僧 伽(gā)吒(zhā) 经
炉 香 赞
ruï zhū
炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
净 身 业 真 言
唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃
净 口 业 真 言
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃
净 意 业 真 言
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净 三 业 真 言
唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾
安 土 地 真 言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾萨婆诃
普 供 养 真 言
唵 誐誐囊 三婆嚩 嚩日啰斛
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无僧伽吒法会上诸菩萨（三称）
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨（三称）
书 经 愿
愿我书此僧伽经 施与微尘诸众生
一一俱得法宝藏 大开智慧灭贪瞋
shǔ
大海可竭尘可数 虚空有尽愿无尽
不惜一切行方便 与众智慧无穷尽
持 经 愿
愿我受持僧伽经 持经法声满虚空
众生若闻皆得度 刹那即得无生忍
百千万亿诸三昧 一一皆得而修行
hãng
愿我速得成正觉 恒驾慈航渡众生
开 经 偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
děi
我今见闻得受持 愿解如来真实义
愿我世世闻斯法 受持书写解义趣
祈求诸佛多加持 妙理通达得三昧
僧伽(gā)吒(zhā)经卷第一 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
bïgāfàn jiù
如是我闻。一时薄伽梵(薄伽梵即婆伽婆，现据密部译名而改之)在王舍城灵鹫
rějiāo
山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陈如、 gā shâ
慧命摩诃谟伽（“伽”字应念gā，在本经中全念gā，不应误读qiâ）略、慧命舍利子、
shâ nuï
慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧
nàn nuï
命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那， yuē
如是等二万二千人俱；共菩萨摩诃萨六万二千人俱，其名曰：弥帝隶菩萨（注：“菩萨”即“菩提萨埵”，“摩诃萨”即“摩诃萨埵”，据显部译音而改之）、一切勇菩萨、童真德菩萨、发心童真菩萨、童真贤菩萨、无减
nuï
菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚斯那菩萨，如是等六万
chóu’nuó
二千人俱；复有万二千天子，其名曰：阿畴那天子、跋陀天子、 zhān zàng zhān
须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等万二千天子俱；复有八千天女，其名曰：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，
yuē
如是等八千天女俱；复有八千龙王，其名曰：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、
nàn shēqiè gā
须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王，如是等八千龙王
jiù yì Zā
俱。皆向灵鹫山诣世尊所，头面礼足，右绕佛三匝，却住一面。 piāntǎn
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：世尊，唯愿世尊演说正法利益众生。世尊，无量亿天众、无量亿婇女、无量亿菩萨、无量亿声闻皆悉已集欲闻正法。世尊，如是大众皆欲闻法，惟愿如来、应供、等正觉为说妙法，令长
wěn zhū
夜安隐断诸业障。尔时世尊赞一切勇菩萨：善哉善哉！一切勇， rǔ dì
能为大众请问如来如是之事，汝今谛听，善思念之，当为汝说。 yào gā
唯然世尊，愿乐欲闻。尔时世尊告一切勇菩萨，有法门名僧伽
zhā yán nîu
吒。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨
zhuǎn
多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何，若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何世尊。
hãng
佛告一切勇：如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗
zhuǎn
三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者能知
piāntǎn xīzháo
生灭。尔时一切大众，从座而起偏袒右肩，右膝着地，合掌向
liàng
佛白佛言：世尊，一佛福德有几量也。佛言，善男子谛听，一
pì hãng
佛功德譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生悉作十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门福多于此，算数譬喻所不能及。尔时一
yǒng
切大众闻是说已，踊跃欢喜多增福德。
yào
时一切勇菩萨白佛言：世尊，何等众生渴乐正法。尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨：一切勇，有二众生渴仰于法。何等为二，一者于一切众生其心平等；二者既闻法已，等为众说心无希望。一切勇菩萨白佛言：世尊，闻何等法得近菩提。一切勇，渴仰
yào shâng
闻法得近菩提，常信乐听受大乘法者得近菩提。尔时人、天、诸龙、婇女从座而起白佛言：世尊，我等渴法，愿佛世尊满我所愿。尔时世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方上至
fàn
梵世还从顶入。
piāntǎn xīzháo
尔时一切勇菩萨，从座而起偏袒右肩，右膝着地白佛言：世尊，以何因缘，如来现此希有之相。尔时世尊告一切勇菩萨：于此
nîu
会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。一切勇菩萨白佛言：世尊，何因缘故此会众生得阿
nîu
耨多罗三藐三菩提。佛言：善哉善哉！一切勇，能问如来如是
qí
之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，
yuē
有佛世尊号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间
tiǎoyù
解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子，此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中，我时发愿，如是诸鹿我皆令住佛智慧中。时鹿闻已寻皆发言，愿得
nîu
如是。一切勇，此会大众因彼善根当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若有众生闻此法者寿命几劫。佛言：其人寿命满八十劫。一切勇菩萨白佛言：世尊，
liáng pì
劫以何量。佛言：善男子，譬如大城纵广十二由旬，高三由旬， chãng
盛满胡麻(据《本草纲目》记载，胡麻即汉地芝麻)，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山纵广二
zēngbï fú
十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁以轻缯帛一往拂之， liàng
如是山尽，劫犹不尽，是名劫量。时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广
hãng
修诸行。善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，
sù zhuǎn
九十五劫自识宿命；六万劫中为转轮王；于现在世人所敬重，
gǔ zhîng
刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中；临命终时得见九十五亿诸佛
rǔ rǔ gāzhā
安慰之言，汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛各
jiàng
将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门。
尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，我当听受如是法门得何福德。
hãng
佛告一切勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩萨白佛言：世尊，我听此法心无疲厌。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想。一切勇，若有善男子闻此法门生信心
duî duî duî
者，于千劫中不堕恶道；五千劫中不堕畜生；万二千劫不堕愚痴；万八千劫不生边地；二万劫中生处端正；二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死。一切勇，彼
biàn
善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇， qí duî
闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道；于八万劫常得闻持；
劫以何量。佛言：善男子，譬如大城纵广十二由旬，高三由旬， chãng
盛满胡麻(据《本草纲目》记载，胡麻即汉地芝麻)，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山纵广二
zēngbï fú
十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁以轻缯帛一往拂之， liàng
如是山尽，劫犹不尽，是名劫量。时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广
hãng
修诸行。善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，
sù zhuǎn
九十五劫自识宿命；六万劫中为转轮王；于现在世人所敬重，
gǔ zhîng
刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中；临命终时得见九十五亿诸佛
rǔ rǔ gāzhā
安慰之言，汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛各
jiàng
将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门。
尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，我当听受如是法门得何福德。
hãng
佛告一切勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩萨白佛言：世尊，我听此法心无疲厌。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想。一切勇，若有善男子闻此法门生信心
duî duî duî
者，于千劫中不堕恶道；五千劫中不堕畜生；万二千劫不堕愚痴；万八千劫不生边地；二万劫中生处端正；二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死。一切勇，彼
biàn
善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇， qí duî
闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道；于八万劫常得闻持；
十万劫离于杀生；九万九千劫离于妄语；一万三千
nán nán
劫离于两舌。一切勇，如是法门难值难闻。
piāntǎn xīzháo
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌
bàng
白佛言：世尊，谤此法者其罪多少。佛告一切勇：其罪甚多。
shù
时一切勇菩萨白佛言：世尊，得几数罪。佛告一切勇：莫问此
hãng bàng
事。善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者
shâng jiāo
罪多于彼。一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。一切勇菩萨白佛言：世尊，如是众生云何可救。佛告一切勇：
sū
譬如有人刀断其头，使医治之；涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。
rǔ fǒu fú
一切勇，于汝意云何，如是众生还可活不。一切勇白佛：不也， chài
世尊。一切勇，又如有人刀害不断，若得良医治之则瘥，彼人
chài gâng
瘥(原经为“差”，现据经意改为“瘥”)已知其大苦，我今知已，更不复作、恶不善业。一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，
pì tíqì
集诸善法诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护，凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。如是如是，一切勇，彼诸众生临死之时无所依止。一切勇，无依众生有二
fěibàng
种。何等为二，一者作不善业，二者诽谤正法，如是二人临死
bàng
之时无依止处。时一切勇菩萨白佛言：世尊，彼谤法者生何道
bàng
中。佛告一切勇：谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦；众合地狱一劫受苦；烧然地狱一劫受苦；大烧然地狱一劫受苦；
shù
黑绳地狱一劫受苦；阿鼻地狱一劫受苦；毛竖地狱一劫受苦；
hïuhïu bàng
睺睺地狱一劫受苦。一切勇，谤法众生于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，大苦大苦
yuē
我不能闻。尔时世尊而说颂曰：
何故不能闻 此语甚可怖 地狱为大苦 众生受苦痛
若造善业者 则有乐果报 若造不善业 则受于苦报
fù
生则有死苦 忧悲苦所缚 凡夫常受苦 无有少乐时
shâng duî
智慧人为乐 能忆念诸佛 信清净大乘 不堕于恶道
如是一切勇 本业得果报 作业时虽少 得无边果报
zhǒng zhîng
种子时虽少 得无量果实 植种佛福田 能生果实处
智者得安乐 乐于诸佛法 远离于恶法 修行诸善法
若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝
随所受生处 常念行布施 如是一切勇 施佛得福深
尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛陀言：世尊，云何修佛智慧，云何
hãng
闻此法门增长善根。佛告一切勇菩萨：若有人供养六十二亿恒河沙诸佛施诸乐具，若复闻此法门者所得福德与前正等。一切勇菩萨白佛言：世尊，云何善根满足。
尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨言：功德如佛者，当知满足。一切勇白佛言：世尊，何人功德与如来等。佛告一切勇菩萨：善男子，法师善根与如来等。一切勇菩萨言：世尊，何等是法师。佛告一切勇菩萨：流通此法门者，名为法师。一切勇菩萨白佛言：世尊，闻此法门得何等福，书写读诵此法门者得几所福。
hãng
佛告一切勇菩萨言：善男子，于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫，若有善男子说此法门功
hãng
德，与上诸如来等；若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来说其功
德不能令尽，况复书写读诵受持。时一切勇菩萨问
yuē
佛言：世尊，若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰：
jì hãng
读诵四句偈 得此最胜福 如八十四恒 诸佛所说法
读诵此法门 得如是福德 如是诸功德 言说不能尽
shâng
十八亿诸佛 住世满一劫 十方一切佛 常赞大乘法
善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇 此法亦如是
尔时八十四亿天子至于佛所，合掌顶礼白佛言：善哉世尊，如
zāng yán qián yì
是法藏愿住阎浮提。尔时复有十八千亿尼犍子来诣佛所白佛
qútán qián
言：胜也，沙门瞿昙。佛告尼犍：如来常胜，汝等住颠倒，云何见汝等胜，汝无胜也，汝等善听，今为利益汝等为汝等说：
凡夫无慧乐 何处得有胜 不知于正道 云何得有胜
我视众生道 以甚深佛眼
qián chēnhuì chǔ
尔时尼犍子于世尊所心生嗔恚，尔时帝释捉金刚杵以手摩之用
qián qián
拟尼犍。时十八千亿诸尼犍子，惶怖苦恼悲泣啼哭，如来隐形
qián yuē
令其不见。尔时诸尼犍子不见如来，悲泣颂曰：
kuàng
父母及兄弟 无能救济者 见旷野大泽 空无人行路
yīn
彼处不见水 亦不见树荫 亦不见人众 无伴独受苦
彼受诸苦恼 由不见如来
qián Xīzháo mǐn
时诸尼犍从座而起，右膝著地出大声言：如来哀悯愿见救济，我等归依佛。尔时世尊即时微笑，告一切勇菩萨摩诃萨言：善
qián
男子，汝往外道尼犍子所、为其说法。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，譬如须弥山王，小山无能出者。如是世尊，于如来前我不能说。尔时
世尊告一切勇菩萨摩诃萨：善男子，莫作是说，如来有多方便。一切勇，汝往观十方一切世界，如来
qián
在何处，住于何处所，敷如来座。一切勇，于尼犍所我亦当自
chãng
说法。一切勇白佛言：世尊，乘何神力，为以自神力去，以佛
huán
神力去也。佛告一切勇：汝以自神力去，还时以佛神力而来。
piāntǎn mî
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，为佛作礼即没不
qián
现。尔时世尊为尼犍说，生苦生恼，人生多怖，生有病苦，病
nàn nàn nàn nàn nàn
有老苦，老有死苦，复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自
nàn
作业难。时诸外道心怀恐怖白佛言：世尊，我等于今更不忍生。 gîu nîu
尔时世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗
zhǒngzhǒng
三藐三菩提心，自身十八千亿住于十地大菩萨，现菩萨种种神
chì
力，或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，
huā jiāfū
或作老形，或作猕猴，或作华台结跏趺坐。十千亿菩萨在其南面作，九千亿菩萨在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三
mâi
昧，以方便力故为众生说法。尔时如来，知一切勇菩萨自用神
huā qǐng
力去已，七日至华上世界。时一切勇菩萨，以佛神力屈伸臂顷
Zā
来至佛所，到已右绕三匝，发清净心合掌礼佛，白佛言：世尊，我以一神力至十方诸佛世界。见九十九千亿诸佛世界；第二神
huā
力，见百千亿诸佛世界；至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。世尊，
我至彼国，见九十二千亿诸佛说法；又见八十亿
nîu miǎo
千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养复过而去。世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿
nîu
百千菩萨出家，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我悉恭敬礼拜， Zā
右绕三匝复过而去。世尊，又于六十亿世界，见六十亿佛，我
bō
悉供养恭敬礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般涅
pï
槃，我亦供养恭敬礼拜复过而去。世尊，我见六十五亿世界，
qì yào tí
诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天、龙、夜叉忧恼啼哭如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽，无
huā
有遗余，我亦供养复过而去，乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下各敷百千亿高座。世尊，彼一一座七宝成就，一一座上
jiāfū
有一如来，结跏趺坐为众说法。世尊，我既见已生希有心问彼
yuē
世尊，此世界者名为何等，彼佛如来即告我言，此世界者名曰
huā
华上。世尊，我礼彼佛问其佛言，如来世尊名号何等。彼佛答
huāzàng
我，号莲华藏，于此世界常作佛事。我复问言，此世界中无量
huāzàng yuē huāzàng
如来，何者是莲华藏如来之身。彼世尊曰，我当示汝莲华藏佛。尔时诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛，
jiāfū
时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出空无人坐。我问彼佛，此座何故空无人坐。时佛世尊
zhîng
而告我言，善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。世尊， bǐ
我时问彼如来言，世尊，作何善根得在此会。时佛告言，谛听
gāzhā
善男子，得闻僧伽吒法门者，以是善根得在此会，何况书写读
gāzhā
诵。一切勇，汝闻僧伽吒法门故得在此会，无善根人则不能得见此佛国。尔时一切勇菩萨摩诃萨白彼佛言，世尊，得闻此法门者得何福德。 huāzàng
尔时莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼问彼佛言，佛何故
huāzàng
笑现希有相。时莲华藏如来告一切勇，善男子，一切勇菩萨得
zhuǎn zhîng
大势力，譬如转轮圣王主四天下，于四天下种满胡麻。善男子，
fǒu
如彼胡麻其数多不。一切勇菩萨白世尊言，甚多世尊，甚多善
shǔ
逝。佛告一切勇，有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇，有人能数
