2012年辽宁省导游基础知识复习提纲(祝大家考试成功)
第一章 旅游和旅游业
第一节 旅游的概念、特征及分类 一、旅游的产生与发展
旅游是人类社会经济发展到一定阶段的产物，人们最初有意识外出旅行是由产品或商品交换引起的，最早的旅游形式就是外出经商旅行。
近代旅游一般是指19世纪40年代到20世纪40年代这段时间的旅游。近代旅游兴起的根本原因是产业革命的影响。 1841年7月5日，英国人托马斯·库克利用包租火车的方式组织的团体旅游，被认为是近代旅游和旅游业产生的标志。 第二次世界大战以后，特别是20世纪60年代以来迅速遍及世界各地的社会化大众旅游。现代旅游产生的根本原因在于二战后缓和与发展一直占据主导地位的国际环境的促动。现代旅游产生的标志是喷气式客机的诞生。
现代旅游的特点：普及性、持续性、地理集中性、季节性。 二、旅游的概念
1991年6月25日，世界旅游组织在加拿大召开的“旅游统计国际大会”上，对旅游的概念进行了重新定义。1995年在全世界推广使用。旅游是人们为了特定的目的而离开通常环境，前往某些地方并作短暂的停留（不超过一年）的活动，其主目的不是为了从访问地获得任何经济收益。
注意：“通常环境”包括两层含义：一是指人们经常去的地方，即使这个地方离他的居住地很远；二是指离一个人居住地很近的地方，即使他很少去。
旅游活动的类型
1、按地域范围标准划分，可分为国内旅游和国际旅游。
2、按旅游目的标准划分，旅游可分为休闲、娱乐、度假类；探亲访友类；商务、专业访问类；健康医疗类；宗教/朝拜类与其他类六大类。
3、按组织形式标准划分，可分为团体旅游和散客旅游。 三、旅游的本质属性及特征
旅游具有消费性、休闲性和社会性等基本属性。 旅游的基本特征是：异地性、暂时性、综合性。 第二节 现代旅游的构成要素 一、旅游主体——游客 游客分类
游客分为旅游者（又称过夜游客）和一日游游客（不过夜游客）。
国际游客分为国际旅游者和国际一日游游客。国际游客包括外国人和国外侨民。我国称国际游客为入境旅游者，包括外国人、华侨和港澳台同胞。
国内游客分为国内旅游者和国内一日游游客。
国内旅游者指离开常住地到国内其他地区、停留时间最长不超过12个月的游客，没有国籍限制。我国则规定停留最长时间在6个月以内。
1、旅游资源：是指自然界和人类社会中凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业所开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。
2、旅游资源的特征：观赏性、区域性、自在性、不可转移性、时代性和民族性 3、旅游资源分类。通常按旅游资源的基本属性可分为自然旅游资源和人文旅游资源。
国家标准：地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、遗址遗迹、建筑与设施、旅游商品、人文活动。 三、旅游介体——旅游业
1、旅游业的三大支柱是：旅行社业、旅游交通运输业和以饭店为代表的住宿业。 2、旅游业特点：综合性、依托性、敏感性、涉外性、劳动密集性。 第三节 旅游市场
一、旅游市场的概念及构成要素 1、旅游市场的概念。了解即可。 2、旅游市场的构成要素。
（1）旅游产品的生产者或供应者，他们是旅游市场的卖方主体。 （2）旅游产品的使用者或消费者，他们是旅游市场的买方主体。 （3）可供交换的旅游产品，他们是旅游市场的客体。
（4）价格，它通过买卖双方的调节作用而对旅游产品的供求产生影响。 二、国际旅游市场
根据国际旅游组织的划分，全球国际旅游市场分为欧洲、美洲、东亚和太平洋、非洲、中东、南亚六大旅游市场。 三、中国旅游市场
1、中国旅游市场包括海外来华旅游市场、国内旅游市场和出境旅游市场三部分。
2、中国海外来华旅游市场由外国人、海外华侨和港澳台同胞三部分构成。其中，港澳台同胞一直占我国入境旅游游客的绝大部分。据世界旅游组织预测，到2020年中国将成为世界第一大旅游目的地国，年接待入境旅游者将达1.37亿人次。
3、中国国内旅游市场特点：规模大、短程旅游比重大、以散客旅游为、人均消费水平较低。
4、中国出境旅游市场由边境游、港澳游和出国游三部分组成。据世界旅游组织预测，到2020年中国出境旅游将占世界第四位，出境旅游人数将达1亿人次。
第四节 旅游组织 一、国际性旅游组织
我国的旅游行政组织主要指国家旅游局和地方各级旅游行政管理机构。 省级及其以下的地方旅游行政管理机构受地方政府和国家旅游局双重领导。 三、我国的旅游行业组织 第二章 中国历史文化常识
第一节 皇帝与皇权 一、皇帝称谓的由来 1、三皇五帝
三皇：天皇、地皇、人皇。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 2、帝王的各种称号
谥号：是指古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹和品德给予的评定褒贬的称号。谥号始于西周。大致分为三类，属于褒扬的有文、武、景、惠等；属于贬斥的有炀、厉、灵、幽等；属于哀矜的有哀、怀、愍、悼等。谥号中独立使用，多与庙号结合。
庙号：是指古代帝王死后在太庙立室奉祀以题庙室的名号。始于商代。
尊号：是皇帝或皇后生前接受的尊崇褒美的称号。始于唐后、中宗之世。又叫徽号。 全称是庙号、尊号、谥号的合称。
年号：是帝王继位为纪年而设置的称号。始于汉武帝继位之年的建元元年（前140年）。 陵号：皇帝陵寝的名号。 二、皇族成员的称谓
太上皇、太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃、皇太子、皇太孙、公主（汉代开始专指皇帝之女）、长公主（汉代皇帝的姊妹）、大长公主（汉代皇帝的姑母）、附马。
第二节 古代官制与官吏选拔制度 一、古代官制
1、古代官制的发展阶段及特点 巫史制时期 夏、商 公卿制时期 西周、春秋 丞相制时期 战国、秦、西汉前期 尚书制时期 汉武帝到明初 内阁制时期 明、清 2、中央官制
夏 商：巫史、王族成员是国家机构中最有权威的官员和主要成分
西 周：设三公（太师、太保、太傅）辅天子，下设卿士和太史，分掌政务部门和文化教育。 春秋 战国：行政事务由宰相主持，军队由将军统帅。
秦 汉：三公（丞相、太尉、御史大夫）九卿为主体的中央官制。 隋唐--宋元：三省（尚书、中书、门下）六部（吏户礼兵刑工）制。
明 清：六部直归皇帝。 3、地方官制
二、古代官吏选拔
夏 商 周：按血缘关系分封，世袭 战 国：国君世袭，其他官吏国君任命
两 汉：从高官子弟和士人中选拔（通过征召、察举、太学） 魏晋南北朝：九品中正制 隋唐---明清：科举制
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
若某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名，称为“连中三元”。
一般来说，进士一甲三名都授翰林院官职，二、三甲考选为庶吉士的，亦称翰林，其他人可授给事、御史、主事、中书、太常博士、国子博士、知州、知县等官职。
第三节 诸子百家
第四节 文学艺术 一、文学
春秋：《诗经》，我国最早的诗歌总集。 战国：楚辞体，屈原《离骚》 汉：赋、乐府
唐：近体诗、散文、传奇（小说），李白、杜甫、白居易，韩愈、柳宗元的散文 宋：词，欧阳修、辛弃疾、柳永、苏轼、李清照，诗人黄庭坚、陆游
元：散曲、杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》，白朴的《墙头马上》、《梧桐雨》，马致远《汉宫秋》，王实甫《西厢记》
明代：罗贯中《三国演义》（我国最早长篇小说），施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》。 清代：吴敬梓《儒林外史》，曹雪芹《红楼梦》（古代白话小说高峰），蒲松龄《聊斋志异》
现代：小说、戏剧。鲁迅的代表作有《狂人日记》、《阿Q 正传》、《祥林嫂》；郭沫若的代表作有《屈原》、《虎符》；茅盾的代表作有《子夜》、《林家铺子》；巴金的代表作有《家》、《春》、《秋》；老舍的代表作有《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》；曹禺的代表作有《日出》、《雷雨》。
二、对联
对联起源于古代的制桃符。一般认为五代时期后蜀之主孟昶所撰写的“新年纳余庆，佳节号长春”为我国对联发展史上的长一副对联。
对联分类：按内容可分为叙事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等；按文字长短可分为长联、短联；按写作方式可分为自拟联、集句联。通常按照对联的应用范围可将其分为春联、门联、堂联、喜联、寿联、挽联、交际联和名胜古迹联等。
对联特点：对仗严谨、声律和谐、示意完美。 三、古代诗词
《诗经》中大部分为四言诗。汉代以后出现了五言诗。南朝刘宋时期七方诗的写作开始受到重视。鲍照为我国第一个大量写作七言诗的诗人，在其代表作《行路难》十八首之中有著名的纯七方诗。大约在南朝梁代开始出现了七方近体诗的雏形，发展唐代，最终形成近体诗。
近体诗按形式可分这律诗、绝句、长律三大类。
词是一种依照乐谱曲调来填词的诗歌体裁，萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋。 四、戏曲 1、戏曲的渊源
中国戏曲渊源于秦汉时期的乐舞、俳优和百戏。唐代出现参军戏，北宋时期形成杂剧。南宋时在温州一带出现了“南戏”，一般认为这是中国戏曲的最早成熟形式。金末元初北方出现了唱北曲的杂剧。元代戏曲的创作和演出空前繁荣。明清时期形成了以唱南曲为主，兼用北曲的传奇剧，名地方剧种广泛产生。剧中人物分别由生、旦、净、丑等角色行当扮演。
2、戏曲中的角色
生：指戏曲中扮演男性人物，分为老生、小生、娃娃生、武生
旦：指戏曲中扮演的女性人物，如青衣旦（正旦）、花旦、武旦、刀马旦、老旦 净：指大花脸，一般扮演男性人物，如正净、副净、武净
丑：指小花脸，即丑角，可分为文丑、武丑，扮演人物可男可女，扮演女性人物时称为彩旦或丑旦、摇旦。 3、京剧
京剧是中国影响最大的剧种，被称为国粹。京的诞生始于乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京，咸同以后，经程长庚、谭鑫培、梅兰芳等人发展，逐步形成完整的艺术风格和表演体系。程长庚被誉为京剧的开山祖师，谭鑫培为京剧的一代宗师。
京剧基本上属于板腔体，表演上唱、念、做、打并重。传统剧目有一千余种。 五、绘画
中国画历史悠久，最早可以追溯到仰韶文化时期。 1、中国画种类划分
2、特点
意境深远、格调高雅、气韵生动。 3、中国历代画家及其作品
六、书法 1、书法的演变
书法成为一门独立艺术始于秦代。汉代盛行隶书。魏晋南北朝时期楷书、行书、草书走向定型。草书始于汉代。从汉至魏，书法艺术主要应用于碑的书写。魏晋之际，中国书法由碑转入写帖。魏代的钟繇是楷书的创始人。行书源于后汉刘德升。
2、历代书法家及其作品
四大文房之宝之首：湖笔（浙江湖州）、徽墨（安徽歙县、休宁）、宣纸（安徽泾县）、端砚（广东肇庆）。 七、雕塑 了解。
第五节 科学技术5 一、数学
二、天文历法 1、古代历法
我国古代的历法是一种阴阳历。
一年分四季，每季均分为孟、仲、季三个阶段。
二十四节气 天干地支
干支纪年萌芽于西汉，始于王莽时期，通行于东汉后期。 2、天文历法成就
夏代历法（夏历）是我国最早的历法
《诗经》对公元前776年9月6日的日食记载，是中国历史上第一次有确切日食记录。 《春秋》保存了世界上关于哈雷慧星的最早记录。
春秋时期测定了冬至、夏至日期，战国时期已定出二十节气。
战国时甘德、石申编写的《甘石星经》是世界最早的天文学著作。
东汉时张衡发明用水力转动的浑天仪，发明了世界上最早测定地震方位的地动仪。 唐天文学家一行在世界上第一次测量出地球子午线的长度，他主持编定的《大衍历》。
元代郭守敬推算出一年为365.2425天，同地球公转周期相差无几。其编制的《授时历》与现行公历相同，比现行公历的确立早300年。
三、医药学
战国时神医扁鹊最早用望、闻、问、切四诊法来诊断疾病。 西汉编写的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。
东汉编写的《神农本草经》是我国历史上第一部完整的药物学著作。
