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Super Mario Bros. [Medley] Arcadia - The Best of Retro Video Games
利维坦按：有西方学者就认为，耶稣的形象，其实就是将“圣菇”——毒蝇伞（Amanita muscaria）拟人化的结果。甚至还出过一本书：
《基督教艺术里的蘑菇：基督教发展史中耶稣的身份》，约翰·A·拉什著
其实比这本书更早，考古学家约翰·马可·阿列佐1970年就出版过一本试图说明耶稣基督和毒蝇伞关系的书：
阿列佐在书中的核心观点就是，毒蝇伞是一种宗教致幻剂，而且是从生殖崇拜衍生出来的。此观点一出，随即就遭到了众多专家的质疑，争议不断。不过，说到耶稣的诞生日——圣诞老人以及拉雪橇的驯鹿和蘑菇的关系，不少专家倒倾向于认为，不仅圣诞老人的服装和迷幻蘑菇有关，甚至连驯鹿也是吃了毒蝇伞之后神志恍惚飞起来的……
文/Richard Harris
译/鼬工厂、南方马步
校对/ac-action
原文/www.npr.org
致幻蘑菇毒蝇鹅膏菌。哈佛大学生物学家唐纳德·费斯特称人和驯鹿都吃蘑菇。“驯鹿在天上飞——是它们在飞，还是吃了致幻蘑菇之后你的感官告诉你它们在飞？”他说。
圣诞前夜，各地的小孩子们会舒适安乐地偎在自己的床上听经典的小诗《圣诞夜》。在一年中的这个时候，哈佛大学也有一个类似的传统——师生们聚在一起听圣诞老人和迷幻蘑菇的故事。
在多年前一次冬令营期间，对哈佛大学法洛参考图书馆和隐花植物标本室的参观中，我偶然发现了这个稀奇古怪的生物学+童话的组合。
馆长兼生物学教授唐纳德·费斯特在一间满是玻璃展示柜、对开本和肖像的屋内接待了我。那是一次快速浏览——连向藏有1500万种菌类、藻类、地衣类、藓类和苔类标本的诸多房间里看一眼的时间都没有。
当准备离开的时候，我们行经一个转角，在那里陈放着一个玻璃柜——一个古怪的人工产品混合物：红蘑菇形的圣诞装饰，上面还有白色的斑点。它名叫毒蝇伞。在它的旁边，还有一个穿着白边红袍子的圣诞老人像。
正当这个陈列令我感到莫名其妙的时候，费斯特转向他的同事安妮·普林格尔，提及他准备在年度演说中谈谈碰巧是致幻剂的毒蝇鹅膏菌和圣诞老人之间的联系。
是飞翔的驯鹿，还是“飞了”的驯鹿？
罗伯特·戈登·华生有关萨满教与毒蝇伞的著作
他解释说，1967年，一位名叫罗伯特·戈登·华生的业余学者出版了一本书，书中提出，远东的萨满们在古老的仪式上使用毒蝇伞菌。其他学者也纷纷加入这个阵营，指出在西伯利亚，已知萨满们和驯鹿都食用这些蘑菇。人兽以同样的方式出现幻觉（利维坦注：据说，在西伯利亚东部的萨满会食用毒蝇伞，其他信徒则会饮用萨满的尿液，亦有传闻萨满饮用驯鹿食用毒蝇伞之后的尿液。该尿液仍然含有毒蝇伞的致幻成分，会比毒蝇伞本身更有效，也较少出现负面作用）。
你能从中看出圣诞的联想，费斯特说。
“就是因为吃了毒蝇伞，驯鹿开始变得狂暴。”费斯特说，“驯鹿飞啊飞啊——是它们在飞行，还是因为你已经陷入迷幻之中，所以你的感官告诉你它们在飞？”
看看这里的圣诞饰品，他说。“我们用——至少是全西方世界——这些有毒蝇伞或者别的菌类的圣诞装饰。”
