信息文化的特征分析
作者：老颜武
来源：《沿海企业与科技》2008年第02期
［摘要］广义的信息文化,是指信息社会或信息时代的文化。狭义的信息文化,是指围绕现代计算机技术、通信技术、网络技术等新技术形成的新型文化形态的总称。信息文化具有数字化、开放性、快捷化、虚拟性、交互性、人性化特征。
［关键词］信息文化；信息社会；信息技术
［作者简介］老颜武，东北大学文法学院博士研究生，辽宁省盘山县人民政府工作人员，研究方向：科技哲学，辽宁沈阳，110004
［中图分类号］ G114 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-7723（2008）02-0077-0002 人类生存在一个日益信息化、数字化、网络化的环境中，信息化生存、数字化生存和网络化生存成为人们的一种生活方式，而且有可能成为最主要的生活方式。信息技术和信息文化正在从根本上改变社会形态、社会规范以及人们的生活方式和思想观念，人类社会正在进入信息社会。信息文化的兴起与发展，为社会文化注入了新的内容，丰富和扩展了社会文化的内涵和外延，对人类社会文化生活的各个领域都产生了深刻的影响。但是，由于信息文化兴起时间之短以及发展变化之快，使得人们对这一概念的认识尚未成型。因此，正确认识并引导信息文化的发展，从价值评价的尺度来认识信息文化，是我们当前必须认真研究的战略课题。
一、信息文化的内涵
关于信息文化的内涵，有人认为，信息文化是人们借助于信息、信息资源和信息技术，从事信息活动(广义的)所形成的文化形态，它是信息社会特有的文化形态，是信息社会的主流文化，是信息社会中人们的生活样式。信息技术对信息文化的形成具有决定性的作用，因此，信息文化是一种技术文化。伴随互联网的兴起而形成的网络文化(或电脑空间文化)是信息文化最重要的组成部分，但是信息文化不等于网络文化[1]。
有人认为，信息文化是产生和发展在信息时代，以信息科学技术为依托和支柱，能同时表达语音、文字、图像，从而影响人类生活生产方式的全球性文化[2]。
有人认为，信息文化就是一种以信息和知识为核心并作用于社会的特定的文化。信息社会、信息技术、信息媒介、信息资源等赋予信息文化以新的重要意义[3]。
有人认为，信息文化作为一种具有特殊内容和表现手段的文化形态，是人们在社会活动中依赖于以信息、信息资源、信息技术为支点的信息活动而创造的物质和精神财富[4]。
也有人认为，信息文化可定义为：以现代信息技术的广泛应用为基础，以信息产业和知识产业为支柱，以信息和知识的生产、分配、传播、交流、使用为人们普遍的活动内容，通过社会信息化过程引起人类生存方式全面变革而形成的信息时代的文化形态。广义的信息文化，是指信息社会或信息时代的文化；狭义的信息文化，是指围绕现代计算机技术、通信技术、网络技术等新技术形成的新型文化形态的总称。广义的和狭义的信息文化之间有区别，但又具有内在的联系[5]。
二、信息文化的特征
信息文化具有鲜明的时代特征，主要可概括为如下几个方面:
1.数字化。数字化是信息文化的根本特征。信息文化是以信息技术为平台的高科技文化。数字化的信息技术构成了数字化的信息文化。数字化是指由计算机和互联网生产工具的革命所引起的工业经济转向信息经济的一种社会经济过程。信息的数字化对文化的形成、交流、传播、演变、发展，是一个巨大的变化。现在整个世界似乎都被“数字化”了，人们就生活在数字化的环境中。