东汉名医张仲景编写的《伤寒杂病论》奠定了中医医疗学基础，他被尊为“医圣”。
东汉华佗发明了“麻沸散”，在世界上第一次用全身麻醉的方法施行外科手术，创编了五禽戏。 西晋王菽和著的《脉经》是我国现存最早的脉学专著。
唐代编写的《唐本草》是世界上第一部由国家组织编写颁布的药典，比欧洲早800年。 唐代孙思逊编的《千金方》、《千金翼方》被誉为“医学圣典”，他被尊为“药王”。 南宋宋慈编写的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比欧洲早300年。 明李时诊编写《本草纲目》。 四、地理学 《山海经》
北魏地理学家郦道元著《水经注》
明代地理学家徐霞客著《徐霞客游记》。是世界上第一个研究岩溶地貌的人。 五、生产技术
目前发现的西汉初年西安霸桥纸为中国和世界上最早的纸。东汉时蔡伦改进了造纸术。
唐代868年印刷的《金刚经》卷子，是现存世界上最早的有确切日期的雕版印刷品。北宋毕升发明了活字印刷术。 隋唐时期发明的火药，北宋时广泛用于军事上，元代火药和火器传到欧洲。 北宋时期造船技术居世界最先进水平，船上已安指南针。 元代黄道婆改进棉纺织机。 第六节 中外交流 一、张骞通西域
汉朝时新疆和新疆以西的地方统称西域。公元前138年、前119年汉武帝两次派张骞通西域。丝绸之路从长安（今西安）出发，经敦煌往西，越葱岭，过中亚，抵安息（今伊朗），再由安息通往西亚和欧洲的罗马的通道。
二、鉴真东流日本
鉴真自742年起，经过六次努力，于754年到达日本，成为日本佛教律宗的创始人。 三、玄奘西行天竺
唐僧于629年去印度取经。645年回长安。将其见闻写成《大唐西域记》 四、马可·波罗来华
意大利威尼斯商人，1271年来东方，1275年到元上都。1298年口述完成。 五、郑和下西洋
郑和为明代宦官，本姓马，原名文和，小字三保，故称三保太监。1405—
1433年七次下西洋（当时称今天文莱以西的海洋为西洋）。其随行人马欢著有《瀛涯胜览》、费信著有《星槎胜览》、巩珍著有《西洋番国志》。
第三章 中国的宗教 第二节 佛教
一、佛教的产生与传播 1、佛教的创立
佛教产生于公元前6世纪古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部），由净饭王的太子乔答摩·悉达多创立。后世尊称其为释迦牟尼。释迦牟尼的出生地兰毗尼园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地据尸那迦。
2、佛教发展阶段：原始佛教时期（公元前6—前4世纪）、部派佛教时期（前4世纪—1世纪）、大乘佛教时期（1—
7世纪）、密乘佛教时期（7——12世纪）。
3、佛教传播路线：三条路线。
一般认为西汉哀帝元寿元年（公元前2年）大月氏（yèzhi）王使臣伊存向博士弟子景卢口授《浮屠经》是为佛教传入中国之始。史称“伊存授经”。
4、汉地佛教的传播与发展阶段
译传阶段（西汉至魏晋南北朝）、创立阶段（随唐时期）、融合阶段（宋元明清时期）。
佛教在融合阶段主要流行禅宗和净土宗。净土宗尊阿弥陀佛为教主，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，为往生西方极乐世界为宗旨。在民间影响较大。禅宗是完全中国化的佛教，奉菩提达摩为始祖，以觉悟众生心性的本源（佛性）为主旨。禅宗是中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派。
二、佛教的基本教义 四谛：苦、集、灭、道
苦谛：指的是人在世间有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛等“八苦”。此外，还有108种烦恼。因此，人生到处充满着痛苦与烦恼，毫无欢乐与幸福可言。
集谛：是对造成人生痛苦与烦恼原因的分析。佛教认为人世间一切痛苦与烦恼的根本原因在于人有由“无明”（愚昧无知，不明佛理）和“渴爱”（到处不断地追求快乐）所引起的各种贪欲，即佛教通常所说的“业”与“惑”。“业”与“惑”的结合被视为轮回报应的总因，有“业”与“惑”的存在，人们便永远摆脱不了生死轮回之苦。
灭谛：就是无苦境界，即熄灭一切“烦恼”，除却所有的痛苦，从生死轮回中解脱出来，证入超越时空、超越生死的无苦的涅槃境界，它是佛教追求的最高理想目标。
道谛：是达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路。 三、佛教的经典和标志 1、经典
分经、律、论三藏，称“三藏”或“大藏经”。精通三藏的僧人称为“三藏法师”。 藏传佛教的经典分为《甘珠尔》和《丹珠尔》。 2、标志：万字符（左右旋均可）和法轮。 四、佛教供奉对象 1、佛
三身佛：法身佛（毗卢遮那，代表佛教的真理，即佛法的人格化）、报身佛（卢舍那，在法身的基础上，经过修习而获得佛果，显示佛的智慧）、应身佛（特指释迦牟尼之生身）。
三方佛：又称横三佛，指按地域空间分布而同时存在的三尊佛，即中尊娑婆世界的释迦牟尼佛、左尊东方净琉璃界的药师佛、右尊西方极乐世界的阿弥陀佛。
三世佛：又称竖三佛，是指依时间轮回流转而相继存在的三尊佛，即中尊现在世释迦牟尼佛、左尊过去世燃灯佛、右尊未来世弥勒佛。
华严三圣：毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨 释家三尊：释迦牟尼佛、文殊和普贤菩萨 东方三圣：药师佛、日光和月光菩萨 西方三圣：阿弥陀佛、观音和大势至菩萨
五方佛：属于密宗系统，密宗认为，大日如来（毗卢遮那）具有五种智慧，为了教化众生化为五方佛。 2、菩萨
观音菩萨，又称“观自在”、“观音大士”，因避唐太宗李世民名讳，略去“世”字，间称观音。它是汉化佛教中信仰最为广泛、化身最多、最为著名的菩萨，是四大菩萨中实际上的第一位菩萨。观音常见的形象是左手持净瓶，右手持杨柳枝。观音菩萨本为“善男子”出身，魏晋南北朝以后，为满足世俗的需要，逐渐由男变女，成为一位大慈大悲的女菩萨。海岛观音的左胁侍为善财童子，右胁侍为龙女。道场在普陀山
文殊菩萨，文殊师利的简称，手持宝剑（象征智慧锐利）、坐莲花、骑狮子（象征智慧威猛），人称“大智菩萨”。道场在五台山。
普贤菩萨，手持如意棒，身骑六牙白象。六牙表示六种到达彼岸的方法，白象表示无漏无染。人称“大行菩萨”。道场在峨眉山。
地藏菩萨，道场在九华山。人称“大愿菩萨”。 3、罗汉
罗汉是阿罗汉的简称，是小乘佛教修行所达最高果位，在大乘佛教中则低于佛和菩萨。 4、护法天神 四大天王
东方持国天王多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶，意寓用音乐来使众生皈依佛门 南方增长天王毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑，意寓保护佛法，使其不受侵犯 西方广目天王毗留博叉，身红色，穿甲胄，手缠龙（或蛇）或持羂索，寓意拿皈佛 北方多闻天王毗沙门，身绿色，穿甲胄，左手握神鼠，右手持宝伞，寓意制服魔众
韦驮：原为南方增长天王手下神将。韦驮通常位于天王殿弥勒像的背后，脸朝大雄宝殿。
伽蓝神即寺院的守护神，其地位相当于寺院的土地神，古印度有18位之多，关羽为最著名的汉化伽蓝神。 天龙八部，是佛教八大护法神，数量众多。 五、佛教常用的称谓、礼仪、佛事活动和节日
佛教常用的礼仪有礼拜、口念“南无”、绕佛、合十和顶礼等。
佛教常见的佛事活动有水陆法会、众姓道场、增福延寿道场、焰口施食、忏法等。 佛教的主要节日有四月初八佛诞日，十二月初八佛成道日。
六、佛教寺院与佛塔 （一）佛教寺院 1、佛教建筑
佛寺最早的形式是石窟寺，简称石窟，源于印度。
就佛寺的布局而言，汉地佛寺最早采取的是廊院式布局。隋唐以后，以塔为中心的院落式建筑逐渐让位于以供奉巨佛的高大楼阁为中心的轴线对称的纵轴式建筑。禅宗兴起后，“伽蓝七堂”的寺院布局后来居上，占据主流，成为后世佛寺的蓝本。
伽蓝七堂：山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。
佛教寺院有伽蓝、刹（常以“宝刹”指代规模较大的佛教寺院）、丛林（一般指禅宗寺院）等不同的类型和称谓。
山门是僧俗两界的分界线，也是达到涅槃境界所必须经过的门径。山门前左右对称塑有两个手持金刚杵的力士，称“二王尊”，是佛教的护法神。
天王殿是进入山门后的第一重大殿，多为单檐歇山式顶。殿中供大肚弥勒佛，其背后为韦驮，东西两厢供奉四大天王。有的大型寺院还在天王殿的左右建有钟鼓楼。
大雄宝殿是佛寺的正殿，俗称“大殿”，是供奉佛的地方，多为重檐歇山式顶。大雄宝殿中供奉的佛像称为“主尊”，一般有一、三、五、七尊四种，前两种常见。大雄宝殿内附属的塑像通常还有罗汉、三大士、海岛观音等。东配殿一般为伽蓝殿，西配殿为祖师殿。
2、著名寺院
白马寺，中国第一座佛教寺庙，有“释源”之誉。
法门寺佛指舍利与北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利、斯里兰卡康提市佛牙舍利仅存。 天下四大丛林：南京栖霞寺、天台山国清寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺 禅宗西大丛林：成都文殊院、新都宝光寺、邗江高旻寺、镇江金山寺。
藏传佛教的主要寺院有布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺等，其中，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺合称为“西藏三大寺”。
小乘佛教著名佛寺：广允缅寺位于云南佤族自治县，景真八角亭位于西双版纳州勐法县。 （二）中国佛塔
中国佛塔始建于东汉明帝之后。中国现存佛塔的主要类型有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式四种。
楼阁式早期均为木塔，其后主要是砖石仿木结构。著名的有西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六合塔、泉州开元寺塔等。 密檐式塔的第一层塔身较高大，多不能登临，如河南登封的嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔。
覆钵塔又叫喇嘛塔，俗称白塔，主要建于喇嘛寺中。著名的有北京妙应寺白塔、北海白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔。 金刚宝座式塔是佛教密宗派的特有建筑。有北京真觉寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔。 中国佛塔的结构一般分为塔刹、塔身、塔基和地宫四个部分。 （三）四大名山
五台山为文殊菩萨道场。为我国惟一的兼有汉藏两种风格的佛教圣地，汉僧寺院称为青庙，喇嘛教寺院称为黄庙。青庙黄庙并存，显都与密教竞传是五台山佛教的最大特点。有“清凉佛国”之称。寺庙众多，为我国目前最大、最多的佛教寺庙建筑群。其中，显通寺为五台山最古老、最大、最富盛名的寺院，有“祖庭”之称。
普陀山是观音菩萨道场。近代中国佛教最大的国际性道场。
峨眉山是普贤菩萨道场。有“仙城佛国”之称。普贤寺是峨眉山最早的佛寺，万年寺是峨眉山最大寺的寺院。万年寺中的拱顶无量殿内供奉北宋时期铸造的普贤骑白象的铜像，为峨眉山镇山之宝和国家级重点文物。
九华山位于安徽省青阳县，地藏菩萨道场。相传新罗国王子金乔觉来此修行。 （四）四大石窟
敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟。 第三节 道教
一、道教的产生与传播
道教起源于古代巫术和秦汉时期的神仙方术、黄老道思想、阴阳五行观念。 道教的创立和发展大致经历三个阶段：
原始道教阶段。以五斗米道和太平道为代表。东汉顺帝永和六年（141年）张良八世孙张陵正式创道教。东汉末年，第角创太平道。
道教上升为理论化阶段。东晋葛洪总结战国以来神仙方术的理论，为道教构建了一套修炼成仙的方法体系。北朝嵩山道士寇谦之创北天师道，南朝庐山道士陆修静创南天师道。经过寇、陆二人的修订，道教的教规、仪范等逐渐走向定型化。南朝道士陶弘景吸收儒释两家的思想，主张三教合一，为道教构建了一个等级森严的神仙谱系。