最后，他说，考虑一下这种配色方案。
“这有一个白点的毒蝇伞，而圣诞老人穿着白边的红色长袍。”所有这些凑在一起能让你想到什么？普林格尔把这些联系到了一起：“人们晕晕乎乎，蘑菇变成一种幸福的人格化产物，名字叫做圣诞老人。”
她说着一阵大笑，但是迷幻蘑菇和圣诞老人故事的联系渐渐地进入流行文化中，至少是真菌学，蘑菇科学的流行文化。
所以每一年圣诞来临之际，费斯特把他植物学班级的导生们召集起来，差不多是两眼闪着淘气的光地给学生们讲述圣诞老人和迷幻蘑菇的故事。
真实的圣诞老人？
在这个充满圣诞精神的季节，一些人自然会认为质疑圣诞老人是不合时宜的。但有些人可没这份善心，比如布里斯托大学的史学教授罗纳德·哈顿。
阿尔及利亚北部发现的公元前3500年前的以“蘑菇”为题的人类岩画，位于撒哈拉沙漠Mediterranian南边的塔西利-恩-阿耶，窑洞岩画中有戴着蜜蜂头饰手持蘑菇舞蹈的萨满教巫师画像
“你要是像我这样研究过西伯利亚的萨满教，”哈顿说，“你会发现，萨满们并不用雪橇旅行，通常也不会跟驯鹿达成精神契约，很少服用蘑菇通神，也不穿红白相间的衣服。”
他们实际上不会东奔西跑地去分发礼物。
1860年克莱门托·克拉克·摩尔的诗作“圣诞老人来访”手稿
“我们熟知和喜爱的圣诞老人是一个纽约客虚构的，这是真的，”哈顿说，“这是1822年克莱门托·克拉克·摩尔在纽约市的杰作，他把一位中世纪的圣徒变成了一个北方冬天中驾驶驯鹿飞行的精灵。”
摩尔用他的诗歌给了这个受人喜爱的圣诞老人生命——《圣尼古拉斯来访》，也被叫做《圣诞夜》。
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Super Mario Bros. [Medley] Arcadia - The Best of Retro Video Games
利维坦按：有西方学者就认为，耶稣的形象，其实就是将“圣菇”——毒蝇伞（Amanita muscaria）拟人化的结果。甚至还出过一本书：
《基督教艺术里的蘑菇：基督教发展史中耶稣的身份》，约翰·A·拉什著
其实比这本书更早，考古学家约翰·马可·阿列佐1970年就出版过一本试图说明耶稣基督和毒蝇伞关系的书：
阿列佐在书中的核心观点就是，毒蝇伞是一种宗教致幻剂，而且是从生殖崇拜衍生出来的。此观点一出，随即就遭到了众多专家的质疑，争议不断。不过，说到耶稣的诞生日——圣诞老人以及拉雪橇的驯鹿和蘑菇的关系，不少专家倒倾向于认为，不仅圣诞老人的服装和迷幻蘑菇有关，甚至连驯鹿也是吃了毒蝇伞之后神志恍惚飞起来的……
文/Richard Harris
译/鼬工厂、南方马步
校对/ac-action
原文/www.npr.org
致幻蘑菇毒蝇鹅膏菌。哈佛大学生物学家唐纳德·费斯特称人和驯鹿都吃蘑菇。“驯鹿在天上飞——是它们在飞，还是吃了致幻蘑菇之后你的感官告诉你它们在飞？”他说。
圣诞前夜，各地的小孩子们会舒适安乐地偎在自己的床上听经典的小诗《圣诞夜》。在一年中的这个时候，哈佛大学也有一个类似的传统——师生们聚在一起听圣诞老人和迷幻蘑菇的故事。