2.开放性。以前任何形态的文化都是区域性的。互联网解决了由于地域和空间的阻隔带来的文化交流或文化交融困难的问题。因此，信息文化不同于其他社会文化，将是全球性的，或具有全球性的。全球性意味着跨民族、跨宗教、跨国家[6]。这种交流可使信息文化融合了不同国家和民族的文化特征，人类的文化交融将在网络中最终得以实现。信息文化是没有屏障的开放型的文化。在网络中信息文化传播空间是广阔的，受众是宽泛的，信息内容更是无所不包的[7]。这使得信息文化更加具有公开性和广泛性，充分体现了信息文化的开放性[8]。
3.快捷化。信息文化的快捷化，首要表现就是交流上的快捷化。信息文化区别于传统文化的一大特点恰恰是其更新速度无与伦比，借助于各种信息技术实现信息交换，使得信息的传递更加迅速，信息的使用更加有效。信息文化具有速度加快、效果加强、联系紧密、成本降低的特点，可以在一天甚至更短的时间里达到从前几年时间的文化交流之总和。这种快速的交换，使信息文化的不断更新成为可能[9]。信息文化通过利用信息技术实现了通信瞬时化、生产自动化，全面突出了发展快、进步快、更新快的特点。
4.虚拟性。虚拟现实技术作为计算机与信息技术发展的最新成果，作为一种“无所不能的技术”，是人与计算机生成的虚拟环境交互作用的技术手段。虚拟现实技术的确在影响着我们的一切。数字图书馆、逻辑公司和虚拟公司、虚拟办公室、无边界组织、网络商店和网上购物等，已经和正在贴近我们[9]。
在网络社会的虚拟环境里，虚拟技术为人们提供了全新的延时交流和互动的环境与条件。虚拟的网络世界为人们创造了一个非等级化的、平等的交流平台。信息文化完全抛弃了等级观念，它反对任何权威，没有长者、没有领导、没有规矩，有的只是平等、公正的信息。任何行业、任何种族、任何教育程度的人都同时享受到信息文化带来的丰富内涵，并不会因为所处社
会地位不同而像在传统文化中那样被仰视或被歧视[8]。在传统的社会交流中，最大的障碍是人与人之间的差异性，如社会地位、文化层次、经济条件等，造成交流真实性的扭曲与人性的压抑。在网络的虚拟空间里， 因为网上交流是匿名的，甚至可随时更改，所以它是一个没有上下级关系、没有等级障碍的平台和自由空间。网络没有现实生活中的许多俗套和繁琐的程序，没有名利、婚姻、家庭、等级、资历等传统价值的束缚，人们交流时，可以隐藏自己的相貌、年龄、地位等在物理空间里所不能隐藏的东西，但可以对共同感兴趣的问题发表自己的见解，进行平等理性、非功利的交流。更重要的是，人们在网络空间里完全摆脱了在实际交流中受到的约束、规范和心理压力，可以随心所欲地表达自己的思想和愿望。人的思想和本性在网络中得到了彻底的解放[8]。所以说，网络为人们提供的是一种绝对民主、平等、自由、直接的交流机会。
由于网络里是虚拟、匿名的，于是网络就给人们提供了充分展现自己个性的舞台。在网络空间，没有既定的价值标准，不存在统一的是非观念，没有强制的规范约束，人们可以尽情展现自己，敞开心扉、无所顾忌地发表自己的观点，展现自己的个性。人们比从前任何时候更加容易接纳众多与众不同的观点，不论有些观点是多么奇异。人们更加理解个性，接纳个性，张扬个性。这些都充分体现了信息文化的个性化色彩[8]。
5.交互性。交互性是指人们在信息交流系统中发送、传播和接收各种信息时表现为实时交互的操作方式。互联网作为一种崭新的传播工具，区别于其他传统传播工具的最本质的特征，就是交互性。在这以前，除了人与人、面对面的原始态交流，所有的传播、交流方式都是单向的。互联网改变了这一切。互联网用户不但是信息资源的接收和消费者，也是信息资源的生产者、提供者和发布者。这种交互操作方式可以实现一对一的信息双向流动，也可以达到一对多、多对多的互动关系。所以这种交互式的操作方式表现出多方向、大范围、深层次的特征，使人类的文化交流方式面临深刻的变革。时间和空间的交流障碍在减弱，甚至消失。任何人，任何时候，在任何地方，向其他人提供和获取信息已经成为现实。信息时代的文化，在参与上是垂直的，在交流上是平行的，在关系上是平等的，在选择上是自主的。由于计算机的高速发展，计算机和上网的费用变得越来越低，信息获取成本的降低，使人人平等参与成为了可能。在网上，大家以平等的身份进行交流，在公告牌上共同讨论问题，可以畅所欲言，发表自己的看法[7]。