shùfǒu shǔ
知其数不。一切勇菩萨白彼世尊，不可数也，善逝世尊。时莲
huāzàng shù
华藏如来告一切勇菩萨，善男子，若胡麻等数诸佛如来说闻经功德不能令尽，何况书写读诵。一切勇菩萨白佛言，世尊，书写得何等福。佛告一切勇，善男子，譬如三千大千世界，一切
shùzhuǎn nìngshǔfǒu
沙尘树叶草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不。一切
shǔ
勇菩萨白佛言，世尊，不可数也，善逝世尊。佛告一切勇，善
zhuǎn
男子，听此法者，如是一切诸转轮王所有福德不及此福；于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子，此
shâng
法门者摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是一切勇， pì zàng
此法门功德非譬喻说，如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法
xiáng
炬，降诸恶魔，照明一切菩萨之舍，说一切法。
xíngfànhãng
尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言，世尊，行梵行者甚为希有，何
hãng fànhãng
以故，世尊，如来行难得。佛告一切勇，如是善男子，梵行难
xíngfànhãng
得。若行梵行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见
zàng
佛国则见法藏，临命终时其心不怖，不受胎生无复忧恼，不为
mî
爱河之所漂没。尔时世尊复告一切勇菩萨摩诃萨：善男子，如来出世难可值遇。一切勇言，如是世尊，如是善逝，如来出世难得值遇。
佛告一切勇菩萨摩诃萨言：此法难值亦复如是。一切勇，若有
sù zhuǎn
得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作
fàn duî duî
大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千
duî duî
劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十
chēnhuì
五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七
jiàn
千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐； míng rǔ
十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱；
dào chēnhuì hãng
临命终时识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸
hãng
佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来， hãng hãng
面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛
hãng
世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子，彼诸世尊安
gāzhā
慰其人。善男子，汝莫恐怖，汝已听受僧伽吒法门。善男子，
rǔ hãng fǒu yuē
汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。唯然已见。世尊告曰：此
rǔ zhū
诸如来故来见汝。是善男子问言：我作何善诸佛见我。诸佛告
rǔ gāzhā zhū rǔ
言：善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言：世尊，我曾少闻得如是福，况复具足受持是经。彼佛告言：善男子，莫作是说，闻四句偈所有功德我今说
hãng
之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福
hãng
德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻。
佛复告一切勇菩萨言：善男子，若三千大千世界满中胡麻，以
zhuǎn zhuǎn huán
此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹； huán hán
若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含；若施三
hán nuïhán nuïhán
千世界诸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉；若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布
bì bì
施一辟支佛；若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩萨；若施三千大千世界菩萨，不如于一如来所起清净心；若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门功德胜彼，何况书写读诵受持。一切勇，况复有人以清净心忆念此经。一切
pō fǒu fú
勇，于意云何，颇有凡人能度大海不。一切勇言，不也世尊
pō cuō jiã fǒu
佛告一切勇：于意云何，颇有凡夫以手一撮能竭海不。一切勇
fú yào
言：不也世尊。佛告一切勇：乐小法者亦复如是，不能听受如
hãng
是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写
hãng
如是法门；若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门；
fěibàng cãng
若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾
hãng fěibàng
见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。一切勇，听若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如
dù
阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。一切勇，彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇，若菩萨摩诃萨，于此法门闻四句偈，诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。
尔时世尊复告一切勇菩萨摩诃萨言：往昔有人破塔坏僧，动菩萨三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔，我失今世后世之乐，
â
当于恶道一切受苦，生大愁忧受大苦恼。一切勇，如是之人，
wù
一切世人所共恶贱，作如是言，此人失于世间出世间法，此众
jiāo jiāo
生于无量劫犹如燋树不能复生，譬如画堂不以燋柱而作庄严，此人亦尔，今世后世所至之处，人皆轻贱打骂毁辱不施饮食，彼受饥渴打骂苦恼。自忆念言：我造逆罪，破塔坏僧，作是思惟，我向何处谁能救我。作如是念：我当入山自灭其身，无人救我。尔时彼人而说偈言：
jiāo
我造不善业 犹如燋木柱 今世不庄严 他世亦如是
室内不庄严 在外亦如是 恶因造恶业 因之入恶道
后世受苦痛 不知住何处 诸天悉闻我 悲泣啼哭声
无有救护者 必入于地狱 自作不善业 自受苦痛报
我无归依处 必受苦痛受 杀父母坏塔 我作五逆业
zhuì
我登高山顶 自坠令碎灭 时诸天告言 莫去愚痴人
莫作不善业 汝作多不善 作已今悔过 杀害自身命
必受地狱苦 寻即堕于地 如被忧箭射 不以此精进
而得成佛道 不得菩萨道 不得声闻果 更起余精进
yì
汝诣仙圣山 往见大圣主 头面礼彼仙 愿救苦众生
wěn
善作利益我 惊怖不安隐 仙人闻告言 汝坐暂时听
惊怖苦不安 当悔众恶业
sì
仙人告言：我施汝食，汝可食之，愁忧苦恼，饥渴恐怖，世间
sì
无归，我施汝食，汝当食之，然后我当为汝说法，令汝罪业悉
sìqì xūyú
得消灭。彼食讫已须臾澡手，绕仙人已前面胡跪。仙人问言：汝说作恶业。答仙人言：我杀母、杀父，破塔，乱菩萨三昧，坏灭佛法。尔时仙人告彼人言：汝作不善造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔。尔时彼人心惊惶怖悲泣而言：谁救护我，我作恶业必受苦报。尔时彼人长跪合掌而作是言：我作恶业自作教人，莫使我得不善之报，勿使受苦，愿大仙人当见救济，
tïngpú
我为仙人常作僮仆，所作不善愿令消灭。尔时仙人慰喻彼人：
gāzhā
汝莫惶怖，吾当救汝令受轻报，汝今现前听法，汝曾闻僧伽吒
fǒu
法门不。白仙人言：我未曾闻。仙人言：火烧之人谁能为其说法，唯大悲者乃能说耳。
僧伽吒经卷第二 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
yuē
尔时仙人告彼人言：乃往古昔无数阿僧祇劫，时有国王名曰净
zhān
月，如法治世。善男子，时净月王生一太子。时净月王召诸占
xiàng xiàng xiàng
相婆罗门等，而问之言：今此童子有何等相。尔时相师白大王
xiángxiàng xiáng
言，今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。大王问言：汝何
nìng
所说。相师白言：如是太子若至七岁当害父母。王时答言：宁当杀我，不
杀我子，人身难得，于无量劫修行乃得人身，不应以此身而杀人物。尔时太子始生一月如一岁儿，王知太子当杀
yǔ
我身。时净月王舍位与子，作如是言：汝治国事，一切财物自
wù
在随意，如法治世勿为非法。既授位已，时净月王于其国内，不复行于王之教令。尔时无量亿大臣，至净月王所白言：大王，何故不行王之教令。大王答言：我无量劫常为王事心无厌足，
yǐ
我已厌矣舍之修行。尔时太子未经多时，并杀父母集五逆罪。善男子，我亦忆念往昔之事，既杀王已，愁悲啼哭自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法，彼闻法已逆罪消灭。问言：当于
gāzhā
尔时说何等法。答言，尔时演说僧伽吒法门，若闻此法，当至
nîu
阿耨多罗三藐三菩提，灭一切罪烦恼休息。汝今谛听，当为汝
xiâtuō quē
说，令汝闻已速得解脱，闻四句偈令不中阙，尽一切恶得须陀
huán xiâtuō
洹，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼赞言：善哉善哉，真善知识，善能除灭
gāzhā
诸不善业，善说僧伽吒法门，善哉闻者。尔时虚空中万二千天子至大仙所，合掌顶礼白如是言：大仙忆念几时事耶。复有四
yào
龙王、十八千亿夜叉王，头面礼敬白大仙言：忆念几时事耶。大仙答言：我忆念百千亿阿僧祇劫。问大仙言：以何善根忆尔
gāzhā
许事。答言：以曾听受僧伽吒法门，在彼众中闻此法门发净信
nîu
者，皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪，闻此
xūyú
法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫，闭恶道门开生天道。 huā
于此法门闻四句偈功德如是，况复书写、读诵，供养华、香、
fān
幡、盖，恭敬尊重，合掌礼拜，一言赞善，如是功德不可思议。
尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，云何合掌得功德等，谁读此经一合掌礼。佛告一切勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信能灭五逆，何况有人于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德多彼无量。善
nuï
男子，譬如阿那婆达多池日光不照，从彼池中出五大河。一切
pō shǔ shùfǒu fú
勇，于意云何，颇有人能数此五大河水滴数不。一切勇言，不也世尊。佛告一切勇菩萨：善男子，闻此法门善根亦复如是，
shǔ xūyú
百千万劫数不可尽。一切勇，于意云何，须臾得闻如是法门，
fǒu
是难有不。一切勇言：难有世尊。佛告一切勇：于此法门能生
nuï
信者复难于彼，譬如阿那婆达多池出五大河，如是五河水之滴
shùshǔ
数数不可尽。一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊。何等名为五大
hãnggā
河也。佛告一切勇菩萨：五大河者所谓恒伽河、私陀河、博叉
mïunuï
河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以为眷属。一切勇，复有五大河在虚空中，一河各有一千小河以为眷属。一切勇菩萨白佛言：世尊。何等是五河有千眷属。佛告一切勇菩萨：第一河者名须陀罗，有千眷属；
yuēshānqiè
第二河者名曰羶佉，有千眷属；第三河者名婆呵帝，有千眷属； nuï yuē
第四河者名质多斯那，有千眷属；第五河者名曰法盖，有千眷属。一切勇，是名五大河有千眷属。一切勇，是五大河利益阎
jiàng huā yù
浮提，时时降雨增长华果，于阎浮提雨清净水增长苗稼。一切勇，如护世天安乐阎浮提波，此经亦尔，利益安乐阎浮提波，一切众生如三十三天。
一切勇菩萨白佛言：世尊，何等是三十三天。佛告一切勇菩萨言：释迦提婆之所住处，是三十三天。
yù yǔ
一切勇，彼三十三天作如是语，若有众生口行善语者，彼人功
shǔ
德不可数知；若有众生行口恶者，彼堕地狱、饿鬼、畜生不可
shǔ
数知，众生堕于地狱、畜生、饿鬼受大苦恼。时彼众生无救护者，于三恶趣独受剧苦，口行恶者是恶知识；口行善者是善知识，若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法。一切勇，如护世天为阎浮提波而作利益。一切勇，此经亦如是，于阎浮提波而作佛事，若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三
zhuàn
菩提，不能转法轮，不能击法鼓，不能坐于师子法座，不能入于涅槃之界，不能成就无边光明。如是如是，一切勇，不闻如是法门，不能坐于菩提树下。
时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我有少疑欲问世尊。佛告一切勇：随汝所问，当断汝疑。一切勇白佛言：世尊，尔时仙人度彼五逆人令住不退地者，是何人也。佛告一切勇菩萨：善
gāzhā
男子，汝今谛听，如来所说微细难知。此僧伽吒法门示仙人像，如此法门能示佛身，如恒河中处处见沙。此法亦尔，自作示现为人说法，唯佛如来量与佛等，此法如是与佛平等，有此法处常有诸佛。
尔时世尊复告一切勇菩萨：善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，
yuē
尔时有佛号曰宝上，如是次第有十二亿佛皆号宝上，我于尔时
yuē
名曰净月，行大布施。时十二亿如来我悉供养，以衣服、卧具、 huā
饮食、汤药、香、华、灯明、一切乐具悉以供养，彼诸如来不为我授阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十八亿
yuē
如来出兴于世皆号宝明，我于尔时名曰龙正，行大布施，以香、 huā
华、璎珞供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有二十亿佛出兴于世皆号式弃如来、应供、正遍知，我于尔时行大布施，以诸乐具供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有二十亿
shâ huāfān
诸佛出兴于世皆号迦叶，我于尔时行大布施，以诸香、华、幡盖、衣服、一切乐具供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴于世皆号净光，我于尔时作大长者子行大布施舍一切物，彼十六亿
huā fān
诸佛如来我悉供养，以香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴于世皆号释迦牟尼应供、正遍知，我于尔时作大国王如法治世，彼九十五亿释迦如来我悉供养，以香、
huā fān
华、幡盖、饮食、衣服、卧具、汤药、一切乐具，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有九亿佛出兴于世皆号迦罗迦鸠村陀如来、应供、正遍知，我于尔时作婆罗门子，
huā fān
巨富无量行一切施，以诸香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具供养诸佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提
nuï
记。一切勇，我念往昔，有十八亿如来出兴于世皆号迦那迦牟尼如来、应供、正遍知，我于尔时行大布施，彼诸如来我悉供
huā fān lè
养，以香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药、一切乐具供养彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十三亿诸佛如来出兴于世皆号光明德如来应正遍知，
huā fān
我悉供养，以诸华、香、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具供养尊重，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，
fú
我念往昔，二十五亿诸佛如来出兴于世皆号弗沙如来、应正遍
hãng huā
知，我于尔时出家作沙门行，如法供养，以诸香、华、璎珞、
fān
幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具尊重赞叹，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴于世皆号毗婆尸如来、应正遍知，彼诸如来我悉供
huā fān
养，以华、香、幡盖、衣服、饮食、卧具、汤药、一切乐具悉以供养，我时出家，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
yù
最后毗婆尸如来说此法门，阎浮提众生闻已，于虚空中即雨七宝，尔时阎浮提众生悉无贫穷。我于尔时，亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记，但闻空声而告我言，汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇菩萨白佛言：世尊，经于几时，得受阿耨多罗三藐三菩提记。佛告一切勇菩萨言：谛听善男子，过九十二亿阿僧祇劫，有佛出世号然灯如来、应正遍知，我于尔时作
gā hãng
摩那婆子名曰弥伽，于然灯佛所作摩那婆修清净行，我见彼佛， hãng huā
以七茎青莲华供养然灯如来，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时然灯如来即授我记：摩那婆，未来过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来、应正遍知。一切勇，我于尔时闻授记声，踊身虚空高十二多罗，住虚空中得无生法忍，无量阿僧祇劫所
hãng
修净行，与六波罗蜜相应，一切善根悉皆现前，如视掌中庵摩罗果。一切勇，我于尔时，令无量百千亿众生住于善法。一切勇，况今我成阿耨多罗三藐三菩提利益众生。我观众生以何应度，随其方便为其说法：若为诸天，现作天身而为说法；若在
yào yào
龙宫，示作龙身而为说法；于夜叉中，示夜叉身而为说法；于饿鬼中，作饿鬼身而为说法；若为人道，示作人身而为说法；应以佛身而受化者，示作佛身而为说法；应以菩萨身而受化者，示菩萨身为之说法，我观众生以何应度，如是如是，为众生现随应说法。
一切勇，我为众生演说诸法有多方便。何以故。一切勇，具足
qiān
善根众生得闻此法，一切善根悉得增长，悭者布施；无福德者，修行福德；自利利他修行念死。彼闻法故作此善根，以听法故过去善根亦得增明；彼得长夜利益安乐一切天人。一切勇，如是法门一经于耳，得生无量功德。一切勇，尔时众生各相谓言：
fǒu
更有余善法修行得阿耨多罗三藐三菩提不。善众生言：有法布施修行，口说善语，如是等法得善果报至无上道。愚痴之人作如是言：无法无施，无善恶果，无口善报。彼愚痴人得大罪报，
zhuǎn
展转堕于恶道之中，于八大劫堕于地狱受大苦报；十六劫中堕阿修罗；九千劫中生堕鬼神；十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦；万四
yīn
千劫生处喑哑；万六千劫母胎伤堕；万二千劫生作肉团；万一千劫生处生盲。彼诸父母作如是言：我所生子虚受勤苦九月护胎，饥渴寒热诸苦具受，而不得子报恩之力。一切勇，如是如
bàng
是，谤法众生堕于地狱畜生饿鬼，临命终时为忧恼箭射之而去。一切勇，口善语者作如是言，有法有施，有善恶业果报。彼人
wâi
以是善根因缘，二十五劫生郁单越；二十五劫生三十三天受诸
wâi
天乐，从天命终生郁单越，不入母胎目见百千世界，悉名安乐， dù
见一切国土诸佛，不移本处成三菩提。一切勇，如此法门有大神力，能发清净信心，不生边地具清净戒。一切勇，复有众生作如是言：如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶，无量众生愿于菩提，无量众生生于天上，无量众生入般涅槃，何因缘故
nánqútán
而不尽耶。时诸外道、婆罗门等作如是语：我当问难沙门瞿昙如是之义。 yì xī
尔时有九十四亿诸外道、婆罗门等来诣王舍城，尔时世尊熙然微笑，尔时
弥帝隶菩萨从座而起顶礼佛足，向佛合掌白佛言：世尊，何因缘故如来微笑，若无因缘如来终不现希有事，愿世尊说何故现笑。佛告弥帝隶菩萨：善男子，汝今谛听，当为汝说。弥帝隶，今日王舍城必有大众集会。弥帝隶菩萨白佛言：世尊，何众集会，为天、龙、夜叉、若人、非人。佛告弥帝隶菩萨：善男子，此诸天、龙、夜叉等悉来集会。复有八万四千 qián xiáng
诸婆罗门、九千亿诸尼犍子来欲谈论，我悉降伏诸婆罗门为其
qián
说法，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；九千亿尼犍陀皆得须驴多波帝；万八千亿龙王悉来集会，闻我说法悉发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子亦来集会；复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会；有万二千阿修罗王悉来集会；五百大王及诸眷属悉来集会听我说法；既闻法已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔
Zā mî
时弥帝隶菩萨，从座而起顶礼佛足，右绕三匝即没不现。
piāntǎn xīzháo
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝着地向佛合掌白佛言：世尊，彼五百国王名字何等。佛告一切勇：谛听善
nàn
男子，一名欢喜王；二名善欢喜王；三名忧波难陀王；四名胜
fàn fàn
踊王；五名梵将军王；六名梵响王；七名善见王；八名善欢喜
suō