南宋与金元对峙时期道教形成正一、全真、真大、太一四派，后渐形成金真道和正一道两大宗派。目前我国道教多属全真派，正一派则主要流行于江南和台湾省。
全真教兴起于金代，创始人为王喆。主张三教合一，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典，注重内丹修炼，不尚符箓，不尚黄白之术，以修身养性为正道。
正一道即传统天师道。以《正一经》为主要经典，不重修持，崇拜神仙，集符箓派之大成，以画符念咒、降神驱鬼、祈福禳灾为主要特征。正一道允许道士结婚家居。
二、道教的基本教义
以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是万物之母；乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老，成仙得道。 三、道教的经典和标志
道教的主要经典为《道德经》和《道藏》 道教的标记为八卦太极图
四、道教供奉对象
道教常见的供奉对象主要分尊神、俗神和神仙三大类。
1、尊神：是道教信奉的主要神灵。
三清：道教供奉的三位最高尊神。玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
四御：昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫薇北极大帝、勾陈上宫南极大帝、承天效法厚德光大后土皇地祇。
日月星宿。
四方神
三官：天官、地官、水官，据称天官赐福、地官赦罪、水官解厄。民间将天官称为“福神”，近代又将其与员外郎、南极仙翁并称为福、禄、寿三星。又称三元大帝。
俗神：指流传于民间而被道教信奉的神祇。
神仙：大致可分为三类：传说中的人物、汉魏以后道教人物的仙化、唐宋以来历史人物的仙化。
五、道教常用的称谓、仪式和节日
女道士一般尊称为首姑、女冠、元君
道教的主要仪式有符箓和斋醮。
六、道教宫观与道教名山
1、道教宫观
道教建筑中规模较大的称为宫，次之称为观，再小的称为道院。
道教建筑主要有三清殿、四御殿、三官殿、三皇殿（供神农、伏羲、轩辕）、纯阳殿、重阳殿、邱祖殿。
北京白云观为全真道第一丛林、龙门派祖庭，是全国全真道三大祖庭（终南山重阳宫、北京白云观、芮城永乐宫）之一，龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之所，湄洲妈祖庙是海内外妈祖庙的祖庭，七曲山文昌宫是全国第一座文昌庙，也是全国文昌庙的祖庭。
2、道教名山
四大道教名山：湖北武当山（道教第一名山）、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山（一说山东崂山）。
第三节 伊斯兰教
一、伊斯兰教的产生与传播
伊斯兰教是公元7世纪初穆罕默德在阿拉伯半岛创立的信奉安拉这惟一神灵的宗教。610年正式创立。622年6月16日，穆罕默德前往麦地那，建立了宗教、政治、军事三位一体的穆斯林组织——
乌马公社。后来伊斯兰教国家规定以此为历法纪年开始。630年，以麦加为中心建立国家。632年，去世。此后，伊斯兰教分成两派，即逊尼派和什叶派。逊尼派是人数最多的一派。
二、伊斯兰教的基本教义
主要体现在六大信仰中：信安拉、信先知、信天使、信经典、信前定、信后世。
三、伊斯兰教的经典和标志
主要的经典是《古兰经》和《圣训》
标志是新月
四、伊斯兰教信仰的对象
是安拉（信仰的主要对象）、使者（穆罕默德）和天使（指按安拉旨意行事，替安拉监视、记录人们言行的天神）。
五、伊斯兰教常用称谓、礼仪和节日
1、称谓
伊斯兰：阿拉伯语“归顺”之意，即要顺服安拉的旨意。
穆斯林：阿拉伯语“顺服者”之意，即顺从安拉的人。
多斯提：波斯语好友、教友之意，穆斯林之间不分职位高低，都互称兄弟或多斯提。
伊玛目：即教长，逊尼派用以称穆斯林的领袖，什叶派用以称所拥戴的正教领袖；一般常称清真寺的教长。
陈訇：对主持清真寺教务者的称谓。
毛拉：对伊斯兰教学者的尊称。
2、礼仪
主要有净礼、礼拜、朝觐。
3、节日
开斋节、宰牲节、圣纪节。
六、伊斯兰教清真寺
清真寺最重要的功能是供穆斯林做礼拜。一般说来，清真寺包括礼拜殿、望月楼、宣礼楼、经堂、浴室等。
礼拜堂：是清真寺是主体建筑，圆柱拱顶。
望月楼：常常呈塔形矗立于清真寺前，专供阿訇望候新月。
宣礼楼：是清真寺的标志性建筑，呈尖塔式。
主要清真寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺、北京牛街清真寺、西安化觉寺、喀什艾提尕清真寺。
第五节 基督教
一、基督教的产生与传播
1、创立：基督教由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣于公元1世纪创立。
3、传入中国阶段
一传中国：唐代，大秦景教
二传中国：元代，也里可温教或十字教
三传中国：明清时期，
四传中国：鸦片战争以后
二、基督教的基本教义
主要包括上帝创世说、原罪救赎说、天堂地狱说
三、经典和标志
经典为《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。
标志是十字架
四、信仰对象
信仰对象是上帝、耶酥基督、圣母玛利亚、基督的门徒、天使等。
五、基督教常用的谓称、仪式和节日
天主教、新教、东正教
基督教的圣事共有七件。新教大都只承认洗礼和圣餐两件圣事。
节日主要有圣诞节、复活节。
六、基督教的教堂
1、天主教堂：北京南堂、北京北堂、天津老西开教堂、上海徐家汇天主堂、上海圣母大教堂、广州圣心大教堂
2、新教教堂：上海国际礼拜堂、上海沐恩堂、上海圣三一堂（英国在华建造最大）
3、东正教堂：哈尔滨圣索菲亚教堂（俄罗斯拜占庭式建筑）、上海圣母大教堂
第四章 中国的民族民俗
第一节 中国的民族民俗概述
一、中国的民族
我国一共有56个民族。除汉族了回族使用汉语外，其他54个民族都有自己的语言。
二、中国的民俗
第二节 汉族的民族民俗
汉族的语言属汉藏语系，分为北方、吴、湘、赣、客家、闽、粤七大方言。
第五章 中国传统风味与特产
第一节 烹饪风味
一、地方风味菜系
四大菜系：鲁扬川粤，八大菜系：浙徽湘闽，十大菜系：京沪。主要记名菜，次记特点。
二、宫庭风味菜
清代宫庭菜主要有三种风味构成：山东菜、满洲烧烤牛羊肉和苏杭菜。
三、素菜
在清代形成三个派系：寺院素菜、宫庭素菜和民间素菜。
四、药膳
第二节 中国名酒
1、酒的记载：北魏贾思勰《齐民要术》中记有9种酒曲的制作方法、39种酒的酿造方法和两种药膳酒的配制方法。宋代朱翼中撰有酿酒专著《北山酒经》。
2、酒的分类
按酿造方法分：蒸馏酒、发酵酒、配制酒。
按酒精含量分：高度酒（40度以上）、中度酒（20-40度）、低度酒（20度以下）
按商业习惯分：白酒、黄酒、葡萄酒、啤酒、果酒、露酒和药酒。
一、白酒
酱香型，又名茅香型，以贵州茅台酒为代表
清香型，又名汾香型，以山西汾酒为代表
浓香型，又名窖香型，以四川五粮液酒为代表
米香型，又名蜜香型，以广西桂三花酒为代表
其他香型包括兼香型、复香型、混合香型等。如遵义董酒、陕西西凤酒。
17种名酒名单。
二、黄酒
黄酒又称压榨酒，酿造酒，是我国最古老的饮料酒。酿制过程中需加入专门的酒曲和酒药。酒度一般16-
18度。代表为绍兴黄酒、福建龙岩沉缸酒。
三、果酒
1、概况：酒度15度左右，主要包括葡萄酒、苹果酒、山楂酒、梨酒等。1892年，华侨张士弼在山东烟台创建张裕葡萄酒厂。
2、葡萄酒的分类：
按加工方法分：酿造葡萄酒、加香葡萄酒、起泡葡萄酒和蒸馏葡萄酒
按糖分含量分：干葡萄酒（小于0.5%）、半干葡萄酒（0.5%-1.2%）半甜葡萄酒（1.2%-5%）和甜葡萄酒（大于5%）。 按色泽分：红葡萄酒、玫瑰红葡萄酒、白葡萄酒
9种名酒
四、啤酒
酒精含量一般2 %-7.5%，有液体面包之称。
分类：
按是否杀菌分：鲜啤酒（生啤酒）、熟啤酒
按麦汁浓度和酒精含量分：低浓度啤酒、中浓度啤酒、高浓度啤酒
按颜色分：黄啤酒和黑啤酒
五、配制酒
名酒：山西杏花村竹叶青酒、湖北园林青酒。
第三节 中国名茶
唐代陆羽《茶经》是世界上第一部茶叶科学专著。
茶叶按其加工工艺不同可分为绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶和紧压茶六大类。
绿茶：不发酵茶。十大名茶是：杭州龙井、太湖碧春、黄山毛峰、君山银针、四川蒙顶、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、顾渚紫笋。
红茶：发酵茶。名茶：安徽祁红、云南滇红、湖北宜红、四川川红，祁红最著名。
乌龙茶：亦称青茶，半发酵茶，绿叶红镶边。名茶：铁观音、大红袍、水仙、单枞。
花茶：成品绿茶之一。苏州茉莉花。
白茶：不发酵。主要产于福建政和、福鼎，名品：白毫银针、白牡丹。
紧压茶：产于云川湘鄂，又称“边销茶”。
第四节 陶瓷器
一、陶器
陶都宜兴紫砂陶器为精品。广东石湾陶、山东淄博陶、安徽界首陶、河北唐山陶、甘肃天水陶等。
二、瓷器
是以高岭土、长石、石英为原料，经混合、成形干燥并经过1200℃以上的炉温焙烧而制成的器物，可上釉也可不上釉。 江西景德镇、福建德化和湖南醴陵并称为中国三大瓷都。
第五节 织绣工艺
1、织锦：云锦产于南京，蜀锦产于成都，壮锦产于广西宾阳，傣锦产于云南傣族居住区，织锦产于杭州。
2、刺绣：苏湘粤蜀为四大名绣。苏绣代表作品为双面绣《猫》，湘绣代表作品为《虎》，粤代表作品为《百鸟朝凤》、
《金鱼》，蜀绣代表作品为《芙蓉鲤鱼》。
第六节 雕塑工艺品
1、玉雕：和田、岫岩、江苏玉雕较有名。
2、石雕：浙江青田、福建福州寿山、浙江昌化鸡血石雕最为著名。
3、木雕：东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕、苏州红木雕、潮州漆木雕、曲阜楷木雕、吉林根雕。
4、泥塑：天津泥人张，无锡惠山泥人、凤翔泥玩具、山东高密泥人、北京泥人“兔儿爷”、潮州彩塑。
5、面塑：山东荷泽面塑较有名，李俊福艺人。
6、其他雕塑
第七节 漆器及金属工艺品
1、漆器：明代黄大成著《髹漆录》。北京雕漆、福建福州脱胎漆、扬州漆器、贵州大方。
2、金属工艺品：主要有金银花丝镶嵌、北京景泰蓝、芜湖铁画。
金银花丝镶嵌有首饰和摆件两类，以摆件为主，主要产于北京、成都和河北大厂、香河
北京景泰蓝，13世纪由云南传入北京，盛于明景泰年间，此种工艺品多用宝石蓝、孔雀蓝等蓝色珐琅釉料，故名景泰蓝。 安徽芜湖铁画。
第八节 工艺画
1、木版画：分为木版水印画和木版年画两种。
木版水印画著名扔北京荣宝斋和上海朵云轩。
木版年画北方以天津杨柳青、开封朱仙镇为代表，南方以苏州桃花坞木刻画和四川绵竹木版画著名。
2、软木画：福州软木画是我国的典型代表。
3、内画壶：此种工艺创自清咸丰年间，主要作鼻烟壶用。主要产于北京和山东博山。
第六章 中国自然旅游景观
第一节 中国自然旅游景观的特点与观赏
一、中国自然景观的特点和分类
特点：复杂多样性、地带性、季节性、相互制约性
分类：地质地貌、水体、生物、气象气候四类
二、中国自然旅游景观的观赏
了解。教材147-149页。
第二节 地质地貌景观
一、中国地貌的基本特征
地势西高东低，呈阶梯状分布；地形多种多样，以山地为主。
二、中国体育探险名山
我国体育探险登山旅游地地兰州—昆明一线以西。已开放的著名山峰。
三、风景观赏名山
1、花岗岩名山
特点：主峰明显，群峰簇拥，峭拔危立，雄伟险峻。高度小，起伏和缓，岩石表面由于受到球状风化的作用，形成浑圆多姿的形态。
泰山、华山、黄山、衡山、九华山、崂山、天台山、鼓浪屿、普陀山、千山及闽浙沿海、粤中低山。
泰山：位于山东泰安市，主峰玉皇顶海拨1524米。登上山顶可观“云海玉盘、黄河玉带、旭日东升、晚霞夕照”四大名景。双遗产。
黄山：安徽省黄山市。黄山四绝。双遗产。
2、丹霞风光
是在红色砾岩地区发育而成，因在广东省仁化县丹霞山发现而被命名。
齐云山、金鸡岭、冠豸山、龙虎山。
丹霞山：广东仁化
武夷山：三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。
3、岩溶山水
广西桂林山水、阳塑山水、云南路南石林、贵州织金洞、辽宁本溪水洞、北京十渡。
桂林山水：山、水、洞为桂林风景三绝。以芦笛岩、七星岩最为著名。江是青罗带，山是碧玉簪
云南路南石林：景观有母子偕游、凤凰梳翅、万年灵芝、阿诗玛。
