篇一：散文组评语
第一名
黃慧禎老師
本屆鶴鳴文藝獎散文組，初選凡一零五篇，其中「醉心桃花源」一文，有畫面、有文采、有個性，作者在寫作技巧上甚是用心，文字掌握亦為此次參賽作者中表現最突出者，獲本組評審一致肯定，評騭第一。
起首三段的「略帶森冷寒氣的風„„薄霧環繞了整座小城，人行道上依稀的人影„„灰濛濛的天幕無垠的延伸„„淚眼迷茫„„」，場景朦朧迷幻；接續的「我煩悶著„„感覺著霧愈顯濃密而令人窒息„„淺飲醉涎垂„„任其在醉醺的落寞中旋轉„„」，情感沉鬱糾結；第十五段的「面捧雨花的人兒驚醒，醉紅的酡顏暈染臉龐，夢囈著人間淨土„„」，意境淒美忉怛；整體氛圍的經營頗為一致，也可看出作者特具的情性。而十至十三段，文字的鋪設則轉為浪漫可愛，這段落是作者的「桃花源」，情境經營上自然如此安排，但「流水潺潺，小小鳥兒占據樹稍，我乘風降落，逗著一旁的松鼠與灰兔„„」，彷彿是童話故事的畫面，此段風格在全文之中微為不協，是作者在情境經營上稍有不周之處，也或許是作者最初衷的「天真」，所以情有所託，便寄於箇中吧！
「醉」是一種「陷溺」的意念，是一種「墜落」的皈依，是一種「最衷」的選擇。本文作者的「醉」，吾等透過文字即可感知，無須藉「抓起罐裝啤酒」等數筆載述。再者，作者的「桃花源」，其意象之呈顯有所保留，去除「偽裝」、「矯情」、「爾虞我詐」、「壓力交迫」，作者的「桃花源」的積極面向是什麼？就理想世界而言，孔子有「天下大同」，老子有「小國寡民」，是否作者可以更具體摹繪？以上二端留與作者參考。
總之，作者於文字之鍛鍊與意象之營造，極為用心努力，特此鼓勵，而作品或有疏失，無礙整體之創意與內容，爾後若能處理更成熟，必能臻善。
另外，與參賽同學或有意筆耕書田者分享一段話，文心雕龍情采篇說：「故情者，文之經；辭者，理之緯；經正而後緯成；理（情）定而後辭暢，此立文之本源也。」意思是說，情感是文章的經線，文辭是情感的緯線，經線正了緯線才能成，情感確定了文辭才能暢達，這就是文章寫作的根本道理。其所強調的，就是文采和情感要有一致性。文章是作者的自剖，文章要能感動讀者必先要寫出作者的真性情，而作者的至情至性也要透過一定的文采才能表達體現。冀盼情寄文字、編織文字者，繼續著你們的意志，真誠地為這世界說寫故事。
第二名
張竹貞老師
在眾多文采爛然的作品中，文字清淡有味的「淨香」顯然獨樹一格。
首段以悠悠白鷺鷥翻飛白浪締造由遠而近的移動視角，渲染出貫串全篇的日暮情景，成功的引領讀者沉浸於靜謐的閱讀氛圍。日暮時分乃至進入清輝夜色的描寫，彷彿也呼應著文中舅舅人生階段的現況：燦美曾經的餘暉留下一點黯然及些許的落寞。藉由作品中第一人稱的「我」對周遭人、事、物的觀察，視野逐步的移轉。透過神明廳內擺設的靜態描寫，以點火的聲響帶出滿室朦朧切入「淨香」主題，同時鮮活的塑造出充滿好奇心卻行事沉穩，溫婉又慧黠的主角形象。「每天默然點著淨香的身影隱藏著什麼樣的人生故事？」「我」帶著這樣的疑問一路細細觀察，時空隨之延伸到「我」無從參與的過往。
照片及旁人的耳語凝結出燃香的原因：隨風飄逝的戀情盡是不可改變的無奈，「錯過了，緣也盡了」不僅是驀然回首過往時深沉的慨歎，更是人生匆匆無法重來的寫照。熏香煙霧中格外分明的是那追求「內在心靈祥和平靜」的企圖，而面對終究無可挽回的青春年華，日復一日的拈蓋燃香供照，平添的是綿綿無盡的相思與悼念。
透過對情境不落俗套且首尾呼應的書寫，作者細膩的營造出陽台、神明廳這般素雅平常的角落，延展成連結過去與現在時空的交接點，為人物時而真實時而恍惚的上場搬演提供了絕佳
的舞台。至於內心獨白的部份，或許是刻意要營造涉世未深善良純真的口吻，相較情境的經營顯得淺白了些，尤其對照第一段的暮色和第五段的淨香涵義最為明顯，另外第七和第八兩段的描述也顯得平白如話，文字的濃淡安排疏落有致或許是作者在寫作中可再力求突破之處。 第三名
曾竹賓老師作者以「青春的心」為經，以「想飛的羽」為緯，交織出這篇青春洋溢且動人的作品。從題目的設計、將中心思想一分為二的形式，都可見謀篇的用心與創作的企圖心。 藉由「蒲公英的種子」、「滿天飛舞的秋葉」，傳達那充滿希望、懷抱理想以及「想飛」的意象。而且，「想飛」是為了看到更寬廣的世界、是為了思索生命的意義也為了找到自己的定位。雖然，在現實的世界，想飛的念頭沒有斷過，卻有阻礙；作者還是能找到自處之道，並以毛毛蟲在綠葉上仰觀星斗，編織夢想藍圖為喻。這當中的轉折與思考，無疑增添了作品的價值。 綜觀全文，既言年輕可以是「心靈的狀態」、「年輕，是不分時段的，只要想，便是年輕了」。何不將「之二：青春之心」置於首，揭示所謂的「年輕」、所謂的「青春」。由此段所言「年輕時天馬行空的思緒」、「初生之犢不畏虎的勇氣」、「在夢的國度建立堅固的堡壘」„„接續「之ㄧ：想飛的羽」，脈絡應當更清晰、更具說服力。在遣詞造句上，常有令人驚艷的文句。或許同一敘述對象，可以再有更豐富多變的形容，例如：首段「湛藍色的青天」和「寶藍色的天空」宜再斟酌。次段「澆薄」的牆，以形容「人情風俗」輕薄不敦厚的「澆薄」在此形容「實體」的牆，似乎不妥。
以「青春」之筆，寫「青春」之心。在青春歲月中許許多多的希望和夢想當中，應該可以填入「寫作」二字吧？希望這次獲獎，對作者而言，可以獲得更多「飛翔」的勇氣，在文學的國度裡振翅高飛！篇二：一等奖文章及评语
予人玫瑰，手留余香
高2014级1班学生：王 虓
指导教师：李云和
尝有智者曰：“舍得。舍者，施善于人也；得者，受之于人也，惟其舍方可得。”余谓之善也。且赋诗歌曰：舍得本同根，原是相倚依。岂可擅分离，独留片面词。舍之助人乐，得之心不忧。人人慈悲心，岂不善人间？
昔者有齐人施粥于人，时值大荒之年，流民遍野，疲困饿死者不可胜数，此举盖可谓善也，然其人虽富而不知礼也，傲而施人也，以故贫而有节者避而不食，终以此之故卒于道中，此实不知慈悲真义之过也，吾窃以此为憾也。
古悟尝曰：“与人善，以已便”此语盖言舍得之因果也，亦合莎翁之言：“慈悲非是勉强物”佛亦尝有云：“慈悲之心，人之本心也”悲悯天下，以已绵薄之力助人，效法台湾陈五莲数十年之义举，岂不善哉！吾亦赋诗一首，试与诸君共勉：洁瀚古籍劝人善，十年寒窗导人心；功名利禄谁不恋，慈悲应是人本性；慨慷助人至善举，无奈心欠慈悲念；惟望吾辈晓真义，慈悲自在点滴间。
吾亦闻一事，虽不知其真伪，然其意真情切，故吾记之与诸君共赏。尝一母有儿于外，思儿之心日益增之，故为祈儿早归，母晨制烧饼予路人，然仇其者日日复至其位取一饼，且曰：善有善报，恶有恶报，居久，妇不胜厌其言，故购药藏于饼中以图害仇者。然二日晨妇忽悟此行不义，故弃其饼，此日仇人亦复至取饼如常，复言其言，然妇心已豁然开朗，故不以为然，殊不知此念一改乾坤移、结局变，其子当日归家，言于其母曰：“距家百步之时，饥而不能行，适遇一路人予其饼，方得活而至家。”此则为“慈悲行，天馈之”。
试思之，若此妇不为此善行，岂有其儿归家之日？饥而死于道中尤未可知。若此妇陡生恶念，岂有母子团圆之时？血溅家门尤未可知，故吾思而赋诗警世人曰：晨炊薄饼实微小，日复一日亦见诚。甘受人言不弃念，惟盼离儿早日归。倘若陡然行恶举，万事皆变未可知。惟有慈悲待万物，自有金石为开时。
余观古往今来慈悲之行，独念佛祖尝割肉喂鹰，星月禅师以单薄之力独济台湾慈善，此者慈悲之行，虽微小足值世人，亦可于物，于事，于千行百态。天地变虽无常，人间道永不改。是故吾辈以慈悲之心诚待所见之万事万物，方可寄寓他人以至善之心于世间，是故予者与受者本为一体，惟有施者方可有德受，惟人人皆施世间方可美好，若此，岂不美哉！值此文末，余特题诗一首，聊表余之薄情：慈悲一念间，奈何不为之？予人玫瑰者，手自有余香。人共慈悲心，天地亦有情。点滴自此始，苍生心自明。【评语】
