浅析李白的爱情诗词 【摘 要】
“织锦心草草，挑灯泪斑斑”，可用这两句诗对李白诗词中爱情的思想内容和主体风格作个艺术概括。从内容而言，诗中所表现出来的追求自由、追求个性解放的倾向，与盛唐昂扬奋进的时代精神是十分合拍的，并且反映了唐代社会现实的一个侧面。本文拟从李白对坚贞爱情的热情礼赞、斥责薄情无义的男子、颂扬女性人格美以及率真的情歌四个方面来阐述李白诗歌中的男女之情。
【关键词】李白；坚贞爱情；女性人格美；率真
李白的数十首爱情诗是不可多得的抒情佳作，是唐代爱情诗创作所取得的最为丰硕的艺术成果。在李白有关男女恋情的诗歌中，有对坚贞爱情的热情礼赞，有对男子薄情无义的斥责，也有对女性人格美的歌颂。基于此，本文拟从这一角度对李白诗歌中男女恋情一一阐述。
一、李白的情感之路及其对其诗词的影响
我国伟大的浪漫主义诗人李白的一生，曲折而坎坷。他既有皇帝亲自赐宴的荣光，也有遭人污蔑的痛楚；既有为人父、为人夫的天伦之乐，也爱妻死去，骨肉分离的悲凉。在他风风雨雨六十多年的人生历程中，人们只看到了他光辉灿烂的文学成就，而对他的婚姻生活却知之甚少。那么，李白究竟有着怎样鲜为人知的情感经历呢？
李白生于公元701年，卒于公元762年，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水地区）。李白五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油一带）。李白五岁通六甲，十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如。李白从小便受到良了的教育，心怀远大，立志高远。
唐开元12年，即公元724年，23岁的李白走出巴蜀仗剑远游，去寻找他的政治抱负。大约2年后，即公元726年，李白来到安州（即今湖北安陆县）。此时的李白已是一个25岁的英俊后生。25岁是一个驿动不安的年龄，近两年的漂泊生涯让李白那颗孤独寂寞的心，从来没有像现在这样渴望一个生活上的伴侣。经朋友胡紫阳和马正公的介绍，李白认识了一个姓许的姑娘。
李白与许氏育有一女一儿，女儿取名“平阳”，儿子取名“伯禽”，一家四口倒也其乐融融。只可惜“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李白与许氏结婚后第十个年头，许氏便撒手人寰了。李白第一次遭遇了情感上的打击，情绪低落，不甚悲伤。
许氏去世后的第3年，李白漫游到宣州（今安徽省宣城市），结识了一个姓刘的女子。这名刘姓女子长得妖艳妩媚，颇有几分动人的姿色，深得李白的喜爱。可过了几年之后刘姓女子很决然地和李白说再见了。李白在她身上倾注了很多感情。刘姓女子的决裂让李白痛彻心扉。
公元745年，李白来到了东鲁（今山东兖州）。他在东鲁认识了一个当地女子，这名女子的姓名我们已不得而知，只知道她朴素贤慧，是个过日子的好手。经历过两次情感的阵痛后，李白很需要找个稳妥的女人来安慰自己受伤的心灵。只可惜，李白命里克妻，这名东鲁女子与李白生活了五年后，便不幸辞世。爱妻的离世让李白痛不欲生，又一次陷入悲苦的境地，几度使李白丧失了生活的信心。
李白的第三任妻子――宗氏。白有一次离家，临走时给宗氏留言道：
我今浔阳去，辞家千余里。
红颜愁落尽，白发不能除。
安史之乱暴发后，李白在被发配充军后，宗氏下落不明。纵观李白的情感历程，有春风得意的一面，也有怅然若失的一面，有花前月下幸福的一面，也有爱人背叛痛心疾首的一面。诗人伟大的文学成就背后隐藏了多少辛酸的故事，令我们这些现代人追思不已。
正是这曲折复杂的感情经历，影响着李白诗歌的创作，使得李白的爱情诗歌内容丰富，感情真挚。
二、对坚贞爱情的热情礼赞
对美丽恋情的动人描绘，对坚贞爱情的热情礼赞，是李白诗的一个重要内容。
请看三首《越女词》:
耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花中，徉羞不出来。（《越女词》其二）
东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。（《越女词》其四）
镜湖水如月，那溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。（《越女词》其五）[1]
