(2016-11-15 12:27:57)
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分类： 汉字趣谈
前
【说文解字】
前，不行而进谓之歬。从止在舟上。
【汉字趣谈】
“前”是个会意字，其金文字形的上部是一只脚趾朝上的脚（止），脚下是一条船（舟），脚站在船上表示前进。“前”字的本义是“前进”，如《史记·魏其武安侯列传》：“及出壁门，莫敢前。”就是说：等到出了营垒的门以后，没有一个敢前进的。又如蒲松龄《聊斋志异·狼》：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。”“前”引申指与“后”相对的意义，表示时间上或空间上的前面。如柳宗元《黔之驴》：“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”意思是说：老虎越来越熟悉驴的叫声，到驴的前后左右转了一圈，结果还是不敢扑杀它。这句话中的“前”指的就是方位。
古书中常有“前车”一词，这个词并非指前面行驶的战车，而大都是比喻可以引为教训的往事。“前车之鉴”比喻把前人或以前的失败作为借鉴。贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，从小就有“神童”之誉，18岁起就名满天下，受到了汉文帝的重用，担任梁王太傅一职。在任期内，贾谊专心著书立说，将毕生才华倾注于文章中，流传千古的政论文《治安策》便是他这一时期的杰作。在这篇文章中，贾谊分析了秦王朝奸臣当道、实施暴政、由盛而衰的惨痛教训，总结说：“前车之覆，后车之鉴。秦朝的失败应该引起我们足够的警惕呀！否则，我们也会重犯秦朝的错误，那太危险了！”汉文帝看了《治安策》后，对贾谊十分赞赏，并且采纳了文中的一些建议。
后
【说文解字】
后，继体君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。从一、口。发号者，君后也。凡后之属皆从后。
【汉字趣谈】
“后”的本字为“後”，原为会意字。其甲骨文字形的上部为绳索之形，下部是一只脚趾朝下的脚（止）。金文字形的左边又增加一个表示行走的“彳”，由原来的会意字变成了形声字。“后”字的本义为“走在后面”的意思，如《论语·先进》：“子畏于匡，颜渊后。”大意是：孔子在匡这个地方被囚禁了，他的学生颜渊最后才来。《韩非子·外储说左上》：“将后齐、燕。”意思是：将要落在齐国和燕国的后面。“后”亦可引申为时间的“迟”、“晚”。如《荀子·修身》：“或先或后。”这是说：有的早有的晚。“后”还有子孙后代的意思，“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》。
原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”。大意为：不孝的情况有三种，其中以没有尽到后辈的责任罪过为最大。舜没有禀告父母就娶妻，此处无后是指不尊重长辈就是没有尽到后辈的责任。“后事”今天多指“丧事”，如“料理后事”。但是古代则多指“后来的事情”，如《晋书·阎缵传》：“前事不忘，后事之戒。”“后”还作为姓氏，我国古代流传着“后羿射日”的传说：后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木、庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
(2016-11-15 12:27:57)
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分类： 汉字趣谈
前
【说文解字】
前，不行而进谓之歬。从止在舟上。
【汉字趣谈】
“前”是个会意字，其金文字形的上部是一只脚趾朝上的脚（止），脚下是一条船（舟），脚站在船上表示前进。“前”字的本义是“前进”，如《史记·魏其武安侯列传》：“及出壁门，莫敢前。”就是说：等到出了营垒的门以后，没有一个敢前进的。又如蒲松龄《聊斋志异·狼》：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。”“前”引申指与“后”相对的意义，表示时间上或空间上的前面。如柳宗元《黔之驴》：“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”意思是说：老虎越来越熟悉驴的叫声，到驴的前后左右转了一圈，结果还是不敢扑杀它。这句话中的“前”指的就是方位。
古书中常有“前车”一词，这个词并非指前面行驶的战车，而大都是比喻可以引为教训的往事。“前车之鉴”比喻把前人或以前的失败作为借鉴。贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，从小就有“神童”之誉，18岁起就名满天下，受到了汉文帝的重用，担任梁王太傅一职。在任期内，贾谊专心著书立说，将毕生才华倾注于文章中，流传千古的政论文《治安策》便是他这一时期的杰作。在这篇文章中，贾谊分析了秦王朝奸臣当道、实施暴政、由盛而衰的惨痛教训，总结说：“前车之覆，后车之鉴。秦朝的失败应该引起我们足够的警惕呀！否则，我们也会重犯秦朝的错误，那太危险了！”汉文帝看了《治安策》后，对贾谊十分赞赏，并且采纳了文中的一些建议。
后
【说文解字】
后，继体君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。从一、口。发号者，君后也。凡后之属皆从后。
【汉字趣谈】
“后”的本字为“後”，原为会意字。其甲骨文字形的上部为绳索之形，下部是一只脚趾朝下的脚（止）。金文字形的左边又增加一个表示行走的“彳”，由原来的会意字变成了形声字。“后”字的本义为“走在后面”的意思，如《论语·先进》：“子畏于匡，颜渊后。”大意是：孔子在匡这个地方被囚禁了，他的学生颜渊最后才来。《韩非子·外储说左上》：“将后齐、燕。”意思是：将要落在齐国和燕国的后面。“后”亦可引申为时间的“迟”、“晚”。如《荀子·修身》：“或先或后。”这是说：有的早有的晚。“后”还有子孙后代的意思，“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》。
原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”。大意为：不孝的情况有三种，其中以没有尽到后辈的责任罪过为最大。舜没有禀告父母就娶妻，此处无后是指不尊重长辈就是没有尽到后辈的责任。“后事”今天多指“丧事”，如“料理后事”。但是古代则多指“后来的事情”，如《晋书·阎缵传》：“前事不忘，后事之戒。”“后”还作为姓氏，我国古代流传着“后羿射日”的传说：后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木、庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。