6.人性化。信息文化是使人性得以回归的文化。信息文化作为信息产业与文化产业汇流的新亮点，充分将人性化设计与人文化精神体现其中，实现了高新科技、信息资源与人文精神的全面结合。信息文化使人们在认识自身价值的同时，实现了人性的重新回归与升华。
信息文化是社会信息化的结果，信息文化现象是信息特性的体现，是信息功能发挥作用的结果。同时，信息文化是经济发展的产物，是信息技术发展的结果，是信息自身运动变化的产物，是社会文化其他子系统发展影响的产物。
［参考文献］
［1］董焱.信息文化论——数字化生存状态冷思考［M］.北京:北京图书馆出版社,2003. ［2］顾亚东.国内网络信息文化研究综述［J］.农业网络信息,2007,（11）.
［3］柯平.信息文化论［J］.晋图学刊,2003,（1）.
［4］党跃武.信息文化简论［J］.情报资料工作,1999,（5）.
［5］魏钢.信息文化的涵义和特征探析［J］.重庆邮电大学学报(社会科学版),2007,（2）. ［6］张宏山.谈信息文化的特征及带给人们的变化［J］.经济师,2004,（3）. ［7］张海娟.信息文化及其价值评价［N］.中国文化报,2003-08-23.
［8］李杰.试论信息文化及其特征［J］.北京理工大学学报(社会科学版),2007,（2）. ［9］张国红.信息文化对传统文化的冲击及相互融合［J］.中共浙江省委党校学报,2003,
（2）.
信息文化的特征分析
作者：老颜武
来源：《沿海企业与科技》2008年第02期
［摘要］广义的信息文化,是指信息社会或信息时代的文化。狭义的信息文化,是指围绕现代计算机技术、通信技术、网络技术等新技术形成的新型文化形态的总称。信息文化具有数字化、开放性、快捷化、虚拟性、交互性、人性化特征。
［关键词］信息文化；信息社会；信息技术
［作者简介］老颜武，东北大学文法学院博士研究生，辽宁省盘山县人民政府工作人员，研究方向：科技哲学，辽宁沈阳，110004
［中图分类号］ G114 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-7723（2008）02-0077-0002 人类生存在一个日益信息化、数字化、网络化的环境中，信息化生存、数字化生存和网络化生存成为人们的一种生活方式，而且有可能成为最主要的生活方式。信息技术和信息文化正在从根本上改变社会形态、社会规范以及人们的生活方式和思想观念，人类社会正在进入信息社会。信息文化的兴起与发展，为社会文化注入了新的内容，丰富和扩展了社会文化的内涵和外延，对人类社会文化生活的各个领域都产生了深刻的影响。但是，由于信息文化兴起时间之短以及发展变化之快，使得人们对这一概念的认识尚未成型。因此，正确认识并引导信息文化的发展，从价值评价的尺度来认识信息文化，是我们当前必须认真研究的战略课题。
一、信息文化的内涵
关于信息文化的内涵，有人认为，信息文化是人们借助于信息、信息资源和信息技术，从事信息活动(广义的)所形成的文化形态，它是信息社会特有的文化形态，是信息社会的主流文化，是信息社会中人们的生活样式。信息技术对信息文化的形成具有决定性的作用，因此，信息文化是一种技术文化。伴随互联网的兴起而形成的网络文化(或电脑空间文化)是信息文化最重要的组成部分，但是信息文化不等于网络文化[1]。
