰艺术），文物出版社，1985年版，第109页。 ③图6、7、8、9、10均摘自付嘉仪编著《中国瓦当艺术》，上海书店出版社，2002年版，第748-749页。
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