王；九名欢喜将军王；十名欢喜正王；十一名频婆娑罗王；十
nuï
二名波斯那王；十三名增长王，如是等有五百大王，一一大王有千亿眷属，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，唯除增长王。从于东方有三万亿菩萨俱来集会，从于南方有五万亿菩萨俱来集会，从于西方有六万亿菩萨俱来集会，从于北方有八万亿菩萨俱来集会，从于下方有九万亿菩萨俱来集会，从于上方有百千亿菩萨俱来集会。彼诸菩萨悉住十地，一切皆诣王舍大城至如 zhuǎn
来所，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
yì
尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨言：善男子，汝诣十方诸佛世界告诸菩萨，
今日如来于王舍城演说大法，汝等十方菩萨合掌恭
huán
敬，汝于须臾速还，及此众会听法。尔时一切勇菩萨，从座而起顶礼佛足，绕佛三匝忽然不现。时一切勇菩萨，到十方国告
yuē
诸菩萨言曰：今日如来于王舍城演说大法，汝等今者应赞善哉，令汝永得安乐利益。尔时一切勇菩萨到十方国供养诸佛，告诸
huán dù
菩萨，言已还归此土，譬如壮士屈伸臂顷，至王舍城住如来前。 yào
时一切婆罗门、诸外道悉已集会；天、龙、夜叉、阿修罗、人、非人等皆悉集会；五百大王及其眷属亦来集会；三万亿恶魔及
yù
诸眷属亦来集会。尔时王舍城地大震动，时十方诸佛世界雨栴
yù huā yù huā chǔ
檀、末香，雨天妙华，雨如来上成大华台，金刚力士执金刚杵
huì
在如来前；尔时四方有四风王入王舍城，悉吹城内粪秽土沙远
yù yù huā
置城外；尔时十方世界雨众香水，十方世界雨优钵罗华、拘物
huā huā huā
头华、芬陀利华，在虚空中化成华盖，于虚空中有八万四千亿师子之座，七宝所成，一切座上皆有如来宣说妙法。
尔时三千世界六种震动，时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，于王舍城现希有事。佛告一切勇菩萨：善男子，汝今善听。譬如有人吾我自高、家居贫穷，日至王门，既至王门
fù
自高直入，时守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门，王作是念， chì
此人直入必欲相害。时王嗔恚敕诸臣言，汝将此人断其命根并
zǐ
其父、母、兄弟、姊妹，其人眷属皆悉忧愁悲泣啼哭。如来说法亦复如是，吾我自高喻诸凡夫，得见佛身、耳闻说法，自生高慢说种种语，住吾我地、自不听受、亦不说法；若人说法一偈一喻亦不听受；作如是言：如此之法，
我已先知。何以故。
shì yì
住我慢地，或恃多闻自纵放逸，与愚痴人共住不闻正法，自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。一切世人欺诳自身，作如是言：有财施我，我是福田。彼愚痴人自诳其身，亦诳世
sì
间，食他信施不能消故，命欲终时生大恐怖。诸人告言：汝足 yù
技术何不自救。答言：今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语言： lù
为一人故，父母、兄弟、亲里、眷属无事诛戮。众生如是近恶 qián
知识堕于地狱、畜生、饿鬼，如是如是。诸婆罗门诸尼犍子， yǔyì xiáng
我今告汝，汝莫放逸。譬如鸟子未生羽翼，不能高翔飞于虚空，汝等如是无有神力，不能飞至涅槃之界。所以者何。汝所行法，非毕竟道，终归破坏。汝等临终自生悔心：我等虚受如是身命，修行不得天乐，不受人乐，不得涅槃，我等此身便为虚过，我当生何道，受何等身。
qián
尔时世尊告诸婆罗门、尼犍子、诸外道言：阎浮提中满中珍宝，汝等莫失所望，于佛法宝中莫作异学，汝等所疑悉问如来，佛
qián piāntǎn
当为汝分别说之。尔时一切婆罗门、尼犍子等从座而起，偏袒 xīzháo
右肩，右膝着地，合掌礼佛白佛言：世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭。尔时药上菩萨摩诃萨大誓庄严，为然法炬欲问大事白佛言：世
shào
尊，当来世无少众生、无老众生作生灭者。佛告药上，众生有 shào mù zhuï
老作少，如是生灭。善男子，如人沐发着新衣服从舍而出，余
yù mù zhuï mù zhuï
人语言，善沐头发着新净衣。又如有人洗沐头发着故洗衣，善
mù
沐头发衣服非妙，如是如是。药上，众生老者于阎浮提以为非
shào
妙，少者虽妙现有生灭。
qián
尔时一切婆罗门、诸外道尼犍子白佛言，世尊，何等名老，何
shào shùshù
者为少。佛告诸外道：所言老者，数数往来饿鬼、畜生、地狱之中受苦无厌。尔时一切诸婆罗门、天、龙、大王白佛言：世
qián shào
尊，我等更不能受生死苦恼。彼诸尼犍作如是言：无少众生。
尔时药上菩萨白佛言：世尊，观此众生如是难度。佛告药上菩萨：如来今日分别解说，汝善谛听。有九万四千亿新学众生在如来前，不礼如来亦不问讯。尔时药上菩萨白佛言：世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯请决所疑。佛告药上菩
shào
萨：善男子，汝今谛听，当为汝说。善男子，若作是说无少众
shào shào
生，如是之人是少众生。彼人问言：我等诸人是少众生，世尊， shào shào
我等是少众生。佛言：如是如是，汝等是少众生，以不能知自身量故。尔时九万四千亿新学众生，皆得十地住于虚空。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，此诸众生快得善利，得尽生死。世尊，此诸众生离于生死，得住十地。
qián
尔时一切婆罗门、诸外道、尼犍子、诸龙、国王、恶魔眷属来
yì
到佛所白佛言：世尊，我等诣佛听此法门，愿我等辈皆得如来妙色之身、形色像貌，愿如如来、应正遍知。佛言：如是如是。
yì
善男子，汝等来诣佛所听此法门，发阿耨多罗三藐三菩提心，汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来说此语已，诸外
qián
道、尼犍子等皆得无生法忍住于十地。时诸菩萨以自神通，踊在空中高七多罗，于虚空中化成七宝台奉施如来，在于空中作
zhǒng zhǒng yù huā
种种神通而自变化。尔时诸天于虚空中当如来上，雨众妙华念
huā
佛如来，于其自身起佛身想。无量百千诸天子以华散佛作如是
qútán
言：得大利益，沙门瞿昙，真是世间大良福田，具足三昧自在之力，如是等众生渐具方便，说一善语得离生死。
piāntǎn xīzháo
尔时药上菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌白佛
yù
言：世尊，此诸天子，何因缘故作如是语，现诸神通善赞如来。佛告药上菩萨言：善男子，彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提，正觉说法。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，大德世尊日夜常度无量众生，然诸众生犹不可尽。
尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善哉善哉。善男子，能以此义
ráo
问于如来。善男子，譬如有人大富饶财，多有奴婢，多有田宅
shú zhîng
园林、谷米、大小麦豆、稻秫、胡麻，彼于春时一切种植，至
chãng chãngsì zhîng
时则熟，熟复收获，各各别盛，盛已食之，至于春时种之如前。 zhîng
善男子，众生本业亦复如是，受乐报尽，复作善业种诸善根，
zhîng
种善根已增长善法，增善法已得大欢喜。药上，以欢喜心于百亿劫乐报不失。善男子，如初发意菩萨，不堕恶道，总知诸法。药上菩萨白佛言：世尊，云何初发意菩萨而见梦也。佛告药上菩萨言：善男子，初发意菩萨，于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。药上白佛言：世尊，初发心菩萨梦中见何等怖。佛告药上菩萨：善男子，其
chì
人梦见炽然火聚。彼菩萨应作是念，以此火聚烧我一切烦恼。
gîuzhuï
药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净。彼初发心菩萨
fù
应作是念，漂我一切结缚烦恼。药上，是名初发心菩萨第二梦见大怖畏也。药上菩萨白佛言：世尊，见何怖畏。佛告药上菩萨言：于其梦中自见剃发，药上菩萨，见已不应恐怖。何以故，应作是念，剃贪、嗔、痴、堕六道生。善男子，如是菩萨不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初
dù
发心菩萨，惟生清净佛国土中。佛告药上，当来末世后五百岁，有诸菩萨心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法，菩萨不应起于嗔恚之心。
xíng hãng
佛告药上：我于无量百千亿劫行诸苦行。善男子，我不为资生、 dù xíng hãng
国土、财产，为知诸法实相故。药上，我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，我闻此法，即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上，此法甚深，如是法门难得闻名，若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上，是人得超千劫生死，生净
dù
佛国土，善知灭道，知第一道，识第一善根，成就无比神通，知无比灭。药上，于汝意云何，云何名灭。药上菩萨白佛言：世尊，法处名灭。佛言药上：何等法处。药上白佛言；世尊。法是法处，如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。佛赞药上菩萨言：善哉善哉，善男子，佛问此义，汝善解说。
僧伽吒经卷第三 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故如来出世。佛告药上菩萨言：善男子，为令众生多闻具足，是故如来出现于世，如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法，以方便故知世间法、出世间法，知世间智、出世间智。药上菩萨白佛言：世尊，世尊知何等法。佛告药上菩萨言：药上，如来知正法智。药上，以是智故总摄一切法。药上，若众生闻如来出世信法者，此是
jiàng
第一利益。药上，譬如有人出行治生，为得利故将千人众、担负金宝。彼人父母告其人言，子善谛听，此金宝者是他人之物，汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸，所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心，羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已，忧愁悲泣而说此言：我等生此恶子，但有子名生我家内，
sǎn
财物悉皆散失，令我等贫苦，为他奴仆，绝望而死，子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是，药上，佛说此法，于我法中无净信者，彼无所望，临命终时，为忧恼箭射心而死，如彼父母为彼金宝绝望忧恼。如是药上，于我法中无净心者，临命终时
zhîng
受诸苦痛，先福受尽后不种善，临死时至忧恼箭射，堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛，作如是言：谁救济我，令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦。 xiâtuō
又如父母告其子言：未来病苦，病有死苦，汝等得解脱时见行
jiāo
识生，身受苦痛遍体燋恼，自观已死，眼不见色，耳不闻声，
yù
四支皆痛，必归于死，遍体顽痴犹如木石无所觉知。父母语言： yù
莫作是语令我怖畏，观身无热亦无余病惟见死怖，我当归谁，
jÌsì
谁救济我，父母、若天谁能救拔。父母议言：祭祀天神必得安
wěn jÌsì sì
隐。子答父母：当速祭祀以求安乐，速至天祀问守庙人。时彼
sì
父母到天祀中烧香求愿，守庙者言：天神嗔怒，须杀羊、杀人
jÌsì
以用祭祀，汝子可脱。尔时父母自思惟言：我等云何，我既贫穷，若天神嗔，我子必死，若天神喜，必得大恩。时速归家尽
yù dài huán huán
卖家财得羊一口，复语余人，且贷我金十日相还，若无相还，
yì
我身当为君作奴仆。其人得金诣市买人，所买之人不知当杀以
jÌ sì yì sì yù
祭天祀。病人父母愚痴无智，竟不至家直诣天祀，语守庙者：
jÌ sì jÌ
汝速为我设祭天祀。尔时父母自杀羊、杀人、然火祭天，然后
wěn
天下告彼父母，汝等莫怖，我护汝子令得安隐。尔时父母踊跃
chài huán
欢喜作如是言：天神与我大恩、令我子瘥。时彼父母欢喜还家见儿已死，尔时父母见子死已生大愁恼，忧箭射心绝望而死。佛告药上：善男子，近恶知识亦复如是。尔时药上菩萨白佛言：世尊，如是众生堕于何处。佛告药上菩萨：善男子，莫问是事。药上菩萨白佛言：世尊。愿佛慈悲说，如是人堕在何处。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，其人母者堕于大叫唤地狱之中，其父堕于众合地狱，其子堕于火烧然地狱，守天庙者堕于阿鼻大地狱中。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，彼枉死人生于何处。佛告药上菩萨言：彼枉死人生于三十三天之上。药上菩萨白佛言：世尊，彼枉死人何因缘故，生于三十三天之上。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，彼人临死时起一念净心归依佛陀，以此善根当六十劫受于三十三天之乐，八十劫中自
sù
识宿命，所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼、一切苦灭。药上，近恶知识不得入于涅槃。
药上菩萨白佛言：世尊，云何众生不能入于涅槃。佛告药上菩萨言：欲求涅槃者，当勤精进。药上菩萨白佛言：世尊，云何名精进。佛告药上菩萨：善男子，精进者名须驴多波帝，逆流
gā nuïgā
之果名精进处，娑吉利陀伽弥果名精进处，阿那伽弥果名精进处，阿罗诃果名精进处，波罗提迦佛陀果名精进处，缘觉之智名精进处，菩萨名字、菩萨地果名精进处。药上，如是等处名精进处。
药上菩萨白佛言：世尊！世尊！云何逆流，云何逆流果。佛告
zhîng zhîng
药上菩萨：善男子，譬如有人种于树木，彼种树已即日生芽，
zhîng
彼树一日上下各生长一由旬。复有一人，亦复种树不得其所，
fěibàng
风动不生移置异处，二人共诤互相诽谤。彼人如是共相诤论，
chì fěibàng chìqiǎn
国王闻之即敕臣言：某处二人互相诽谤速往唤来，傍臣受敕遣使往捉。时彼使人微服而去，至彼人所作如是言：王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁，王今何故命我二人。是时二人既至王所默
fěibàng
然而立。时王问言：汝等何故共相诽谤而起斗诤。时彼二人白
zhîng
大王言：听我所说，我借得少许空闲之处，种植树林，即日生
huā zhîng zhîng huā xūyú
芽及叶华果，熟者中半，此人种植不生芽叶及以华果，须臾数
zhîng bàng
移彼种不生，来见谤毁而起斗诤。大王，如是之事，大王应知我无罪过。尔时大王集诸大臣满三十亿，告诸臣言：汝等各说。
pō zhîng
诸臣白言：我等不知说何等语。王问诸臣：汝等颇见即日种树
huā zhîng
即生芽叶及以华、果熟者中半。尔时诸臣从座而起白大王言：大王，我等不能决定信受如此之语，何以故，大王，此事希有。
fǒu
尔时大王问彼人言：如汝所说，是事、实不。尔时彼人白大王
miǜ zhîng
言：此实不谬。王复答言：如汝所说，如此之事，即日种树即
huā
生芽叶及以华果，此事难信。尔时彼人白大王言：愿王自植知
zhîng
其虚实。时王集三十亿臣禁守彼人，然后大王自种其树，不生
huā huì chì
芽叶，不生华果。尔时大王心大恚怒敕诸臣言：汝等速取利斧， zhîng zhuï chì zhuï
彼所种树仰令斫伐。尔时诸臣受王敕令斫断彼树，一树断已生
zhuï hãnghuā
十二树，斫十二树断生二十四树，茎叶华果皆是七宝，尔时二
yǔyì
十四树，变生二十四亿鸡鸟，皆是金嘴七宝羽翼。尔时大王复
zhuï
生嗔怒，自执利斧往伐彼树。王斫树时，从树出生甘泉美水。
chì
时王惭愧敕诸臣言：放彼二人。诸臣白言：大王，受敕。诸臣
jiàng zhîng zhuï
去已，放彼二人将至王所。王问其人：汝种此树，斫汝一树生
zhuï zhîng huā
十二树，斫十二树生二十四树，我所种树不生芽叶，不生华果，此事云何。其人答王：如我此福德，大王则无如是福德。尔时三十亿大臣互跪白其人言：汝可治国而居王位。尔时其人为诸臣众而说偈言：
我不求王位 不求世财宝 心怀无上愿 愿成二足尊
得寂灭涅槃 到彼成如来 为汝等说法 令到涅槃城
fù
往昔作不善 令我入王狱 狱缚受诸苦 罪报悉已尽
尔时有三万二千高座，一一高座高二十五由旬，一高座上有二十五亿鸡而在其上，以金为嘴，七宝羽翼，出人音声告彼王言：
zhuï
大王，不善不善，斫伐诸树，以此罪业必入恶道，王不知耶，
zhîng
种此树者是何等人。大王答言：我未审之，愿为我说，何等大
zhîng
人种此树耶。鸡鸟告王：如此人者，照明世间名无上士，当度
zhîng
一切众生生老病死。王复问言：彼是何人种树不生，彼作何等
zhîng
不善之业不生，当为我说。鸟答王言：彼是提婆达多种树不生，无少善根，树云何生。尔时三十亿大臣闻此法门，皆得十地成就神通，时彼国王亦得十地，得通达一切善法三昧。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，此三十亿臣皆得十地成就神通。尔时世尊告药上菩萨：善男子，汝今谛听。即时微笑，
zhǒng zhǒng
从其面门放八万四千光明，无量种种青、黄、赤、白、红、紫
huán
光明，其光遍照无量世界，照世界已、还至佛所，绕佛三匝从佛顶入。 尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，如来现此希有之相，若无因缘，如来终不现希有事。佛告药上菩萨言：善男
fǒu
子，汝见众人从四方来集会、此不。药上菩萨白言：不见也，世尊。佛告药上菩萨言：善男子，汝观十方一切世界。尔时药上菩萨摩诃萨即观十方，见东方面有一大树覆七千由旬，见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮不食；复见南方有一
yù sì
大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见西方有一大树覆七千由旬，下有二万五千
yù sì
亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见北方有一
yù sì
大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见上方有一大树覆七千由旬，下有二万五千
yù sì
亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见下方有一
yù sì
大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住。
尔时药上菩萨白佛言：世尊，我欲少问如来、应正遍知，若佛听许，乃敢发问。尔时世尊告药上菩萨言：善男子，随汝所问，如来悉能为汝解说。尔时药上菩萨白佛言：世尊，何因缘故，从于十方有无量众生而来集会，以谁神力而来至此。佛告药上菩萨言：自以神力而来至此。尔时药上菩萨白佛言：世尊，我欲观诸世界，以谁神力而往至彼。佛告药上菩萨，以汝神力自往至彼。尔时药上菩萨绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界 dù
有一世界名日月明，彼国有佛号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩萨，恭敬围绕而为说法。药上菩萨摩诃萨既到彼国，
dù
至日月土如来前，顶礼佛足白佛言，世尊，何因缘故，于娑婆世界在释迦牟尼佛前观于十方，见无量众生集会，在此不见。
dù
尔时药上菩萨摩诃萨至日月土如来前白佛言：世尊，我过九十
dù
六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无
fú pō pō
觉树上而生众生。佛告药上菩萨言：不也，善男子，汝颇见颇
fǒu
闻无知无觉之树能生人不。药上白佛言：世尊，不见不知。佛
fǒu
告药上菩萨：汝欲见不，我今示汝。药上白佛言：世尊，愿欲
dù
见之。尔时日月土如来屈伸臂顷，百千亿众皆悉来集，一一众
huā fǒu
生手执香、华供养如来。药上，汝今见不。药上菩萨白佛言：已见世尊，已见善逝。佛告药上：善男子，此诸众生无觉无知
huā
皆悉如幻。时彼三万亿众生各伸两手，以诸香华供养如来。药上菩萨白佛言：世尊，此事希有，须臾之间此诸众生，各生百手供养如来尚不得脱，况两手者。佛告药上菩萨言：如是如是。善男子，此诸众生无觉无知而生而灭。善男子，我身亦如是，如幻如化而示生灭。
shào
药上白佛言：世尊，何等是少众生，何者是老众生。佛告药上： shào
善男子，亦有老者，亦有少者。药上白佛言：世尊。愿佛解说， shào
何者是也。佛告药上：无福衰者是老众生，从彼树生者是少众
shào dù
生。药上白佛言：世尊，我欲见彼少众生等。尔时日月土如来即伸右臂，从于四方有百千亿众生，俱来集会至如来所，顶礼佛足绕佛三匝，在佛前立默然而住。药上白佛言：世尊，此诸众生，何故佛前默然而住。佛告药上：善男子，汝不知耶，地
shào
大之性无言无说，法聚无知无觉。何以故。药上，此诸少众生，不见生，不见灭，不见老、病、死、忧、悲、苦、恼，具受一
yù
切苦痛之恼，云何而语。是故药上，如是众生应当教之。尔时
shào
药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，少众生者从何所来，何处终，当生何处，不知法者。佛告药上：善男子，汝今谛听，此诸众生非是人作，非金师作，非铁师作，非木师作，非窑师作，非
xíng
王者作，男女和合恶业而生受诸苦痛，作不善行受如是苦，名
shào yǔ
少众生。药上，彼不与佛言，不礼如来，彼受无量无边之苦。
shào yù
药上，有少众生不共佛语者，受如是无量无边苦恼。药上，以
yù yù
不善知苦因缘故不共佛语，不共佛语故不知善不知恶，虽得人
shào
身不知生不知灭。药上，是名年少众生。药上菩萨白佛言：世
shào
尊，年少众生云何生，云何灭。佛告药上菩萨言：善男子，譬如有人以木挑火木则渐烧。如是药上，众生之类初生时苦、中苦、死苦。
药上白佛言：世尊，生时谁生，灭时谁灭。佛告药上：善男子，如佛之生，如佛之灭，譬如有人闭在暗室眼无所见。复有异人曾受苦恼作是思惟，此人受苦甚为可悯，若不得脱是人必死，
yǔ wěn
以火与之令得少明。时暗室人见火欢喜心得安隐，尔时彼火以
chì
少因缘、炽然火焰烧彼暗室，尔时彼人被烧而死。时王闻之作
jÌ fù
如是念，我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民，汝等诸人莫生怖畏，于我国内施汝无畏，若有所犯不加害汝，亦
wěn
不杀汝，皆当安隐莫生怖畏。药上，如来亦复如是，烧诸烦恼
wěn
灭诸病苦，犹如彼人为令暗室众生安隐，自烧而死。如来如是， wěn jÌfù xiâtuō
