祸莫大于无信——傅玄
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——
小信诚则大信立——韩非子
生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
人之所助者，信也——《周易》
不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
人无忠信，不可立于世——程颐
马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
信不足，安有信——《管子》
诚信者，天下之结也——《墨子》
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》）
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢→程颐
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强→虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉·韩婴《韩诗外传》）
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德，德国哲学家)
祸莫大于无信——傅玄
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——
小信诚则大信立——韩非子
生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
人之所助者，信也——《周易》
不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
人无忠信，不可立于世——程颐
马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
信不足，安有信——《管子》
诚信者，天下之结也——《墨子》
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》）
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢→程颐
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强→虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉·韩婴《韩诗外传》）
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德，德国哲学家)