有人认为，信息文化是产生和发展在信息时代，以信息科学技术为依托和支柱，能同时表达语音、文字、图像，从而影响人类生活生产方式的全球性文化[2]。
有人认为，信息文化就是一种以信息和知识为核心并作用于社会的特定的文化。信息社会、信息技术、信息媒介、信息资源等赋予信息文化以新的重要意义[3]。
有人认为，信息文化作为一种具有特殊内容和表现手段的文化形态，是人们在社会活动中依赖于以信息、信息资源、信息技术为支点的信息活动而创造的物质和精神财富[4]。
也有人认为，信息文化可定义为：以现代信息技术的广泛应用为基础，以信息产业和知识产业为支柱，以信息和知识的生产、分配、传播、交流、使用为人们普遍的活动内容，通过社会信息化过程引起人类生存方式全面变革而形成的信息时代的文化形态。广义的信息文化，是指信息社会或信息时代的文化；狭义的信息文化，是指围绕现代计算机技术、通信技术、网络技术等新技术形成的新型文化形态的总称。广义的和狭义的信息文化之间有区别，但又具有内在的联系[5]。
二、信息文化的特征
信息文化具有鲜明的时代特征，主要可概括为如下几个方面:
1.数字化。数字化是信息文化的根本特征。信息文化是以信息技术为平台的高科技文化。数字化的信息技术构成了数字化的信息文化。数字化是指由计算机和互联网生产工具的革命所引起的工业经济转向信息经济的一种社会经济过程。信息的数字化对文化的形成、交流、传播、演变、发展，是一个巨大的变化。现在整个世界似乎都被“数字化”了，人们就生活在数字化的环境中。
2.开放性。以前任何形态的文化都是区域性的。互联网解决了由于地域和空间的阻隔带来的文化交流或文化交融困难的问题。因此，信息文化不同于其他社会文化，将是全球性的，或具有全球性的。全球性意味着跨民族、跨宗教、跨国家[6]。这种交流可使信息文化融合了不同国家和民族的文化特征，人类的文化交融将在网络中最终得以实现。信息文化是没有屏障的开放型的文化。在网络中信息文化传播空间是广阔的，受众是宽泛的，信息内容更是无所不包的[7]。这使得信息文化更加具有公开性和广泛性，充分体现了信息文化的开放性[8]。
3.快捷化。信息文化的快捷化，首要表现就是交流上的快捷化。信息文化区别于传统文化的一大特点恰恰是其更新速度无与伦比，借助于各种信息技术实现信息交换，使得信息的传递更加迅速，信息的使用更加有效。信息文化具有速度加快、效果加强、联系紧密、成本降低的特点，可以在一天甚至更短的时间里达到从前几年时间的文化交流之总和。这种快速的交换，使信息文化的不断更新成为可能[9]。信息文化通过利用信息技术实现了通信瞬时化、生产自动化，全面突出了发展快、进步快、更新快的特点。
4.虚拟性。虚拟现实技术作为计算机与信息技术发展的最新成果，作为一种“无所不能的技术”，是人与计算机生成的虚拟环境交互作用的技术手段。虚拟现实技术的确在影响着我们的一切。数字图书馆、逻辑公司和虚拟公司、虚拟办公室、无边界组织、网络商店和网上购物等，已经和正在贴近我们[9]。
在网络社会的虚拟环境里，虚拟技术为人们提供了全新的延时交流和互动的环境与条件。虚拟的网络世界为人们创造了一个非等级化的、平等的交流平台。信息文化完全抛弃了等级观念，它反对任何权威，没有长者、没有领导、没有规矩，有的只是平等、公正的信息。任何行业、任何种族、任何教育程度的人都同时享受到信息文化带来的丰富内涵，并不会因为所处社