读罢此文，甚是欣慰。一高一学子，竟能洋洋千言，铸就一篇文言佳作，足见作者文言功底之深厚！或引经据典，或叙写故事，皆信手拈来，如行云流水，自出机杼。“予人玫瑰者，手自有余香。人共慈悲心，天地亦有情。”文末附一小诗，彰显作者之博大胸怀，让人掩卷深思。 文字偶有稚嫩之处，仍无以掩盖作品之光彩。妙哉，吾国之文言！幸哉，吾国之精髓！ 于心遇幸福
高2014级3班学生：罗 婷
指导教师：斯 俊
有一种爱，它胜过爱情——因为爱情太过自私。幸福只属于两个人；他胜过亲情——因为亲情只以血缘关系为连结；她胜过友情——因为友情仅以认识而判别。他可以属于很多人——即使素未谋面，他带来的幸福，如一眼温泉，不断涌流，一直将心浸润，并在心中不断地翻滚、洋溢直至每一滴血液，每一个毛孔。那，便是慈悲——同情与怜爱。
所谓慈悲，即行善，帮助那些需要帮助的人，拯救那些堕落的人，应到那些误入歧途的人——也便是佛家之精髓。故非易事，然这世界忆旧游许多人扛起了这个“善”字，努力前行，因为它有着一股神奇的魔力。
素有“中古首善”之称的陈光标，为人乐善好施。在5.12汶川大地震时，他亲自率领由60辆挖掘机、吊车等大型工程机械组成的救灾队伍，浩浩荡荡的开往四川抗震救灾；在2010年春节前夕，他募集4000多万元的善款装入近10万个红包，和众多企业家一起将这些钱带到新疆、西藏、云南、贵州和四川，和那里的贫困家庭一起过年。迄今为止，陈光标累计卷狂已超过12亿元。是什么令他对行善之事如此乐此不疲？她曾有一番感言；“慈善不是一时一地的阵地战，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，是快乐的长征。慈善不分名族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受赠者也快乐。在刺伤的长征路上，一路上都是欢声笑语。”可见，他已经深深地沉醉与行善所带来的之幸福。
感动中国的人物——维吾尔族阿妈，阿里帕。从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，他已经先后收养了汉、回、维吾尔族4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫啊比包每天下班后就去帮人家打土块。阿里帕每天都要到菜市场见别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也舍不得喝牛奶，全部卖了还钱以支付孩子们的学费全部都卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。正如他们颁奖辞所述：风霜饥寒，全部挡住，清贫劳累，一肩担负。那，又是什么让她客服这重重困难？2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着瞻仰阿里帕老人。没到过年过节，孩子们都回家团聚，180多口人围在老人身边。可见，老人深知行善知结果，必充满幸福——无论对她，还是她的孩子们。
善，总是吸引着无数人为之献出身外之乐，都报之以无限心之幸福。善，从不简单，勇于扛起的人，必先承受其痛苦，进而才能享受其幸福。正因如此，一旦扛起，便为之沉迷。善，总在人心最深处，不需谁去故意挑动，它便顺着血液自然流露而出。
幸福，于心而遇。
【评语】
1. 审题立意把握较好，文章结构简单清晰。 2. 文章内容相对充实，不只是关于慈悲的空洞阐述，有具体的事例支撑。 3. 语言较流畅，且开头结尾部分不乏凝练整齐之美。
三 国 论 慈 悲
高2014级5班学生：张 琪
指导教师：王小青
惊涛骇浪，一叶扁舟，出入风波，三国英雄豪杰，气吞山河，风云变色，人中好汉文士皆慈悲上演历史舞台剧！
长坡之上，黄沙滚滚，青龙偃月刀的寒光如同划破长空的闪电，胯下赤兔马鸣声壮烈。曹操败了又被关羽截下，祸不单行。华容道上注定是怨魂一缕，然而智奸的曹操却以真情两行清泪赢得了生的方向，关羽义气盖天，即使在军中毅然立下军令状，却因满怀的慈悲将一切化为了泡影，有人说他是愚者，但我仍相信他的慈悲，慈悲中夹带着义，他对的起自己的良心，给了曹操重生的机会，至少他对于自己的慈悲无悔。关羽是幸福的，他用慈悲化作了整个三国的义。曹操是幸运的，因为关羽的慈悲。三国注定因慈悲火凌云霄。
江上白雾，漫涛水面，几只草蓬寥船的角号如震天伸势，诸葛手持白羽扇泯笑千古，待成功归来，吴蜀便可联合抗魏。箭羽插满了整个船，刺破吴蜀隔墙终不是它的锋利，而是周瑜的慈怀，周瑜明知借箭不满十万支，但为了顾全大局，联刘抗曹，替诸葛亮遮掩事实，假意认输。周瑜慈怀更是为了吴国百姓的安居乐业。以慈悲来感染三国的浓墨，他周瑜在三国争峰中也能以慈悲化作厚积薄发。他是幸福的，因为慈悲而心系黎民。吴国的百姓是幸运的，因为周瑜用慈悲来呵护他们。
诸葛胸怀雄才大略，却甘愿躬耕于田亩之间：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”而后刘备三顾茅庐，让他真正出山，仅是因为一句“救万民于涂炭之中。”即入世便鞠躬尽瘁，死而后已。扶起了硬是扶不起的阿斗。诸葛的慈悲往小处便以对刘备的知遇之恩，便舍身尽忠，往大处说便是同苏轼“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。”的济世情怀，因为一时的慈悲他的担很沉，但他是幸福的，以慈悲之怀论三国足矣。他甘心于付出，不求名利，但求如浮云般消遣尽千金。阿斗是幸运的，诸葛慈悲信守承诺忠心一世于蜀。
慈悲中三国“浪花淘尽英雄”。留给历史仅是记忆和梦，却留给千秋后世一个浪漫神奇，让人幻想的时代。
【评语】
煌煌巨著——《三国演义》，世人多称为“智谋”“权谋”之书，作者却不拘泥于此观点，独出心裁，巧妙地用“慈悲“这个话题延展开去，显示出不俗的思维品质。文章开篇，大气磅礴，寥寥几个短句就生动地再现了三国群雄竞逐、风云突变的历史画卷，引人入胜。主体部分以并列论证的结构展开，脉络清晰；叙事、议论、抒情自然地融为一炉；语言优美清新，彰显了较深厚的写作功底。末段收束全文，紧凑凝练，含蓄蕴藉。
最是那一微笑的智慧
高2014级13班学生：何城凤
指导教师：王庆玲
慈悲的力量，欣悦而深沉的力量，让我们的眼睛逐渐变得安宁，我们能够看清事物内在的生命。
——题记
人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因为微笑，佛教便有了无语的禅机。于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。那是席地而坐的圣人孔子。他用最锐利的智慧开启了一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深地印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明大道。他怀揣着这一颗慈悲仁爱之心，于这世间从容微笑。
那是足踏莲花的仓央嘉措。他坐在雪山之巅受众人膜拜，他是救世的佛陀，高压圣洁不容侵犯。却因了爱，而落到凡尘惹了尘埃。退去光滑，他也仅是一位清氲雅致，爱赏风流的男子，