如雪的越女，如月的湖水，还有那荡破宁静湖波的扁舟，这不就是一幅澄净明丽而奇绝的水墨画吗?见客掉歌回的采莲女，在枝枝粉荷映衬中传出甜美的笑声，尤其是那佯装害羞的神态，整个画面又传出几多韵致。在第一首诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“人”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。但一贯开朗大方，“好为荡舟剧”、“卖眼掷春心”的吴地少女居然会“佯羞不出来”，那么这个“客”是什么人就大可玩味了，实际上刻画了春心萌动的少女见到意中人时的心理。第二首诗描写男女双方约会中等候的情感。点化谢灵运两首诗意:“可怜谁家妇，缘流洗素足，明月在云间，迢迢不可得”。“可怜谁家郎，缘流乘素婀，但问情若何，月就云中堕，《东阳溪中赠答》而谢诗似也从六朝民歌“明白皎皎看欲堕，欲来不来早语我”而出，但比较起来，李诗情感显得更为热烈急迫。
如果说对这些情窦初开的少男少女的恋情表现得比较含蓄的话，那么对闺中少妇爱情的描写则显 得极为炽烈了。唐代由于边塞战争不断，商业发达而造成无数征人妇、商人妇，这些青春年少即独守空闺的少妇是怎样向往着夫妻团聚的幸福的呢?李白从多方面描绘了这种真挚动人的情感，她们或急切盼望着远行人的早早归来，试读《巴女词》:“巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归?”试读《寄远十二首·之六》:“阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波!”这些发自肺腑的歌声，多么纯真，多么质朴，而又多么淋漓痛快!他有时借助丰富的奇想，掀起的激情有如黄河之水浩荡奔流，又如庐山瀑布任意飞泻。
而写得最为纯真热烈的当属《长干行》，诗中的女主人公是一位忠贞、专一，对爱情有着无限美好的渴求而又颇具自我牺牲精神的商人妇。全篇以第一人称的口吻，委婉而朴素地叙述了她与丈夫爱情发展的过程，从“两小无嫌猜”到“羞颜未尝开”到“愿同尘与灰，”她由不懂爱情到懂得爱情，到愿为爱情付出一切。因此，尽管她正经历着离别后孤独的煎熬和悬想的痛苦，但却矢志不移，痴心地发出“相迎不道远，直至长风沙”的诺言[2]。这条从纯真心泉发源的爱之河，流经了羞涩、炽烈、痛苦、兴奋的感情阶段，虽千回百折，却始终纯真如一，滔滔泪泪，如《唐宋诗醇》所评:“儿女之情事，直从胸臆间流出，萦迂曲折，一往情深。”这是一首理想化了的，爱情颂歌，但因其情感的纯真天然，因其细节的细致动人而充满了主活的真实感。
三、斥责薄情无义的男子
在封建社会中，由于妇女没有经济地位，受着封建伦理的束缚，他们的地位比男子低下。在爱情问题上，如果发生什么波折，悲剧大多是落在女子一方。男子可重婚多妻，可以把对方抛并，而妇女是弱者，在不幸的面前，只能饮恨吞声，哀哀无告[3]。
那些进步的诗人，总是对妇女的命运表示关怀。李白在《寄远十二首》中，借用一个女子的口吻警告男子，对待爱情要矢志不变。“长短春草绿，缘阶如有情。卷茄心独苦，抽却死还生。睹物妾知意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。”在旧社会，妇女被男子遗弃是一个普遍的社会现象。李白的《白头吟》，写的是卓文君和司马相如之间爱情的故事。卓文君抛弃豪富的家庭同司马相如逃往成都，卖酒度日。而当司马相如一旦发迹，便对卓文君的爱情产生了动摇，想娶茂陵女为妾。诗人斥责他说:“两草犹一心，人心不如草。”
爱情的悲歌，不仅在民间可以听到，就是在深宫长殿里，也隐约可闻。封建社会的女子是十分不幸的，即使她们当了宫娥妃嫔，也象笼中的鸟儿一般。没有生活的自由，没有爱情的欢乐。她们被玩弄、被摧残之后，随时都有可能遭到抛弃。也许有些人经历过爱情的欢乐，但瞬息便消逝了。在深宫长殿之中，有多少人郁郁抱恨终身。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
——《长门怨》二首[4]
参考文献
[1]李白.李太白全集[M].北京:中国书店出版，1996.
[2]程蔷，董乃斌.唐帝国的精神文明———民俗与文学[M].北京:中国社会科学出版社，1996.
[3]胡欣.简说李白妇女诗中的人物类型[J].信阳师范学院学报，2002，(1):108-110.
[4]李白.李太白全集[M].北京:中国书店出版，1996.