会地位不同而像在传统文化中那样被仰视或被歧视[8]。在传统的社会交流中，最大的障碍是人与人之间的差异性，如社会地位、文化层次、经济条件等，造成交流真实性的扭曲与人性的压抑。在网络的虚拟空间里， 因为网上交流是匿名的，甚至可随时更改，所以它是一个没有上下级关系、没有等级障碍的平台和自由空间。网络没有现实生活中的许多俗套和繁琐的程序，没有名利、婚姻、家庭、等级、资历等传统价值的束缚，人们交流时，可以隐藏自己的相貌、年龄、地位等在物理空间里所不能隐藏的东西，但可以对共同感兴趣的问题发表自己的见解，进行平等理性、非功利的交流。更重要的是，人们在网络空间里完全摆脱了在实际交流中受到的约束、规范和心理压力，可以随心所欲地表达自己的思想和愿望。人的思想和本性在网络中得到了彻底的解放[8]。所以说，网络为人们提供的是一种绝对民主、平等、自由、直接的交流机会。
由于网络里是虚拟、匿名的，于是网络就给人们提供了充分展现自己个性的舞台。在网络空间，没有既定的价值标准，不存在统一的是非观念，没有强制的规范约束，人们可以尽情展现自己，敞开心扉、无所顾忌地发表自己的观点，展现自己的个性。人们比从前任何时候更加容易接纳众多与众不同的观点，不论有些观点是多么奇异。人们更加理解个性，接纳个性，张扬个性。这些都充分体现了信息文化的个性化色彩[8]。
5.交互性。交互性是指人们在信息交流系统中发送、传播和接收各种信息时表现为实时交互的操作方式。互联网作为一种崭新的传播工具，区别于其他传统传播工具的最本质的特征，就是交互性。在这以前，除了人与人、面对面的原始态交流，所有的传播、交流方式都是单向的。互联网改变了这一切。互联网用户不但是信息资源的接收和消费者，也是信息资源的生产者、提供者和发布者。这种交互操作方式可以实现一对一的信息双向流动，也可以达到一对多、多对多的互动关系。所以这种交互式的操作方式表现出多方向、大范围、深层次的特征，使人类的文化交流方式面临深刻的变革。时间和空间的交流障碍在减弱，甚至消失。任何人，任何时候，在任何地方，向其他人提供和获取信息已经成为现实。信息时代的文化，在参与上是垂直的，在交流上是平行的，在关系上是平等的，在选择上是自主的。由于计算机的高速发展，计算机和上网的费用变得越来越低，信息获取成本的降低，使人人平等参与成为了可能。在网上，大家以平等的身份进行交流，在公告牌上共同讨论问题，可以畅所欲言，发表自己的看法[7]。
6.人性化。信息文化是使人性得以回归的文化。信息文化作为信息产业与文化产业汇流的新亮点，充分将人性化设计与人文化精神体现其中，实现了高新科技、信息资源与人文精神的全面结合。信息文化使人们在认识自身价值的同时，实现了人性的重新回归与升华。
信息文化是社会信息化的结果，信息文化现象是信息特性的体现，是信息功能发挥作用的结果。同时，信息文化是经济发展的产物，是信息技术发展的结果，是信息自身运动变化的产物，是社会文化其他子系统发展影响的产物。
［参考文献］
［1］董焱.信息文化论——数字化生存状态冷思考［M］.北京:北京图书馆出版社,2003. ［2］顾亚东.国内网络信息文化研究综述［J］.农业网络信息,2007,（11）.
［3］柯平.信息文化论［J］.晋图学刊,2003,（1）.
［4］党跃武.信息文化简论［J］.情报资料工作,1999,（5）.
［5］魏钢.信息文化的涵义和特征探析［J］.重庆邮电大学学报(社会科学版),2007,（2）. ［6］张宏山.谈信息文化的特征及带给人们的变化［J］.经济师,2004,（3）. ［7］张海娟.信息文化及其价值评价［N］.中国文化报,2003-08-23.
［8］李杰.试论信息文化及其特征［J］.北京理工大学学报(社会科学版),2007,（2）. ［9］张国红.信息文化对传统文化的冲击及相互融合［J］.中共浙江省委党校学报,2003,
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