却在苦难之中参悟，破茧成蝶。他本就才华横溢，又能洞穿世事轻浮，将一个“爱”字清清透透地握在手心穿行于人间流转的尘埃里度过一生。他的爱，是大爱。于是，他生来就注定要成就传奇。他对众生微笑，他对苦难微笑，他对消亡微笑。他是微笑着赴死的，于这世间从容微笑。
能说他们不幸福吗？
他们都为解众生难，都心生大爱和慈悲。因无关无相，他们的内心该是清明的。《六祖坛经》曰：“不悟，即佛是众生;一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？”《菩萨戒经》云：“我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。”《净名经》云：“即时豁然，还得本心。”“何谓本心？即谓无相之心，大爱之心，慈悲之心。琵琶音，苦行路，不观生灭与无常。”
【评语】
文章的标题令人眼前一亮。它在契合题意的同时，显得更加含蓄、大气，不落俗套。作者用词准确，如“阳光从那错开的门缝间挤出来”等句子表现力较强。文章中心明确，举例恰当，有详有略，较有力地论证了观点。若能在结尾段进一步升华主旨则效果更佳。
阿莎婆婆的美丽黄昏
高2013级1班学生：能国燕
指导教师：杨 忠
阿莎婆婆独自住在南瓜小镇上，她有一块美丽的园子，一间小木屋，一只叫跳跳的会跳舞的花猫，不家许多可爱的邻居。
一天，阿莎婆婆走出小木屋，看见小园子里的玫瑰全部开了。“多漂亮呀，要是有人能跟我分享多好，我要把它们送给小镇上的朋友们。”她一边想着，一边开始摘玫瑰，很快就摘满篇三：作文每篇600字以上并且带评语 23篇
盛赞与无奈
轻轻地揭开笔套，坐在满是雾气犹如盖上一缕薄纱的玻璃窗旁，聆听着窗外校园马路上的车鸣，对着陷阱般网格状的作文纸。我挥动钢笔，仿佛揭开神秘封印一般，静默地谱一曲神圣的礼赞和一首悲寂的哀歌，表达着对课堂的盛赞与无奈„„
沙沙的写字声与老师抑扬顿挫的讲课声，在悄然中揭开了课堂的序幕。阴沉的黑板、死寂的校园、明亮的教室，在不和谐中吟唱着和谐，在和谐中演义着不和谐；构成了课堂独有的风光似一幅清新淡雅的水墨画。盛赞课堂，它把时间集中起来，分给每一位渴慕知识的学生，使他们的目光在老师、书本上聚焦，如浩浩沙漠中的一缕清泉，无私地滋润着苦行者的口舌，化作一丝动力涌遍全身，暗暗地鼓励着他们走出无知的沙漠，走进荒芜的戈壁，寻觅茂密的雨林，翻越巍然的高山。盛赞课堂，它把精力汇聚一齐，恩赐每一个饥于知识的人，使他的耳朵搜索着知识、精要，引领学生在知识的海洋中扬帆，像一盏黑暗中明灯，指引着寻觅者前行，化作一股无以名状的勇气，激励他们搏击无知的风浪，挑战茫茫的海洋，出入恐怖的海域，追寻先知的航迹。是课堂，引导我们迈入知识的殿堂，每行一步，感知的光束便照耀在我们身上。是课堂，为我们插上天使的翅膀，飞向知识的国度，每飞一段，智慧的光环便越加明朗。盛赞课堂，引领我们走向辉煌。当考试取得成绩，当竞赛获得优胜，当实验取得成功，课堂的功勋便化作一个无形的微笑，一声欢欣的感叹，浮动于脸上，跃然出舌尖，在血液中沸腾，在脑海中激荡，印成了时光的流水冲刷不了，岁月的车轮碾不平的痕迹，深刻在青黑的玄武岩上，接受风霜的洗礼。
无边的叹惜声与心中的哀鸣声，在无声中敲响了课堂的哀钟。眼中闪烁着的痛苦的泪珠，眼神中流露的孤寂，表情上盎然的无奈，勾起了课堂的点点辛酸。当我们的心灵被反锁在书桌之中，当我的灵魂被刻画在作业之上，当我们的感受被凝聚在教室之中，我们哀鸣，我们哭泣，我们无奈。内心的痛苦跃然表面，浮现在言行之中，我们悲痛欲绝。心灵被束缚在教室
之中，思想被麻痹在书本之下。我们没有创见、主张，甚至喜怒哀乐都寄托在课堂之中。丑恶的分数，狰狞的面孔，暗淡的表情，预告着你我黑暗中冰凉的紫蓝色眼泪。堕落的钢笔，血腥的修正带，罪恶的稿纸，注定会发挥骑士的精神将战役进行。眼泪在阴风中飘散，刺痛着每一个人脆弱的灵魂，似一把利刃，把每一个人的灵魂划得支离破碎，模糊不堪。不畏惧邪恶的眼神在盔甲后闪现，激励着每个人奋勇前进，不断拼搏，婉如神圣的光环，支持着每一个即将崩溃的灵魂。寒风吹来，血凝结了，伤口更痛了，但我们无奈，逃避不是办法。 哥特式的教堂，彩绘的玻璃窗，反射着光的琴键，是谁在风中传唱课堂的哀歌？是谁在阳光下颂读课堂的盛赞？神圣的传颂，神秘的亵渎，在柔美的阳光下，在静谧的夜空中，演义着课堂的赞颂与悲哀。
这就是课堂，盛赞与无奈，在矛盾中统一，在统一中矛盾。留给每个人一曲盛赞，几缕无奈„„
【评点】
虔诚的礼赞，深邃的哀鸣，字字真言，句句真情，倾诉悲欢，度量得失，小作者以诗人的语言，哲人的眼光给课堂量体裁衣。整篇文章犹如一座充满艺术魄力的雕塑，博大而沉厚，雄强而刚健，质朴而自然，反映了小作者高超的语言驾驭能力、厚实的心智和敏锐的灵光。精美的语言、严谨的结构、深刻的思辨、广博的见识，无不令人赏心悦目。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。 就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力„„”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
[点评]
“真我风采”，要从所谓成熟中，回归纯真，贵在“真”。这篇文章就体现了这一特点。小作者擦去了保护色，用生动幽默的语言表现出一个性情急躁、生性豁达、幽默风趣的男仔形象。作者实话实说，写出了自己的个性，写出了真实的自我。这饱含纯真诚的幼稚的真话，总比虚拟的深刻的废话要有意义得多。另外，作者加了板块小标题，使条理更清晰、层次更分明，
形式上别具一格，增强了文章的可读性。
我欣赏古人的这种情怀
我欣赏古人的这种情怀,我欣赏古人的这种情怀 眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。是 我欣赏古人的这种情怀
眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。
是谁，谁在狩猎场意气风发地狩猎？哦，原来是东坡先生。难怪您的大黄犬与苍鹰如此威猛！您笑得那么开心，即使是鬓间的几丝白发也影响不了你的英姿。可是，我分明看到了您眼中流露出的难以察觉的忧虑。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”您想报效祖国的豪情依旧未减少。其实，我更希望您可以像陶渊明先生一样，隐居山间，寄情山水，过着“采菊东篱下，悠然先南山”的惬意生活。那样，您就不会在独自一人时，愁容满面，忧虑家国了。相比您的大义，我的想法是那么渺小与自私。所以，我真心祝愿您能够“持节云中，旦日遣冯唐”！
在那打打杀杀的战场上，我看到了您，辛弃疾。军帐里，您深情地借光看剑，眼前浮现的是否是有朝一日率领全军战士凯旋回朝的情景？您的耳旁是否回响着号角声？我不明白，为何南宋王朝要固执地派你来打仗？你的豪爽，你的儒雅，你的翩翩，这一切就注定了你是属于那个鸟语花香，风花雪月的诗词世界的，厮杀的战场，只会污浊你的神仙气质！我依然记得，那个上元节间，在街市上寻找的俊秀书生。他低吟的《青玉案》至今令我无法忘怀。我尊重您的选择，但是“可怜白发生”仍然让我心碎。历史是不会忘记你为国尽忠的爱国主义情怀。 在一片朦胧的月光中，迎面走来了一位低吟“争渡争渡”的女子。这个微醉的姑娘，除了李清照还能有谁？那一刹那，我曾祈祷她一生幸福无忧，可是上苍遗漏了我的祷告。从姑娘到为人妻需要多长时间？那个本有着干净笑容的李才女竟无踪了。国家的凋零，丈夫的离世，对于她，一个柔弱女子是莫大的打击呀！留在世间的还是那个满腹才华的女子，只是脸上布满了沧桑。“物是人非事事休，欲语泪先流”，你可知，你对我是不需言语的，我只想借你一个肩膀，这已足够。我只希望有朝一日，还能在那个小酒家，与你一同把酒争渡。 诗词不需朗诵，因为她已印在了我的心上；欣赏不需说出，因为我心已随她而去；情怀不需言语，因为她已与我连为整体。任时间飞转，也许在多年后的某一天，我依然会欣赏古人的这种情怀，永不改变！