4、其他自然地貌名山
雁荡山：浙江乐清。海上名山。属流纹岩山体。海上名山，有“造型地貌博物馆”之称。大龙湫瀑布，落差196米。 庐山：江西九江。又名匡山、匡庐。有“匡庐奇秀甲天下”之誉。以瀑布、奇峰、云海、植被为四大著名景观。著名景点有五老峰、小天池、三叠泉瀑布、香炉瀑布、仙人洞、花径、东林寺等。
五大连池火山地貌景区：有天然火山地质博物馆之称。
5、历史文化名山
了解。教材155页。
四、冰川地貌
我国现代冰川属于山岳冰川。
五、风成地貌
主要分为风蚀地貌和风积地貌。
新疆准噶尔盆地的乌尔禾最典型风蚀地貌。
风积地貌主要指沙丘。著名的有甘肃敦煌鸣沙山、宁夏沙坡头、内蒙古响沙湾、新疆伊吾鸣沙。
六、海岸地貌
钱塘江口以北以平原海岸为主，以南主要为丘陵海岸，北回归线以南还发育有珊瑚海岸和红树林海岸。河北昌黎为平原海岸；大连黑石礁、青岛石老人、大连老虎滩为海蚀海岸。
雷州半岛、海南岛为珊瑚海岸分布。珊瑚生长在气候温暖、风浪不大、水深1-10米的沿海海底。
红树林是生长在热带、亚热带海岸潮间带的灌木林，主要分布在温州以南海岸。
第三节 水体景观
一、水体景观的构成要素
主要分为水量与水体状况、水体理化性质两个方面。
二、江河景观
已列入国家风景名胜区的河流：长江（三峡段）、鸭绿江、漓江、富春江、新安江、楠溪江、丽江、瑞丽江等
长江：发源于青海省唐古拉山各拉丹冬雪山。正源为沱沱河。流经11省市自治区。全长6300千米。以湖北宜昌和江西湖口为上中下游分界线。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡和总称，西起重庆奉节县的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193公里。
三、湖泊景观
湖泊类型：教材161-162页。
五大集中分布区：青藏高原湖区，主要为构造运动和冰川作用形成；东部平原湖区，多为河迹湖；蒙新湖区，多属风蚀湖；东北平原湖区，多属构造湖和火口湖；云贵高原湖区，多为构造湖和溶蚀湖。
杭州西湖：西湖十景、钱塘十景
四、瀑布景观
1、瀑布分类
2、景观构成要素
瀑布可分为岩溶型（黄果树瀑布）、构造型（壶口瀑布）、堰塞型（吊水楼瀑布）、差异侵蚀型。
瀑布景观要素：形态、幽秀程度、奇特程度、文化内涵。
黄果树瀑布、壶口瀑布（山西吉县）、吊水楼瀑布为我国三大瀑布。
五、潮汐景观
八月十八钱塘潮最大。浙江海宁盐官镇是观潮胜地。
六、海滨景观
3S ：阳光、海水、沙滩。
北戴河、大连、青岛是避暑胜地。
海南三亚、福建厦门是避寒胜地。
七、中国名泉
1、泉的分类：
按温泉和按利用方式两种分类方法。
2、名
历史名泉：天下第一泉——镇江金山寺中泠泉，天下第二泉——无锡惠山泉，天下第三泉——杭州虎跑泉，天下第四泉——苏州虎丘观音泉，天下第五泉——扬州大明寺泉。
三大矿泉区：西藏、云南、闽粤台
泉城：济南。
温泉城：福州。
第四节 生物景观
一、生物景观的旅游功能分类
中国植物资源仅次于马来西亚、巴西，居世界第三位。
二、观赏植物
中国十大名花：牡丹-花中之王；月季-花中皇后；梅花-群花之冠（雪中高士）；菊花-寒秋之魂（花中隐士）；杜鹃-花中西施；兰花-花中君子；山茶-花中珍品（花中妃子）；荷花-水中芙蓉；桂花-金秋娇子；君子兰-黄金花卉（后改为水仙-凌波仙子）。
风韵植物：
三、观赏动物
白鳍豚（是我国江河中最大、最珍贵的哺乳动物，主要分布在长江中下游及洞庭湖、鄱阳湖和洪湖等地）、白唇鹿产于我国青藏高原巴颜喀拉山北麓鄂陵湖和扎陵湖地区）、大熊猫、金丝猴并称为我国四大国宝动物。扬子鳄产天长江流域。朱鹮，又称朱鹭，有东方宝石之称。
第五节 气象、气候与天象景观
1、云海：黄山、庐山、泰山、峨眉山、巫山
2、雾与雾凇：新安江与吉林市。
3、冰雪
4、雨景：江南烟雨、巴山夜雨、梅雨。
5、蜃景：光的折射与全反射。蓬莱阁最著名。
6、佛光：光的衍射。峨眉山金顶佛光，五台山、黄山、山海关角山长城景区
7、朝霞与晚霞
日出：黄山光明顶之清凉台、泰山岱顶之观日亭、庐山含鄱口之小天池。
晚霞：临潼的骊山晚照、承德的磬锤夕照、台湾安平夕照、杭州的雷峰夕照、岱顶的晚霞夕照、北京的金台夕照。
8、月景：桂林的象山夜月、无锡的二泉映月、北京的卢沟晓月、杭州的平湖秋月和三潭映月，承德避暑山庄的梨花伴月、重庆的五潭映月。
第七章 人文旅游景观
第一节 中国人文旅游景观的特点与欣赏
第二节 古代城池
一、古城的沿革
二、古城的特点
城郭分明，防御体系严密，结构与布局完整，基础设施完善
三、著名古城
四、万里长城
1、长城的修建：长城的修建从春秋战国时期即开始，历史上有三次高潮：秦（蒙恬）、西汉、明。秦西起甘肃临洮（岷县），沿黄河北上到内蒙古临河，向东折过阴山，接燕国北长城，一直延至辽东，达今朝鲜平壤大同江北。西汉时东起鸭绿江畔，向西经内蒙古阴山、居延海，再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌，向西一直延伸到新疆罗布泊和库尔勒，是我国历史上最长的长城。明长城西起甘肃嘉峪关，经宁夏、陕西、北京等，直达辽宁鸭绿江边。
2、明长城的结构：包括城墙、城台、敌台、烽火台、关口。
3、著名关口与城段：
山海关：天下第一关，在河北秦皇岛市。
居庸关：北京昌平区
八达岭：北京延庆县
嘉峪关：天下第一雄关，在甘肃嘉峪关市
第三节 中国古代宫殿
一、中国古代宫殿的沿革
二、中国古代宫殿的特点
宫城环绕、前朝后寝、三朝五门、中轴对称、左祖右社。
三、中国著名的古代宫殿
北京故宫
建于明永乐年间。占地面积72万平方米。城的四面各开城门一座，南为午门、北为玄武门（清改为神武门）、东为东华门、西为西华门。城的四角建有3层檐、72条脊的角楼。
宫城中的主要建筑由南向北依次建在中轴线上，即：午门、奉天门（太和门）、奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）、乾清门、交泰殿、坤宁宫、宫后苑（御花园）、玄武门。整个中轴线上的建筑以乾清门为界按性质的不同分作外朝、内廷两部分。总体上看，紫禁城以中轴线为骨干，以三大殿为核心，重点突出，主次分明，整齐严谨。
体现出严格的等级制度：屋顶样式；开间大小；建筑物着色：黄色为最尊，依次为赤、绿、青、蓝、黑、灰；彩画运用上清代以和玺彩画为最尊，其下依次是„„
第四节 中国古典园林
一、中国古典园林的沿革
商代最初形式——
囿，从汉代起被改称为苑囿。秦建上林苑，汉武帝建太液池。魏晋南北朝时期是我国古代园林建筑的转折时期。形成以自然山为主的山水园林（秦汉时为宫室楼阁为主），成为中国园林建筑风格的主流。隋唐时期是我国古代园林建筑的兴盛时期。宋元明清时期是我国园林建筑的成熟时期。明代计成著《园冶》一书。
二、中国古典园林的类型及特征
1、基本类型：
按占有者身份可分为：皇家园林、私家园林、寺观园林和公共游憩园林四类。
按地理位置可分为：北方园林、江南园林、岭南园林。
2、中国古典园林的特点
皇家园林：规模宏大，真山真水，建筑雄伟，富丽堂皇；宫苑合一的帝王享乐地；天下美景，兼收并蓄。
江南私家园林：范围小，主题突出；建筑物体量小、色彩朴素淡雅、造园技艺高超；诗情画意，蕴含深刻。
三、中国古典园林的构成要素及构景手法
1、构成要素：山、水、建筑、花草树木
2、构景手法：抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景
四、中国著名的古典园林
颐和园：位于北京，原名瓮山泊，始建于金代，光绪年间改为颐和园。全园分为勤政、居住、游览三个活动区域。建筑景观多集中于万寿山南麓，佛香阁为全园景色的构图中心和颐和园的标志。正中主轴线为大报恩延寿寺。文化遗产。
避暑山庄：位于河北承德市，始建于康熙，建成于乾隆。是我国现存占地面积最大的皇家园林，又名热河行宫。由南面的宫殿区和北面的苑景区两大部分构成。其中，澹泊敬诚殿为正殿，每年的万寿节和举行庆祝大典时，清帝多在此接见国内各民族首领、王宫大臣和外国使节。文化遗产。
北海公园：位于北京。以灵山（琼华岛）、秀水（北海）、白塔著称。公园中心为琼华岛。
苏州园林：拙政园、留园、沧浪亭、狮子林并称为苏州四大名园。
扬州园林：个园，何园。
无锡：寄畅园
上海：豫园
广东四大名园：顺德清晖园、东莞可园、番禺余荫山房、佛山十二石斋
第五节 中国古代陵墓
一、古代丧葬的方式
二、古代陵寝制度
陵寝指古代帝王的陵墓寝庙，包括地上和地下两部分。地下部分包括墓室结构和随葬品；地上部分包括封土和陵园建筑。中国传统的葬式是实行土葬。
1、葬制的演变
2、封土形制的演变
商周时期的中原地区土坑竖穴，地表之上无坟丘；春秋晚期中原地区出现了封土为丘；秦汉时期变为方上式；唐代以山为陵；宋代方上；明清宝城宝顶式。
3、陵园布局的演变
帝王陵园的布局主要分为护陵监、神道和祭祀建筑区（陵园的主体）三部分。
4、地宫结构的演变
原始社会，土坑无棺椁
商周时期，井干式（称椁），正中置棺。
春秋时期，黄肠题凑
东汉以后，砖石砌成
5、殉葬制度的演变
三、中国古代著名陵墓
1、中国古代陵墓的分布
东周、东汉、北魏的陵墓主要在洛阳附近邙山。
秦始皇陵在陕西省临潼县骊山，是我国古代最大帝王陵墓。
西汉陵墓9位建在渭河北岸咸阳平原上。汉武帝刘彻茂陵最著名。
唐18陵在陕西省咸阳平原北。李世民昭陵，唐高宗和武则天合陵乾陵。
北宋7陵在河南巩义市。南宋在绍兴。
明代朱元璋死葬于南京孝陵，其余在北京十三陵。
清陵墓有三处：东陵在河北遵化，西陵在河北易县，关外三陵在沈阳和新宾。
2、中国古代著名陵墓
黄帝陵：陕西省黄陵县桥山。古轩辕黄帝陵石刻为清陕西巡抚毕沅所立。
秦始皇陵：位于陕西省西安市临潼区，是中国古代最大的一座帝王陵墓。秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”。 明十三陵：位于北京昌平区。以长陵为主陵。石牌坊位于长陵神道的起点，系用汉白玉雕刻而成，为我国现存最大的石牌坊。明神宗朱翊钧定陵已发掘。
清东陵和清西陵：清东陵位于河北省遵化市，是我国现存规模最大、建筑体系最完整的清代帝王陵寝建筑群。共埋顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝。慈禧陵也埋在此。清西陵位于河北省易县，埋葬雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝。是我国历代帝王陵园中保存最完好的一处。
第六节 古代楼阁、坛庙、桥梁与名水利工程
一、古代楼阁
黄鹤楼：位于湖北武汉市，相传初建于三国吴黄武二年（223年）。崔颢《黄鹤楼》诗。
岳阳楼：位于湖南省岳阳市，相传最初为三国吴将鲁肃训练水师的阅兵台。滕子京重修楼，范仲淹写《岳阳楼记》，书法家苏舜钦写书法，邵竦篆刻，称为天下四绝。
滕五阁：位于江西南昌，为唐太宗之弟李无婴时营建。王勃《滕王阁序》、王绪《滕王阁赋》、王仲舒《滕王阁记》，史称三王记滕阁。
二、古代坛庙
1、坛：坛是中国最早的祭祀建筑。北京天坛是明清两代皇帝祭天和祈求五谷丰登的地方，圜丘和祈年殿是天坛的主体建筑。文化遗产。
2、庙：按其祭祀对象的不同可分为祭祀祖先的庙（可分为帝王、诸候祭祀祖先的宗庙或太庙与臣民祭祀祖先的家庙或祠堂）、祭祀圣贤先哲的庙和祭祀山川神灵的庙。
北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、泰山岱庙天祝并称中国古代三大殿。
五镇：
三、古代桥梁
1、类型：按桥身承重结构和形式可分为浮桥、梁桥、悬索桥和拱桥。
2、著名古桥
安济桥：又名赵州桥，河北赵县。建于隋，李春、李通等设计。全长50.82米，宽9.6米，跨度37.37米。
卢沟桥：位于北京市。始建于金代。有大小石狮485个。马可波罗赞之。
苏州宝带桥、泉州洛阳桥
四、著名水利工程
1、京杭大运河：北起北京，南至杭州，全长1794公里。贯通北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。有三次大工程，春秋末期开邗沟，第二次有隋代，第三次在元代。
2、都江堰：在四川。战国秦昭王时蜀郡太守李冰父子主持。在岷江上，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成。
3、坎儿井：是开发利用地下水的一种特殊的水利工程，主要分布于新疆地区。
第八章 中国的主要客源国