为诸众生令得安隐，不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上，如来永离三
毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱、畜生、饿鬼、
shào xiâtuō
阿修罗、老、少众生拔令解脱。尔时诸天于虚空中而说偈言：
最胜好福田 一切田中胜 世间无上尊 增长诸佛子
佛田最胜田 能除诸怖畏 大师善方便 守护诸众生
住于涅槃界 而示在世间 令世间寂灭 佛为无上师
shào
救护少众生 亦救老众生 三界诸众生 方便而度之
闭诸地狱门 及畜生饿鬼 此世得安乐 他世亦安乐
尔时如来即时微笑而说偈言：
善哉见善人 善哉见佛陀 善哉闻法者 善哉能敬僧
善哉此法门 灭除一切恶
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故如来微笑，若无
shào
因缘，如来终不现希有相。佛告药上：善男子，汝见此等少众
fǒu
生不。药上白佛言：世尊，唯然已见。佛告药上：善男子，此诸众生今日皆得住于十地。尔时药上菩萨摩诃萨，踊身虚空高
sàn huā shào
八万由旬，共八万亿天子于如来上散众妙华，地上年少诸众生等皆礼佛足。尔时药上于虚空中而作是言：三千大千世界众生
xiâtuō
皆闻此声，地狱众生闻此声者悉得解脱，三十三天闻此音声皆来集会。时三千大千世界六种震动，时大海中八万四千龙王动
yào
而来集，三万亿阎浮提夜叉俱来集会，二万五千亿罗刹、饿鬼
shào
俱来集会，时如来所大众悉集。尔时如来为诸年少众生说法，从十方世界有百千亿诸菩萨众各以神力俱来集会。
尔时药上菩萨白佛言：世尊，从十方国有无量菩萨俱来集会，
yào qiántà
无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会欲闻正法，惟愿世尊当为说之。佛告药上菩萨摩诃萨言：善男子，汝下至此。尔时药上菩萨以自神力从上而下，向佛合掌，顶礼佛足白佛言：世尊，法
聚、法聚者，何因缘故名为法
yuēhãng hãng
聚。佛告药上：善男子，法聚者名曰净行，净行者能离一切不
shào fǒu
善之法。善男子，汝见如此少众生不。药上白佛：唯然已见。佛告药上：此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。
僧伽吒经卷第四 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法。佛告药上菩萨摩诃萨言：善男子，有诸众生我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭
shào
之苦。药上，是名一切苦。时少众生闻此法已，合掌礼佛白佛
shào
言：世尊，我等亦有死耶。佛告年少等：汝一切众生亦归于死。 shào
彼少众生白佛言：世尊，云何死至。佛言：善男子，临死之时
zhuǎn
灭行识风起，识转风起，识相应风起。善男子，是三种风，临
shào
死之时动于行识。彼少众生白佛言：世尊，何等三法，临死之时恼于身识。佛言：善男子，一者刀恼，二者针恼，三者杖恼，
shào
是三种风恼切其身。彼少众生白佛言：世尊，何者是身。佛言：善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺
zhǒng
聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老、病、苦、恼，身名为死、爱别离、怨憎会，是名为身。
shào
彼诸年少复白佛言：世尊，如此之身云何名死，云何名生。佛言：善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为身
chán
者有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫
dàn
在中而住，彼诸虫等亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉
sì sìdàn sì
食受诸苦痛，男女眷属生大悲恼，递相食噉，诸虫相食。唯有二虫，七日斗诤，过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗临死不息，凡夫之人亦复如是，乃至临终诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众
hē qǐ
生亦复如是，死至之时贤圣呵言：丈夫，汝作不善，汝岂不见世间苦耶，不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦。答言：如是已见生苦、病苦、老苦、死苦。汝若见如是苦，何不作诸善根，何故不为后世乐故修诸善法。丈夫，我复问汝，何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦，云何不修正念之观。汝于
qiànchuí
阎浮提，岂可不闻揵椎声耶；不见众生行布施耶；不见众生于
zhîng huā fān
佛福田种善根子，香、华、幡、盖施佛之时汝不见耶；如来所有四众弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中有此四
â hē
众能救苦厄。贤圣呵言：不善丈夫造作如是不善之业。尔时法
yuē
王说偈告曰：
见如来出世 闻击法鼓音 见演说法时 寂灭至涅槃
见于多众生 作福者甚少 福能后世乐 何故而不作
尔时彼人以偈答法王言：
我愚痴无智 亲近恶知识 造作不善业 由欲迷于心
huîhã
我以多习欲 今受苦痛报 多杀害众生 破坏和合僧
hē
破坏佛塔寺 愚痴无智慧 口作不善语 呵骂于父母
我以不觉知 自多造众过 我见所生处 在于大叫狱
于众合地狱 受于大苦痛 复有阿鼻狱 受无量剧苦
huā
大莲华地狱 受于无量苦 黑绳大地狱 百千生受苦
于一切地狱 遍受诸苦恼 无数百千劫 受于大苦痛
huî zhuǎn
行于黑暗狱 不见其门户 复堕火镬中 展转受众苦 háng
复有一地狱 名曰刀剑狱 百千亿刀剑 行列在我前 以此割截身 自业受苦恼 非工师所作 业感自然生 大风吹令起 割切遍其身 我应受如是 地狱诸苦恼 一切诸众生 见我受此苦 我所有财宝 尽留在世间 zǐ bìzuō
男女及兄弟 姊妹亲眷属 父母及知识 奴婢作使人 牛羊诸畜生 我意迷于此 贪着金银宝 及精妙衣服 zhái zhái yù kōnghïuxiāodí 贪着造舍宅 善工画舍宅 众婇女娱乐 箜篌箫笛音 zháo yù
以此痴心着 香汤自澡浴 如是自娱乐 顽痴无智身 zhǒng zhǒng zhuï
种种而供养 我亦无兄弟 虚妄心贪着 今日受无量 zhuïdàn sì
苦痛不可尽 世间胜上味 贪着而噉食 香泽以涂发 mán
宝珠以为鬘 贪色自迷醉 今无救济者 眼为恶业因 chuàn 见已则生贪 耳因诸音声 闻已则生贪 臂贯以宝钏
zhuï zhuï zhuï chuàn
指着金宝环 咽颈着宝璎 脚着于金钏 作金宝罗网 zhuï
交络覆其身 身着种种宝 以此自庄严 世间第一者 zhǒngzhǒng tà 以为身庄严 细软上妙触 增长于爱欲 种种妙床榻 zhǒng zhǒng zhān
以自悦其身 种种妙好香 以涂其自身 栴檀龙脑香 shâ zhān nuï 以此自涂身 麝香等诸香 用之自涂身 瞻卜须摩那 diã yì shâng 以此涂其发 第一精妙衣
白自衣身 若舍白象乘 chãng shâng fēi
复乘于马乘 为王治国政 人众悉敬重 宫中诸妃后 qín kuàng liâ
善学歌舞戏 禽兽在旷野 无事猎残害 作如是等恶 sìdàn
不知后世报 食噉他肉故 受如是苦报 愚痴无智慧 不知当有死 我以愚痴意 养育于身命 今日至死门 wãi fú
无能救济者 汝等诸亲族 何用视我为 何不服胜衣 何故自忧哭 何故不梳发 而受于苦恼 我命终不存 sì zhǎng
造恶增多故 狐狼乌鹊等 食我此身肉 长养此身体 sì
为诸虫所食 生死因此身 众生则有生 应如是授药 nàn
令得离此难 世医不能治 无人救济者 今日授法药 zhǒng zhǒng
令灭烦恼病 种种养此身 会必归于死 世间无上尊 救度诸众生 寂灭诸佛子 亦能救众生 施诸妙法药
sì zhǎng zhǎng
令远离生死 食肉长此身 不知诸苦报 长养于此身 qiâ
无有少利益 此身顽痴聚 不知少恩分 妻妾男女等 tí háo qiâ
目视不能救 怨结心悲恼 啼哭而号泣 妻妾男女等 zhǎng
不知其恩力 长养得成立 无能救济者 绝望无有知 忧愁入地狱 众生生有苦 后则有死苦 想行触受等 zhuàn fù 是则为中苦 愚痴爱所转 生在于诸有 为爱欲所缚 zhuï
乐着于境界 众生无知故 唯有忧恼苦 善法不识知 zhuï fù
心但着名利 不知于后世 犹如恶毒蛇 无明缚众生 xiâtuō xiâtuō zhuǎn
远离于解脱 不识解脱故 恶业所流转 心有烦恼故
fãn zhuǎn
众生住生死 烦恼烧众善 如火焚干木 流转于五道
dù
无有少乐受 不知好妙乐 在于何处所 清净佛国土
zhuàn
世尊转法轮 如来净音声 说戒定智慧
尔时世尊复告药上菩萨摩诃萨言：如是如是，恶行众生命终之
gā
后，受诸苦恼无救济者，善果报者今说伽陀：
dàn fâi
造恶不善业 必入于地狱 吞噉热铁丸 饮于沸镕铜
yù zhuǎn
雨火洒其身 遍身体火烧 无处而不遍 展转受苦恼
不知于净乐 于法亦不知 愚痴作非法 远离于乐果
信佛禁戒法 修习于智慧 以净戒具足 速疾成菩提
dù
精进为第一 生净佛国土 宣说善法要 摄护诸众生
fànhãng xiâtuō
具足慈悲心 修行净梵行 具解脱知见 成如来善名
世间之父母 菩提心第一 说此法门者 第一善知识
听此法门者 必作无上尊 具世尊十号 寂灭心相应
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故大地震动。尔时世尊告药上菩萨言：汝观何故大地震动。尔时药上观四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同
shào
时而生。时诸年少见是事已白佛言：世尊，今出生者是何等人。 fǒu
佛言：汝等见此大众不耶。白佛言：世尊，唯然已见。佛言：
fǒu
此众生出为汝徒伴。问言：世尊，此诸众生亦有死不。佛告年
shào shào
少：一切众生悉皆有死，此亦不免。时诸年少合掌向佛，顶礼
zhuǎn shào
佛足白佛言：世尊，我等更不能忍流转生死。佛告年少：汝等
fǒu shào
能起大精进不。年少白佛言：世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩萨现大神力，见佛弟子诸声闻众集会于此。世
zhuǎn
尊，愿修精进，不能忍受生死流转。尔时药上菩萨及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、猛虎、白象现大神通，于高山
jiāfū shào
顶结跏趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。时诸年少白佛言： shào
世尊，何故世间有此光明。尔时世尊告诸年少：善男子，汝等
fǒu shào shào
见此日月不耶。时诸年少白佛言：世尊，唯然已见。佛告年少：此是菩萨自身光明，现作日月示于众生，为之说法安乐利益一
shào
切天、人，人中修行得此神通。时诸年少白佛言：世尊，愿说如此光明因缘。
尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善男子，汝见此三千大千世界
fǒu
六种震动不。时药上菩萨白佛言：世尊，唯然已见，我有少疑欲问如来，愿佛听许。佛告药上菩萨言：善男子，随汝意问，当为汝说，令汝欢喜，过去、未来、现在三世之事当为汝说。药上白佛言：世尊，我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊，何因缘故有此众集。尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善男子，在此众集为欲听法。药上，此诸众生今当背生死，今日当得住于十地，住十地已，得离烦恼得寂灭佛法。药上菩萨白佛言：世尊，此诸众生杂业所生，如来云何净此众生。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，当为汝说。药上，此诸众生愚痴
xiâtuō shào
无智，不知解脱在于何处。多有年少诸众生等，今日当得法陀
zhuàn
罗尼，得知一切法，得于十地，至十地已能作佛事，能转法轮， yù qiántà
雨于法雨，绍无上佛法安乐众生，天、龙、阿修罗、乾闼婆、
shào
饿鬼等闻法欢喜皆住十地，击大法鼓，吹大法螺，此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。
shào
尔时五千年少众生，从座而起白佛言：世尊，此身为重担、大可怖畏，不知、道以非道(注：“道以非道”意思是：道以至于非道)，我等犹如盲冥之人，愿佛怜悯，我等劝请世尊，愿佛说法，我等生无智慧，不知法药，愿世尊为我等说法，令得远离生死之苦，所生
yù shào
之处愿见佛身。尔时药上菩萨摩诃萨，语诸年少众生言：汝等， sì shàoyù
食已然后为汝演说正法。时诸年少语药上言：我不识汝，汝为是谁，色相寂灭离三恶道怖，如汝身相离诸恶法，见汝掌中七
sì
宝庄严，身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人，我等不须食， wù
亦不须饮，以食入身甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮。是故
sì chuàn
我等不须食饮，不须一切细软衣服，不须臂印金钏，真珠、璎珞、庄严身具皆所不欲；以无常故我等亦不顾惜身命，为离恶
zhuǎn
道我等求于法施；为安乐天人，为求善知识，不求转轮圣王
zhuǎn
以转轮王虽主四方不免磨灭，男女、妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量人众亦不随去，于四天下无复自在，一身为王，多见无常，作恶业故堕叫唤地狱，七宝自在游四天下、竟何所在。仁者且听我等所说，速至佛所，佛观一切悯之如子，我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无，佛为我父，如来是母，佛如日月示人善道，于生死中能救众生令不复生，诸烦恼河甚可
nì
怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入。世尊怜悯为说正法，示人无上菩提之处，我等不贪饮食，不欲世间富贵，不
zhuǎn
愿生天，不畏坠恶道。得人身已愿见世尊，众生短寿流转无常。 zhuï
以恶业故，贪着五欲不觉死至。知死必至亦不怖畏，不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心。生已归死，
tàzhuā
死已复生，心亦不生厌离之想，长夜受苦、鞭挞挝打、不生厌
fù fù jÌ
离，但起劫夺、受狱缚苦、五缚所系。本恶业故，命识欲灭悲
zuō
泣而言：谁救济我，一切悉与金银、杂宝，身为奴仆、一切作
wãi
使、我悉能为，王位自在、我悉不欲，不须财物但求活命。如
sì
是仁者，我等不须饮食，诸王自在，食则上味，会归于死；天
zhǒng zhǒng zhuï
食甘露亦归磨灭；种种百味，王所贪着，求实则无；饮食等味
fù
我等不须，我等求闻正法，令得离苦。愿离爱缚诸结烦恼，归
fù
依世尊愿离诸缚，我等敬礼大仙世尊，为诸众生，未知仁者名字何等，愿自说之。
bï nìng shào
药上菩萨言：世界广博，众生名字，宁可尽知。诸年少言：我等愿知仁者名字，甚深名字愿为宣说。药上答言：我名药上，治众生病，药中最上，我今为汝等说，令离诸病，灭除一切世
zhuǎn
界病苦。世间贪为大病，能除灭之；嗔为大病，无智众生流转
shào
地狱、畜生、饿鬼；痴为大病，众生受苦皆能灭除。诸年少言：闻此妙法离诸苦难，凡夫无智受诸苦恼，闻此净法离诸恶业，离恶业故无恶道畏，速见如来救一切病。医王施药疗治众苦，仁者速去礼敬如来，以我等语向世尊说：世尊能除我等之病灭烦恼火，欲火烧身不能灭除，我等极苦愿佛怜悯，身为重担甚可怖畏，三毒所压不可得胜，去来常担不能远离，不知
死至，
xiâtuō xiâtuō
不生惊怖，不知解脱道，亦不知示解脱道者，以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼，云何而
sì
食。我等无明覆心有如是苦，大怖重担想行及受，痴爱无智流 zhuǎn xiâtuō yì
转诸有，世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤，衣以上服， sì yuâzhǒng zhǒng zhǒng zhǒng
食以上味，耳听乐音种种自娱，种种好色乐欲观之，一切好味 sì zhuï huîhã
舌求贪食，细软之触身欲着之，二身和合痴心谓乐，此身顽痴 zhuï lǚxǐ
何处有乐，着好履屣、衣服、饮食无如之何。临终困至无有能救，自不能救，衣服之具岂能救济。生在世间驰诸象马，当作
xiâtuō
恶业不求解脱，自作教人不知后报。我等前死有生，今生有死 zǐ
忧悲苦恼，我具见父母、兄弟、姊妹、妻子，丧亡、悲哀、忧 zhuï
愁、苦恼皆悉见之。诸行皆空，智者云何而生乐着，不求寂灭法，不求离生死法。以贪覆心，生在世时不行布施，一切过中
zhuï xiâtuō
无过贪心，着于世法多作有行，不知修习禅定解脱之道，不知 xiâtuō yù
发大誓愿成无上道。佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生不知护法，发心愿求无上菩提名为护法，一切行
空财物亦空，若观我空不复受生。愿仁者怜悯，以我等语具向 xiâdài
佛说，为诸菩萨故，诸菩萨法不应懈怠，勤修精进舍恶行善。仁者为我往至佛所，礼敬如来作如是言：世尊，知一切法悉无
tiáo
有疑，恶魔眷属，佛已调伏，如来已能然大法炬令众得乐，如是之法能成佛者，我等未闻。仁者速往佛所为我等故，我等不见如来，犹未得度三十
二相、八十种好，见此身已然后得度。
yù shào
尔时药上菩萨语诸年少：汝观上方有何等相，诸人闻已即观上方见五百化佛，又见三千大台七宝严饰，七宝罗网以覆其上，
huā zhǒng zhǒng shào huā
如莲华叶出种种香。时诸年少问药上言：此诸华座是何等相。
shào
药上答言：此是汝座，速至佛所礼敬如来。诸年少言：我等不知所行之路，不见如来，知诣何方礼敬如来。药上告言：汝但礼敬如来世尊，如虚空尘无有住处，如来亦如是，如来安住处如须弥山，如来等须弥山如大海水，三千世界微尘数等十方菩
shào
萨，欲求佛住不知所在，十方诸菩萨但遥礼敬。诸年少言：愿
仁慈恩满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。药上告言：如来不求香
huā
华，为众生作因，令离生死，恶魔眷属不共诤论，归依佛者不入死门，速得法陀罗尼，发净心愿即得见佛。
gā xī
尔时世尊以迦陵频伽音熙然微笑，从其面门放八万四千光明，
zhā
遍照三千大千世界，下至十八地狱，上至阿迦尼吒天，其光杂
lí
色、青、黄、赤、白、玻瓈等色，如是等光从面门出，遍照三
huán
千大千世界，遇斯光者一切众生皆得安乐。照世界已还至佛所，绕佛七匝从佛顶入。尔时药上菩萨，从座而起合掌向佛白言：世尊，我欲少问，若佛听者乃敢发言。尔时世尊告药上言：善男子，随汝所问，如来为汝分别解说，令汝欢喜。药上白佛言：
shào
世尊，此三万亿年少，欲听如来微妙深法，愿为说之。佛告药
děi
上：善男子，若闻如来深妙法者，当学诸法得具足一切功德，
今日即得住于十地，能击大法鼓，建大法幢。药上，汝见如是
fǒu shào
大台不耶。药上言：世尊，唯然已见。佛告药上：此诸年少，
děi děi
今日得坐此台，证一切法，满足一切善根之法，今日当得击大
法鼓；无量天人得闻法已悉得利益；无量地狱众生得闻法已得
huán
背恶道。说此语时，众中九千亿老众生得须陀洹果。药上，闻此法者，得离一切苦，具一切善法。药上，一切皆能成就佛身。药上，汝观四方诸大菩萨。
hãnggā
尔时药上即观四方，见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此，见
hãnggā hãnggā
南方界六十亿恒伽沙菩萨而来向此，见西方界七十亿恒伽沙菩
hãnggā
萨而来向此，见北方界八十亿恒伽沙菩萨而来向此，见下方界
hãnggā hãnggā
九十亿恒伽沙菩萨而来向此，见上方界百亿恒伽沙菩萨而来向此，到已皆于佛前在二面住。药上白佛言：世尊，于虚空中见黑色、黄色是何等相。佛告药上：汝不知耶。药上白佛：惟佛如来能一切知。佛告药上：此是恶魔及眷属欲来至此。药上，
fǒu
汝欲见不。药上白佛言：世尊，我欲见之，佛令药上即见恶魔。药上见已白佛言：世尊，何因缘故恶魔至此。佛告药上：魔欲
shào
乱此法座。药上白佛言：世尊，此诸菩萨，为观诸年少受位故
zhǒngzhǒng zhǒngzhǒng zhǒngzhǒng fǒu
来。药上，汝见此诸菩萨，种种形色、种种相貌、种种力不。
hãnggā
药上白佛言：世尊，唯然，我见百千亿恒伽沙菩萨，自在神通而来至此。尔时世尊说此法已，一切勇菩萨，药上菩萨，一切
shào qiántà
老少众生，一切天、人、世间、阿修罗、乾闼婆闻佛所说，皆大欢喜顶戴奉行。
补 阙 真 言
南无喝啰怛那哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰
虎啰吽 贺贺 苏怛拏吽 泼抹拏 娑婆诃
补 阙 圆 满 真 言
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 莎诃（7遍）
七 佛 灭 罪 真 言
离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝
摩诃伽帝 真陵乾帝 莎婆诃（三遍）
灭 定 业 真 言
唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃
灭 业 障 真 言
唵 阿噜勒继娑婆诃
普 回 向 真 言
唵 娑摩啰娑摩啰 弭摩曩 萨嚩诃 摩诃斫迦啰嚩吽
三 皈 依
自归依佛 当愿众生 绍隆佛种 发无上意
自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
回 向 偈
愿 消 三 障 诸 烦 恼 愿 得 智 慧 真 明 了
普 愿 罪 障 悉 消 除 世 世 常 行 菩 萨 道
pī
祈 求 诸 佛 多 加 被 令 我 早 登 无 上 觉
愿 我 速 得 成 正 果 普 度 众 生 成 佛 道 2012年最新版《僧伽吒经》勘校说明
1、我们对经中多次出现的古汊文的汉字依照经意进行了注音，如“然”字应作“燃”解；“语”读(yù)时，作动词用，意思是“讲、说„„”；“雨”读(yù)时，作动词用，意思是“下„„”；“衣”读(yì)时，作动词用，意思是“穿„„”；“食”读(sì)时，作动词用，意思是“吃„„”，如此等等，请大家研究古文，依佛经中意来解。
2、文中红色字体代表需要注音或容易读错的字，参考书目如下：《大藏经》所有显、密部的经典，《常诵佛经生字注音手册》(上海佛学书局印行)，《佛学大辞典》(丁福保居士著)，《康熙字典》，《新编现代汉语词典》，《古汉语
字典》等等。
3、我们研究了古汉文几十年，修学佛法(如读经、诵经，书经、拜经、持咒、显密结合等)亦有几十年，才敢对本经进行注音、简释及断句。我们深恐自己才疏学浅、善根轻鲜以及不慎等多种原因而可能误导他人，因而我们战战兢兢、忐忑不安，总觉自己似有曲解经义、误勘古文、错注字音、乱断句符等不正之处尚多，深感自己罪业深重，所以恳求诸山长老、高僧大德、慧命居士斧正。值此深感谢意！愿诸位现证庄严，即身成佛，广化众生。
勘校人：释无智 释人痴合十
