编者按：
我们鼓励释经式讲道，因为通过忠实地传讲神的话语，失丧的灵魂能被寻回，幼小的生命能够成长，从而彰显神的荣耀。但是仍有人不喜欢释经式讲道，我们来看看几个可能的原因。希望这样的分析能够帮助你或者你身边的人丢掉对释经式讲道的偏见，敞开心来渴慕神的话语。
对释经式讲道没有胃口。
非信徒对神权威性的话语尤其没有兴趣。然而即使是基督徒也可能因为灵性软弱而对神的话没有胃口，就像是只喜好垃圾食品的小孩子一样。但是释经式讲道带给我们的却是属灵话语的丰盛大餐。我们不喜欢释经式讲道，可能正是因为我们从来没有被训练吃过纯正的灵粮。
“释经式讲道过于展示权威。
”释经式讲道宣称：“这是神的话。这是对你的生命所说的。”我们不喜欢那样的宣告。自从亚当和夏娃以来，我们一直想要掩盖自己的罪，按着自己的意愿行事。我们把神剔除在我们的价值判断以外，想使我们看起来更好。然而释经式讲道禁止这一切，因为它要借着圣经，满有权柄的将神要对我们说的表明出来，使得我们心中的意念和主意都暴露出来（来4:12）。
“释经式讲道和我们无关。”
有时我们可能觉得一本已经有几千年历史的书跟今天我们独特的、新的需要没有多大的联系。我们忘了，日光之下并无新事（传1:9）。自从人类堕落以来，我们最大的问题以及解决的方式其实都是一样的：我们都是罪人，在圣洁的神面前被咒诅，但是神以祂的恩典给我们提供救赎的方法，乃是将祂的独生子赐给世人，代替我们死而使我们生。无论何时何地，我们最重要的事情莫过于此。释经式讲道会触及所有这些问题，因为它所讲的正是圣经中的话。
“释经式讲道过于知识性。”
有些人抱怨释经式讲道只是针对知识分子的。可能有些讲员的信息不能让所有人都能明白，但是释经式讲道应该做到易于理解，它需要简单地解释和应用圣经以致于即使小孩子都能明白（提后3:15）。记得，许多学者说希伯来书本身就是一篇讲道。那还真是一篇要求颇高的讲道呢！
他们听过一些糟糕的释经式讲道。
正如有糟糕的主题式和叙述式讲道，也会有糟糕的释经式讲道。释经式讲道本不该变成干枯乏味之物。有什么比听到神对你说话并且将这话特别地应用到生活中更吸引人的呢？释经式讲道应该是个人的、动人的、与生活相关的。如果不是，那么它就不是真正的释经式讲道。
编者按：
我们鼓励释经式讲道，因为通过忠实地传讲神的话语，失丧的灵魂能被寻回，幼小的生命能够成长，从而彰显神的荣耀。但是仍有人不喜欢释经式讲道，我们来看看几个可能的原因。希望这样的分析能够帮助你或者你身边的人丢掉对释经式讲道的偏见，敞开心来渴慕神的话语。
对释经式讲道没有胃口。
非信徒对神权威性的话语尤其没有兴趣。然而即使是基督徒也可能因为灵性软弱而对神的话没有胃口，就像是只喜好垃圾食品的小孩子一样。但是释经式讲道带给我们的却是属灵话语的丰盛大餐。我们不喜欢释经式讲道，可能正是因为我们从来没有被训练吃过纯正的灵粮。
“释经式讲道过于展示权威。
”释经式讲道宣称：“这是神的话。这是对你的生命所说的。”我们不喜欢那样的宣告。自从亚当和夏娃以来，我们一直想要掩盖自己的罪，按着自己的意愿行事。我们把神剔除在我们的价值判断以外，想使我们看起来更好。然而释经式讲道禁止这一切，因为它要借着圣经，满有权柄的将神要对我们说的表明出来，使得我们心中的意念和主意都暴露出来（来4:12）。
“释经式讲道和我们无关。”
有时我们可能觉得一本已经有几千年历史的书跟今天我们独特的、新的需要没有多大的联系。我们忘了，日光之下并无新事（传1:9）。自从人类堕落以来，我们最大的问题以及解决的方式其实都是一样的：我们都是罪人，在圣洁的神面前被咒诅，但是神以祂的恩典给我们提供救赎的方法，乃是将祂的独生子赐给世人，代替我们死而使我们生。无论何时何地，我们最重要的事情莫过于此。释经式讲道会触及所有这些问题，因为它所讲的正是圣经中的话。
“释经式讲道过于知识性。”
有些人抱怨释经式讲道只是针对知识分子的。可能有些讲员的信息不能让所有人都能明白，但是释经式讲道应该做到易于理解，它需要简单地解释和应用圣经以致于即使小孩子都能明白（提后3:15）。记得，许多学者说希伯来书本身就是一篇讲道。那还真是一篇要求颇高的讲道呢！
他们听过一些糟糕的释经式讲道。
正如有糟糕的主题式和叙述式讲道，也会有糟糕的释经式讲道。释经式讲道本不该变成干枯乏味之物。有什么比听到神对你说话并且将这话特别地应用到生活中更吸引人的呢？释经式讲道应该是个人的、动人的、与生活相关的。如果不是，那么它就不是真正的释经式讲道。