2012年辽宁省导游基础知识复习提纲(祝大家考试成功)
第一章 旅游和旅游业
第一节 旅游的概念、特征及分类 一、旅游的产生与发展
旅游是人类社会经济发展到一定阶段的产物，人们最初有意识外出旅行是由产品或商品交换引起的，最早的旅游形式就是外出经商旅行。
近代旅游一般是指19世纪40年代到20世纪40年代这段时间的旅游。近代旅游兴起的根本原因是产业革命的影响。 1841年7月5日，英国人托马斯·库克利用包租火车的方式组织的团体旅游，被认为是近代旅游和旅游业产生的标志。 第二次世界大战以后，特别是20世纪60年代以来迅速遍及世界各地的社会化大众旅游。现代旅游产生的根本原因在于二战后缓和与发展一直占据主导地位的国际环境的促动。现代旅游产生的标志是喷气式客机的诞生。
现代旅游的特点：普及性、持续性、地理集中性、季节性。 二、旅游的概念
1991年6月25日，世界旅游组织在加拿大召开的“旅游统计国际大会”上，对旅游的概念进行了重新定义。1995年在全世界推广使用。旅游是人们为了特定的目的而离开通常环境，前往某些地方并作短暂的停留（不超过一年）的活动，其主目的不是为了从访问地获得任何经济收益。
注意：“通常环境”包括两层含义：一是指人们经常去的地方，即使这个地方离他的居住地很远；二是指离一个人居住地很近的地方，即使他很少去。
旅游活动的类型
1、按地域范围标准划分，可分为国内旅游和国际旅游。
2、按旅游目的标准划分，旅游可分为休闲、娱乐、度假类；探亲访友类；商务、专业访问类；健康医疗类；宗教/朝拜类与其他类六大类。
3、按组织形式标准划分，可分为团体旅游和散客旅游。 三、旅游的本质属性及特征
旅游具有消费性、休闲性和社会性等基本属性。 旅游的基本特征是：异地性、暂时性、综合性。 第二节 现代旅游的构成要素 一、旅游主体——游客 游客分类
游客分为旅游者（又称过夜游客）和一日游游客（不过夜游客）。
国际游客分为国际旅游者和国际一日游游客。国际游客包括外国人和国外侨民。我国称国际游客为入境旅游者，包括外国人、华侨和港澳台同胞。
国内游客分为国内旅游者和国内一日游游客。
国内旅游者指离开常住地到国内其他地区、停留时间最长不超过12个月的游客，没有国籍限制。我国则规定停留最长时间在6个月以内。
1、旅游资源：是指自然界和人类社会中凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业所开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。
2、旅游资源的特征：观赏性、区域性、自在性、不可转移性、时代性和民族性 3、旅游资源分类。通常按旅游资源的基本属性可分为自然旅游资源和人文旅游资源。
国家标准：地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、遗址遗迹、建筑与设施、旅游商品、人文活动。 三、旅游介体——旅游业
1、旅游业的三大支柱是：旅行社业、旅游交通运输业和以饭店为代表的住宿业。 2、旅游业特点：综合性、依托性、敏感性、涉外性、劳动密集性。 第三节 旅游市场
一、旅游市场的概念及构成要素 1、旅游市场的概念。了解即可。 2、旅游市场的构成要素。
（1）旅游产品的生产者或供应者，他们是旅游市场的卖方主体。 （2）旅游产品的使用者或消费者，他们是旅游市场的买方主体。 （3）可供交换的旅游产品，他们是旅游市场的客体。
（4）价格，它通过买卖双方的调节作用而对旅游产品的供求产生影响。 二、国际旅游市场
根据国际旅游组织的划分，全球国际旅游市场分为欧洲、美洲、东亚和太平洋、非洲、中东、南亚六大旅游市场。 三、中国旅游市场
1、中国旅游市场包括海外来华旅游市场、国内旅游市场和出境旅游市场三部分。
2、中国海外来华旅游市场由外国人、海外华侨和港澳台同胞三部分构成。其中，港澳台同胞一直占我国入境旅游游客的绝大部分。据世界旅游组织预测，到2020年中国将成为世界第一大旅游目的地国，年接待入境旅游者将达1.37亿人次。
3、中国国内旅游市场特点：规模大、短程旅游比重大、以散客旅游为、人均消费水平较低。
4、中国出境旅游市场由边境游、港澳游和出国游三部分组成。据世界旅游组织预测，到2020年中国出境旅游将占世界第四位，出境旅游人数将达1亿人次。
第四节 旅游组织 一、国际性旅游组织
我国的旅游行政组织主要指国家旅游局和地方各级旅游行政管理机构。 省级及其以下的地方旅游行政管理机构受地方政府和国家旅游局双重领导。 三、我国的旅游行业组织 第二章 中国历史文化常识
第一节 皇帝与皇权 一、皇帝称谓的由来 1、三皇五帝
三皇：天皇、地皇、人皇。
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 2、帝王的各种称号
谥号：是指古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹和品德给予的评定褒贬的称号。谥号始于西周。大致分为三类，属于褒扬的有文、武、景、惠等；属于贬斥的有炀、厉、灵、幽等；属于哀矜的有哀、怀、愍、悼等。谥号中独立使用，多与庙号结合。
庙号：是指古代帝王死后在太庙立室奉祀以题庙室的名号。始于商代。
尊号：是皇帝或皇后生前接受的尊崇褒美的称号。始于唐后、中宗之世。又叫徽号。 全称是庙号、尊号、谥号的合称。
年号：是帝王继位为纪年而设置的称号。始于汉武帝继位之年的建元元年（前140年）。 陵号：皇帝陵寝的名号。 二、皇族成员的称谓
太上皇、太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃、皇太子、皇太孙、公主（汉代开始专指皇帝之女）、长公主（汉代皇帝的姊妹）、大长公主（汉代皇帝的姑母）、附马。
第二节 古代官制与官吏选拔制度 一、古代官制
1、古代官制的发展阶段及特点 巫史制时期 夏、商 公卿制时期 西周、春秋 丞相制时期 战国、秦、西汉前期 尚书制时期 汉武帝到明初 内阁制时期 明、清 2、中央官制
夏 商：巫史、王族成员是国家机构中最有权威的官员和主要成分
西 周：设三公（太师、太保、太傅）辅天子，下设卿士和太史，分掌政务部门和文化教育。 春秋 战国：行政事务由宰相主持，军队由将军统帅。
秦 汉：三公（丞相、太尉、御史大夫）九卿为主体的中央官制。 隋唐--宋元：三省（尚书、中书、门下）六部（吏户礼兵刑工）制。
明 清：六部直归皇帝。 3、地方官制
二、古代官吏选拔
夏 商 周：按血缘关系分封，世袭 战 国：国君世袭，其他官吏国君任命
两 汉：从高官子弟和士人中选拔（通过征召、察举、太学） 魏晋南北朝：九品中正制 隋唐---明清：科举制
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
若某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名，称为“连中三元”。
一般来说，进士一甲三名都授翰林院官职，二、三甲考选为庶吉士的，亦称翰林，其他人可授给事、御史、主事、中书、太常博士、国子博士、知州、知县等官职。
第三节 诸子百家
第四节 文学艺术 一、文学
春秋：《诗经》，我国最早的诗歌总集。 战国：楚辞体，屈原《离骚》 汉：赋、乐府
唐：近体诗、散文、传奇（小说），李白、杜甫、白居易，韩愈、柳宗元的散文 宋：词，欧阳修、辛弃疾、柳永、苏轼、李清照，诗人黄庭坚、陆游
元：散曲、杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》，白朴的《墙头马上》、《梧桐雨》，马致远《汉宫秋》，王实甫《西厢记》
明代：罗贯中《三国演义》（我国最早长篇小说），施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》。 清代：吴敬梓《儒林外史》，曹雪芹《红楼梦》（古代白话小说高峰），蒲松龄《聊斋志异》
现代：小说、戏剧。鲁迅的代表作有《狂人日记》、《阿Q 正传》、《祥林嫂》；郭沫若的代表作有《屈原》、《虎符》；茅盾的代表作有《子夜》、《林家铺子》；巴金的代表作有《家》、《春》、《秋》；老舍的代表作有《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》；曹禺的代表作有《日出》、《雷雨》。
二、对联
对联起源于古代的制桃符。一般认为五代时期后蜀之主孟昶所撰写的“新年纳余庆，佳节号长春”为我国对联发展史上的长一副对联。
对联分类：按内容可分为叙事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等；按文字长短可分为长联、短联；按写作方式可分为自拟联、集句联。通常按照对联的应用范围可将其分为春联、门联、堂联、喜联、寿联、挽联、交际联和名胜古迹联等。
对联特点：对仗严谨、声律和谐、示意完美。 三、古代诗词
《诗经》中大部分为四言诗。汉代以后出现了五言诗。南朝刘宋时期七方诗的写作开始受到重视。鲍照为我国第一个大量写作七言诗的诗人，在其代表作《行路难》十八首之中有著名的纯七方诗。大约在南朝梁代开始出现了七方近体诗的雏形，发展唐代，最终形成近体诗。
近体诗按形式可分这律诗、绝句、长律三大类。
词是一种依照乐谱曲调来填词的诗歌体裁，萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋。 四、戏曲 1、戏曲的渊源
中国戏曲渊源于秦汉时期的乐舞、俳优和百戏。唐代出现参军戏，北宋时期形成杂剧。南宋时在温州一带出现了“南戏”，一般认为这是中国戏曲的最早成熟形式。金末元初北方出现了唱北曲的杂剧。元代戏曲的创作和演出空前繁荣。明清时期形成了以唱南曲为主，兼用北曲的传奇剧，名地方剧种广泛产生。剧中人物分别由生、旦、净、丑等角色行当扮演。
2、戏曲中的角色
生：指戏曲中扮演男性人物，分为老生、小生、娃娃生、武生
旦：指戏曲中扮演的女性人物，如青衣旦（正旦）、花旦、武旦、刀马旦、老旦 净：指大花脸，一般扮演男性人物，如正净、副净、武净
丑：指小花脸，即丑角，可分为文丑、武丑，扮演人物可男可女，扮演女性人物时称为彩旦或丑旦、摇旦。 3、京剧
京剧是中国影响最大的剧种，被称为国粹。京的诞生始于乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京，咸同以后，经程长庚、谭鑫培、梅兰芳等人发展，逐步形成完整的艺术风格和表演体系。程长庚被誉为京剧的开山祖师，谭鑫培为京剧的一代宗师。
京剧基本上属于板腔体，表演上唱、念、做、打并重。传统剧目有一千余种。 五、绘画
中国画历史悠久，最早可以追溯到仰韶文化时期。 1、中国画种类划分
2、特点
意境深远、格调高雅、气韵生动。 3、中国历代画家及其作品
六、书法 1、书法的演变
书法成为一门独立艺术始于秦代。汉代盛行隶书。魏晋南北朝时期楷书、行书、草书走向定型。草书始于汉代。从汉至魏，书法艺术主要应用于碑的书写。魏晋之际，中国书法由碑转入写帖。魏代的钟繇是楷书的创始人。行书源于后汉刘德升。
2、历代书法家及其作品
四大文房之宝之首：湖笔（浙江湖州）、徽墨（安徽歙县、休宁）、宣纸（安徽泾县）、端砚（广东肇庆）。 七、雕塑 了解。
第五节 科学技术5 一、数学
二、天文历法 1、古代历法
我国古代的历法是一种阴阳历。
一年分四季，每季均分为孟、仲、季三个阶段。
二十四节气 天干地支
干支纪年萌芽于西汉，始于王莽时期，通行于东汉后期。 2、天文历法成就
夏代历法（夏历）是我国最早的历法
《诗经》对公元前776年9月6日的日食记载，是中国历史上第一次有确切日食记录。 《春秋》保存了世界上关于哈雷慧星的最早记录。
春秋时期测定了冬至、夏至日期，战国时期已定出二十节气。
战国时甘德、石申编写的《甘石星经》是世界最早的天文学著作。
东汉时张衡发明用水力转动的浑天仪，发明了世界上最早测定地震方位的地动仪。 唐天文学家一行在世界上第一次测量出地球子午线的长度，他主持编定的《大衍历》。
元代郭守敬推算出一年为365.2425天，同地球公转周期相差无几。其编制的《授时历》与现行公历相同，比现行公历的确立早300年。
三、医药学
战国时神医扁鹊最早用望、闻、问、切四诊法来诊断疾病。 西汉编写的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。
东汉编写的《神农本草经》是我国历史上第一部完整的药物学著作。