二〇一二年五月十一日星期五
僧 伽(gā)吒(zhā) 经
炉 香 赞
ruï zhū
炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
净 身 业 真 言
唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃
净 口 业 真 言
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃
净 意 业 真 言
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净 三 业 真 言
唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾
安 土 地 真 言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾萨婆诃
普 供 养 真 言
唵 誐誐囊 三婆嚩 嚩日啰斛
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无僧伽吒法会上诸菩萨（三称）
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨（三称）
书 经 愿
愿我书此僧伽经 施与微尘诸众生
一一俱得法宝藏 大开智慧灭贪瞋
shǔ
大海可竭尘可数 虚空有尽愿无尽
不惜一切行方便 与众智慧无穷尽
持 经 愿
愿我受持僧伽经 持经法声满虚空
众生若闻皆得度 刹那即得无生忍
百千万亿诸三昧 一一皆得而修行
hãng
愿我速得成正觉 恒驾慈航渡众生
开 经 偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
děi
我今见闻得受持 愿解如来真实义
愿我世世闻斯法 受持书写解义趣
祈求诸佛多加持 妙理通达得三昧
僧伽(gā)吒(zhā)经卷第一 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
bïgāfàn jiù
如是我闻。一时薄伽梵(薄伽梵即婆伽婆，现据密部译名而改之)在王舍城灵鹫
rějiāo
山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陈如、 gā shâ
慧命摩诃谟伽（“伽”字应念gā，在本经中全念gā，不应误读qiâ）略、慧命舍利子、
shâ nuï
慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧
nàn nuï
命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那， yuē
如是等二万二千人俱；共菩萨摩诃萨六万二千人俱，其名曰：弥帝隶菩萨（注：“菩萨”即“菩提萨埵”，“摩诃萨”即“摩诃萨埵”，据显部译音而改之）、一切勇菩萨、童真德菩萨、发心童真菩萨、童真贤菩萨、无减
nuï
菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚斯那菩萨，如是等六万
chóu’nuó
二千人俱；复有万二千天子，其名曰：阿畴那天子、跋陀天子、 zhān zàng zhān
须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等万二千天子俱；复有八千天女，其名曰：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，
yuē
如是等八千天女俱；复有八千龙王，其名曰：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、
nàn shēqiè gā
须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王，如是等八千龙王
jiù yì Zā
俱。皆向灵鹫山诣世尊所，头面礼足，右绕佛三匝，却住一面。 piāntǎn
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：世尊，唯愿世尊演说正法利益众生。世尊，无量亿天众、无量亿婇女、无量亿菩萨、无量亿声闻皆悉已集欲闻正法。世尊，如是大众皆欲闻法，惟愿如来、应供、等正觉为说妙法，令长
wěn zhū
夜安隐断诸业障。尔时世尊赞一切勇菩萨：善哉善哉！一切勇， rǔ dì
能为大众请问如来如是之事，汝今谛听，善思念之，当为汝说。 yào gā
唯然世尊，愿乐欲闻。尔时世尊告一切勇菩萨，有法门名僧伽
zhā yán nîu
吒。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨
zhuǎn
多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何，若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何世尊。
hãng
佛告一切勇：如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗
zhuǎn
三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者能知
piāntǎn xīzháo
生灭。尔时一切大众，从座而起偏袒右肩，右膝着地，合掌向
liàng
佛白佛言：世尊，一佛福德有几量也。佛言，善男子谛听，一
pì hãng
佛功德譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生悉作十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门福多于此，算数譬喻所不能及。尔时一
yǒng
切大众闻是说已，踊跃欢喜多增福德。
yào
时一切勇菩萨白佛言：世尊，何等众生渴乐正法。尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨：一切勇，有二众生渴仰于法。何等为二，一者于一切众生其心平等；二者既闻法已，等为众说心无希望。一切勇菩萨白佛言：世尊，闻何等法得近菩提。一切勇，渴仰
yào shâng
闻法得近菩提，常信乐听受大乘法者得近菩提。尔时人、天、诸龙、婇女从座而起白佛言：世尊，我等渴法，愿佛世尊满我所愿。尔时世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方上至
fàn
梵世还从顶入。
piāntǎn xīzháo
尔时一切勇菩萨，从座而起偏袒右肩，右膝着地白佛言：世尊，以何因缘，如来现此希有之相。尔时世尊告一切勇菩萨：于此
nîu
会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。一切勇菩萨白佛言：世尊，何因缘故此会众生得阿
nîu
耨多罗三藐三菩提。佛言：善哉善哉！一切勇，能问如来如是
qí
之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，
yuē
有佛世尊号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间
tiǎoyù
解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子，此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中，我时发愿，如是诸鹿我皆令住佛智慧中。时鹿闻已寻皆发言，愿得
nîu
如是。一切勇，此会大众因彼善根当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若有众生闻此法者寿命几劫。佛言：其人寿命满八十劫。一切勇菩萨白佛言：世尊，
liáng pì
劫以何量。佛言：善男子，譬如大城纵广十二由旬，高三由旬， chãng
盛满胡麻(据《本草纲目》记载，胡麻即汉地芝麻)，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山纵广二
zēngbï fú
十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁以轻缯帛一往拂之， liàng
如是山尽，劫犹不尽，是名劫量。时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广
hãng
修诸行。善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，
sù zhuǎn
九十五劫自识宿命；六万劫中为转轮王；于现在世人所敬重，
gǔ zhîng
刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中；临命终时得见九十五亿诸佛
rǔ rǔ gāzhā
安慰之言，汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛各
jiàng
将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门。
尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，我当听受如是法门得何福德。
hãng
佛告一切勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩萨白佛言：世尊，我听此法心无疲厌。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想。一切勇，若有善男子闻此法门生信心
duî duî duî
者，于千劫中不堕恶道；五千劫中不堕畜生；万二千劫不堕愚痴；万八千劫不生边地；二万劫中生处端正；二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死。一切勇，彼
biàn
善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇， qí duî
闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道；于八万劫常得闻持；
劫以何量。佛言：善男子，譬如大城纵广十二由旬，高三由旬， chãng
盛满胡麻(据《本草纲目》记载，胡麻即汉地芝麻)，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山纵广二
zēngbï fú
十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁以轻缯帛一往拂之， liàng
如是山尽，劫犹不尽，是名劫量。时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广
hãng
修诸行。善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，
sù zhuǎn
九十五劫自识宿命；六万劫中为转轮王；于现在世人所敬重，
gǔ zhîng
刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中；临命终时得见九十五亿诸佛
rǔ rǔ gāzhā
安慰之言，汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛各
jiàng
将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门。
尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，我当听受如是法门得何福德。
hãng
佛告一切勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩萨白佛言：世尊，我听此法心无疲厌。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想。一切勇，若有善男子闻此法门生信心
duî duî duî
者，于千劫中不堕恶道；五千劫中不堕畜生；万二千劫不堕愚痴；万八千劫不生边地；二万劫中生处端正；二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死。一切勇，彼
biàn
善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇， qí duî
闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道；于八万劫常得闻持；
十万劫离于杀生；九万九千劫离于妄语；一万三千
nán nán
劫离于两舌。一切勇，如是法门难值难闻。
piāntǎn xīzháo
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌
bàng
白佛言：世尊，谤此法者其罪多少。佛告一切勇：其罪甚多。
shù
时一切勇菩萨白佛言：世尊，得几数罪。佛告一切勇：莫问此
hãng bàng
事。善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者
shâng jiāo
罪多于彼。一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。一切勇菩萨白佛言：世尊，如是众生云何可救。佛告一切勇：
sū
譬如有人刀断其头，使医治之；涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。
rǔ fǒu fú
一切勇，于汝意云何，如是众生还可活不。一切勇白佛：不也， chài
世尊。一切勇，又如有人刀害不断，若得良医治之则瘥，彼人
chài gâng
瘥(原经为“差”，现据经意改为“瘥”)已知其大苦，我今知已，更不复作、恶不善业。一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，
pì tíqì
集诸善法诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护，凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。如是如是，一切勇，彼诸众生临死之时无所依止。一切勇，无依众生有二
fěibàng
种。何等为二，一者作不善业，二者诽谤正法，如是二人临死
bàng
之时无依止处。时一切勇菩萨白佛言：世尊，彼谤法者生何道
bàng
中。佛告一切勇：谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦；众合地狱一劫受苦；烧然地狱一劫受苦；大烧然地狱一劫受苦；
shù
黑绳地狱一劫受苦；阿鼻地狱一劫受苦；毛竖地狱一劫受苦；
hïuhïu bàng
睺睺地狱一劫受苦。一切勇，谤法众生于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，大苦大苦
yuē
我不能闻。尔时世尊而说颂曰：
何故不能闻 此语甚可怖 地狱为大苦 众生受苦痛
若造善业者 则有乐果报 若造不善业 则受于苦报
fù
生则有死苦 忧悲苦所缚 凡夫常受苦 无有少乐时
shâng duî
智慧人为乐 能忆念诸佛 信清净大乘 不堕于恶道
如是一切勇 本业得果报 作业时虽少 得无边果报
zhǒng zhîng
种子时虽少 得无量果实 植种佛福田 能生果实处
智者得安乐 乐于诸佛法 远离于恶法 修行诸善法
若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝
随所受生处 常念行布施 如是一切勇 施佛得福深
尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛陀言：世尊，云何修佛智慧，云何
hãng
闻此法门增长善根。佛告一切勇菩萨：若有人供养六十二亿恒河沙诸佛施诸乐具，若复闻此法门者所得福德与前正等。一切勇菩萨白佛言：世尊，云何善根满足。
尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨言：功德如佛者，当知满足。一切勇白佛言：世尊，何人功德与如来等。佛告一切勇菩萨：善男子，法师善根与如来等。一切勇菩萨言：世尊，何等是法师。佛告一切勇菩萨：流通此法门者，名为法师。一切勇菩萨白佛言：世尊，闻此法门得何等福，书写读诵此法门者得几所福。
hãng
佛告一切勇菩萨言：善男子，于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫，若有善男子说此法门功
hãng
德，与上诸如来等；若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来说其功
德不能令尽，况复书写读诵受持。时一切勇菩萨问
yuē
佛言：世尊，若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰：
jì hãng
读诵四句偈 得此最胜福 如八十四恒 诸佛所说法
读诵此法门 得如是福德 如是诸功德 言说不能尽
shâng
十八亿诸佛 住世满一劫 十方一切佛 常赞大乘法
善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇 此法亦如是
尔时八十四亿天子至于佛所，合掌顶礼白佛言：善哉世尊，如
zāng yán qián yì
是法藏愿住阎浮提。尔时复有十八千亿尼犍子来诣佛所白佛
qútán qián
言：胜也，沙门瞿昙。佛告尼犍：如来常胜，汝等住颠倒，云何见汝等胜，汝无胜也，汝等善听，今为利益汝等为汝等说：
凡夫无慧乐 何处得有胜 不知于正道 云何得有胜
我视众生道 以甚深佛眼
qián chēnhuì chǔ
尔时尼犍子于世尊所心生嗔恚，尔时帝释捉金刚杵以手摩之用
qián qián
拟尼犍。时十八千亿诸尼犍子，惶怖苦恼悲泣啼哭，如来隐形
qián yuē
令其不见。尔时诸尼犍子不见如来，悲泣颂曰：
kuàng
父母及兄弟 无能救济者 见旷野大泽 空无人行路
yīn
彼处不见水 亦不见树荫 亦不见人众 无伴独受苦
彼受诸苦恼 由不见如来
qián Xīzháo mǐn
时诸尼犍从座而起，右膝著地出大声言：如来哀悯愿见救济，我等归依佛。尔时世尊即时微笑，告一切勇菩萨摩诃萨言：善
qián
男子，汝往外道尼犍子所、为其说法。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，譬如须弥山王，小山无能出者。如是世尊，于如来前我不能说。尔时
世尊告一切勇菩萨摩诃萨：善男子，莫作是说，如来有多方便。一切勇，汝往观十方一切世界，如来
qián
在何处，住于何处所，敷如来座。一切勇，于尼犍所我亦当自
chãng
说法。一切勇白佛言：世尊，乘何神力，为以自神力去，以佛
huán
神力去也。佛告一切勇：汝以自神力去，还时以佛神力而来。
piāntǎn mî
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，为佛作礼即没不
qián
现。尔时世尊为尼犍说，生苦生恼，人生多怖，生有病苦，病
nàn nàn nàn nàn nàn
有老苦，老有死苦，复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自
nàn
作业难。时诸外道心怀恐怖白佛言：世尊，我等于今更不忍生。 gîu nîu
尔时世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗
zhǒngzhǒng
三藐三菩提心，自身十八千亿住于十地大菩萨，现菩萨种种神
chì
力，或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，
huā jiāfū
或作老形，或作猕猴，或作华台结跏趺坐。十千亿菩萨在其南面作，九千亿菩萨在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三
mâi
昧，以方便力故为众生说法。尔时如来，知一切勇菩萨自用神
huā qǐng
力去已，七日至华上世界。时一切勇菩萨，以佛神力屈伸臂顷
Zā
来至佛所，到已右绕三匝，发清净心合掌礼佛，白佛言：世尊，我以一神力至十方诸佛世界。见九十九千亿诸佛世界；第二神
huā
力，见百千亿诸佛世界；至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。世尊，
我至彼国，见九十二千亿诸佛说法；又见八十亿
nîu miǎo
千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养复过而去。世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿
nîu
百千菩萨出家，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我悉恭敬礼拜， Zā
右绕三匝复过而去。世尊，又于六十亿世界，见六十亿佛，我
bō
悉供养恭敬礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般涅
pï
槃，我亦供养恭敬礼拜复过而去。世尊，我见六十五亿世界，
qì yào tí
诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天、龙、夜叉忧恼啼哭如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽，无
huā
有遗余，我亦供养复过而去，乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下各敷百千亿高座。世尊，彼一一座七宝成就，一一座上
jiāfū
有一如来，结跏趺坐为众说法。世尊，我既见已生希有心问彼
yuē
世尊，此世界者名为何等，彼佛如来即告我言，此世界者名曰
huā
华上。世尊，我礼彼佛问其佛言，如来世尊名号何等。彼佛答
huāzàng
我，号莲华藏，于此世界常作佛事。我复问言，此世界中无量
huāzàng yuē huāzàng
如来，何者是莲华藏如来之身。彼世尊曰，我当示汝莲华藏佛。尔时诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛，
jiāfū
时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出空无人坐。我问彼佛，此座何故空无人坐。时佛世尊
zhîng
而告我言，善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。世尊， bǐ
我时问彼如来言，世尊，作何善根得在此会。时佛告言，谛听
gāzhā
善男子，得闻僧伽吒法门者，以是善根得在此会，何况书写读
gāzhā
诵。一切勇，汝闻僧伽吒法门故得在此会，无善根人则不能得见此佛国。尔时一切勇菩萨摩诃萨白彼佛言，世尊，得闻此法门者得何福德。 huāzàng
尔时莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼问彼佛言，佛何故
huāzàng
笑现希有相。时莲华藏如来告一切勇，善男子，一切勇菩萨得
zhuǎn zhîng
大势力，譬如转轮圣王主四天下，于四天下种满胡麻。善男子，
fǒu
如彼胡麻其数多不。一切勇菩萨白世尊言，甚多世尊，甚多善
shǔ
