论手机依赖症
在手机高度普及的今天，我们总能看到这样的场景：在城市公交等公共场合里，几乎每一个人都低头捧着手机做着自己的事情。即便是吃饭的时候，人们也不忘打开手机的拍照功能与网友分享饭菜的内容。显而易见的是，如今的手机已经不再局限于沟通和联系这两项基本功能了，而是更多的被用来彰显个性和体现使用者的自我价值。美国“后麦克卢汉主义”传播学者保罗·莱文森的“补偿性媒介”理论就认为手机这一新兴媒介的出现使得在此之前的一切媒介的非移动性得到了补偿。但是，随着使用手机的人群日益扩大，越来越多的人却发现自己对手机产生了一种前所未有的依赖感，我们将其定义为“手机依赖症”，而患有手机依赖症的群体则被称为“手机的囚徒”，大学生在这一群体中占有相当大的比例。
当手机以其无可替代的优越性（即媒体个性化突出、受众选择性增多、信息表现形式多样、实时的信息发布、传统媒体无可比拟的媒介互动性）广泛的应用于日常生活之中的时候，使用者开始不分场合地频繁使用手机、操作手机，在毫无察觉的情况下对从手机上获得的信息产生依赖感甚至丧失主观判断的能力。这种现象即所谓的依赖论（即假设大众媒介对我们的社会至关重要，使得我们都依赖于大众媒介以实现部分社会功能的理论）的现实体现。对于大学生“手机囚徒”的形成原因：首先，依据传播学的使用与满足原理，人的通信、娱乐、获得信息需求随着手机的出现和功能的多样化得到极大的满足，这样的需求产生了动机，进而促使对新媒体有着极大兴趣的大学生群
体在长时间的使用过程中对手机产生严重依赖；其次，大学生群体具有较高的知识水平和能力素质，关心且容易接受新鲜事物，而手机本身所具有的特性（手机媒体的内容具有可操控性、手机媒体的内容具有非常强的互动性、手机媒体的内容是以多媒体的形式存在的--大众非常喜爱多媒体形式的内容）决定了它对于大学生具有极大的吸引力。不可否认的是，对于手机的严重依赖和过度沉迷，使得学生长期远离真实情感和生活，社会交往能力下降，甚至于产生较为突出的厌世情绪。
在欧美发达国家，通过面向公众的媒介素养教育以实现受众的信息辨别力及对媒介的合理运用能力的提高早已成为公民媒介素养教育的基本内容。然而，在我国，高校的媒介素养教育仍然停留在理论阶段，缺乏教育实践层面的探索。我国大学生是很好的手机媒介信息的接受者，却不是很好的分析者和批判者。作为受众，应能够正确理解分析媒介信息，提出批判意见，提高对负面信息的免疫能力，而由于缺少信息辨别能力，以及手机信息传播过程中的不确定性和随意性，媒体个人化加剧了信息传播内容的泛滥，信息把关降低使得大学生中虚假信息的传播变得越来越多。此外，类似于传播学中所提到的“电视人”，许多人在使用手机的过程中不自觉的形成了显性或是隐性的手机依赖，使他们更加倾向于使用手机这一媒介方式来获得外部信息或者间接联络。
对于手机的严重依赖已经引起了多方关注，且部分大学生已经意识到手机依赖症对自身的困扰却对此无能为力，而多数学生仍无法
意识到手机依赖症的严重性并渐成习惯。由此可见，对于大学生手机依赖症的克服，需要提高大学生的媒介素养，而如何让大学生认识并合理的使用手机媒介，批判的看待由手机媒介上获得的信息，则是大学生媒介素养教育的核心内容。
依据相关调查，我国大学生中存在相当大的一部分人认为手机等新兴媒介所构建出的拟态环境便是“真实”，而对于传统媒介所传播的信息则认为是经过政府刻意修改的，因而他们认为手机等新兴媒介的草根化的观点比传统媒体的官方观点更加能体现他们的意志。即便手机等新兴媒介中充斥着诸如非法信息、暴力信息、垃圾信息、庸俗信息等不良信息，受众也认为这是新兴媒介对于社会黑暗面的曝光而不对这些信息的真实性进行认真的辨别。这些对于新兴媒介的偏听偏信也是导致手机依赖症的重要原因之一。作为当代大学生，我们应充分认知负面信息的危害性，提高对这些负面信息的免疫力，要不断丰富自己的知识，奠定深厚的理论功底，从而实现正确解析信息，运用信息，合理有效地利用手机这一新兴媒介完善和发展自我。