东汉名医张仲景编写的《伤寒杂病论》奠定了中医医疗学基础，他被尊为“医圣”。
东汉华佗发明了“麻沸散”，在世界上第一次用全身麻醉的方法施行外科手术，创编了五禽戏。 西晋王菽和著的《脉经》是我国现存最早的脉学专著。
唐代编写的《唐本草》是世界上第一部由国家组织编写颁布的药典，比欧洲早800年。 唐代孙思逊编的《千金方》、《千金翼方》被誉为“医学圣典”，他被尊为“药王”。 南宋宋慈编写的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比欧洲早300年。 明李时诊编写《本草纲目》。 四、地理学 《山海经》
北魏地理学家郦道元著《水经注》
明代地理学家徐霞客著《徐霞客游记》。是世界上第一个研究岩溶地貌的人。 五、生产技术
目前发现的西汉初年西安霸桥纸为中国和世界上最早的纸。东汉时蔡伦改进了造纸术。
唐代868年印刷的《金刚经》卷子，是现存世界上最早的有确切日期的雕版印刷品。北宋毕升发明了活字印刷术。 隋唐时期发明的火药，北宋时广泛用于军事上，元代火药和火器传到欧洲。 北宋时期造船技术居世界最先进水平，船上已安指南针。 元代黄道婆改进棉纺织机。 第六节 中外交流 一、张骞通西域
汉朝时新疆和新疆以西的地方统称西域。公元前138年、前119年汉武帝两次派张骞通西域。丝绸之路从长安（今西安）出发，经敦煌往西，越葱岭，过中亚，抵安息（今伊朗），再由安息通往西亚和欧洲的罗马的通道。
二、鉴真东流日本
鉴真自742年起，经过六次努力，于754年到达日本，成为日本佛教律宗的创始人。 三、玄奘西行天竺
唐僧于629年去印度取经。645年回长安。将其见闻写成《大唐西域记》 四、马可·波罗来华
意大利威尼斯商人，1271年来东方，1275年到元上都。1298年口述完成。 五、郑和下西洋
郑和为明代宦官，本姓马，原名文和，小字三保，故称三保太监。1405—
1433年七次下西洋（当时称今天文莱以西的海洋为西洋）。其随行人马欢著有《瀛涯胜览》、费信著有《星槎胜览》、巩珍著有《西洋番国志》。
第三章 中国的宗教 第二节 佛教
一、佛教的产生与传播 1、佛教的创立
佛教产生于公元前6世纪古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部），由净饭王的太子乔答摩·悉达多创立。后世尊称其为释迦牟尼。释迦牟尼的出生地兰毗尼园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地据尸那迦。
2、佛教发展阶段：原始佛教时期（公元前6—前4世纪）、部派佛教时期（前4世纪—1世纪）、大乘佛教时期（1—
7世纪）、密乘佛教时期（7——12世纪）。
3、佛教传播路线：三条路线。
一般认为西汉哀帝元寿元年（公元前2年）大月氏（yèzhi）王使臣伊存向博士弟子景卢口授《浮屠经》是为佛教传入中国之始。史称“伊存授经”。
4、汉地佛教的传播与发展阶段
译传阶段（西汉至魏晋南北朝）、创立阶段（随唐时期）、融合阶段（宋元明清时期）。
佛教在融合阶段主要流行禅宗和净土宗。净土宗尊阿弥陀佛为教主，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，为往生西方极乐世界为宗旨。在民间影响较大。禅宗是完全中国化的佛教，奉菩提达摩为始祖，以觉悟众生心性的本源（佛性）为主旨。禅宗是中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派。
二、佛教的基本教义 四谛：苦、集、灭、道
苦谛：指的是人在世间有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛等“八苦”。此外，还有108种烦恼。因此，人生到处充满着痛苦与烦恼，毫无欢乐与幸福可言。
集谛：是对造成人生痛苦与烦恼原因的分析。佛教认为人世间一切痛苦与烦恼的根本原因在于人有由“无明”（愚昧无知，不明佛理）和“渴爱”（到处不断地追求快乐）所引起的各种贪欲，即佛教通常所说的“业”与“惑”。“业”与“惑”的结合被视为轮回报应的总因，有“业”与“惑”的存在，人们便永远摆脱不了生死轮回之苦。
灭谛：就是无苦境界，即熄灭一切“烦恼”，除却所有的痛苦，从生死轮回中解脱出来，证入超越时空、超越生死的无苦的涅槃境界，它是佛教追求的最高理想目标。
道谛：是达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路。 三、佛教的经典和标志 1、经典
分经、律、论三藏，称“三藏”或“大藏经”。精通三藏的僧人称为“三藏法师”。 藏传佛教的经典分为《甘珠尔》和《丹珠尔》。 2、标志：万字符（左右旋均可）和法轮。 四、佛教供奉对象 1、佛
三身佛：法身佛（毗卢遮那，代表佛教的真理，即佛法的人格化）、报身佛（卢舍那，在法身的基础上，经过修习而获得佛果，显示佛的智慧）、应身佛（特指释迦牟尼之生身）。
三方佛：又称横三佛，指按地域空间分布而同时存在的三尊佛，即中尊娑婆世界的释迦牟尼佛、左尊东方净琉璃界的药师佛、右尊西方极乐世界的阿弥陀佛。
三世佛：又称竖三佛，是指依时间轮回流转而相继存在的三尊佛，即中尊现在世释迦牟尼佛、左尊过去世燃灯佛、右尊未来世弥勒佛。
华严三圣：毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨 释家三尊：释迦牟尼佛、文殊和普贤菩萨 东方三圣：药师佛、日光和月光菩萨 西方三圣：阿弥陀佛、观音和大势至菩萨
五方佛：属于密宗系统，密宗认为，大日如来（毗卢遮那）具有五种智慧，为了教化众生化为五方佛。 2、菩萨
观音菩萨，又称“观自在”、“观音大士”，因避唐太宗李世民名讳，略去“世”字，间称观音。它是汉化佛教中信仰最为广泛、化身最多、最为著名的菩萨，是四大菩萨中实际上的第一位菩萨。观音常见的形象是左手持净瓶，右手持杨柳枝。观音菩萨本为“善男子”出身，魏晋南北朝以后，为满足世俗的需要，逐渐由男变女，成为一位大慈大悲的女菩萨。海岛观音的左胁侍为善财童子，右胁侍为龙女。道场在普陀山
文殊菩萨，文殊师利的简称，手持宝剑（象征智慧锐利）、坐莲花、骑狮子（象征智慧威猛），人称“大智菩萨”。道场在五台山。
普贤菩萨，手持如意棒，身骑六牙白象。六牙表示六种到达彼岸的方法，白象表示无漏无染。人称“大行菩萨”。道场在峨眉山。
地藏菩萨，道场在九华山。人称“大愿菩萨”。 3、罗汉
罗汉是阿罗汉的简称，是小乘佛教修行所达最高果位，在大乘佛教中则低于佛和菩萨。 4、护法天神 四大天王
东方持国天王多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶，意寓用音乐来使众生皈依佛门 南方增长天王毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑，意寓保护佛法，使其不受侵犯 西方广目天王毗留博叉，身红色，穿甲胄，手缠龙（或蛇）或持羂索，寓意拿皈佛 北方多闻天王毗沙门，身绿色，穿甲胄，左手握神鼠，右手持宝伞，寓意制服魔众
韦驮：原为南方增长天王手下神将。韦驮通常位于天王殿弥勒像的背后，脸朝大雄宝殿。
伽蓝神即寺院的守护神，其地位相当于寺院的土地神，古印度有18位之多，关羽为最著名的汉化伽蓝神。 天龙八部，是佛教八大护法神，数量众多。 五、佛教常用的称谓、礼仪、佛事活动和节日
佛教常用的礼仪有礼拜、口念“南无”、绕佛、合十和顶礼等。
佛教常见的佛事活动有水陆法会、众姓道场、增福延寿道场、焰口施食、忏法等。 佛教的主要节日有四月初八佛诞日，十二月初八佛成道日。
六、佛教寺院与佛塔 （一）佛教寺院 1、佛教建筑
佛寺最早的形式是石窟寺，简称石窟，源于印度。
就佛寺的布局而言，汉地佛寺最早采取的是廊院式布局。隋唐以后，以塔为中心的院落式建筑逐渐让位于以供奉巨佛的高大楼阁为中心的轴线对称的纵轴式建筑。禅宗兴起后，“伽蓝七堂”的寺院布局后来居上，占据主流，成为后世佛寺的蓝本。
伽蓝七堂：山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。
佛教寺院有伽蓝、刹（常以“宝刹”指代规模较大的佛教寺院）、丛林（一般指禅宗寺院）等不同的类型和称谓。
山门是僧俗两界的分界线，也是达到涅槃境界所必须经过的门径。山门前左右对称塑有两个手持金刚杵的力士，称“二王尊”，是佛教的护法神。
天王殿是进入山门后的第一重大殿，多为单檐歇山式顶。殿中供大肚弥勒佛，其背后为韦驮，东西两厢供奉四大天王。有的大型寺院还在天王殿的左右建有钟鼓楼。
大雄宝殿是佛寺的正殿，俗称“大殿”，是供奉佛的地方，多为重檐歇山式顶。大雄宝殿中供奉的佛像称为“主尊”，一般有一、三、五、七尊四种，前两种常见。大雄宝殿内附属的塑像通常还有罗汉、三大士、海岛观音等。东配殿一般为伽蓝殿，西配殿为祖师殿。
2、著名寺院
白马寺，中国第一座佛教寺庙，有“释源”之誉。
法门寺佛指舍利与北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利、斯里兰卡康提市佛牙舍利仅存。 天下四大丛林：南京栖霞寺、天台山国清寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺 禅宗西大丛林：成都文殊院、新都宝光寺、邗江高旻寺、镇江金山寺。
藏传佛教的主要寺院有布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺等，其中，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺合称为“西藏三大寺”。
小乘佛教著名佛寺：广允缅寺位于云南佤族自治县，景真八角亭位于西双版纳州勐法县。 （二）中国佛塔
中国佛塔始建于东汉明帝之后。中国现存佛塔的主要类型有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式四种。
楼阁式早期均为木塔，其后主要是砖石仿木结构。著名的有西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六合塔、泉州开元寺塔等。 密檐式塔的第一层塔身较高大，多不能登临，如河南登封的嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔。
覆钵塔又叫喇嘛塔，俗称白塔，主要建于喇嘛寺中。著名的有北京妙应寺白塔、北海白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔。 金刚宝座式塔是佛教密宗派的特有建筑。有北京真觉寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔。 中国佛塔的结构一般分为塔刹、塔身、塔基和地宫四个部分。 （三）四大名山
五台山为文殊菩萨道场。为我国惟一的兼有汉藏两种风格的佛教圣地，汉僧寺院称为青庙，喇嘛教寺院称为黄庙。青庙黄庙并存，显都与密教竞传是五台山佛教的最大特点。有“清凉佛国”之称。寺庙众多，为我国目前最大、最多的佛教寺庙建筑群。其中，显通寺为五台山最古老、最大、最富盛名的寺院，有“祖庭”之称。
普陀山是观音菩萨道场。近代中国佛教最大的国际性道场。
峨眉山是普贤菩萨道场。有“仙城佛国”之称。普贤寺是峨眉山最早的佛寺，万年寺是峨眉山最大寺的寺院。万年寺中的拱顶无量殿内供奉北宋时期铸造的普贤骑白象的铜像，为峨眉山镇山之宝和国家级重点文物。
九华山位于安徽省青阳县，地藏菩萨道场。相传新罗国王子金乔觉来此修行。 （四）四大石窟
敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟。 第三节 道教
一、道教的产生与传播
道教起源于古代巫术和秦汉时期的神仙方术、黄老道思想、阴阳五行观念。 道教的创立和发展大致经历三个阶段：
原始道教阶段。以五斗米道和太平道为代表。东汉顺帝永和六年（141年）张良八世孙张陵正式创道教。东汉末年，第角创太平道。
道教上升为理论化阶段。东晋葛洪总结战国以来神仙方术的理论，为道教构建了一套修炼成仙的方法体系。北朝嵩山道士寇谦之创北天师道，南朝庐山道士陆修静创南天师道。经过寇、陆二人的修订，道教的教规、仪范等逐渐走向定型化。南朝道士陶弘景吸收儒释两家的思想，主张三教合一，为道教构建了一个等级森严的神仙谱系。