评语： 本文是散文的结构，举了三个例子，分别是意气风发的苏轼，厉兵秣马的辛弃疾和多愁善感的李清照。作者从这三人中，均找到了自己追求的影子，希望向他们学习。文章用词华丽，用典精准，体现出了作者很强的文史观，是一篇考场佳作。
古代诗人陆游的日记
我是陆游身边的一只小鸽子，可那讨厌的史学家却从没提及到我。其实，我是常见陆游的“人”，我看到他写的每一句话，每一首诗，以及他那真切的爱国情怀??公元x年y月z日
主人（陆游）今天的心情不是很好。他睡不着觉，天刚亮就走出了篱门外。外踱步菜畦间，主人仰望苍天，无奈叹息。水，在他脚下急急地流淌，不知能否冲走忧伤；山，坚强地站立在村庄四方，不知能否阻挡悲伤。主人注视南方，像在盼望，又似等待。许久，他摇头叹息，忽地，又高声长呤：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”说完后，主人又回到了房中，举笔挥毫。我探头望去，只看见11个大字——“秋夜将晓出篱门迎凉有感。”
公元α年β月γ日
看厌了京城中走狗的嘴脸，主人决定出去旅游一番，地点便是小西村。他带上了所有的家人，我也有幸伴随。主人的心情特别好，他说他仿佛又看见了祖国原来的风貌，人们最初的乡情。一路上，大家有说有笑，尽管途中差些迷路，但大家依然找到了出去的方法。最后，我们在一家农舍中落脚。好客的乡民端来了清口的腊酒，虽不美味，却别有滋味。主人一时诗兴大发，取只木棍，在地上写下：“莫笑农家脂酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。”“好一个山重水复疑无路，柳暗花明又一村！”旁边的一位文人墨士连声称赞，然而主人的表情却略显凝重。
公元a年b月c日
主人已经年老力衰，又经一场大病，身体折腾得不行。他躺在床上，喉咙已经嘶哑得发不出声音来，但他仍打着手势叫来了他的几个儿子。双手颤抖地递给他们一张遗嘱，我扑着翅膀过去看，上面工整地写着《示儿》：“死去原知万事宜，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”待我们看完，主人已经与世长辞，我掩着面哭泣??
转眼间，几个世纪飞逝。一代又一代的无数爱国志士，用他们自己的生命推动着中国的前进，为我们获得了民族伟大复兴的荣耀。
我——一个从鸽子变为人的女孩，上学的第一课就是《我爱祖国》。此后，每上一课有关于“国家兴亡，匹夫有责”的课文，我都会想起陆游的诗，我都想呐喊一句：“起来，中国！前进，中国！”
评语：有一定的想象力！
夜色下的对话
天刚黑，我便打开了节能灯、电视机，坐在空调房里看起了电视剧。
“现在的孩子真是幸福呀！”爷爷在一旁感叹道。
“啊？现在的小孩还幸福？上完课还得补习，好不容易放假了，还要上业余班，除了晚上睡觉，什么时候不在学习？累都累死了，还幸福？切！”我在一旁不屑地说道。 爷爷摇了摇头，微笑着说：“那你知道我们是怎么过的吗？”
我疑惑地摇了摇头。
爷爷说：“我们那时候哪来的节能灯、空调呀，住的是茅草屋，几乎家家都用煤油灯，谁家有一盏白炽灯、电风扇就已经很了不起了，更何况，我们这地方穷，连电都还没有通，哪来的灯哟。”
“啊？那你们夏天，晚上的时候怎么过呢？”我惊愕地问。
“晚上就用煤油灯照明，夏天嘛，就在外面放张竹床，躺在竹床上乘凉。那时候连蚊烟都买不起，更别说现在的什么灭蚊器之类的东西了，只有一边用扇子扇，一边用手赶。我们小时候，家里穷，没钱念书，只得在家做活。我7岁就开始学着做农活：放牛、打猪草、栽秧、割稻„„什么没干过？家里人又多，我是老大，就得当家。记得有一年啊，快过年了，家里实在没钱了，你奶奶回娘家借了三块钱，买了年货，还剩一些„„”
“啊？三块钱，没搞错吧？”
“你以为呢，三块钱就不可以过年啦？”爸爸听见了我们的谈话也插了进来。
“三块钱过年？也太假吧，三块钱我最多买几袋零食好不好？过年买年货还用不完了？”我摇了摇头。
“你以为那时候像现在一样？”
“就算不是，但也不至于那样吧？”
“那时候钱可比现在值钱多了，三块钱已经相当于现在一百多快钱了，而且那时候家里都不富裕，哪有闲钱买些乱七八糟、杂七杂八的东西啊！最多不过买些小菜，称一点猪肉，捞一条鱼，再买些过年必需品像门对子一类就可以了。”
“啊？那点菜，够吃吗？”我更加惊愕了。
“谁敢吃呀！一条鱼从大年三十端到正月十五，谁敢动筷子哟。”爷爷接口说道。 “大年三十端到正月十五？那不发霉了吗？还能吃吗？”我瞪大眼睛问道。
“那时候，就算发霉也是人人抢的宝贝，谁还舍得倒掉的喽！”爷爷顿了顿继续道：“现在生活好了，人们的口袋鼓了，过年也一年比一年能闹腾了。吃的东西多了，吃不掉就倒掉了，也没谁可惜。唉，浪费呀！”爷爷站起身来，拍了拍衣服，一边走向房间，一边感叹道：“世道真是变了啊！”
是呀！变了，我家的生活变了，人民的生活水平提高了，这不正折射出我们的祖国国力变强盛了吗？
评语：作文内容很好，语句通顺，应用了对比的手法，详细的写出了“黑夜的对话”，不过，应把人的说话时的形象描写出来，那就更完美了！篇四：文章点评
一、得分：4分
点评：本题可直接对城镇化“目中无人”的做法去分析就可以了。“城镇化被房地产绑架，成了造城运动，历史街区、古建筑快速消亡”；“城市间、城乡间的盲目扩张，导致发展失衡，城市病蔓延，城乡发缓慢”答题中没有涉及。
二、得分：5分
点评：1.“标题须分条写，并标注序号”这是本题要求，根据材料，应该是大标题，标题一，二，三。2.建议学员继续加强对关键词的提炼能力。如大标题可以直接在材料最后一句中找到“以人为本，加速农民工市民化”。标题一二三可以从“公共服务”，“基础设施建设”，“节约集约用地”关键词去总结。
三、得分：6分
点评：1.学员需注意答题要求，本题回答缺少标题。2.本题回答对出现“千城一面”的原因分析不够全面，导致采取的措施也不全。学员可加强对事例的分析概括能力，例如：对济南市老房子的例子可以概述为“管理部门相互推诿，缺乏监管”，因此提对策时可以“加强监管，管理部门应权责明晰，明确划分各部门的职责，杜绝推诿扯皮事件的发生”。
四、得分：7分
点评：1.本题回答格式不够规范，缺少称呼，发文单位和日期。2.本题回答结合材料不够紧密，发文事由可以从材料4中第二段去简单概述，重点在倡导内容上。倡导内容结合材料，可以从“购物、衣衫、饮食、水电、出行”五个方面去概括。
五、得分：18分
点评：全文从保护历史环境资源的角度出发，谈及城镇化建设的问题。本身无可厚非，但论证过程比较薄弱。既然城市建设是为了人居生活，那么主体是人，那与人相关的一切活动，“衣食住行医育等”从基础设施到权益保障等基本的民生问题，都是我们可以去展开论述的内容
总分：40分
篇一：散文组评语
第一名
黃慧禎老師
本屆鶴鳴文藝獎散文組，初選凡一零五篇，其中「醉心桃花源」一文，有畫面、有文采、有個性，作者在寫作技巧上甚是用心，文字掌握亦為此次參賽作者中表現最突出者，獲本組評審一致肯定，評騭第一。