逝。佛告一切勇，有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇，有人能数
shùfǒu shǔ
知其数不。一切勇菩萨白彼世尊，不可数也，善逝世尊。时莲
huāzàng shù
华藏如来告一切勇菩萨，善男子，若胡麻等数诸佛如来说闻经功德不能令尽，何况书写读诵。一切勇菩萨白佛言，世尊，书写得何等福。佛告一切勇，善男子，譬如三千大千世界，一切
shùzhuǎn nìngshǔfǒu
沙尘树叶草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不。一切
shǔ
勇菩萨白佛言，世尊，不可数也，善逝世尊。佛告一切勇，善
zhuǎn
男子，听此法者，如是一切诸转轮王所有福德不及此福；于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子，此
shâng
法门者摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是一切勇， pì zàng
此法门功德非譬喻说，如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法
xiáng
炬，降诸恶魔，照明一切菩萨之舍，说一切法。
xíngfànhãng
尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言，世尊，行梵行者甚为希有，何
hãng fànhãng
以故，世尊，如来行难得。佛告一切勇，如是善男子，梵行难
xíngfànhãng
得。若行梵行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见
zàng
佛国则见法藏，临命终时其心不怖，不受胎生无复忧恼，不为
mî
爱河之所漂没。尔时世尊复告一切勇菩萨摩诃萨：善男子，如来出世难可值遇。一切勇言，如是世尊，如是善逝，如来出世难得值遇。
佛告一切勇菩萨摩诃萨言：此法难值亦复如是。一切勇，若有
sù zhuǎn
得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作
fàn duî duî
大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千
duî duî
劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十
chēnhuì
五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七
jiàn
千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐； míng rǔ
十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱；
dào chēnhuì hãng
临命终时识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸
hãng
佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来， hãng hãng
面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛
hãng
世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子，彼诸世尊安
gāzhā
慰其人。善男子，汝莫恐怖，汝已听受僧伽吒法门。善男子，
rǔ hãng fǒu yuē
汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。唯然已见。世尊告曰：此
rǔ zhū
诸如来故来见汝。是善男子问言：我作何善诸佛见我。诸佛告
rǔ gāzhā zhū rǔ
言：善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言：世尊，我曾少闻得如是福，况复具足受持是经。彼佛告言：善男子，莫作是说，闻四句偈所有功德我今说
hãng
之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福
hãng
德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻。
佛复告一切勇菩萨言：善男子，若三千大千世界满中胡麻，以
zhuǎn zhuǎn huán
此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹； huán hán
若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含；若施三
hán nuïhán nuïhán
千世界诸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉；若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布
bì bì
施一辟支佛；若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩萨；若施三千大千世界菩萨，不如于一如来所起清净心；若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门功德胜彼，何况书写读诵受持。一切勇，况复有人以清净心忆念此经。一切
pō fǒu fú
勇，于意云何，颇有凡人能度大海不。一切勇言，不也世尊
pō cuō jiã fǒu
佛告一切勇：于意云何，颇有凡夫以手一撮能竭海不。一切勇
fú yào
言：不也世尊。佛告一切勇：乐小法者亦复如是，不能听受如
hãng
是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写
hãng
如是法门；若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门；
fěibàng cãng
若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾
hãng fěibàng
见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。一切勇，听若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如
dù
阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。一切勇，彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇，若菩萨摩诃萨，于此法门闻四句偈，诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。
尔时世尊复告一切勇菩萨摩诃萨言：往昔有人破塔坏僧，动菩萨三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔，我失今世后世之乐，
â
当于恶道一切受苦，生大愁忧受大苦恼。一切勇，如是之人，
wù
一切世人所共恶贱，作如是言，此人失于世间出世间法，此众
jiāo jiāo
生于无量劫犹如燋树不能复生，譬如画堂不以燋柱而作庄严，此人亦尔，今世后世所至之处，人皆轻贱打骂毁辱不施饮食，彼受饥渴打骂苦恼。自忆念言：我造逆罪，破塔坏僧，作是思惟，我向何处谁能救我。作如是念：我当入山自灭其身，无人救我。尔时彼人而说偈言：
jiāo
我造不善业 犹如燋木柱 今世不庄严 他世亦如是
室内不庄严 在外亦如是 恶因造恶业 因之入恶道
后世受苦痛 不知住何处 诸天悉闻我 悲泣啼哭声
无有救护者 必入于地狱 自作不善业 自受苦痛报
我无归依处 必受苦痛受 杀父母坏塔 我作五逆业
zhuì
我登高山顶 自坠令碎灭 时诸天告言 莫去愚痴人
莫作不善业 汝作多不善 作已今悔过 杀害自身命
必受地狱苦 寻即堕于地 如被忧箭射 不以此精进
而得成佛道 不得菩萨道 不得声闻果 更起余精进
yì
汝诣仙圣山 往见大圣主 头面礼彼仙 愿救苦众生
wěn
善作利益我 惊怖不安隐 仙人闻告言 汝坐暂时听
惊怖苦不安 当悔众恶业
sì
仙人告言：我施汝食，汝可食之，愁忧苦恼，饥渴恐怖，世间
sì
无归，我施汝食，汝当食之，然后我当为汝说法，令汝罪业悉
sìqì xūyú
得消灭。彼食讫已须臾澡手，绕仙人已前面胡跪。仙人问言：汝说作恶业。答仙人言：我杀母、杀父，破塔，乱菩萨三昧，坏灭佛法。尔时仙人告彼人言：汝作不善造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔。尔时彼人心惊惶怖悲泣而言：谁救护我，我作恶业必受苦报。尔时彼人长跪合掌而作是言：我作恶业自作教人，莫使我得不善之报，勿使受苦，愿大仙人当见救济，
tïngpú
我为仙人常作僮仆，所作不善愿令消灭。尔时仙人慰喻彼人：
gāzhā
汝莫惶怖，吾当救汝令受轻报，汝今现前听法，汝曾闻僧伽吒
fǒu
法门不。白仙人言：我未曾闻。仙人言：火烧之人谁能为其说法，唯大悲者乃能说耳。
僧伽吒经卷第二 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
yuē
尔时仙人告彼人言：乃往古昔无数阿僧祇劫，时有国王名曰净
zhān
月，如法治世。善男子，时净月王生一太子。时净月王召诸占
xiàng xiàng xiàng
相婆罗门等，而问之言：今此童子有何等相。尔时相师白大王
xiángxiàng xiáng
言，今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。大王问言：汝何
nìng
所说。相师白言：如是太子若至七岁当害父母。王时答言：宁当杀我，不
杀我子，人身难得，于无量劫修行乃得人身，不应以此身而杀人物。尔时太子始生一月如一岁儿，王知太子当杀
yǔ
我身。时净月王舍位与子，作如是言：汝治国事，一切财物自
wù
在随意，如法治世勿为非法。既授位已，时净月王于其国内，不复行于王之教令。尔时无量亿大臣，至净月王所白言：大王，何故不行王之教令。大王答言：我无量劫常为王事心无厌足，
yǐ
我已厌矣舍之修行。尔时太子未经多时，并杀父母集五逆罪。善男子，我亦忆念往昔之事，既杀王已，愁悲啼哭自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法，彼闻法已逆罪消灭。问言：当于
gāzhā
尔时说何等法。答言，尔时演说僧伽吒法门，若闻此法，当至
nîu
阿耨多罗三藐三菩提，灭一切罪烦恼休息。汝今谛听，当为汝
xiâtuō quē
说，令汝闻已速得解脱，闻四句偈令不中阙，尽一切恶得须陀
huán xiâtuō
洹，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼赞言：善哉善哉，真善知识，善能除灭
gāzhā
诸不善业，善说僧伽吒法门，善哉闻者。尔时虚空中万二千天子至大仙所，合掌顶礼白如是言：大仙忆念几时事耶。复有四
yào
龙王、十八千亿夜叉王，头面礼敬白大仙言：忆念几时事耶。大仙答言：我忆念百千亿阿僧祇劫。问大仙言：以何善根忆尔
gāzhā
许事。答言：以曾听受僧伽吒法门，在彼众中闻此法门发净信
nîu
者，皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪，闻此
xūyú
法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫，闭恶道门开生天道。 huā
于此法门闻四句偈功德如是，况复书写、读诵，供养华、香、
fān
幡、盖，恭敬尊重，合掌礼拜，一言赞善，如是功德不可思议。
尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，云何合掌得功德等，谁读此经一合掌礼。佛告一切勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信能灭五逆，何况有人于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德多彼无量。善
nuï
男子，譬如阿那婆达多池日光不照，从彼池中出五大河。一切
pō shǔ shùfǒu fú
勇，于意云何，颇有人能数此五大河水滴数不。一切勇言，不也世尊。佛告一切勇菩萨：善男子，闻此法门善根亦复如是，
shǔ xūyú
百千万劫数不可尽。一切勇，于意云何，须臾得闻如是法门，
fǒu
是难有不。一切勇言：难有世尊。佛告一切勇：于此法门能生
nuï
信者复难于彼，譬如阿那婆达多池出五大河，如是五河水之滴
shùshǔ
数数不可尽。一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊。何等名为五大
hãnggā
河也。佛告一切勇菩萨：五大河者所谓恒伽河、私陀河、博叉
mïunuï
河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以为眷属。一切勇，复有五大河在虚空中，一河各有一千小河以为眷属。一切勇菩萨白佛言：世尊。何等是五河有千眷属。佛告一切勇菩萨：第一河者名须陀罗，有千眷属；
yuēshānqiè
第二河者名曰羶佉，有千眷属；第三河者名婆呵帝，有千眷属； nuï yuē
第四河者名质多斯那，有千眷属；第五河者名曰法盖，有千眷属。一切勇，是名五大河有千眷属。一切勇，是五大河利益阎
jiàng huā yù
浮提，时时降雨增长华果，于阎浮提雨清净水增长苗稼。一切勇，如护世天安乐阎浮提波，此经亦尔，利益安乐阎浮提波，一切众生如三十三天。
一切勇菩萨白佛言：世尊，何等是三十三天。佛告一切勇菩萨言：释迦提婆之所住处，是三十三天。
yù yǔ
一切勇，彼三十三天作如是语，若有众生口行善语者，彼人功
shǔ
德不可数知；若有众生行口恶者，彼堕地狱、饿鬼、畜生不可
shǔ
数知，众生堕于地狱、畜生、饿鬼受大苦恼。时彼众生无救护者，于三恶趣独受剧苦，口行恶者是恶知识；口行善者是善知识，若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法。一切勇，如护世天为阎浮提波而作利益。一切勇，此经亦如是，于阎浮提波而作佛事，若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三
zhuàn
菩提，不能转法轮，不能击法鼓，不能坐于师子法座，不能入于涅槃之界，不能成就无边光明。如是如是，一切勇，不闻如是法门，不能坐于菩提树下。
时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我有少疑欲问世尊。佛告一切勇：随汝所问，当断汝疑。一切勇白佛言：世尊，尔时仙人度彼五逆人令住不退地者，是何人也。佛告一切勇菩萨：善
gāzhā
男子，汝今谛听，如来所说微细难知。此僧伽吒法门示仙人像，如此法门能示佛身，如恒河中处处见沙。此法亦尔，自作示现为人说法，唯佛如来量与佛等，此法如是与佛平等，有此法处常有诸佛。
尔时世尊复告一切勇菩萨：善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，
yuē
尔时有佛号曰宝上，如是次第有十二亿佛皆号宝上，我于尔时
yuē
名曰净月，行大布施。时十二亿如来我悉供养，以衣服、卧具、 huā
饮食、汤药、香、华、灯明、一切乐具悉以供养，彼诸如来不为我授阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十八亿
yuē
如来出兴于世皆号宝明，我于尔时名曰龙正，行大布施，以香、 huā
华、璎珞供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有二十亿佛出兴于世皆号式弃如来、应供、正遍知，我于尔时行大布施，以诸乐具供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有二十亿
shâ huāfān
诸佛出兴于世皆号迦叶，我于尔时行大布施，以诸香、华、幡盖、衣服、一切乐具供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴于世皆号净光，我于尔时作大长者子行大布施舍一切物，彼十六亿
huā fān
诸佛如来我悉供养，以香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴于世皆号释迦牟尼应供、正遍知，我于尔时作大国王如法治世，彼九十五亿释迦如来我悉供养，以香、
huā fān
华、幡盖、饮食、衣服、卧具、汤药、一切乐具，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有九亿佛出兴于世皆号迦罗迦鸠村陀如来、应供、正遍知，我于尔时作婆罗门子，
huā fān
巨富无量行一切施，以诸香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具供养诸佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提
nuï
记。一切勇，我念往昔，有十八亿如来出兴于世皆号迦那迦牟尼如来、应供、正遍知，我于尔时行大布施，彼诸如来我悉供
huā fān lè
养，以香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药、一切乐具供养彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十三亿诸佛如来出兴于世皆号光明德如来应正遍知，
huā fān
我悉供养，以诸华、香、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具供养尊重，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，
fú
我念往昔，二十五亿诸佛如来出兴于世皆号弗沙如来、应正遍
hãng huā
知，我于尔时出家作沙门行，如法供养，以诸香、华、璎珞、
fān
幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具尊重赞叹，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴于世皆号毗婆尸如来、应正遍知，彼诸如来我悉供
huā fān
养，以华、香、幡盖、衣服、饮食、卧具、汤药、一切乐具悉以供养，我时出家，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
yù
最后毗婆尸如来说此法门，阎浮提众生闻已，于虚空中即雨七宝，尔时阎浮提众生悉无贫穷。我于尔时，亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记，但闻空声而告我言，汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇菩萨白佛言：世尊，经于几时，得受阿耨多罗三藐三菩提记。佛告一切勇菩萨言：谛听善男子，过九十二亿阿僧祇劫，有佛出世号然灯如来、应正遍知，我于尔时作
gā hãng
摩那婆子名曰弥伽，于然灯佛所作摩那婆修清净行，我见彼佛， hãng huā
以七茎青莲华供养然灯如来，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时然灯如来即授我记：摩那婆，未来过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来、应正遍知。一切勇，我于尔时闻授记声，踊身虚空高十二多罗，住虚空中得无生法忍，无量阿僧祇劫所
hãng
修净行，与六波罗蜜相应，一切善根悉皆现前，如视掌中庵摩罗果。一切勇，我于尔时，令无量百千亿众生住于善法。一切勇，况今我成阿耨多罗三藐三菩提利益众生。我观众生以何应度，随其方便为其说法：若为诸天，现作天身而为说法；若在
yào yào
龙宫，示作龙身而为说法；于夜叉中，示夜叉身而为说法；于饿鬼中，作饿鬼身而为说法；若为人道，示作人身而为说法；应以佛身而受化者，示作佛身而为说法；应以菩萨身而受化者，示菩萨身为之说法，我观众生以何应度，如是如是，为众生现随应说法。
一切勇，我为众生演说诸法有多方便。何以故。一切勇，具足
qiān
善根众生得闻此法，一切善根悉得增长，悭者布施；无福德者，修行福德；自利利他修行念死。彼闻法故作此善根，以听法故过去善根亦得增明；彼得长夜利益安乐一切天人。一切勇，如是法门一经于耳，得生无量功德。一切勇，尔时众生各相谓言：
fǒu
更有余善法修行得阿耨多罗三藐三菩提不。善众生言：有法布施修行，口说善语，如是等法得善果报至无上道。愚痴之人作如是言：无法无施，无善恶果，无口善报。彼愚痴人得大罪报，
zhuǎn
展转堕于恶道之中，于八大劫堕于地狱受大苦报；十六劫中堕阿修罗；九千劫中生堕鬼神；十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦；万四
yīn
千劫生处喑哑；万六千劫母胎伤堕；万二千劫生作肉团；万一千劫生处生盲。彼诸父母作如是言：我所生子虚受勤苦九月护胎，饥渴寒热诸苦具受，而不得子报恩之力。一切勇，如是如
bàng
是，谤法众生堕于地狱畜生饿鬼，临命终时为忧恼箭射之而去。一切勇，口善语者作如是言，有法有施，有善恶业果报。彼人
wâi
以是善根因缘，二十五劫生郁单越；二十五劫生三十三天受诸
wâi
天乐，从天命终生郁单越，不入母胎目见百千世界，悉名安乐， dù
见一切国土诸佛，不移本处成三菩提。一切勇，如此法门有大神力，能发清净信心，不生边地具清净戒。一切勇，复有众生作如是言：如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶，无量众生愿于菩提，无量众生生于天上，无量众生入般涅槃，何因缘故
nánqútán
而不尽耶。时诸外道、婆罗门等作如是语：我当问难沙门瞿昙如是之义。 yì xī
尔时有九十四亿诸外道、婆罗门等来诣王舍城，尔时世尊熙然微笑，尔时
弥帝隶菩萨从座而起顶礼佛足，向佛合掌白佛言：世尊，何因缘故如来微笑，若无因缘如来终不现希有事，愿世尊说何故现笑。佛告弥帝隶菩萨：善男子，汝今谛听，当为汝说。弥帝隶，今日王舍城必有大众集会。弥帝隶菩萨白佛言：世尊，何众集会，为天、龙、夜叉、若人、非人。佛告弥帝隶菩萨：善男子，此诸天、龙、夜叉等悉来集会。复有八万四千 qián xiáng
诸婆罗门、九千亿诸尼犍子来欲谈论，我悉降伏诸婆罗门为其
qián
说法，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；九千亿尼犍陀皆得须驴多波帝；万八千亿龙王悉来集会，闻我说法悉发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子亦来集会；复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会；有万二千阿修罗王悉来集会；五百大王及诸眷属悉来集会听我说法；既闻法已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔
Zā mî
时弥帝隶菩萨，从座而起顶礼佛足，右绕三匝即没不现。
piāntǎn xīzháo
尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝着地向佛合掌白佛言：世尊，彼五百国王名字何等。佛告一切勇：谛听善
nàn
男子，一名欢喜王；二名善欢喜王；三名忧波难陀王；四名胜
fàn fàn
踊王；五名梵将军王；六名梵响王；七名善见王；八名善欢喜