浅析李白的爱情诗词 【摘 要】
“织锦心草草，挑灯泪斑斑”，可用这两句诗对李白诗词中爱情的思想内容和主体风格作个艺术概括。从内容而言，诗中所表现出来的追求自由、追求个性解放的倾向，与盛唐昂扬奋进的时代精神是十分合拍的，并且反映了唐代社会现实的一个侧面。本文拟从李白对坚贞爱情的热情礼赞、斥责薄情无义的男子、颂扬女性人格美以及率真的情歌四个方面来阐述李白诗歌中的男女之情。
【关键词】李白；坚贞爱情；女性人格美；率真
李白的数十首爱情诗是不可多得的抒情佳作，是唐代爱情诗创作所取得的最为丰硕的艺术成果。在李白有关男女恋情的诗歌中，有对坚贞爱情的热情礼赞，有对男子薄情无义的斥责，也有对女性人格美的歌颂。基于此，本文拟从这一角度对李白诗歌中男女恋情一一阐述。
一、李白的情感之路及其对其诗词的影响
我国伟大的浪漫主义诗人李白的一生，曲折而坎坷。他既有皇帝亲自赐宴的荣光，也有遭人污蔑的痛楚；既有为人父、为人夫的天伦之乐，也爱妻死去，骨肉分离的悲凉。在他风风雨雨六十多年的人生历程中，人们只看到了他光辉灿烂的文学成就，而对他的婚姻生活却知之甚少。那么，李白究竟有着怎样鲜为人知的情感经历呢？
李白生于公元701年，卒于公元762年，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水地区）。李白五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油一带）。李白五岁通六甲，十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如。李白从小便受到良了的教育，心怀远大，立志高远。
唐开元12年，即公元724年，23岁的李白走出巴蜀仗剑远游，去寻找他的政治抱负。大约2年后，即公元726年，李白来到安州（即今湖北安陆县）。此时的李白已是一个25岁的英俊后生。25岁是一个驿动不安的年龄，近两年的漂泊生涯让李白那颗孤独寂寞的心，从来没有像现在这样渴望一个生活上的伴侣。经朋友胡紫阳和马正公的介绍，李白认识了一个姓许的姑娘。
李白与许氏育有一女一儿，女儿取名“平阳”，儿子取名“伯禽”，一家四口倒也其乐融融。只可惜“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李白与许氏结婚后第十个年头，许氏便撒手人寰了。李白第一次遭遇了情感上的打击，情绪低落，不甚悲伤。
许氏去世后的第3年，李白漫游到宣州（今安徽省宣城市），结识了一个姓刘的女子。这名刘姓女子长得妖艳妩媚，颇有几分动人的姿色，深得李白的喜爱。可过了几年之后刘姓女子很决然地和李白说再见了。李白在她身上倾注了很多感情。刘姓女子的决裂让李白痛彻心扉。
公元745年，李白来到了东鲁（今山东兖州）。他在东鲁认识了一个当地女子，这名女子的姓名我们已不得而知，只知道她朴素贤慧，是个过日子的好手。经历过两次情感的阵痛后，李白很需要找个稳妥的女人来安慰自己受伤的心灵。只可惜，李白命里克妻，这名东鲁女子与李白生活了五年后，便不幸辞世。爱妻的离世让李白痛不欲生，又一次陷入悲苦的境地，几度使李白丧失了生活的信心。
李白的第三任妻子――宗氏。白有一次离家，临走时给宗氏留言道：
我今浔阳去，辞家千余里。
红颜愁落尽，白发不能除。
安史之乱暴发后，李白在被发配充军后，宗氏下落不明。纵观李白的情感历程，有春风得意的一面，也有怅然若失的一面，有花前月下幸福的一面，也有爱人背叛痛心疾首的一面。诗人伟大的文学成就背后隐藏了多少辛酸的故事，令我们这些现代人追思不已。
正是这曲折复杂的感情经历，影响着李白诗歌的创作，使得李白的爱情诗歌内容丰富，感情真挚。
二、对坚贞爱情的热情礼赞
对美丽恋情的动人描绘，对坚贞爱情的热情礼赞，是李白诗的一个重要内容。
请看三首《越女词》:
耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花中，徉羞不出来。（《越女词》其二）
东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。（《越女词》其四）
镜湖水如月，那溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。（《越女词》其五）[1]