起首三段的「略帶森冷寒氣的風„„薄霧環繞了整座小城，人行道上依稀的人影„„灰濛濛的天幕無垠的延伸„„淚眼迷茫„„」，場景朦朧迷幻；接續的「我煩悶著„„感覺著霧愈顯濃密而令人窒息„„淺飲醉涎垂„„任其在醉醺的落寞中旋轉„„」，情感沉鬱糾結；第十五段的「面捧雨花的人兒驚醒，醉紅的酡顏暈染臉龐，夢囈著人間淨土„„」，意境淒美忉怛；整體氛圍的經營頗為一致，也可看出作者特具的情性。而十至十三段，文字的鋪設則轉為浪漫可愛，這段落是作者的「桃花源」，情境經營上自然如此安排，但「流水潺潺，小小鳥兒占據樹稍，我乘風降落，逗著一旁的松鼠與灰兔„„」，彷彿是童話故事的畫面，此段風格在全文之中微為不協，是作者在情境經營上稍有不周之處，也或許是作者最初衷的「天真」，所以情有所託，便寄於箇中吧！
「醉」是一種「陷溺」的意念，是一種「墜落」的皈依，是一種「最衷」的選擇。本文作者的「醉」，吾等透過文字即可感知，無須藉「抓起罐裝啤酒」等數筆載述。再者，作者的「桃花源」，其意象之呈顯有所保留，去除「偽裝」、「矯情」、「爾虞我詐」、「壓力交迫」，作者的「桃花源」的積極面向是什麼？就理想世界而言，孔子有「天下大同」，老子有「小國寡民」，是否作者可以更具體摹繪？以上二端留與作者參考。
總之，作者於文字之鍛鍊與意象之營造，極為用心努力，特此鼓勵，而作品或有疏失，無礙整體之創意與內容，爾後若能處理更成熟，必能臻善。
另外，與參賽同學或有意筆耕書田者分享一段話，文心雕龍情采篇說：「故情者，文之經；辭者，理之緯；經正而後緯成；理（情）定而後辭暢，此立文之本源也。」意思是說，情感是文章的經線，文辭是情感的緯線，經線正了緯線才能成，情感確定了文辭才能暢達，這就是文章寫作的根本道理。其所強調的，就是文采和情感要有一致性。文章是作者的自剖，文章要能感動讀者必先要寫出作者的真性情，而作者的至情至性也要透過一定的文采才能表達體現。冀盼情寄文字、編織文字者，繼續著你們的意志，真誠地為這世界說寫故事。
第二名
張竹貞老師
在眾多文采爛然的作品中，文字清淡有味的「淨香」顯然獨樹一格。
首段以悠悠白鷺鷥翻飛白浪締造由遠而近的移動視角，渲染出貫串全篇的日暮情景，成功的引領讀者沉浸於靜謐的閱讀氛圍。日暮時分乃至進入清輝夜色的描寫，彷彿也呼應著文中舅舅人生階段的現況：燦美曾經的餘暉留下一點黯然及些許的落寞。藉由作品中第一人稱的「我」對周遭人、事、物的觀察，視野逐步的移轉。透過神明廳內擺設的靜態描寫，以點火的聲響帶出滿室朦朧切入「淨香」主題，同時鮮活的塑造出充滿好奇心卻行事沉穩，溫婉又慧黠的主角形象。「每天默然點著淨香的身影隱藏著什麼樣的人生故事？」「我」帶著這樣的疑問一路細細觀察，時空隨之延伸到「我」無從參與的過往。
照片及旁人的耳語凝結出燃香的原因：隨風飄逝的戀情盡是不可改變的無奈，「錯過了，緣也盡了」不僅是驀然回首過往時深沉的慨歎，更是人生匆匆無法重來的寫照。熏香煙霧中格外分明的是那追求「內在心靈祥和平靜」的企圖，而面對終究無可挽回的青春年華，日復一日的拈蓋燃香供照，平添的是綿綿無盡的相思與悼念。
透過對情境不落俗套且首尾呼應的書寫，作者細膩的營造出陽台、神明廳這般素雅平常的角落，延展成連結過去與現在時空的交接點，為人物時而真實時而恍惚的上場搬演提供了絕佳
的舞台。至於內心獨白的部份，或許是刻意要營造涉世未深善良純真的口吻，相較情境的經營顯得淺白了些，尤其對照第一段的暮色和第五段的淨香涵義最為明顯，另外第七和第八兩段的描述也顯得平白如話，文字的濃淡安排疏落有致或許是作者在寫作中可再力求突破之處。 第三名
曾竹賓老師作者以「青春的心」為經，以「想飛的羽」為緯，交織出這篇青春洋溢且動人的作品。從題目的設計、將中心思想一分為二的形式，都可見謀篇的用心與創作的企圖心。 藉由「蒲公英的種子」、「滿天飛舞的秋葉」，傳達那充滿希望、懷抱理想以及「想飛」的意象。而且，「想飛」是為了看到更寬廣的世界、是為了思索生命的意義也為了找到自己的定位。雖然，在現實的世界，想飛的念頭沒有斷過，卻有阻礙；作者還是能找到自處之道，並以毛毛蟲在綠葉上仰觀星斗，編織夢想藍圖為喻。這當中的轉折與思考，無疑增添了作品的價值。 綜觀全文，既言年輕可以是「心靈的狀態」、「年輕，是不分時段的，只要想，便是年輕了」。何不將「之二：青春之心」置於首，揭示所謂的「年輕」、所謂的「青春」。由此段所言「年輕時天馬行空的思緒」、「初生之犢不畏虎的勇氣」、「在夢的國度建立堅固的堡壘」„„接續「之ㄧ：想飛的羽」，脈絡應當更清晰、更具說服力。在遣詞造句上，常有令人驚艷的文句。或許同一敘述對象，可以再有更豐富多變的形容，例如：首段「湛藍色的青天」和「寶藍色的天空」宜再斟酌。次段「澆薄」的牆，以形容「人情風俗」輕薄不敦厚的「澆薄」在此形容「實體」的牆，似乎不妥。
以「青春」之筆，寫「青春」之心。在青春歲月中許許多多的希望和夢想當中，應該可以填入「寫作」二字吧？希望這次獲獎，對作者而言，可以獲得更多「飛翔」的勇氣，在文學的國度裡振翅高飛！篇二：一等奖文章及评语
予人玫瑰，手留余香
高2014级1班学生：王 虓
指导教师：李云和
尝有智者曰：“舍得。舍者，施善于人也；得者，受之于人也，惟其舍方可得。”余谓之善也。且赋诗歌曰：舍得本同根，原是相倚依。岂可擅分离，独留片面词。舍之助人乐，得之心不忧。人人慈悲心，岂不善人间？
昔者有齐人施粥于人，时值大荒之年，流民遍野，疲困饿死者不可胜数，此举盖可谓善也，然其人虽富而不知礼也，傲而施人也，以故贫而有节者避而不食，终以此之故卒于道中，此实不知慈悲真义之过也，吾窃以此为憾也。
古悟尝曰：“与人善，以已便”此语盖言舍得之因果也，亦合莎翁之言：“慈悲非是勉强物”佛亦尝有云：“慈悲之心，人之本心也”悲悯天下，以已绵薄之力助人，效法台湾陈五莲数十年之义举，岂不善哉！吾亦赋诗一首，试与诸君共勉：洁瀚古籍劝人善，十年寒窗导人心；功名利禄谁不恋，慈悲应是人本性；慨慷助人至善举，无奈心欠慈悲念；惟望吾辈晓真义，慈悲自在点滴间。
吾亦闻一事，虽不知其真伪，然其意真情切，故吾记之与诸君共赏。尝一母有儿于外，思儿之心日益增之，故为祈儿早归，母晨制烧饼予路人，然仇其者日日复至其位取一饼，且曰：善有善报，恶有恶报，居久，妇不胜厌其言，故购药藏于饼中以图害仇者。然二日晨妇忽悟此行不义，故弃其饼，此日仇人亦复至取饼如常，复言其言，然妇心已豁然开朗，故不以为然，殊不知此念一改乾坤移、结局变，其子当日归家，言于其母曰：“距家百步之时，饥而不能行，适遇一路人予其饼，方得活而至家。”此则为“慈悲行，天馈之”。
试思之，若此妇不为此善行，岂有其儿归家之日？饥而死于道中尤未可知。若此妇陡生恶念，岂有母子团圆之时？血溅家门尤未可知，故吾思而赋诗警世人曰：晨炊薄饼实微小，日复一日亦见诚。甘受人言不弃念，惟盼离儿早日归。倘若陡然行恶举，万事皆变未可知。惟有慈悲待万物，自有金石为开时。
余观古往今来慈悲之行，独念佛祖尝割肉喂鹰，星月禅师以单薄之力独济台湾慈善，此者慈悲之行，虽微小足值世人，亦可于物，于事，于千行百态。天地变虽无常，人间道永不改。是故吾辈以慈悲之心诚待所见之万事万物，方可寄寓他人以至善之心于世间，是故予者与受者本为一体，惟有施者方可有德受，惟人人皆施世间方可美好，若此，岂不美哉！值此文末，余特题诗一首，聊表余之薄情：慈悲一念间，奈何不为之？予人玫瑰者，手自有余香。人共慈悲心，天地亦有情。点滴自此始，苍生心自明。【评语】