在多年前一次冬令营期间，对哈佛大学法洛参考图书馆和隐花植物标本室的参观中，我偶然发现了这个稀奇古怪的生物学+童话的组合。
馆长兼生物学教授唐纳德·费斯特在一间满是玻璃展示柜、对开本和肖像的屋内接待了我。那是一次快速浏览——连向藏有1500万种菌类、藻类、地衣类、藓类和苔类标本的诸多房间里看一眼的时间都没有。
当准备离开的时候，我们行经一个转角，在那里陈放着一个玻璃柜——一个古怪的人工产品混合物：红蘑菇形的圣诞装饰，上面还有白色的斑点。它名叫毒蝇伞。在它的旁边，还有一个穿着白边红袍子的圣诞老人像。
正当这个陈列令我感到莫名其妙的时候，费斯特转向他的同事安妮·普林格尔，提及他准备在年度演说中谈谈碰巧是致幻剂的毒蝇鹅膏菌和圣诞老人之间的联系。
是飞翔的驯鹿，还是“飞了”的驯鹿？
罗伯特·戈登·华生有关萨满教与毒蝇伞的著作
他解释说，1967年，一位名叫罗伯特·戈登·华生的业余学者出版了一本书，书中提出，远东的萨满们在古老的仪式上使用毒蝇伞菌。其他学者也纷纷加入这个阵营，指出在西伯利亚，已知萨满们和驯鹿都食用这些蘑菇。人兽以同样的方式出现幻觉（利维坦注：据说，在西伯利亚东部的萨满会食用毒蝇伞，其他信徒则会饮用萨满的尿液，亦有传闻萨满饮用驯鹿食用毒蝇伞之后的尿液。该尿液仍然含有毒蝇伞的致幻成分，会比毒蝇伞本身更有效，也较少出现负面作用）。
你能从中看出圣诞的联想，费斯特说。
“就是因为吃了毒蝇伞，驯鹿开始变得狂暴。”费斯特说，“驯鹿飞啊飞啊——是它们在飞行，还是因为你已经陷入迷幻之中，所以你的感官告诉你它们在飞？”
看看这里的圣诞饰品，他说。“我们用——至少是全西方世界——这些有毒蝇伞或者别的菌类的圣诞装饰。”
最后，他说，考虑一下这种配色方案。
“这有一个白点的毒蝇伞，而圣诞老人穿着白边的红色长袍。”所有这些凑在一起能让你想到什么？普林格尔把这些联系到了一起：“人们晕晕乎乎，蘑菇变成一种幸福的人格化产物，名字叫做圣诞老人。”
她说着一阵大笑，但是迷幻蘑菇和圣诞老人故事的联系渐渐地进入流行文化中，至少是真菌学，蘑菇科学的流行文化。
所以每一年圣诞来临之际，费斯特把他植物学班级的导生们召集起来，差不多是两眼闪着淘气的光地给学生们讲述圣诞老人和迷幻蘑菇的故事。
真实的圣诞老人？
在这个充满圣诞精神的季节，一些人自然会认为质疑圣诞老人是不合时宜的。但有些人可没这份善心，比如布里斯托大学的史学教授罗纳德·哈顿。
阿尔及利亚北部发现的公元前3500年前的以“蘑菇”为题的人类岩画，位于撒哈拉沙漠Mediterranian南边的塔西利-恩-阿耶，窑洞岩画中有戴着蜜蜂头饰手持蘑菇舞蹈的萨满教巫师画像
“你要是像我这样研究过西伯利亚的萨满教，”哈顿说，“你会发现，萨满们并不用雪橇旅行，通常也不会跟驯鹿达成精神契约，很少服用蘑菇通神，也不穿红白相间的衣服。”
他们实际上不会东奔西跑地去分发礼物。
1860年克莱门托·克拉克·摩尔的诗作“圣诞老人来访”手稿
“我们熟知和喜爱的圣诞老人是一个纽约客虚构的，这是真的，”哈顿说，“这是1822年克莱门托·克拉克·摩尔在纽约市的杰作，他把一位中世纪的圣徒变成了一个北方冬天中驾驶驯鹿飞行的精灵。”
摩尔用他的诗歌给了这个受人喜爱的圣诞老人生命——《圣尼古拉斯来访》，也被叫做《圣诞夜》。