suō
王；九名欢喜将军王；十名欢喜正王；十一名频婆娑罗王；十
nuï
二名波斯那王；十三名增长王，如是等有五百大王，一一大王有千亿眷属，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，唯除增长王。从于东方有三万亿菩萨俱来集会，从于南方有五万亿菩萨俱来集会，从于西方有六万亿菩萨俱来集会，从于北方有八万亿菩萨俱来集会，从于下方有九万亿菩萨俱来集会，从于上方有百千亿菩萨俱来集会。彼诸菩萨悉住十地，一切皆诣王舍大城至如 zhuǎn
来所，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
yì
尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨言：善男子，汝诣十方诸佛世界告诸菩萨，
今日如来于王舍城演说大法，汝等十方菩萨合掌恭
huán
敬，汝于须臾速还，及此众会听法。尔时一切勇菩萨，从座而起顶礼佛足，绕佛三匝忽然不现。时一切勇菩萨，到十方国告
yuē
诸菩萨言曰：今日如来于王舍城演说大法，汝等今者应赞善哉，令汝永得安乐利益。尔时一切勇菩萨到十方国供养诸佛，告诸
huán dù
菩萨，言已还归此土，譬如壮士屈伸臂顷，至王舍城住如来前。 yào
时一切婆罗门、诸外道悉已集会；天、龙、夜叉、阿修罗、人、非人等皆悉集会；五百大王及其眷属亦来集会；三万亿恶魔及
yù
诸眷属亦来集会。尔时王舍城地大震动，时十方诸佛世界雨栴
yù huā yù huā chǔ
檀、末香，雨天妙华，雨如来上成大华台，金刚力士执金刚杵
huì
在如来前；尔时四方有四风王入王舍城，悉吹城内粪秽土沙远
yù yù huā
置城外；尔时十方世界雨众香水，十方世界雨优钵罗华、拘物
huā huā huā
头华、芬陀利华，在虚空中化成华盖，于虚空中有八万四千亿师子之座，七宝所成，一切座上皆有如来宣说妙法。
尔时三千世界六种震动，时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，于王舍城现希有事。佛告一切勇菩萨：善男子，汝今善听。譬如有人吾我自高、家居贫穷，日至王门，既至王门
fù
自高直入，时守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门，王作是念， chì
此人直入必欲相害。时王嗔恚敕诸臣言，汝将此人断其命根并
zǐ
其父、母、兄弟、姊妹，其人眷属皆悉忧愁悲泣啼哭。如来说法亦复如是，吾我自高喻诸凡夫，得见佛身、耳闻说法，自生高慢说种种语，住吾我地、自不听受、亦不说法；若人说法一偈一喻亦不听受；作如是言：如此之法，
我已先知。何以故。
shì yì
住我慢地，或恃多闻自纵放逸，与愚痴人共住不闻正法，自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。一切世人欺诳自身，作如是言：有财施我，我是福田。彼愚痴人自诳其身，亦诳世
sì
间，食他信施不能消故，命欲终时生大恐怖。诸人告言：汝足 yù
技术何不自救。答言：今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语言： lù
为一人故，父母、兄弟、亲里、眷属无事诛戮。众生如是近恶 qián
知识堕于地狱、畜生、饿鬼，如是如是。诸婆罗门诸尼犍子， yǔyì xiáng
我今告汝，汝莫放逸。譬如鸟子未生羽翼，不能高翔飞于虚空，汝等如是无有神力，不能飞至涅槃之界。所以者何。汝所行法，非毕竟道，终归破坏。汝等临终自生悔心：我等虚受如是身命，修行不得天乐，不受人乐，不得涅槃，我等此身便为虚过，我当生何道，受何等身。
qián
尔时世尊告诸婆罗门、尼犍子、诸外道言：阎浮提中满中珍宝，汝等莫失所望，于佛法宝中莫作异学，汝等所疑悉问如来，佛
qián piāntǎn
当为汝分别说之。尔时一切婆罗门、尼犍子等从座而起，偏袒 xīzháo
右肩，右膝着地，合掌礼佛白佛言：世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭。尔时药上菩萨摩诃萨大誓庄严，为然法炬欲问大事白佛言：世
shào
尊，当来世无少众生、无老众生作生灭者。佛告药上，众生有 shào mù zhuï
老作少，如是生灭。善男子，如人沐发着新衣服从舍而出，余
yù mù zhuï mù zhuï
人语言，善沐头发着新净衣。又如有人洗沐头发着故洗衣，善
mù
沐头发衣服非妙，如是如是。药上，众生老者于阎浮提以为非
shào
妙，少者虽妙现有生灭。
qián
尔时一切婆罗门、诸外道尼犍子白佛言，世尊，何等名老，何
shào shùshù
者为少。佛告诸外道：所言老者，数数往来饿鬼、畜生、地狱之中受苦无厌。尔时一切诸婆罗门、天、龙、大王白佛言：世
qián shào
尊，我等更不能受生死苦恼。彼诸尼犍作如是言：无少众生。
尔时药上菩萨白佛言：世尊，观此众生如是难度。佛告药上菩萨：如来今日分别解说，汝善谛听。有九万四千亿新学众生在如来前，不礼如来亦不问讯。尔时药上菩萨白佛言：世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯请决所疑。佛告药上菩
shào
萨：善男子，汝今谛听，当为汝说。善男子，若作是说无少众
shào shào
生，如是之人是少众生。彼人问言：我等诸人是少众生，世尊， shào shào
我等是少众生。佛言：如是如是，汝等是少众生，以不能知自身量故。尔时九万四千亿新学众生，皆得十地住于虚空。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，此诸众生快得善利，得尽生死。世尊，此诸众生离于生死，得住十地。
qián
尔时一切婆罗门、诸外道、尼犍子、诸龙、国王、恶魔眷属来
yì
到佛所白佛言：世尊，我等诣佛听此法门，愿我等辈皆得如来妙色之身、形色像貌，愿如如来、应正遍知。佛言：如是如是。
yì
善男子，汝等来诣佛所听此法门，发阿耨多罗三藐三菩提心，汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来说此语已，诸外
qián
道、尼犍子等皆得无生法忍住于十地。时诸菩萨以自神通，踊在空中高七多罗，于虚空中化成七宝台奉施如来，在于空中作
zhǒng zhǒng yù huā
种种神通而自变化。尔时诸天于虚空中当如来上，雨众妙华念
huā
佛如来，于其自身起佛身想。无量百千诸天子以华散佛作如是
qútán
言：得大利益，沙门瞿昙，真是世间大良福田，具足三昧自在之力，如是等众生渐具方便，说一善语得离生死。
piāntǎn xīzháo
尔时药上菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌白佛
yù
言：世尊，此诸天子，何因缘故作如是语，现诸神通善赞如来。佛告药上菩萨言：善男子，彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提，正觉说法。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，大德世尊日夜常度无量众生，然诸众生犹不可尽。
尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善哉善哉。善男子，能以此义
ráo
问于如来。善男子，譬如有人大富饶财，多有奴婢，多有田宅
shú zhîng
园林、谷米、大小麦豆、稻秫、胡麻，彼于春时一切种植，至
chãng chãngsì zhîng
时则熟，熟复收获，各各别盛，盛已食之，至于春时种之如前。 zhîng
善男子，众生本业亦复如是，受乐报尽，复作善业种诸善根，
zhîng
种善根已增长善法，增善法已得大欢喜。药上，以欢喜心于百亿劫乐报不失。善男子，如初发意菩萨，不堕恶道，总知诸法。药上菩萨白佛言：世尊，云何初发意菩萨而见梦也。佛告药上菩萨言：善男子，初发意菩萨，于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。药上白佛言：世尊，初发心菩萨梦中见何等怖。佛告药上菩萨：善男子，其
chì
人梦见炽然火聚。彼菩萨应作是念，以此火聚烧我一切烦恼。
gîuzhuï
药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净。彼初发心菩萨
fù
应作是念，漂我一切结缚烦恼。药上，是名初发心菩萨第二梦见大怖畏也。药上菩萨白佛言：世尊，见何怖畏。佛告药上菩萨言：于其梦中自见剃发，药上菩萨，见已不应恐怖。何以故，应作是念，剃贪、嗔、痴、堕六道生。善男子，如是菩萨不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初
dù
发心菩萨，惟生清净佛国土中。佛告药上，当来末世后五百岁，有诸菩萨心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法，菩萨不应起于嗔恚之心。
xíng hãng
佛告药上：我于无量百千亿劫行诸苦行。善男子，我不为资生、 dù xíng hãng
国土、财产，为知诸法实相故。药上，我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，我闻此法，即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上，此法甚深，如是法门难得闻名，若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上，是人得超千劫生死，生净
dù
佛国土，善知灭道，知第一道，识第一善根，成就无比神通，知无比灭。药上，于汝意云何，云何名灭。药上菩萨白佛言：世尊，法处名灭。佛言药上：何等法处。药上白佛言；世尊。法是法处，如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。佛赞药上菩萨言：善哉善哉，善男子，佛问此义，汝善解说。
僧伽吒经卷第三 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故如来出世。佛告药上菩萨言：善男子，为令众生多闻具足，是故如来出现于世，如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法，以方便故知世间法、出世间法，知世间智、出世间智。药上菩萨白佛言：世尊，世尊知何等法。佛告药上菩萨言：药上，如来知正法智。药上，以是智故总摄一切法。药上，若众生闻如来出世信法者，此是
jiàng
第一利益。药上，譬如有人出行治生，为得利故将千人众、担负金宝。彼人父母告其人言，子善谛听，此金宝者是他人之物，汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸，所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心，羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已，忧愁悲泣而说此言：我等生此恶子，但有子名生我家内，
sǎn
财物悉皆散失，令我等贫苦，为他奴仆，绝望而死，子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是，药上，佛说此法，于我法中无净信者，彼无所望，临命终时，为忧恼箭射心而死，如彼父母为彼金宝绝望忧恼。如是药上，于我法中无净心者，临命终时
zhîng
受诸苦痛，先福受尽后不种善，临死时至忧恼箭射，堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛，作如是言：谁救济我，令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦。 xiâtuō
又如父母告其子言：未来病苦，病有死苦，汝等得解脱时见行
jiāo
识生，身受苦痛遍体燋恼，自观已死，眼不见色，耳不闻声，
yù
四支皆痛，必归于死，遍体顽痴犹如木石无所觉知。父母语言： yù
莫作是语令我怖畏，观身无热亦无余病惟见死怖，我当归谁，
jÌsì
谁救济我，父母、若天谁能救拔。父母议言：祭祀天神必得安
wěn jÌsì sì
隐。子答父母：当速祭祀以求安乐，速至天祀问守庙人。时彼
sì
父母到天祀中烧香求愿，守庙者言：天神嗔怒，须杀羊、杀人
jÌsì
以用祭祀，汝子可脱。尔时父母自思惟言：我等云何，我既贫穷，若天神嗔，我子必死，若天神喜，必得大恩。时速归家尽
yù dài huán huán
卖家财得羊一口，复语余人，且贷我金十日相还，若无相还，
yì
我身当为君作奴仆。其人得金诣市买人，所买之人不知当杀以
jÌ sì yì sì yù
祭天祀。病人父母愚痴无智，竟不至家直诣天祀，语守庙者：
jÌ sì jÌ
汝速为我设祭天祀。尔时父母自杀羊、杀人、然火祭天，然后
wěn
天下告彼父母，汝等莫怖，我护汝子令得安隐。尔时父母踊跃
chài huán
欢喜作如是言：天神与我大恩、令我子瘥。时彼父母欢喜还家见儿已死，尔时父母见子死已生大愁恼，忧箭射心绝望而死。佛告药上：善男子，近恶知识亦复如是。尔时药上菩萨白佛言：世尊，如是众生堕于何处。佛告药上菩萨：善男子，莫问是事。药上菩萨白佛言：世尊。愿佛慈悲说，如是人堕在何处。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，其人母者堕于大叫唤地狱之中，其父堕于众合地狱，其子堕于火烧然地狱，守天庙者堕于阿鼻大地狱中。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，彼枉死人生于何处。佛告药上菩萨言：彼枉死人生于三十三天之上。药上菩萨白佛言：世尊，彼枉死人何因缘故，生于三十三天之上。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，彼人临死时起一念净心归依佛陀，以此善根当六十劫受于三十三天之乐，八十劫中自
sù
识宿命，所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼、一切苦灭。药上，近恶知识不得入于涅槃。
药上菩萨白佛言：世尊，云何众生不能入于涅槃。佛告药上菩萨言：欲求涅槃者，当勤精进。药上菩萨白佛言：世尊，云何名精进。佛告药上菩萨：善男子，精进者名须驴多波帝，逆流
gā nuïgā
之果名精进处，娑吉利陀伽弥果名精进处，阿那伽弥果名精进处，阿罗诃果名精进处，波罗提迦佛陀果名精进处，缘觉之智名精进处，菩萨名字、菩萨地果名精进处。药上，如是等处名精进处。
药上菩萨白佛言：世尊！世尊！云何逆流，云何逆流果。佛告
zhîng zhîng
药上菩萨：善男子，譬如有人种于树木，彼种树已即日生芽，
zhîng
彼树一日上下各生长一由旬。复有一人，亦复种树不得其所，
fěibàng
风动不生移置异处，二人共诤互相诽谤。彼人如是共相诤论，
chì fěibàng chìqiǎn
国王闻之即敕臣言：某处二人互相诽谤速往唤来，傍臣受敕遣使往捉。时彼使人微服而去，至彼人所作如是言：王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁，王今何故命我二人。是时二人既至王所默
fěibàng
然而立。时王问言：汝等何故共相诽谤而起斗诤。时彼二人白
zhîng
大王言：听我所说，我借得少许空闲之处，种植树林，即日生
huā zhîng zhîng huā xūyú
芽及叶华果，熟者中半，此人种植不生芽叶及以华果，须臾数
zhîng bàng
移彼种不生，来见谤毁而起斗诤。大王，如是之事，大王应知我无罪过。尔时大王集诸大臣满三十亿，告诸臣言：汝等各说。
pō zhîng
诸臣白言：我等不知说何等语。王问诸臣：汝等颇见即日种树
huā zhîng
即生芽叶及以华、果熟者中半。尔时诸臣从座而起白大王言：大王，我等不能决定信受如此之语，何以故，大王，此事希有。
fǒu
尔时大王问彼人言：如汝所说，是事、实不。尔时彼人白大王
miǜ zhîng
言：此实不谬。王复答言：如汝所说，如此之事，即日种树即
huā
生芽叶及以华果，此事难信。尔时彼人白大王言：愿王自植知
zhîng
其虚实。时王集三十亿臣禁守彼人，然后大王自种其树，不生
huā huì chì
芽叶，不生华果。尔时大王心大恚怒敕诸臣言：汝等速取利斧， zhîng zhuï chì zhuï
彼所种树仰令斫伐。尔时诸臣受王敕令斫断彼树，一树断已生
zhuï hãnghuā
十二树，斫十二树断生二十四树，茎叶华果皆是七宝，尔时二
yǔyì
十四树，变生二十四亿鸡鸟，皆是金嘴七宝羽翼。尔时大王复
zhuï
生嗔怒，自执利斧往伐彼树。王斫树时，从树出生甘泉美水。
chì
时王惭愧敕诸臣言：放彼二人。诸臣白言：大王，受敕。诸臣
jiàng zhîng zhuï
去已，放彼二人将至王所。王问其人：汝种此树，斫汝一树生
zhuï zhîng huā
十二树，斫十二树生二十四树，我所种树不生芽叶，不生华果，此事云何。其人答王：如我此福德，大王则无如是福德。尔时三十亿大臣互跪白其人言：汝可治国而居王位。尔时其人为诸臣众而说偈言：
我不求王位 不求世财宝 心怀无上愿 愿成二足尊
得寂灭涅槃 到彼成如来 为汝等说法 令到涅槃城
fù
往昔作不善 令我入王狱 狱缚受诸苦 罪报悉已尽
尔时有三万二千高座，一一高座高二十五由旬，一高座上有二十五亿鸡而在其上，以金为嘴，七宝羽翼，出人音声告彼王言：
zhuï
大王，不善不善，斫伐诸树，以此罪业必入恶道，王不知耶，
zhîng
种此树者是何等人。大王答言：我未审之，愿为我说，何等大
zhîng
人种此树耶。鸡鸟告王：如此人者，照明世间名无上士，当度
zhîng
一切众生生老病死。王复问言：彼是何人种树不生，彼作何等
zhîng
不善之业不生，当为我说。鸟答王言：彼是提婆达多种树不生，无少善根，树云何生。尔时三十亿大臣闻此法门，皆得十地成就神通，时彼国王亦得十地，得通达一切善法三昧。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，此三十亿臣皆得十地成就神通。尔时世尊告药上菩萨：善男子，汝今谛听。即时微笑，
zhǒng zhǒng
从其面门放八万四千光明，无量种种青、黄、赤、白、红、紫
huán
光明，其光遍照无量世界，照世界已、还至佛所，绕佛三匝从佛顶入。 尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，如来现此希有之相，若无因缘，如来终不现希有事。佛告药上菩萨言：善男
fǒu
子，汝见众人从四方来集会、此不。药上菩萨白言：不见也，世尊。佛告药上菩萨言：善男子，汝观十方一切世界。尔时药上菩萨摩诃萨即观十方，见东方面有一大树覆七千由旬，见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮不食；复见南方有一
yù sì
大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见西方有一大树覆七千由旬，下有二万五千
yù sì
亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见北方有一
yù sì
大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见上方有一大树覆七千由旬，下有二万五千
yù sì
亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见下方有一
yù sì
大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住。
尔时药上菩萨白佛言：世尊，我欲少问如来、应正遍知，若佛听许，乃敢发问。尔时世尊告药上菩萨言：善男子，随汝所问，如来悉能为汝解说。尔时药上菩萨白佛言：世尊，何因缘故，从于十方有无量众生而来集会，以谁神力而来至此。佛告药上菩萨言：自以神力而来至此。尔时药上菩萨白佛言：世尊，我欲观诸世界，以谁神力而往至彼。佛告药上菩萨，以汝神力自往至彼。尔时药上菩萨绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界 dù
有一世界名日月明，彼国有佛号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩萨，恭敬围绕而为说法。药上菩萨摩诃萨既到彼国，
dù
至日月土如来前，顶礼佛足白佛言，世尊，何因缘故，于娑婆世界在释迦牟尼佛前观于十方，见无量众生集会，在此不见。
dù
尔时药上菩萨摩诃萨至日月土如来前白佛言：世尊，我过九十
dù
六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无
fú pō pō
觉树上而生众生。佛告药上菩萨言：不也，善男子，汝颇见颇
fǒu
闻无知无觉之树能生人不。药上白佛言：世尊，不见不知。佛
fǒu
告药上菩萨：汝欲见不，我今示汝。药上白佛言：世尊，愿欲
dù
见之。尔时日月土如来屈伸臂顷，百千亿众皆悉来集，一一众
huā fǒu
生手执香、华供养如来。药上，汝今见不。药上菩萨白佛言：已见世尊，已见善逝。佛告药上：善男子，此诸众生无觉无知
huā
皆悉如幻。时彼三万亿众生各伸两手，以诸香华供养如来。药上菩萨白佛言：世尊，此事希有，须臾之间此诸众生，各生百手供养如来尚不得脱，况两手者。佛告药上菩萨言：如是如是。善男子，此诸众生无觉无知而生而灭。善男子，我身亦如是，如幻如化而示生灭。
shào
药上白佛言：世尊，何等是少众生，何者是老众生。佛告药上： shào
善男子，亦有老者，亦有少者。药上白佛言：世尊。愿佛解说， shào
何者是也。佛告药上：无福衰者是老众生，从彼树生者是少众
shào dù
生。药上白佛言：世尊，我欲见彼少众生等。尔时日月土如来即伸右臂，从于四方有百千亿众生，俱来集会至如来所，顶礼佛足绕佛三匝，在佛前立默然而住。药上白佛言：世尊，此诸众生，何故佛前默然而住。佛告药上：善男子，汝不知耶，地
shào
大之性无言无说，法聚无知无觉。何以故。药上，此诸少众生，不见生，不见灭，不见老、病、死、忧、悲、苦、恼，具受一
yù
切苦痛之恼，云何而语。是故药上，如是众生应当教之。尔时
shào
药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，少众生者从何所来，何处终，当生何处，不知法者。佛告药上：善男子，汝今谛听，此诸众生非是人作，非金师作，非铁师作，非木师作，非窑师作，非
xíng
王者作，男女和合恶业而生受诸苦痛，作不善行受如是苦，名
shào yǔ
少众生。药上，彼不与佛言，不礼如来，彼受无量无边之苦。
shào yù
药上，有少众生不共佛语者，受如是无量无边苦恼。药上，以
yù yù
不善知苦因缘故不共佛语，不共佛语故不知善不知恶，虽得人
shào
身不知生不知灭。药上，是名年少众生。药上菩萨白佛言：世
shào
尊，年少众生云何生，云何灭。佛告药上菩萨言：善男子，譬如有人以木挑火木则渐烧。如是药上，众生之类初生时苦、中苦、死苦。
药上白佛言：世尊，生时谁生，灭时谁灭。佛告药上：善男子，如佛之生，如佛之灭，譬如有人闭在暗室眼无所见。复有异人曾受苦恼作是思惟，此人受苦甚为可悯，若不得脱是人必死，
yǔ wěn
以火与之令得少明。时暗室人见火欢喜心得安隐，尔时彼火以
chì
少因缘、炽然火焰烧彼暗室，尔时彼人被烧而死。时王闻之作
jÌ fù
如是念，我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民，汝等诸人莫生怖畏，于我国内施汝无畏，若有所犯不加害汝，亦
wěn
不杀汝，皆当安隐莫生怖畏。药上，如来亦复如是，烧诸烦恼
wěn
灭诸病苦，犹如彼人为令暗室众生安隐，自烧而死。如来如是， wěn jÌfù xiâtuō