读罢此文，甚是欣慰。一高一学子，竟能洋洋千言，铸就一篇文言佳作，足见作者文言功底之深厚！或引经据典，或叙写故事，皆信手拈来，如行云流水，自出机杼。“予人玫瑰者，手自有余香。人共慈悲心，天地亦有情。”文末附一小诗，彰显作者之博大胸怀，让人掩卷深思。 文字偶有稚嫩之处，仍无以掩盖作品之光彩。妙哉，吾国之文言！幸哉，吾国之精髓！ 于心遇幸福
高2014级3班学生：罗 婷
指导教师：斯 俊
有一种爱，它胜过爱情——因为爱情太过自私。幸福只属于两个人；他胜过亲情——因为亲情只以血缘关系为连结；她胜过友情——因为友情仅以认识而判别。他可以属于很多人——即使素未谋面，他带来的幸福，如一眼温泉，不断涌流，一直将心浸润，并在心中不断地翻滚、洋溢直至每一滴血液，每一个毛孔。那，便是慈悲——同情与怜爱。
所谓慈悲，即行善，帮助那些需要帮助的人，拯救那些堕落的人，应到那些误入歧途的人——也便是佛家之精髓。故非易事，然这世界忆旧游许多人扛起了这个“善”字，努力前行，因为它有着一股神奇的魔力。
素有“中古首善”之称的陈光标，为人乐善好施。在5.12汶川大地震时，他亲自率领由60辆挖掘机、吊车等大型工程机械组成的救灾队伍，浩浩荡荡的开往四川抗震救灾；在2010年春节前夕，他募集4000多万元的善款装入近10万个红包，和众多企业家一起将这些钱带到新疆、西藏、云南、贵州和四川，和那里的贫困家庭一起过年。迄今为止，陈光标累计卷狂已超过12亿元。是什么令他对行善之事如此乐此不疲？她曾有一番感言；“慈善不是一时一地的阵地战，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，是快乐的长征。慈善不分名族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受赠者也快乐。在刺伤的长征路上，一路上都是欢声笑语。”可见，他已经深深地沉醉与行善所带来的之幸福。
感动中国的人物——维吾尔族阿妈，阿里帕。从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，他已经先后收养了汉、回、维吾尔族4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫啊比包每天下班后就去帮人家打土块。阿里帕每天都要到菜市场见别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也舍不得喝牛奶，全部卖了还钱以支付孩子们的学费全部都卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。正如他们颁奖辞所述：风霜饥寒，全部挡住，清贫劳累，一肩担负。那，又是什么让她客服这重重困难？2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着瞻仰阿里帕老人。没到过年过节，孩子们都回家团聚，180多口人围在老人身边。可见，老人深知行善知结果，必充满幸福——无论对她，还是她的孩子们。
善，总是吸引着无数人为之献出身外之乐，都报之以无限心之幸福。善，从不简单，勇于扛起的人，必先承受其痛苦，进而才能享受其幸福。正因如此，一旦扛起，便为之沉迷。善，总在人心最深处，不需谁去故意挑动，它便顺着血液自然流露而出。
幸福，于心而遇。
【评语】
1. 审题立意把握较好，文章结构简单清晰。 2. 文章内容相对充实，不只是关于慈悲的空洞阐述，有具体的事例支撑。 3. 语言较流畅，且开头结尾部分不乏凝练整齐之美。
三 国 论 慈 悲
高2014级5班学生：张 琪
指导教师：王小青
惊涛骇浪，一叶扁舟，出入风波，三国英雄豪杰，气吞山河，风云变色，人中好汉文士皆慈悲上演历史舞台剧！
长坡之上，黄沙滚滚，青龙偃月刀的寒光如同划破长空的闪电，胯下赤兔马鸣声壮烈。曹操败了又被关羽截下，祸不单行。华容道上注定是怨魂一缕，然而智奸的曹操却以真情两行清泪赢得了生的方向，关羽义气盖天，即使在军中毅然立下军令状，却因满怀的慈悲将一切化为了泡影，有人说他是愚者，但我仍相信他的慈悲，慈悲中夹带着义，他对的起自己的良心，给了曹操重生的机会，至少他对于自己的慈悲无悔。关羽是幸福的，他用慈悲化作了整个三国的义。曹操是幸运的，因为关羽的慈悲。三国注定因慈悲火凌云霄。
江上白雾，漫涛水面，几只草蓬寥船的角号如震天伸势，诸葛手持白羽扇泯笑千古，待成功归来，吴蜀便可联合抗魏。箭羽插满了整个船，刺破吴蜀隔墙终不是它的锋利，而是周瑜的慈怀，周瑜明知借箭不满十万支，但为了顾全大局，联刘抗曹，替诸葛亮遮掩事实，假意认输。周瑜慈怀更是为了吴国百姓的安居乐业。以慈悲来感染三国的浓墨，他周瑜在三国争峰中也能以慈悲化作厚积薄发。他是幸福的，因为慈悲而心系黎民。吴国的百姓是幸运的，因为周瑜用慈悲来呵护他们。
诸葛胸怀雄才大略，却甘愿躬耕于田亩之间：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”而后刘备三顾茅庐，让他真正出山，仅是因为一句“救万民于涂炭之中。”即入世便鞠躬尽瘁，死而后已。扶起了硬是扶不起的阿斗。诸葛的慈悲往小处便以对刘备的知遇之恩，便舍身尽忠，往大处说便是同苏轼“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。”的济世情怀，因为一时的慈悲他的担很沉，但他是幸福的，以慈悲之怀论三国足矣。他甘心于付出，不求名利，但求如浮云般消遣尽千金。阿斗是幸运的，诸葛慈悲信守承诺忠心一世于蜀。
慈悲中三国“浪花淘尽英雄”。留给历史仅是记忆和梦，却留给千秋后世一个浪漫神奇，让人幻想的时代。
【评语】
煌煌巨著——《三国演义》，世人多称为“智谋”“权谋”之书，作者却不拘泥于此观点，独出心裁，巧妙地用“慈悲“这个话题延展开去，显示出不俗的思维品质。文章开篇，大气磅礴，寥寥几个短句就生动地再现了三国群雄竞逐、风云突变的历史画卷，引人入胜。主体部分以并列论证的结构展开，脉络清晰；叙事、议论、抒情自然地融为一炉；语言优美清新，彰显了较深厚的写作功底。末段收束全文，紧凑凝练，含蓄蕴藉。
最是那一微笑的智慧
高2014级13班学生：何城凤
指导教师：王庆玲
慈悲的力量，欣悦而深沉的力量，让我们的眼睛逐渐变得安宁，我们能够看清事物内在的生命。
——题记
人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因为微笑，佛教便有了无语的禅机。于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。那是席地而坐的圣人孔子。他用最锐利的智慧开启了一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深地印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明大道。他怀揣着这一颗慈悲仁爱之心，于这世间从容微笑。
那是足踏莲花的仓央嘉措。他坐在雪山之巅受众人膜拜，他是救世的佛陀，高压圣洁不容侵犯。却因了爱，而落到凡尘惹了尘埃。退去光滑，他也仅是一位清氲雅致，爱赏风流的男子，
却在苦难之中参悟，破茧成蝶。他本就才华横溢，又能洞穿世事轻浮，将一个“爱”字清清透透地握在手心穿行于人间流转的尘埃里度过一生。他的爱，是大爱。于是，他生来就注定要成就传奇。他对众生微笑，他对苦难微笑，他对消亡微笑。他是微笑着赴死的，于这世间从容微笑。