南宋与金元对峙时期道教形成正一、全真、真大、太一四派，后渐形成金真道和正一道两大宗派。目前我国道教多属全真派，正一派则主要流行于江南和台湾省。
全真教兴起于金代，创始人为王喆。主张三教合一，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典，注重内丹修炼，不尚符箓，不尚黄白之术，以修身养性为正道。
正一道即传统天师道。以《正一经》为主要经典，不重修持，崇拜神仙，集符箓派之大成，以画符念咒、降神驱鬼、祈福禳灾为主要特征。正一道允许道士结婚家居。
二、道教的基本教义
以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是万物之母；乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老，成仙得道。 三、道教的经典和标志
道教的主要经典为《道德经》和《道藏》 道教的标记为八卦太极图
四、道教供奉对象
道教常见的供奉对象主要分尊神、俗神和神仙三大类。
1、尊神：是道教信奉的主要神灵。
三清：道教供奉的三位最高尊神。玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
四御：昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫薇北极大帝、勾陈上宫南极大帝、承天效法厚德光大后土皇地祇。
日月星宿。
四方神
三官：天官、地官、水官，据称天官赐福、地官赦罪、水官解厄。民间将天官称为“福神”，近代又将其与员外郎、南极仙翁并称为福、禄、寿三星。又称三元大帝。
俗神：指流传于民间而被道教信奉的神祇。
神仙：大致可分为三类：传说中的人物、汉魏以后道教人物的仙化、唐宋以来历史人物的仙化。
五、道教常用的称谓、仪式和节日
女道士一般尊称为首姑、女冠、元君
道教的主要仪式有符箓和斋醮。
六、道教宫观与道教名山
1、道教宫观
道教建筑中规模较大的称为宫，次之称为观，再小的称为道院。
道教建筑主要有三清殿、四御殿、三官殿、三皇殿（供神农、伏羲、轩辕）、纯阳殿、重阳殿、邱祖殿。
北京白云观为全真道第一丛林、龙门派祖庭，是全国全真道三大祖庭（终南山重阳宫、北京白云观、芮城永乐宫）之一，龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之所，湄洲妈祖庙是海内外妈祖庙的祖庭，七曲山文昌宫是全国第一座文昌庙，也是全国文昌庙的祖庭。
2、道教名山
四大道教名山：湖北武当山（道教第一名山）、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山（一说山东崂山）。
第三节 伊斯兰教
一、伊斯兰教的产生与传播
伊斯兰教是公元7世纪初穆罕默德在阿拉伯半岛创立的信奉安拉这惟一神灵的宗教。610年正式创立。622年6月16日，穆罕默德前往麦地那，建立了宗教、政治、军事三位一体的穆斯林组织——
乌马公社。后来伊斯兰教国家规定以此为历法纪年开始。630年，以麦加为中心建立国家。632年，去世。此后，伊斯兰教分成两派，即逊尼派和什叶派。逊尼派是人数最多的一派。
二、伊斯兰教的基本教义
主要体现在六大信仰中：信安拉、信先知、信天使、信经典、信前定、信后世。
三、伊斯兰教的经典和标志
主要的经典是《古兰经》和《圣训》
标志是新月
四、伊斯兰教信仰的对象
是安拉（信仰的主要对象）、使者（穆罕默德）和天使（指按安拉旨意行事，替安拉监视、记录人们言行的天神）。
五、伊斯兰教常用称谓、礼仪和节日
1、称谓
伊斯兰：阿拉伯语“归顺”之意，即要顺服安拉的旨意。
穆斯林：阿拉伯语“顺服者”之意，即顺从安拉的人。
多斯提：波斯语好友、教友之意，穆斯林之间不分职位高低，都互称兄弟或多斯提。
伊玛目：即教长，逊尼派用以称穆斯林的领袖，什叶派用以称所拥戴的正教领袖；一般常称清真寺的教长。
陈訇：对主持清真寺教务者的称谓。
毛拉：对伊斯兰教学者的尊称。
2、礼仪
主要有净礼、礼拜、朝觐。
3、节日
开斋节、宰牲节、圣纪节。
六、伊斯兰教清真寺
清真寺最重要的功能是供穆斯林做礼拜。一般说来，清真寺包括礼拜殿、望月楼、宣礼楼、经堂、浴室等。
礼拜堂：是清真寺是主体建筑，圆柱拱顶。
望月楼：常常呈塔形矗立于清真寺前，专供阿訇望候新月。
宣礼楼：是清真寺的标志性建筑，呈尖塔式。
主要清真寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺、北京牛街清真寺、西安化觉寺、喀什艾提尕清真寺。
第五节 基督教
一、基督教的产生与传播
1、创立：基督教由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣于公元1世纪创立。
3、传入中国阶段
一传中国：唐代，大秦景教
二传中国：元代，也里可温教或十字教
三传中国：明清时期，
四传中国：鸦片战争以后
二、基督教的基本教义
主要包括上帝创世说、原罪救赎说、天堂地狱说
三、经典和标志
经典为《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。
标志是十字架
四、信仰对象
信仰对象是上帝、耶酥基督、圣母玛利亚、基督的门徒、天使等。
五、基督教常用的谓称、仪式和节日
天主教、新教、东正教
基督教的圣事共有七件。新教大都只承认洗礼和圣餐两件圣事。
节日主要有圣诞节、复活节。
六、基督教的教堂
1、天主教堂：北京南堂、北京北堂、天津老西开教堂、上海徐家汇天主堂、上海圣母大教堂、广州圣心大教堂
2、新教教堂：上海国际礼拜堂、上海沐恩堂、上海圣三一堂（英国在华建造最大）
3、东正教堂：哈尔滨圣索菲亚教堂（俄罗斯拜占庭式建筑）、上海圣母大教堂
第四章 中国的民族民俗
第一节 中国的民族民俗概述
一、中国的民族
我国一共有56个民族。除汉族了回族使用汉语外，其他54个民族都有自己的语言。
二、中国的民俗
第二节 汉族的民族民俗
汉族的语言属汉藏语系，分为北方、吴、湘、赣、客家、闽、粤七大方言。
第五章 中国传统风味与特产
第一节 烹饪风味
一、地方风味菜系
四大菜系：鲁扬川粤，八大菜系：浙徽湘闽，十大菜系：京沪。主要记名菜，次记特点。
二、宫庭风味菜
清代宫庭菜主要有三种风味构成：山东菜、满洲烧烤牛羊肉和苏杭菜。
三、素菜
在清代形成三个派系：寺院素菜、宫庭素菜和民间素菜。
四、药膳
第二节 中国名酒
1、酒的记载：北魏贾思勰《齐民要术》中记有9种酒曲的制作方法、39种酒的酿造方法和两种药膳酒的配制方法。宋代朱翼中撰有酿酒专著《北山酒经》。
2、酒的分类
按酿造方法分：蒸馏酒、发酵酒、配制酒。
按酒精含量分：高度酒（40度以上）、中度酒（20-40度）、低度酒（20度以下）
按商业习惯分：白酒、黄酒、葡萄酒、啤酒、果酒、露酒和药酒。
一、白酒
酱香型，又名茅香型，以贵州茅台酒为代表
清香型，又名汾香型，以山西汾酒为代表
浓香型，又名窖香型，以四川五粮液酒为代表
米香型，又名蜜香型，以广西桂三花酒为代表
其他香型包括兼香型、复香型、混合香型等。如遵义董酒、陕西西凤酒。
17种名酒名单。
二、黄酒
黄酒又称压榨酒，酿造酒，是我国最古老的饮料酒。酿制过程中需加入专门的酒曲和酒药。酒度一般16-
18度。代表为绍兴黄酒、福建龙岩沉缸酒。
三、果酒
1、概况：酒度15度左右，主要包括葡萄酒、苹果酒、山楂酒、梨酒等。1892年，华侨张士弼在山东烟台创建张裕葡萄酒厂。
2、葡萄酒的分类：
按加工方法分：酿造葡萄酒、加香葡萄酒、起泡葡萄酒和蒸馏葡萄酒
按糖分含量分：干葡萄酒（小于0.5%）、半干葡萄酒（0.5%-1.2%）半甜葡萄酒（1.2%-5%）和甜葡萄酒（大于5%）。 按色泽分：红葡萄酒、玫瑰红葡萄酒、白葡萄酒
9种名酒
四、啤酒
酒精含量一般2 %-7.5%，有液体面包之称。
分类：
按是否杀菌分：鲜啤酒（生啤酒）、熟啤酒
按麦汁浓度和酒精含量分：低浓度啤酒、中浓度啤酒、高浓度啤酒
按颜色分：黄啤酒和黑啤酒
五、配制酒
名酒：山西杏花村竹叶青酒、湖北园林青酒。
第三节 中国名茶
唐代陆羽《茶经》是世界上第一部茶叶科学专著。
茶叶按其加工工艺不同可分为绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶和紧压茶六大类。
绿茶：不发酵茶。十大名茶是：杭州龙井、太湖碧春、黄山毛峰、君山银针、四川蒙顶、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、顾渚紫笋。
红茶：发酵茶。名茶：安徽祁红、云南滇红、湖北宜红、四川川红，祁红最著名。
乌龙茶：亦称青茶，半发酵茶，绿叶红镶边。名茶：铁观音、大红袍、水仙、单枞。
花茶：成品绿茶之一。苏州茉莉花。
白茶：不发酵。主要产于福建政和、福鼎，名品：白毫银针、白牡丹。
紧压茶：产于云川湘鄂，又称“边销茶”。
第四节 陶瓷器
一、陶器
陶都宜兴紫砂陶器为精品。广东石湾陶、山东淄博陶、安徽界首陶、河北唐山陶、甘肃天水陶等。
二、瓷器
是以高岭土、长石、石英为原料，经混合、成形干燥并经过1200℃以上的炉温焙烧而制成的器物，可上釉也可不上釉。 江西景德镇、福建德化和湖南醴陵并称为中国三大瓷都。
第五节 织绣工艺
1、织锦：云锦产于南京，蜀锦产于成都，壮锦产于广西宾阳，傣锦产于云南傣族居住区，织锦产于杭州。
2、刺绣：苏湘粤蜀为四大名绣。苏绣代表作品为双面绣《猫》，湘绣代表作品为《虎》，粤代表作品为《百鸟朝凤》、
《金鱼》，蜀绣代表作品为《芙蓉鲤鱼》。
第六节 雕塑工艺品
1、玉雕：和田、岫岩、江苏玉雕较有名。
2、石雕：浙江青田、福建福州寿山、浙江昌化鸡血石雕最为著名。
3、木雕：东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕、苏州红木雕、潮州漆木雕、曲阜楷木雕、吉林根雕。
4、泥塑：天津泥人张，无锡惠山泥人、凤翔泥玩具、山东高密泥人、北京泥人“兔儿爷”、潮州彩塑。
5、面塑：山东荷泽面塑较有名，李俊福艺人。
6、其他雕塑
第七节 漆器及金属工艺品
1、漆器：明代黄大成著《髹漆录》。北京雕漆、福建福州脱胎漆、扬州漆器、贵州大方。
2、金属工艺品：主要有金银花丝镶嵌、北京景泰蓝、芜湖铁画。
金银花丝镶嵌有首饰和摆件两类，以摆件为主，主要产于北京、成都和河北大厂、香河
北京景泰蓝，13世纪由云南传入北京，盛于明景泰年间，此种工艺品多用宝石蓝、孔雀蓝等蓝色珐琅釉料，故名景泰蓝。 安徽芜湖铁画。
第八节 工艺画
1、木版画：分为木版水印画和木版年画两种。
木版水印画著名扔北京荣宝斋和上海朵云轩。
木版年画北方以天津杨柳青、开封朱仙镇为代表，南方以苏州桃花坞木刻画和四川绵竹木版画著名。
2、软木画：福州软木画是我国的典型代表。
3、内画壶：此种工艺创自清咸丰年间，主要作鼻烟壶用。主要产于北京和山东博山。
第六章 中国自然旅游景观
第一节 中国自然旅游景观的特点与观赏
一、中国自然景观的特点和分类
特点：复杂多样性、地带性、季节性、相互制约性
分类：地质地貌、水体、生物、气象气候四类
二、中国自然旅游景观的观赏
了解。教材147-149页。
第二节 地质地貌景观
一、中国地貌的基本特征
地势西高东低，呈阶梯状分布；地形多种多样，以山地为主。
二、中国体育探险名山
我国体育探险登山旅游地地兰州—昆明一线以西。已开放的著名山峰。
三、风景观赏名山
1、花岗岩名山
特点：主峰明显，群峰簇拥，峭拔危立，雄伟险峻。高度小，起伏和缓，岩石表面由于受到球状风化的作用，形成浑圆多姿的形态。
泰山、华山、黄山、衡山、九华山、崂山、天台山、鼓浪屿、普陀山、千山及闽浙沿海、粤中低山。
泰山：位于山东泰安市，主峰玉皇顶海拨1524米。登上山顶可观“云海玉盘、黄河玉带、旭日东升、晚霞夕照”四大名景。双遗产。
黄山：安徽省黄山市。黄山四绝。双遗产。
2、丹霞风光
是在红色砾岩地区发育而成，因在广东省仁化县丹霞山发现而被命名。
齐云山、金鸡岭、冠豸山、龙虎山。
丹霞山：广东仁化
武夷山：三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。
3、岩溶山水
广西桂林山水、阳塑山水、云南路南石林、贵州织金洞、辽宁本溪水洞、北京十渡。
桂林山水：山、水、洞为桂林风景三绝。以芦笛岩、七星岩最为著名。江是青罗带，山是碧玉簪
云南路南石林：景观有母子偕游、凤凰梳翅、万年灵芝、阿诗玛。