为诸众生令得安隐，不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上，如来永离三
毒之恼，为诸世间作大灯明，于地狱、畜生、饿鬼、
shào xiâtuō
阿修罗、老、少众生拔令解脱。尔时诸天于虚空中而说偈言：
最胜好福田 一切田中胜 世间无上尊 增长诸佛子
佛田最胜田 能除诸怖畏 大师善方便 守护诸众生
住于涅槃界 而示在世间 令世间寂灭 佛为无上师
shào
救护少众生 亦救老众生 三界诸众生 方便而度之
闭诸地狱门 及畜生饿鬼 此世得安乐 他世亦安乐
尔时如来即时微笑而说偈言：
善哉见善人 善哉见佛陀 善哉闻法者 善哉能敬僧
善哉此法门 灭除一切恶
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故如来微笑，若无
shào
因缘，如来终不现希有相。佛告药上：善男子，汝见此等少众
fǒu
生不。药上白佛言：世尊，唯然已见。佛告药上：善男子，此诸众生今日皆得住于十地。尔时药上菩萨摩诃萨，踊身虚空高
sàn huā shào
八万由旬，共八万亿天子于如来上散众妙华，地上年少诸众生等皆礼佛足。尔时药上于虚空中而作是言：三千大千世界众生
xiâtuō
皆闻此声，地狱众生闻此声者悉得解脱，三十三天闻此音声皆来集会。时三千大千世界六种震动，时大海中八万四千龙王动
yào
而来集，三万亿阎浮提夜叉俱来集会，二万五千亿罗刹、饿鬼
shào
俱来集会，时如来所大众悉集。尔时如来为诸年少众生说法，从十方世界有百千亿诸菩萨众各以神力俱来集会。
尔时药上菩萨白佛言：世尊，从十方国有无量菩萨俱来集会，
yào qiántà
无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会欲闻正法，惟愿世尊当为说之。佛告药上菩萨摩诃萨言：善男子，汝下至此。尔时药上菩萨以自神力从上而下，向佛合掌，顶礼佛足白佛言：世尊，法
聚、法聚者，何因缘故名为法
yuēhãng hãng
聚。佛告药上：善男子，法聚者名曰净行，净行者能离一切不
shào fǒu
善之法。善男子，汝见如此少众生不。药上白佛：唯然已见。佛告药上：此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。
僧伽吒经卷第四 元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法。佛告药上菩萨摩诃萨言：善男子，有诸众生我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭
shào
之苦。药上，是名一切苦。时少众生闻此法已，合掌礼佛白佛
shào
言：世尊，我等亦有死耶。佛告年少等：汝一切众生亦归于死。 shào
彼少众生白佛言：世尊，云何死至。佛言：善男子，临死之时
zhuǎn
灭行识风起，识转风起，识相应风起。善男子，是三种风，临
shào
死之时动于行识。彼少众生白佛言：世尊，何等三法，临死之时恼于身识。佛言：善男子，一者刀恼，二者针恼，三者杖恼，
shào
是三种风恼切其身。彼少众生白佛言：世尊，何者是身。佛言：善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺
zhǒng
聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老、病、苦、恼，身名为死、爱别离、怨憎会，是名为身。
shào
彼诸年少复白佛言：世尊，如此之身云何名死，云何名生。佛言：善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为身
chán
者有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫
dàn
在中而住，彼诸虫等亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉
sì sìdàn sì
食受诸苦痛，男女眷属生大悲恼，递相食噉，诸虫相食。唯有二虫，七日斗诤，过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗临死不息，凡夫之人亦复如是，乃至临终诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众
hē qǐ
生亦复如是，死至之时贤圣呵言：丈夫，汝作不善，汝岂不见世间苦耶，不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦。答言：如是已见生苦、病苦、老苦、死苦。汝若见如是苦，何不作诸善根，何故不为后世乐故修诸善法。丈夫，我复问汝，何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦，云何不修正念之观。汝于
qiànchuí
阎浮提，岂可不闻揵椎声耶；不见众生行布施耶；不见众生于
zhîng huā fān
佛福田种善根子，香、华、幡、盖施佛之时汝不见耶；如来所有四众弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中有此四
â hē
众能救苦厄。贤圣呵言：不善丈夫造作如是不善之业。尔时法
yuē
王说偈告曰：
见如来出世 闻击法鼓音 见演说法时 寂灭至涅槃
见于多众生 作福者甚少 福能后世乐 何故而不作
尔时彼人以偈答法王言：
我愚痴无智 亲近恶知识 造作不善业 由欲迷于心
huîhã
我以多习欲 今受苦痛报 多杀害众生 破坏和合僧
hē
破坏佛塔寺 愚痴无智慧 口作不善语 呵骂于父母
我以不觉知 自多造众过 我见所生处 在于大叫狱
于众合地狱 受于大苦痛 复有阿鼻狱 受无量剧苦
huā
大莲华地狱 受于无量苦 黑绳大地狱 百千生受苦
于一切地狱 遍受诸苦恼 无数百千劫 受于大苦痛
huî zhuǎn
行于黑暗狱 不见其门户 复堕火镬中 展转受众苦 háng
复有一地狱 名曰刀剑狱 百千亿刀剑 行列在我前 以此割截身 自业受苦恼 非工师所作 业感自然生 大风吹令起 割切遍其身 我应受如是 地狱诸苦恼 一切诸众生 见我受此苦 我所有财宝 尽留在世间 zǐ bìzuō
男女及兄弟 姊妹亲眷属 父母及知识 奴婢作使人 牛羊诸畜生 我意迷于此 贪着金银宝 及精妙衣服 zhái zhái yù kōnghïuxiāodí 贪着造舍宅 善工画舍宅 众婇女娱乐 箜篌箫笛音 zháo yù
以此痴心着 香汤自澡浴 如是自娱乐 顽痴无智身 zhǒng zhǒng zhuï
种种而供养 我亦无兄弟 虚妄心贪着 今日受无量 zhuïdàn sì
苦痛不可尽 世间胜上味 贪着而噉食 香泽以涂发 mán
宝珠以为鬘 贪色自迷醉 今无救济者 眼为恶业因 chuàn 见已则生贪 耳因诸音声 闻已则生贪 臂贯以宝钏
zhuï zhuï zhuï chuàn
指着金宝环 咽颈着宝璎 脚着于金钏 作金宝罗网 zhuï
交络覆其身 身着种种宝 以此自庄严 世间第一者 zhǒngzhǒng tà 以为身庄严 细软上妙触 增长于爱欲 种种妙床榻 zhǒng zhǒng zhān
以自悦其身 种种妙好香 以涂其自身 栴檀龙脑香 shâ zhān nuï 以此自涂身 麝香等诸香 用之自涂身 瞻卜须摩那 diã yì shâng 以此涂其发 第一精妙衣
白自衣身 若舍白象乘 chãng shâng fēi
复乘于马乘 为王治国政 人众悉敬重 宫中诸妃后 qín kuàng liâ
善学歌舞戏 禽兽在旷野 无事猎残害 作如是等恶 sìdàn
不知后世报 食噉他肉故 受如是苦报 愚痴无智慧 不知当有死 我以愚痴意 养育于身命 今日至死门 wãi fú
无能救济者 汝等诸亲族 何用视我为 何不服胜衣 何故自忧哭 何故不梳发 而受于苦恼 我命终不存 sì zhǎng
造恶增多故 狐狼乌鹊等 食我此身肉 长养此身体 sì
为诸虫所食 生死因此身 众生则有生 应如是授药 nàn
令得离此难 世医不能治 无人救济者 今日授法药 zhǒng zhǒng
令灭烦恼病 种种养此身 会必归于死 世间无上尊 救度诸众生 寂灭诸佛子 亦能救众生 施诸妙法药
sì zhǎng zhǎng
令远离生死 食肉长此身 不知诸苦报 长养于此身 qiâ
无有少利益 此身顽痴聚 不知少恩分 妻妾男女等 tí háo qiâ
目视不能救 怨结心悲恼 啼哭而号泣 妻妾男女等 zhǎng
不知其恩力 长养得成立 无能救济者 绝望无有知 忧愁入地狱 众生生有苦 后则有死苦 想行触受等 zhuàn fù 是则为中苦 愚痴爱所转 生在于诸有 为爱欲所缚 zhuï
乐着于境界 众生无知故 唯有忧恼苦 善法不识知 zhuï fù
心但着名利 不知于后世 犹如恶毒蛇 无明缚众生 xiâtuō xiâtuō zhuǎn
远离于解脱 不识解脱故 恶业所流转 心有烦恼故
fãn zhuǎn
众生住生死 烦恼烧众善 如火焚干木 流转于五道
dù
无有少乐受 不知好妙乐 在于何处所 清净佛国土
zhuàn
世尊转法轮 如来净音声 说戒定智慧
尔时世尊复告药上菩萨摩诃萨言：如是如是，恶行众生命终之
gā
后，受诸苦恼无救济者，善果报者今说伽陀：
dàn fâi
造恶不善业 必入于地狱 吞噉热铁丸 饮于沸镕铜
yù zhuǎn
雨火洒其身 遍身体火烧 无处而不遍 展转受苦恼
不知于净乐 于法亦不知 愚痴作非法 远离于乐果
信佛禁戒法 修习于智慧 以净戒具足 速疾成菩提
dù
精进为第一 生净佛国土 宣说善法要 摄护诸众生
fànhãng xiâtuō
具足慈悲心 修行净梵行 具解脱知见 成如来善名
世间之父母 菩提心第一 说此法门者 第一善知识
听此法门者 必作无上尊 具世尊十号 寂灭心相应
尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故大地震动。尔时世尊告药上菩萨言：汝观何故大地震动。尔时药上观四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同
shào
时而生。时诸年少见是事已白佛言：世尊，今出生者是何等人。 fǒu
佛言：汝等见此大众不耶。白佛言：世尊，唯然已见。佛言：
fǒu
此众生出为汝徒伴。问言：世尊，此诸众生亦有死不。佛告年
shào shào
少：一切众生悉皆有死，此亦不免。时诸年少合掌向佛，顶礼
zhuǎn shào
佛足白佛言：世尊，我等更不能忍流转生死。佛告年少：汝等
fǒu shào
能起大精进不。年少白佛言：世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩萨现大神力，见佛弟子诸声闻众集会于此。世
zhuǎn
尊，愿修精进，不能忍受生死流转。尔时药上菩萨及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、猛虎、白象现大神通，于高山
jiāfū shào
顶结跏趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。时诸年少白佛言： shào
世尊，何故世间有此光明。尔时世尊告诸年少：善男子，汝等
fǒu shào shào
见此日月不耶。时诸年少白佛言：世尊，唯然已见。佛告年少：此是菩萨自身光明，现作日月示于众生，为之说法安乐利益一
shào
切天、人，人中修行得此神通。时诸年少白佛言：世尊，愿说如此光明因缘。
尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善男子，汝见此三千大千世界
fǒu
六种震动不。时药上菩萨白佛言：世尊，唯然已见，我有少疑欲问如来，愿佛听许。佛告药上菩萨言：善男子，随汝意问，当为汝说，令汝欢喜，过去、未来、现在三世之事当为汝说。药上白佛言：世尊，我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊，何因缘故有此众集。尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善男子，在此众集为欲听法。药上，此诸众生今当背生死，今日当得住于十地，住十地已，得离烦恼得寂灭佛法。药上菩萨白佛言：世尊，此诸众生杂业所生，如来云何净此众生。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，当为汝说。药上，此诸众生愚痴
xiâtuō shào
无智，不知解脱在于何处。多有年少诸众生等，今日当得法陀
zhuàn
罗尼，得知一切法，得于十地，至十地已能作佛事，能转法轮， yù qiántà
雨于法雨，绍无上佛法安乐众生，天、龙、阿修罗、乾闼婆、
shào
饿鬼等闻法欢喜皆住十地，击大法鼓，吹大法螺，此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。
shào
尔时五千年少众生，从座而起白佛言：世尊，此身为重担、大可怖畏，不知、道以非道(注：“道以非道”意思是：道以至于非道)，我等犹如盲冥之人，愿佛怜悯，我等劝请世尊，愿佛说法，我等生无智慧，不知法药，愿世尊为我等说法，令得远离生死之苦，所生
yù shào
之处愿见佛身。尔时药上菩萨摩诃萨，语诸年少众生言：汝等， sì shàoyù
食已然后为汝演说正法。时诸年少语药上言：我不识汝，汝为是谁，色相寂灭离三恶道怖，如汝身相离诸恶法，见汝掌中七
sì
宝庄严，身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人，我等不须食， wù
亦不须饮，以食入身甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮。是故
sì chuàn
我等不须食饮，不须一切细软衣服，不须臂印金钏，真珠、璎珞、庄严身具皆所不欲；以无常故我等亦不顾惜身命，为离恶
zhuǎn
道我等求于法施；为安乐天人，为求善知识，不求转轮圣王
zhuǎn
以转轮王虽主四方不免磨灭，男女、妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量人众亦不随去，于四天下无复自在，一身为王，多见无常，作恶业故堕叫唤地狱，七宝自在游四天下、竟何所在。仁者且听我等所说，速至佛所，佛观一切悯之如子，我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无，佛为我父，如来是母，佛如日月示人善道，于生死中能救众生令不复生，诸烦恼河甚可
nì
怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入。世尊怜悯为说正法，示人无上菩提之处，我等不贪饮食，不欲世间富贵，不
zhuǎn
愿生天，不畏坠恶道。得人身已愿见世尊，众生短寿流转无常。 zhuï
以恶业故，贪着五欲不觉死至。知死必至亦不怖畏，不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心。生已归死，
tàzhuā
死已复生，心亦不生厌离之想，长夜受苦、鞭挞挝打、不生厌
fù fù jÌ
离，但起劫夺、受狱缚苦、五缚所系。本恶业故，命识欲灭悲
zuō
泣而言：谁救济我，一切悉与金银、杂宝，身为奴仆、一切作
wãi
使、我悉能为，王位自在、我悉不欲，不须财物但求活命。如
sì
是仁者，我等不须饮食，诸王自在，食则上味，会归于死；天
zhǒng zhǒng zhuï
食甘露亦归磨灭；种种百味，王所贪着，求实则无；饮食等味
fù
我等不须，我等求闻正法，令得离苦。愿离爱缚诸结烦恼，归
fù
依世尊愿离诸缚，我等敬礼大仙世尊，为诸众生，未知仁者名字何等，愿自说之。
bï nìng shào
药上菩萨言：世界广博，众生名字，宁可尽知。诸年少言：我等愿知仁者名字，甚深名字愿为宣说。药上答言：我名药上，治众生病，药中最上，我今为汝等说，令离诸病，灭除一切世
zhuǎn
界病苦。世间贪为大病，能除灭之；嗔为大病，无智众生流转
shào
地狱、畜生、饿鬼；痴为大病，众生受苦皆能灭除。诸年少言：闻此妙法离诸苦难，凡夫无智受诸苦恼，闻此净法离诸恶业，离恶业故无恶道畏，速见如来救一切病。医王施药疗治众苦，仁者速去礼敬如来，以我等语向世尊说：世尊能除我等之病灭烦恼火，欲火烧身不能灭除，我等极苦愿佛怜悯，身为重担甚可怖畏，三毒所压不可得胜，去来常担不能远离，不知
死至，
xiâtuō xiâtuō
不生惊怖，不知解脱道，亦不知示解脱道者，以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼，云何而
sì
食。我等无明覆心有如是苦，大怖重担想行及受，痴爱无智流 zhuǎn xiâtuō yì
转诸有，世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤，衣以上服， sì yuâzhǒng zhǒng zhǒng zhǒng
食以上味，耳听乐音种种自娱，种种好色乐欲观之，一切好味 sì zhuï huîhã
舌求贪食，细软之触身欲着之，二身和合痴心谓乐，此身顽痴 zhuï lǚxǐ
何处有乐，着好履屣、衣服、饮食无如之何。临终困至无有能救，自不能救，衣服之具岂能救济。生在世间驰诸象马，当作
xiâtuō
恶业不求解脱，自作教人不知后报。我等前死有生，今生有死 zǐ
忧悲苦恼，我具见父母、兄弟、姊妹、妻子，丧亡、悲哀、忧 zhuï
愁、苦恼皆悉见之。诸行皆空，智者云何而生乐着，不求寂灭法，不求离生死法。以贪覆心，生在世时不行布施，一切过中
zhuï xiâtuō
无过贪心，着于世法多作有行，不知修习禅定解脱之道，不知 xiâtuō yù
发大誓愿成无上道。佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生不知护法，发心愿求无上菩提名为护法，一切行
空财物亦空，若观我空不复受生。愿仁者怜悯，以我等语具向 xiâdài
佛说，为诸菩萨故，诸菩萨法不应懈怠，勤修精进舍恶行善。仁者为我往至佛所，礼敬如来作如是言：世尊，知一切法悉无
tiáo
有疑，恶魔眷属，佛已调伏，如来已能然大法炬令众得乐，如是之法能成佛者，我等未闻。仁者速往佛所为我等故，我等不见如来，犹未得度三十
二相、八十种好，见此身已然后得度。
yù shào
尔时药上菩萨语诸年少：汝观上方有何等相，诸人闻已即观上方见五百化佛，又见三千大台七宝严饰，七宝罗网以覆其上，
huā zhǒng zhǒng shào huā
如莲华叶出种种香。时诸年少问药上言：此诸华座是何等相。
shào
药上答言：此是汝座，速至佛所礼敬如来。诸年少言：我等不知所行之路，不见如来，知诣何方礼敬如来。药上告言：汝但礼敬如来世尊，如虚空尘无有住处，如来亦如是，如来安住处如须弥山，如来等须弥山如大海水，三千世界微尘数等十方菩
shào
萨，欲求佛住不知所在，十方诸菩萨但遥礼敬。诸年少言：愿
仁慈恩满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。药上告言：如来不求香
huā
华，为众生作因，令离生死，恶魔眷属不共诤论，归依佛者不入死门，速得法陀罗尼，发净心愿即得见佛。
gā xī
尔时世尊以迦陵频伽音熙然微笑，从其面门放八万四千光明，
zhā
遍照三千大千世界，下至十八地狱，上至阿迦尼吒天，其光杂
lí
色、青、黄、赤、白、玻瓈等色，如是等光从面门出，遍照三
huán
千大千世界，遇斯光者一切众生皆得安乐。照世界已还至佛所，绕佛七匝从佛顶入。尔时药上菩萨，从座而起合掌向佛白言：世尊，我欲少问，若佛听者乃敢发言。尔时世尊告药上言：善男子，随汝所问，如来为汝分别解说，令汝欢喜。药上白佛言：
shào
世尊，此三万亿年少，欲听如来微妙深法，愿为说之。佛告药
děi
上：善男子，若闻如来深妙法者，当学诸法得具足一切功德，
今日即得住于十地，能击大法鼓，建大法幢。药上，汝见如是
fǒu shào
大台不耶。药上言：世尊，唯然已见。佛告药上：此诸年少，
děi děi
今日得坐此台，证一切法，满足一切善根之法，今日当得击大
法鼓；无量天人得闻法已悉得利益；无量地狱众生得闻法已得
huán
背恶道。说此语时，众中九千亿老众生得须陀洹果。药上，闻此法者，得离一切苦，具一切善法。药上，一切皆能成就佛身。药上，汝观四方诸大菩萨。
hãnggā
尔时药上即观四方，见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此，见
hãnggā hãnggā
南方界六十亿恒伽沙菩萨而来向此，见西方界七十亿恒伽沙菩
hãnggā
萨而来向此，见北方界八十亿恒伽沙菩萨而来向此，见下方界
hãnggā hãnggā
九十亿恒伽沙菩萨而来向此，见上方界百亿恒伽沙菩萨而来向此，到已皆于佛前在二面住。药上白佛言：世尊，于虚空中见黑色、黄色是何等相。佛告药上：汝不知耶。药上白佛：惟佛如来能一切知。佛告药上：此是恶魔及眷属欲来至此。药上，
fǒu
汝欲见不。药上白佛言：世尊，我欲见之，佛令药上即见恶魔。药上见已白佛言：世尊，何因缘故恶魔至此。佛告药上：魔欲
shào
乱此法座。药上白佛言：世尊，此诸菩萨，为观诸年少受位故
zhǒngzhǒng zhǒngzhǒng zhǒngzhǒng fǒu
来。药上，汝见此诸菩萨，种种形色、种种相貌、种种力不。
hãnggā
药上白佛言：世尊，唯然，我见百千亿恒伽沙菩萨，自在神通而来至此。尔时世尊说此法已，一切勇菩萨，药上菩萨，一切
shào qiántà
老少众生，一切天、人、世间、阿修罗、乾闼婆闻佛所说，皆大欢喜顶戴奉行。
补 阙 真 言
南无喝啰怛那哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰
虎啰吽 贺贺 苏怛拏吽 泼抹拏 娑婆诃
补 阙 圆 满 真 言
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 莎诃（7遍）
七 佛 灭 罪 真 言
离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝
摩诃伽帝 真陵乾帝 莎婆诃（三遍）
灭 定 业 真 言
唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃
灭 业 障 真 言
唵 阿噜勒继娑婆诃
普 回 向 真 言
唵 娑摩啰娑摩啰 弭摩曩 萨嚩诃 摩诃斫迦啰嚩吽
三 皈 依
自归依佛 当愿众生 绍隆佛种 发无上意
自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
回 向 偈
愿 消 三 障 诸 烦 恼 愿 得 智 慧 真 明 了
普 愿 罪 障 悉 消 除 世 世 常 行 菩 萨 道
pī
祈 求 诸 佛 多 加 被 令 我 早 登 无 上 觉
愿 我 速 得 成 正 果 普 度 众 生 成 佛 道 2012年最新版《僧伽吒经》勘校说明
1、我们对经中多次出现的古汊文的汉字依照经意进行了注音，如“然”字应作“燃”解；“语”读(yù)时，作动词用，意思是“讲、说„„”；“雨”读(yù)时，作动词用，意思是“下„„”；“衣”读(yì)时，作动词用，意思是“穿„„”；“食”读(sì)时，作动词用，意思是“吃„„”，如此等等，请大家研究古文，依佛经中意来解。
2、文中红色字体代表需要注音或容易读错的字，参考书目如下：《大藏经》所有显、密部的经典，《常诵佛经生字注音手册》(上海佛学书局印行)，《佛学大辞典》(丁福保居士著)，《康熙字典》，《新编现代汉语词典》，《古汉语
字典》等等。
3、我们研究了古汉文几十年，修学佛法(如读经、诵经，书经、拜经、持咒、显密结合等)亦有几十年，才敢对本经进行注音、简释及断句。我们深恐自己才疏学浅、善根轻鲜以及不慎等多种原因而可能误导他人，因而我们战战兢兢、忐忑不安，总觉自己似有曲解经义、误勘古文、错注字音、乱断句符等不正之处尚多，深感自己罪业深重，所以恳求诸山长老、高僧大德、慧命居士斧正。值此深感谢意！愿诸位现证庄严，即身成佛，广化众生。
勘校人：释无智 释人痴合十
二〇一二年五月十一日星期五