如雪的越女，如月的湖水，还有那荡破宁静湖波的扁舟，这不就是一幅澄净明丽而奇绝的水墨画吗?见客掉歌回的采莲女，在枝枝粉荷映衬中传出甜美的笑声，尤其是那佯装害羞的神态，整个画面又传出几多韵致。在第一首诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“人”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。但一贯开朗大方，“好为荡舟剧”、“卖眼掷春心”的吴地少女居然会“佯羞不出来”，那么这个“客”是什么人就大可玩味了，实际上刻画了春心萌动的少女见到意中人时的心理。第二首诗描写男女双方约会中等候的情感。点化谢灵运两首诗意:“可怜谁家妇，缘流洗素足，明月在云间，迢迢不可得”。“可怜谁家郎，缘流乘素婀，但问情若何，月就云中堕，《东阳溪中赠答》而谢诗似也从六朝民歌“明白皎皎看欲堕，欲来不来早语我”而出，但比较起来，李诗情感显得更为热烈急迫。
如果说对这些情窦初开的少男少女的恋情表现得比较含蓄的话，那么对闺中少妇爱情的描写则显 得极为炽烈了。唐代由于边塞战争不断，商业发达而造成无数征人妇、商人妇，这些青春年少即独守空闺的少妇是怎样向往着夫妻团聚的幸福的呢?李白从多方面描绘了这种真挚动人的情感，她们或急切盼望着远行人的早早归来，试读《巴女词》:“巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归?”试读《寄远十二首·之六》:“阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波!”这些发自肺腑的歌声，多么纯真，多么质朴，而又多么淋漓痛快!他有时借助丰富的奇想，掀起的激情有如黄河之水浩荡奔流，又如庐山瀑布任意飞泻。
而写得最为纯真热烈的当属《长干行》，诗中的女主人公是一位忠贞、专一，对爱情有着无限美好的渴求而又颇具自我牺牲精神的商人妇。全篇以第一人称的口吻，委婉而朴素地叙述了她与丈夫爱情发展的过程，从“两小无嫌猜”到“羞颜未尝开”到“愿同尘与灰，”她由不懂爱情到懂得爱情，到愿为爱情付出一切。因此，尽管她正经历着离别后孤独的煎熬和悬想的痛苦，但却矢志不移，痴心地发出“相迎不道远，直至长风沙”的诺言[2]。这条从纯真心泉发源的爱之河，流经了羞涩、炽烈、痛苦、兴奋的感情阶段，虽千回百折，却始终纯真如一，滔滔泪泪，如《唐宋诗醇》所评:“儿女之情事，直从胸臆间流出，萦迂曲折，一往情深。”这是一首理想化了的，爱情颂歌，但因其情感的纯真天然，因其细节的细致动人而充满了主活的真实感。
三、斥责薄情无义的男子
在封建社会中，由于妇女没有经济地位，受着封建伦理的束缚，他们的地位比男子低下。在爱情问题上，如果发生什么波折，悲剧大多是落在女子一方。男子可重婚多妻，可以把对方抛并，而妇女是弱者，在不幸的面前，只能饮恨吞声，哀哀无告[3]。
那些进步的诗人，总是对妇女的命运表示关怀。李白在《寄远十二首》中，借用一个女子的口吻警告男子，对待爱情要矢志不变。“长短春草绿，缘阶如有情。卷茄心独苦，抽却死还生。睹物妾知意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。”在旧社会，妇女被男子遗弃是一个普遍的社会现象。李白的《白头吟》，写的是卓文君和司马相如之间爱情的故事。卓文君抛弃豪富的家庭同司马相如逃往成都，卖酒度日。而当司马相如一旦发迹，便对卓文君的爱情产生了动摇，想娶茂陵女为妾。诗人斥责他说:“两草犹一心，人心不如草。”
爱情的悲歌，不仅在民间可以听到，就是在深宫长殿里，也隐约可闻。封建社会的女子是十分不幸的，即使她们当了宫娥妃嫔，也象笼中的鸟儿一般。没有生活的自由，没有爱情的欢乐。她们被玩弄、被摧残之后，随时都有可能遭到抛弃。也许有些人经历过爱情的欢乐，但瞬息便消逝了。在深宫长殿之中，有多少人郁郁抱恨终身。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
——《长门怨》二首[4]
参考文献
[1]李白.李太白全集[M].北京:中国书店出版，1996.
[2]程蔷，董乃斌.唐帝国的精神文明———民俗与文学[M].北京:中国社会科学出版社，1996.
[3]胡欣.简说李白妇女诗中的人物类型[J].信阳师范学院学报，2002，(1):108-110.
[4]李白.李太白全集[M].北京:中国书店出版，1996.