4、其他自然地貌名山
雁荡山：浙江乐清。海上名山。属流纹岩山体。海上名山，有“造型地貌博物馆”之称。大龙湫瀑布，落差196米。 庐山：江西九江。又名匡山、匡庐。有“匡庐奇秀甲天下”之誉。以瀑布、奇峰、云海、植被为四大著名景观。著名景点有五老峰、小天池、三叠泉瀑布、香炉瀑布、仙人洞、花径、东林寺等。
五大连池火山地貌景区：有天然火山地质博物馆之称。
5、历史文化名山
了解。教材155页。
四、冰川地貌
我国现代冰川属于山岳冰川。
五、风成地貌
主要分为风蚀地貌和风积地貌。
新疆准噶尔盆地的乌尔禾最典型风蚀地貌。
风积地貌主要指沙丘。著名的有甘肃敦煌鸣沙山、宁夏沙坡头、内蒙古响沙湾、新疆伊吾鸣沙。
六、海岸地貌
钱塘江口以北以平原海岸为主，以南主要为丘陵海岸，北回归线以南还发育有珊瑚海岸和红树林海岸。河北昌黎为平原海岸；大连黑石礁、青岛石老人、大连老虎滩为海蚀海岸。
雷州半岛、海南岛为珊瑚海岸分布。珊瑚生长在气候温暖、风浪不大、水深1-10米的沿海海底。
红树林是生长在热带、亚热带海岸潮间带的灌木林，主要分布在温州以南海岸。
第三节 水体景观
一、水体景观的构成要素
主要分为水量与水体状况、水体理化性质两个方面。
二、江河景观
已列入国家风景名胜区的河流：长江（三峡段）、鸭绿江、漓江、富春江、新安江、楠溪江、丽江、瑞丽江等
长江：发源于青海省唐古拉山各拉丹冬雪山。正源为沱沱河。流经11省市自治区。全长6300千米。以湖北宜昌和江西湖口为上中下游分界线。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡和总称，西起重庆奉节县的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193公里。
三、湖泊景观
湖泊类型：教材161-162页。
五大集中分布区：青藏高原湖区，主要为构造运动和冰川作用形成；东部平原湖区，多为河迹湖；蒙新湖区，多属风蚀湖；东北平原湖区，多属构造湖和火口湖；云贵高原湖区，多为构造湖和溶蚀湖。
杭州西湖：西湖十景、钱塘十景
四、瀑布景观
1、瀑布分类
2、景观构成要素
瀑布可分为岩溶型（黄果树瀑布）、构造型（壶口瀑布）、堰塞型（吊水楼瀑布）、差异侵蚀型。
瀑布景观要素：形态、幽秀程度、奇特程度、文化内涵。
黄果树瀑布、壶口瀑布（山西吉县）、吊水楼瀑布为我国三大瀑布。
五、潮汐景观
八月十八钱塘潮最大。浙江海宁盐官镇是观潮胜地。
六、海滨景观
3S ：阳光、海水、沙滩。
北戴河、大连、青岛是避暑胜地。
海南三亚、福建厦门是避寒胜地。
七、中国名泉
1、泉的分类：
按温泉和按利用方式两种分类方法。
2、名
历史名泉：天下第一泉——镇江金山寺中泠泉，天下第二泉——无锡惠山泉，天下第三泉——杭州虎跑泉，天下第四泉——苏州虎丘观音泉，天下第五泉——扬州大明寺泉。
三大矿泉区：西藏、云南、闽粤台
泉城：济南。
温泉城：福州。
第四节 生物景观
一、生物景观的旅游功能分类
中国植物资源仅次于马来西亚、巴西，居世界第三位。
二、观赏植物
中国十大名花：牡丹-花中之王；月季-花中皇后；梅花-群花之冠（雪中高士）；菊花-寒秋之魂（花中隐士）；杜鹃-花中西施；兰花-花中君子；山茶-花中珍品（花中妃子）；荷花-水中芙蓉；桂花-金秋娇子；君子兰-黄金花卉（后改为水仙-凌波仙子）。
风韵植物：
三、观赏动物
白鳍豚（是我国江河中最大、最珍贵的哺乳动物，主要分布在长江中下游及洞庭湖、鄱阳湖和洪湖等地）、白唇鹿产于我国青藏高原巴颜喀拉山北麓鄂陵湖和扎陵湖地区）、大熊猫、金丝猴并称为我国四大国宝动物。扬子鳄产天长江流域。朱鹮，又称朱鹭，有东方宝石之称。
第五节 气象、气候与天象景观
1、云海：黄山、庐山、泰山、峨眉山、巫山
2、雾与雾凇：新安江与吉林市。
3、冰雪
4、雨景：江南烟雨、巴山夜雨、梅雨。
5、蜃景：光的折射与全反射。蓬莱阁最著名。
6、佛光：光的衍射。峨眉山金顶佛光，五台山、黄山、山海关角山长城景区
7、朝霞与晚霞
日出：黄山光明顶之清凉台、泰山岱顶之观日亭、庐山含鄱口之小天池。
晚霞：临潼的骊山晚照、承德的磬锤夕照、台湾安平夕照、杭州的雷峰夕照、岱顶的晚霞夕照、北京的金台夕照。
8、月景：桂林的象山夜月、无锡的二泉映月、北京的卢沟晓月、杭州的平湖秋月和三潭映月，承德避暑山庄的梨花伴月、重庆的五潭映月。
第七章 人文旅游景观
第一节 中国人文旅游景观的特点与欣赏
第二节 古代城池
一、古城的沿革
二、古城的特点
城郭分明，防御体系严密，结构与布局完整，基础设施完善
三、著名古城
四、万里长城
1、长城的修建：长城的修建从春秋战国时期即开始，历史上有三次高潮：秦（蒙恬）、西汉、明。秦西起甘肃临洮（岷县），沿黄河北上到内蒙古临河，向东折过阴山，接燕国北长城，一直延至辽东，达今朝鲜平壤大同江北。西汉时东起鸭绿江畔，向西经内蒙古阴山、居延海，再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌，向西一直延伸到新疆罗布泊和库尔勒，是我国历史上最长的长城。明长城西起甘肃嘉峪关，经宁夏、陕西、北京等，直达辽宁鸭绿江边。
2、明长城的结构：包括城墙、城台、敌台、烽火台、关口。
3、著名关口与城段：
山海关：天下第一关，在河北秦皇岛市。
居庸关：北京昌平区
八达岭：北京延庆县
嘉峪关：天下第一雄关，在甘肃嘉峪关市
第三节 中国古代宫殿
一、中国古代宫殿的沿革
二、中国古代宫殿的特点
宫城环绕、前朝后寝、三朝五门、中轴对称、左祖右社。
三、中国著名的古代宫殿
北京故宫
建于明永乐年间。占地面积72万平方米。城的四面各开城门一座，南为午门、北为玄武门（清改为神武门）、东为东华门、西为西华门。城的四角建有3层檐、72条脊的角楼。
宫城中的主要建筑由南向北依次建在中轴线上，即：午门、奉天门（太和门）、奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）、乾清门、交泰殿、坤宁宫、宫后苑（御花园）、玄武门。整个中轴线上的建筑以乾清门为界按性质的不同分作外朝、内廷两部分。总体上看，紫禁城以中轴线为骨干，以三大殿为核心，重点突出，主次分明，整齐严谨。
体现出严格的等级制度：屋顶样式；开间大小；建筑物着色：黄色为最尊，依次为赤、绿、青、蓝、黑、灰；彩画运用上清代以和玺彩画为最尊，其下依次是„„
第四节 中国古典园林
一、中国古典园林的沿革
商代最初形式——
囿，从汉代起被改称为苑囿。秦建上林苑，汉武帝建太液池。魏晋南北朝时期是我国古代园林建筑的转折时期。形成以自然山为主的山水园林（秦汉时为宫室楼阁为主），成为中国园林建筑风格的主流。隋唐时期是我国古代园林建筑的兴盛时期。宋元明清时期是我国园林建筑的成熟时期。明代计成著《园冶》一书。
二、中国古典园林的类型及特征
1、基本类型：
按占有者身份可分为：皇家园林、私家园林、寺观园林和公共游憩园林四类。
按地理位置可分为：北方园林、江南园林、岭南园林。
2、中国古典园林的特点
皇家园林：规模宏大，真山真水，建筑雄伟，富丽堂皇；宫苑合一的帝王享乐地；天下美景，兼收并蓄。
江南私家园林：范围小，主题突出；建筑物体量小、色彩朴素淡雅、造园技艺高超；诗情画意，蕴含深刻。
三、中国古典园林的构成要素及构景手法
1、构成要素：山、水、建筑、花草树木
2、构景手法：抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景
四、中国著名的古典园林
颐和园：位于北京，原名瓮山泊，始建于金代，光绪年间改为颐和园。全园分为勤政、居住、游览三个活动区域。建筑景观多集中于万寿山南麓，佛香阁为全园景色的构图中心和颐和园的标志。正中主轴线为大报恩延寿寺。文化遗产。
避暑山庄：位于河北承德市，始建于康熙，建成于乾隆。是我国现存占地面积最大的皇家园林，又名热河行宫。由南面的宫殿区和北面的苑景区两大部分构成。其中，澹泊敬诚殿为正殿，每年的万寿节和举行庆祝大典时，清帝多在此接见国内各民族首领、王宫大臣和外国使节。文化遗产。
北海公园：位于北京。以灵山（琼华岛）、秀水（北海）、白塔著称。公园中心为琼华岛。
苏州园林：拙政园、留园、沧浪亭、狮子林并称为苏州四大名园。
扬州园林：个园，何园。
无锡：寄畅园
上海：豫园
广东四大名园：顺德清晖园、东莞可园、番禺余荫山房、佛山十二石斋
第五节 中国古代陵墓
一、古代丧葬的方式
二、古代陵寝制度
陵寝指古代帝王的陵墓寝庙，包括地上和地下两部分。地下部分包括墓室结构和随葬品；地上部分包括封土和陵园建筑。中国传统的葬式是实行土葬。
1、葬制的演变
2、封土形制的演变
商周时期的中原地区土坑竖穴，地表之上无坟丘；春秋晚期中原地区出现了封土为丘；秦汉时期变为方上式；唐代以山为陵；宋代方上；明清宝城宝顶式。
3、陵园布局的演变
帝王陵园的布局主要分为护陵监、神道和祭祀建筑区（陵园的主体）三部分。
4、地宫结构的演变
原始社会，土坑无棺椁
商周时期，井干式（称椁），正中置棺。
春秋时期，黄肠题凑
东汉以后，砖石砌成
5、殉葬制度的演变
三、中国古代著名陵墓
1、中国古代陵墓的分布
东周、东汉、北魏的陵墓主要在洛阳附近邙山。
秦始皇陵在陕西省临潼县骊山，是我国古代最大帝王陵墓。
西汉陵墓9位建在渭河北岸咸阳平原上。汉武帝刘彻茂陵最著名。
唐18陵在陕西省咸阳平原北。李世民昭陵，唐高宗和武则天合陵乾陵。
北宋7陵在河南巩义市。南宋在绍兴。
明代朱元璋死葬于南京孝陵，其余在北京十三陵。
清陵墓有三处：东陵在河北遵化，西陵在河北易县，关外三陵在沈阳和新宾。
2、中国古代著名陵墓
黄帝陵：陕西省黄陵县桥山。古轩辕黄帝陵石刻为清陕西巡抚毕沅所立。
秦始皇陵：位于陕西省西安市临潼区，是中国古代最大的一座帝王陵墓。秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”。 明十三陵：位于北京昌平区。以长陵为主陵。石牌坊位于长陵神道的起点，系用汉白玉雕刻而成，为我国现存最大的石牌坊。明神宗朱翊钧定陵已发掘。
清东陵和清西陵：清东陵位于河北省遵化市，是我国现存规模最大、建筑体系最完整的清代帝王陵寝建筑群。共埋顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝。慈禧陵也埋在此。清西陵位于河北省易县，埋葬雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝。是我国历代帝王陵园中保存最完好的一处。
第六节 古代楼阁、坛庙、桥梁与名水利工程
一、古代楼阁
黄鹤楼：位于湖北武汉市，相传初建于三国吴黄武二年（223年）。崔颢《黄鹤楼》诗。
岳阳楼：位于湖南省岳阳市，相传最初为三国吴将鲁肃训练水师的阅兵台。滕子京重修楼，范仲淹写《岳阳楼记》，书法家苏舜钦写书法，邵竦篆刻，称为天下四绝。
滕五阁：位于江西南昌，为唐太宗之弟李无婴时营建。王勃《滕王阁序》、王绪《滕王阁赋》、王仲舒《滕王阁记》，史称三王记滕阁。
二、古代坛庙
1、坛：坛是中国最早的祭祀建筑。北京天坛是明清两代皇帝祭天和祈求五谷丰登的地方，圜丘和祈年殿是天坛的主体建筑。文化遗产。
2、庙：按其祭祀对象的不同可分为祭祀祖先的庙（可分为帝王、诸候祭祀祖先的宗庙或太庙与臣民祭祀祖先的家庙或祠堂）、祭祀圣贤先哲的庙和祭祀山川神灵的庙。
北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、泰山岱庙天祝并称中国古代三大殿。
五镇：
三、古代桥梁
1、类型：按桥身承重结构和形式可分为浮桥、梁桥、悬索桥和拱桥。
2、著名古桥
安济桥：又名赵州桥，河北赵县。建于隋，李春、李通等设计。全长50.82米，宽9.6米，跨度37.37米。
卢沟桥：位于北京市。始建于金代。有大小石狮485个。马可波罗赞之。
苏州宝带桥、泉州洛阳桥
四、著名水利工程
1、京杭大运河：北起北京，南至杭州，全长1794公里。贯通北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。有三次大工程，春秋末期开邗沟，第二次有隋代，第三次在元代。
2、都江堰：在四川。战国秦昭王时蜀郡太守李冰父子主持。在岷江上，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成。
3、坎儿井：是开发利用地下水的一种特殊的水利工程，主要分布于新疆地区。
第八章 中国的主要客源国