论手机依赖症
在手机高度普及的今天，我们总能看到这样的场景：在城市公交等公共场合里，几乎每一个人都低头捧着手机做着自己的事情。即便是吃饭的时候，人们也不忘打开手机的拍照功能与网友分享饭菜的内容。显而易见的是，如今的手机已经不再局限于沟通和联系这两项基本功能了，而是更多的被用来彰显个性和体现使用者的自我价值。美国“后麦克卢汉主义”传播学者保罗·莱文森的“补偿性媒介”理论就认为手机这一新兴媒介的出现使得在此之前的一切媒介的非移动性得到了补偿。但是，随着使用手机的人群日益扩大，越来越多的人却发现自己对手机产生了一种前所未有的依赖感，我们将其定义为“手机依赖症”，而患有手机依赖症的群体则被称为“手机的囚徒”，大学生在这一群体中占有相当大的比例。
当手机以其无可替代的优越性（即媒体个性化突出、受众选择性增多、信息表现形式多样、实时的信息发布、传统媒体无可比拟的媒介互动性）广泛的应用于日常生活之中的时候，使用者开始不分场合地频繁使用手机、操作手机，在毫无察觉的情况下对从手机上获得的信息产生依赖感甚至丧失主观判断的能力。这种现象即所谓的依赖论（即假设大众媒介对我们的社会至关重要，使得我们都依赖于大众媒介以实现部分社会功能的理论）的现实体现。对于大学生“手机囚徒”的形成原因：首先，依据传播学的使用与满足原理，人的通信、娱乐、获得信息需求随着手机的出现和功能的多样化得到极大的满足，这样的需求产生了动机，进而促使对新媒体有着极大兴趣的大学生群
体在长时间的使用过程中对手机产生严重依赖；其次，大学生群体具有较高的知识水平和能力素质，关心且容易接受新鲜事物，而手机本身所具有的特性（手机媒体的内容具有可操控性、手机媒体的内容具有非常强的互动性、手机媒体的内容是以多媒体的形式存在的--大众非常喜爱多媒体形式的内容）决定了它对于大学生具有极大的吸引力。不可否认的是，对于手机的严重依赖和过度沉迷，使得学生长期远离真实情感和生活，社会交往能力下降，甚至于产生较为突出的厌世情绪。
在欧美发达国家，通过面向公众的媒介素养教育以实现受众的信息辨别力及对媒介的合理运用能力的提高早已成为公民媒介素养教育的基本内容。然而，在我国，高校的媒介素养教育仍然停留在理论阶段，缺乏教育实践层面的探索。我国大学生是很好的手机媒介信息的接受者，却不是很好的分析者和批判者。作为受众，应能够正确理解分析媒介信息，提出批判意见，提高对负面信息的免疫能力，而由于缺少信息辨别能力，以及手机信息传播过程中的不确定性和随意性，媒体个人化加剧了信息传播内容的泛滥，信息把关降低使得大学生中虚假信息的传播变得越来越多。此外，类似于传播学中所提到的“电视人”，许多人在使用手机的过程中不自觉的形成了显性或是隐性的手机依赖，使他们更加倾向于使用手机这一媒介方式来获得外部信息或者间接联络。
对于手机的严重依赖已经引起了多方关注，且部分大学生已经意识到手机依赖症对自身的困扰却对此无能为力，而多数学生仍无法
意识到手机依赖症的严重性并渐成习惯。由此可见，对于大学生手机依赖症的克服，需要提高大学生的媒介素养，而如何让大学生认识并合理的使用手机媒介，批判的看待由手机媒介上获得的信息，则是大学生媒介素养教育的核心内容。
依据相关调查，我国大学生中存在相当大的一部分人认为手机等新兴媒介所构建出的拟态环境便是“真实”，而对于传统媒介所传播的信息则认为是经过政府刻意修改的，因而他们认为手机等新兴媒介的草根化的观点比传统媒体的官方观点更加能体现他们的意志。即便手机等新兴媒介中充斥着诸如非法信息、暴力信息、垃圾信息、庸俗信息等不良信息，受众也认为这是新兴媒介对于社会黑暗面的曝光而不对这些信息的真实性进行认真的辨别。这些对于新兴媒介的偏听偏信也是导致手机依赖症的重要原因之一。作为当代大学生，我们应充分认知负面信息的危害性，提高对这些负面信息的免疫力，要不断丰富自己的知识，奠定深厚的理论功底，从而实现正确解析信息，运用信息，合理有效地利用手机这一新兴媒介完善和发展自我。