能说他们不幸福吗？
他们都为解众生难，都心生大爱和慈悲。因无关无相，他们的内心该是清明的。《六祖坛经》曰：“不悟，即佛是众生;一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？”《菩萨戒经》云：“我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。”《净名经》云：“即时豁然，还得本心。”“何谓本心？即谓无相之心，大爱之心，慈悲之心。琵琶音，苦行路，不观生灭与无常。”
【评语】
文章的标题令人眼前一亮。它在契合题意的同时，显得更加含蓄、大气，不落俗套。作者用词准确，如“阳光从那错开的门缝间挤出来”等句子表现力较强。文章中心明确，举例恰当，有详有略，较有力地论证了观点。若能在结尾段进一步升华主旨则效果更佳。
阿莎婆婆的美丽黄昏
高2013级1班学生：能国燕
指导教师：杨 忠
阿莎婆婆独自住在南瓜小镇上，她有一块美丽的园子，一间小木屋，一只叫跳跳的会跳舞的花猫，不家许多可爱的邻居。
一天，阿莎婆婆走出小木屋，看见小园子里的玫瑰全部开了。“多漂亮呀，要是有人能跟我分享多好，我要把它们送给小镇上的朋友们。”她一边想着，一边开始摘玫瑰，很快就摘满篇三：作文每篇600字以上并且带评语 23篇
盛赞与无奈
轻轻地揭开笔套，坐在满是雾气犹如盖上一缕薄纱的玻璃窗旁，聆听着窗外校园马路上的车鸣，对着陷阱般网格状的作文纸。我挥动钢笔，仿佛揭开神秘封印一般，静默地谱一曲神圣的礼赞和一首悲寂的哀歌，表达着对课堂的盛赞与无奈„„
沙沙的写字声与老师抑扬顿挫的讲课声，在悄然中揭开了课堂的序幕。阴沉的黑板、死寂的校园、明亮的教室，在不和谐中吟唱着和谐，在和谐中演义着不和谐；构成了课堂独有的风光似一幅清新淡雅的水墨画。盛赞课堂，它把时间集中起来，分给每一位渴慕知识的学生，使他们的目光在老师、书本上聚焦，如浩浩沙漠中的一缕清泉，无私地滋润着苦行者的口舌，化作一丝动力涌遍全身，暗暗地鼓励着他们走出无知的沙漠，走进荒芜的戈壁，寻觅茂密的雨林，翻越巍然的高山。盛赞课堂，它把精力汇聚一齐，恩赐每一个饥于知识的人，使他的耳朵搜索着知识、精要，引领学生在知识的海洋中扬帆，像一盏黑暗中明灯，指引着寻觅者前行，化作一股无以名状的勇气，激励他们搏击无知的风浪，挑战茫茫的海洋，出入恐怖的海域，追寻先知的航迹。是课堂，引导我们迈入知识的殿堂，每行一步，感知的光束便照耀在我们身上。是课堂，为我们插上天使的翅膀，飞向知识的国度，每飞一段，智慧的光环便越加明朗。盛赞课堂，引领我们走向辉煌。当考试取得成绩，当竞赛获得优胜，当实验取得成功，课堂的功勋便化作一个无形的微笑，一声欢欣的感叹，浮动于脸上，跃然出舌尖，在血液中沸腾，在脑海中激荡，印成了时光的流水冲刷不了，岁月的车轮碾不平的痕迹，深刻在青黑的玄武岩上，接受风霜的洗礼。
无边的叹惜声与心中的哀鸣声，在无声中敲响了课堂的哀钟。眼中闪烁着的痛苦的泪珠，眼神中流露的孤寂，表情上盎然的无奈，勾起了课堂的点点辛酸。当我们的心灵被反锁在书桌之中，当我的灵魂被刻画在作业之上，当我们的感受被凝聚在教室之中，我们哀鸣，我们哭泣，我们无奈。内心的痛苦跃然表面，浮现在言行之中，我们悲痛欲绝。心灵被束缚在教室
之中，思想被麻痹在书本之下。我们没有创见、主张，甚至喜怒哀乐都寄托在课堂之中。丑恶的分数，狰狞的面孔，暗淡的表情，预告着你我黑暗中冰凉的紫蓝色眼泪。堕落的钢笔，血腥的修正带，罪恶的稿纸，注定会发挥骑士的精神将战役进行。眼泪在阴风中飘散，刺痛着每一个人脆弱的灵魂，似一把利刃，把每一个人的灵魂划得支离破碎，模糊不堪。不畏惧邪恶的眼神在盔甲后闪现，激励着每个人奋勇前进，不断拼搏，婉如神圣的光环，支持着每一个即将崩溃的灵魂。寒风吹来，血凝结了，伤口更痛了，但我们无奈，逃避不是办法。 哥特式的教堂，彩绘的玻璃窗，反射着光的琴键，是谁在风中传唱课堂的哀歌？是谁在阳光下颂读课堂的盛赞？神圣的传颂，神秘的亵渎，在柔美的阳光下，在静谧的夜空中，演义着课堂的赞颂与悲哀。
这就是课堂，盛赞与无奈，在矛盾中统一，在统一中矛盾。留给每个人一曲盛赞，几缕无奈„„
【评点】
虔诚的礼赞，深邃的哀鸣，字字真言，句句真情，倾诉悲欢，度量得失，小作者以诗人的语言，哲人的眼光给课堂量体裁衣。整篇文章犹如一座充满艺术魄力的雕塑，博大而沉厚，雄强而刚健，质朴而自然，反映了小作者高超的语言驾驭能力、厚实的心智和敏锐的灵光。精美的语言、严谨的结构、深刻的思辨、广博的见识，无不令人赏心悦目。
真我风采
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。 就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力„„”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”——
性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。 幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
[点评]
“真我风采”，要从所谓成熟中，回归纯真，贵在“真”。这篇文章就体现了这一特点。小作者擦去了保护色，用生动幽默的语言表现出一个性情急躁、生性豁达、幽默风趣的男仔形象。作者实话实说，写出了自己的个性，写出了真实的自我。这饱含纯真诚的幼稚的真话，总比虚拟的深刻的废话要有意义得多。另外，作者加了板块小标题，使条理更清晰、层次更分明，
形式上别具一格，增强了文章的可读性。
我欣赏古人的这种情怀
我欣赏古人的这种情怀,我欣赏古人的这种情怀 眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。是 我欣赏古人的这种情怀
眨眼之间，我们已读了近十年的书。一路走来，风风雨雨，无论欢喜或感动，悲伤或愤慨，陪伴我们的依旧是那与我们心灵契合的悠悠诗文。即使时空穿越了数千年，也不能阻隔我对古人种种情怀的欣赏与感动。
是谁，谁在狩猎场意气风发地狩猎？哦，原来是东坡先生。难怪您的大黄犬与苍鹰如此威猛！您笑得那么开心，即使是鬓间的几丝白发也影响不了你的英姿。可是，我分明看到了您眼中流露出的难以察觉的忧虑。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”您想报效祖国的豪情依旧未减少。其实，我更希望您可以像陶渊明先生一样，隐居山间，寄情山水，过着“采菊东篱下，悠然先南山”的惬意生活。那样，您就不会在独自一人时，愁容满面，忧虑家国了。相比您的大义，我的想法是那么渺小与自私。所以，我真心祝愿您能够“持节云中，旦日遣冯唐”！
在那打打杀杀的战场上，我看到了您，辛弃疾。军帐里，您深情地借光看剑，眼前浮现的是否是有朝一日率领全军战士凯旋回朝的情景？您的耳旁是否回响着号角声？我不明白，为何南宋王朝要固执地派你来打仗？你的豪爽，你的儒雅，你的翩翩，这一切就注定了你是属于那个鸟语花香，风花雪月的诗词世界的，厮杀的战场，只会污浊你的神仙气质！我依然记得，那个上元节间，在街市上寻找的俊秀书生。他低吟的《青玉案》至今令我无法忘怀。我尊重您的选择，但是“可怜白发生”仍然让我心碎。历史是不会忘记你为国尽忠的爱国主义情怀。 在一片朦胧的月光中，迎面走来了一位低吟“争渡争渡”的女子。这个微醉的姑娘，除了李清照还能有谁？那一刹那，我曾祈祷她一生幸福无忧，可是上苍遗漏了我的祷告。从姑娘到为人妻需要多长时间？那个本有着干净笑容的李才女竟无踪了。国家的凋零，丈夫的离世，对于她，一个柔弱女子是莫大的打击呀！留在世间的还是那个满腹才华的女子，只是脸上布满了沧桑。“物是人非事事休，欲语泪先流”，你可知，你对我是不需言语的，我只想借你一个肩膀，这已足够。我只希望有朝一日，还能在那个小酒家，与你一同把酒争渡。 诗词不需朗诵，因为她已印在了我的心上；欣赏不需说出，因为我心已随她而去；情怀不需言语，因为她已与我连为整体。任时间飞转，也许在多年后的某一天，我依然会欣赏古人的这种情怀，永不改变！
评语： 本文是散文的结构，举了三个例子，分别是意气风发的苏轼，厉兵秣马的辛弃疾和多愁善感的李清照。作者从这三人中，均找到了自己追求的影子，希望向他们学习。文章用词华丽，用典精准，体现出了作者很强的文史观，是一篇考场佳作。
古代诗人陆游的日记
我是陆游身边的一只小鸽子，可那讨厌的史学家却从没提及到我。其实，我是常见陆游的“人”，我看到他写的每一句话，每一首诗，以及他那真切的爱国情怀??公元x年y月z日
主人（陆游）今天的心情不是很好。他睡不着觉，天刚亮就走出了篱门外。外踱步菜畦间，主人仰望苍天，无奈叹息。水，在他脚下急急地流淌，不知能否冲走忧伤；山，坚强地站立在村庄四方，不知能否阻挡悲伤。主人注视南方，像在盼望，又似等待。许久，他摇头叹息，忽地，又高声长呤：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”说完后，主人又回到了房中，举笔挥毫。我探头望去，只看见11个大字——“秋夜将晓出篱门迎凉有感。”
公元α年β月γ日
看厌了京城中走狗的嘴脸，主人决定出去旅游一番，地点便是小西村。他带上了所有的家人，我也有幸伴随。主人的心情特别好，他说他仿佛又看见了祖国原来的风貌，人们最初的乡情。一路上，大家有说有笑，尽管途中差些迷路，但大家依然找到了出去的方法。最后，我们在一家农舍中落脚。好客的乡民端来了清口的腊酒，虽不美味，却别有滋味。主人一时诗兴大发，取只木棍，在地上写下：“莫笑农家脂酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。”“好一个山重水复疑无路，柳暗花明又一村！”旁边的一位文人墨士连声称赞，然而主人的表情却略显凝重。
公元a年b月c日
主人已经年老力衰，又经一场大病，身体折腾得不行。他躺在床上，喉咙已经嘶哑得发不出声音来，但他仍打着手势叫来了他的几个儿子。双手颤抖地递给他们一张遗嘱，我扑着翅膀过去看，上面工整地写着《示儿》：“死去原知万事宜，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”待我们看完，主人已经与世长辞，我掩着面哭泣??
转眼间，几个世纪飞逝。一代又一代的无数爱国志士，用他们自己的生命推动着中国的前进，为我们获得了民族伟大复兴的荣耀。
我——一个从鸽子变为人的女孩，上学的第一课就是《我爱祖国》。此后，每上一课有关于“国家兴亡，匹夫有责”的课文，我都会想起陆游的诗，我都想呐喊一句：“起来，中国！前进，中国！”
评语：有一定的想象力！
夜色下的对话
天刚黑，我便打开了节能灯、电视机，坐在空调房里看起了电视剧。
“现在的孩子真是幸福呀！”爷爷在一旁感叹道。
“啊？现在的小孩还幸福？上完课还得补习，好不容易放假了，还要上业余班，除了晚上睡觉，什么时候不在学习？累都累死了，还幸福？切！”我在一旁不屑地说道。 爷爷摇了摇头，微笑着说：“那你知道我们是怎么过的吗？”
我疑惑地摇了摇头。
爷爷说：“我们那时候哪来的节能灯、空调呀，住的是茅草屋，几乎家家都用煤油灯，谁家有一盏白炽灯、电风扇就已经很了不起了，更何况，我们这地方穷，连电都还没有通，哪来的灯哟。”
“啊？那你们夏天，晚上的时候怎么过呢？”我惊愕地问。
“晚上就用煤油灯照明，夏天嘛，就在外面放张竹床，躺在竹床上乘凉。那时候连蚊烟都买不起，更别说现在的什么灭蚊器之类的东西了，只有一边用扇子扇，一边用手赶。我们小时候，家里穷，没钱念书，只得在家做活。我7岁就开始学着做农活：放牛、打猪草、栽秧、割稻„„什么没干过？家里人又多，我是老大，就得当家。记得有一年啊，快过年了，家里实在没钱了，你奶奶回娘家借了三块钱，买了年货，还剩一些„„”
“啊？三块钱，没搞错吧？”
“你以为呢，三块钱就不可以过年啦？”爸爸听见了我们的谈话也插了进来。
“三块钱过年？也太假吧，三块钱我最多买几袋零食好不好？过年买年货还用不完了？”我摇了摇头。
“你以为那时候像现在一样？”
“就算不是，但也不至于那样吧？”
“那时候钱可比现在值钱多了，三块钱已经相当于现在一百多快钱了，而且那时候家里都不富裕，哪有闲钱买些乱七八糟、杂七杂八的东西啊！最多不过买些小菜，称一点猪肉，捞一条鱼，再买些过年必需品像门对子一类就可以了。”
“啊？那点菜，够吃吗？”我更加惊愕了。
“谁敢吃呀！一条鱼从大年三十端到正月十五，谁敢动筷子哟。”爷爷接口说道。 “大年三十端到正月十五？那不发霉了吗？还能吃吗？”我瞪大眼睛问道。
“那时候，就算发霉也是人人抢的宝贝，谁还舍得倒掉的喽！”爷爷顿了顿继续道：“现在生活好了，人们的口袋鼓了，过年也一年比一年能闹腾了。吃的东西多了，吃不掉就倒掉了，也没谁可惜。唉，浪费呀！”爷爷站起身来，拍了拍衣服，一边走向房间，一边感叹道：“世道真是变了啊！”
是呀！变了，我家的生活变了，人民的生活水平提高了，这不正折射出我们的祖国国力变强盛了吗？
评语：作文内容很好，语句通顺，应用了对比的手法，详细的写出了“黑夜的对话”，不过，应把人的说话时的形象描写出来，那就更完美了！篇四：文章点评
一、得分：4分
点评：本题可直接对城镇化“目中无人”的做法去分析就可以了。“城镇化被房地产绑架，成了造城运动，历史街区、古建筑快速消亡”；“城市间、城乡间的盲目扩张，导致发展失衡，城市病蔓延，城乡发缓慢”答题中没有涉及。
二、得分：5分
点评：1.“标题须分条写，并标注序号”这是本题要求，根据材料，应该是大标题，标题一，二，三。2.建议学员继续加强对关键词的提炼能力。如大标题可以直接在材料最后一句中找到“以人为本，加速农民工市民化”。标题一二三可以从“公共服务”，“基础设施建设”，“节约集约用地”关键词去总结。
三、得分：6分
点评：1.学员需注意答题要求，本题回答缺少标题。2.本题回答对出现“千城一面”的原因分析不够全面，导致采取的措施也不全。学员可加强对事例的分析概括能力，例如：对济南市老房子的例子可以概述为“管理部门相互推诿，缺乏监管”，因此提对策时可以“加强监管，管理部门应权责明晰，明确划分各部门的职责，杜绝推诿扯皮事件的发生”。
四、得分：7分
点评：1.本题回答格式不够规范，缺少称呼，发文单位和日期。2.本题回答结合材料不够紧密，发文事由可以从材料4中第二段去简单概述，重点在倡导内容上。倡导内容结合材料，可以从“购物、衣衫、饮食、水电、出行”五个方面去概括。
五、得分：18分
点评：全文从保护历史环境资源的角度出发，谈及城镇化建设的问题。本身无可厚非，但论证过程比较薄弱。既然城市建设是为了人居生活，那么主体是人，那与人相关的一切活动，“衣食住行医育等”从基础设施到权益保障等基本的民生问题，都是我们可以去展开论述的内容
总分：40分