深圳青少年报
《水浒传》的英雄们豪情壮义，仗义疏财，似乎从来没有为钱发愁。那些人好像随时都有大把大
把的银子往外掏，就好象是从天上掉下来的……
人人爱金银
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反，如果不是东窗事发，保不准他们就此安心做了富家翁，一世快活。
鸳鸯楼上武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了李逵虽极厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
还有解珍、解宝及邹润、邹渊一伙好汉，血洗了毛太公庄后，也从卧房里搜得十数包金银财宝带走；……
杀人劫财，水浒世界里，发生了一幕又一幕。
仗义疏财
水浒里的好汉们虽然如此看重金银，却不使读者憎厌，因为他们大多同时出手大方。仗义疏财是好汉们共同的美德：鲁提辖为救金氏父女，送了二人十五两银子；林冲发配沧州，途中投柴进庄上歇宿，临行，柴进以二十五两一锭大银相送；晁盖，凡有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住，若要去时，又将银两赍助他起身。“宋江，平生只好结识江湖上好汉，……尽力资助，端的挥金如土。”
宋江发配江州，酒楼上初见李逵，便将十两银子交与李逵。李逵为此寻思道：“‘难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。’”借十两银子（还不是送）便让李逵如此赞叹，可见十两银子并不是小数。随后，宋江、戴宗、李逵和新结识的张顺又到浔阳江边琵琶亭中饮酒，兴尽而散，宋江又送了李逵五十两一锭大银！诸位看官不要忘了，以柴进之豪富及对林冲之格外相敬，相送的银两，是二十五两，这已应算是很大数目了吧？而宋江一出手竟是五十两，李逵后来对宋江的死心塌地，固然不能全说成是这几十银子收买所致，但宋江这超乎寻常的慷慨，无疑在李逵心中，树立了非同等闲的高大形象。而且，还不只是李逵得过宋江的银两，据有人统计，《水浒传》中写宋江送银子有十七处之多，宋江之仗义疏财名动江湖，谅非偶然。
此外，武松，张青，史进，……好汉间以银两相赠是极为常见的。那么这些好汉不时出手相赠的五两、十两、二十两银子，到底是个什么概念？第二十六回中，武松请郓哥帮忙打官司，答应送他五两银子养家，郓哥心道：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月？便陪他吃官司也不妨。”五两银子，够寻常人家过三五个月，而且郓哥应是往宽裕了计算的，否则也不会陪着打官司。再如，第三十九回里，李逵打昏了卖唱的歌女，宋江对歌女的父母道：“我与你二十两银子，将息女儿，日后嫁个良人，免在这里卖唱。”二十两银子，可以改变这样一家人的命运。
据估算，十两银子，大约为那个时代一个农民或工匠太平时候一年的收入。这就可以看出，梁山好汉们动辄出手的十两、二十两银子，实在不是小数，的确够义气，够慷慨。
钱的来路
宋江身为小吏，但是接济江湖好汉，却又是淌水似的使银子。有人推断，这钱，多半不是好来的。理由是，那时的官场，遍布的是贪官污吏，宋江却有本事在其中混得八面玲珑四方讨好，就说明他绝非清廉耿介之辈，同流合污及巧取豪夺之类只怕是免不了的了。
第三十回中，武松被张都监陷害，下入孟州大牢，这时知府已得了贿赂，一心要结果武松，多亏有“忠直仗义，不肯要害平人”的叶孔目竭力反对，武松才得以保全。这样一个正直的小吏，施恩托人转送他一百两银子，他也照单儿全收了，随后，出豁了武松。
第十四回中，来东溪村投奔晁盖的刘唐被都头雷横捉住，晁盖认作外甥，保了下来，随后又送雷横十两银子，雷横略推了推就收了，揣入腰包。这可就怪了，雷横和晁益是朋友，捉刘唐又不是捉贼捉赃，只是见偌大一条大汉在庙里睡的蹊跷，便捆了，还吊了小半夜，晁盖既已认作外甥，放人就是，难道误捉了朋友的子侄还要收谢银？
武松住进张都监府后，“但是人有些公事来央浼他的，武松都对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银、财帛、缎匹等件。武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面，不在话下。”武松是《水浒》中最着力描画的顶天立地的好汉，但他的这种行径，在今人看来也不是那么值得称道吧？可水浒故事的讲述者却不带半点贬义口吻毫不避讳地讲了，这说明什么？说明当时官场通例就是如此，不足为怪。
除了宋江，其他好汉的钱财来路，就好解决了：有诛锄奸恶后的“副产品”；有做江湖“黑道生意”得来的；有收取流氓保护费敛来的；有利用公门权力榨来的。总之，梁山好汉上山前的财路，黑道，白道，黄道，林林总总，无奇不有。
义等于利
好汉们不择手段地攫取金银，是因为在那个世界里，金银实在是万万不可缺少的。没有银子，喝酒吃肉的快乐人生就别想拥有。
此外，好汉们要仗义疏财，总得有可疏之财吧？
而一旦遇到麻烦，吃了官司，就更是片时也离不得金银保命。先是在官府老爷审案时要上下打点。发配上路，要给押送的公人银子。到了发配地，更得将银子备好，如果做下弥天大案，死罪难逃，那就去做强盗。做了强盗，遇到麻烦，还得用钱！强盗做腻了，想招安，更要用钱。招安后，平了四寇，想归隐，还得带着银子。
书中有诗道：“夺人道路人还夺，义气多时利亦多。”讲究的不是“义利之辨”、“君子喻于义，小人喻于利”，而是义要用利来体现。
义就等于利，这就是水浒世界的一条重要信念。
深圳青少年报
《水浒传》的英雄们豪情壮义，仗义疏财，似乎从来没有为钱发愁。那些人好像随时都有大把大
把的银子往外掏，就好象是从天上掉下来的……
人人爱金银
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反，如果不是东窗事发，保不准他们就此安心做了富家翁，一世快活。
鸳鸯楼上武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了李逵虽极厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
还有解珍、解宝及邹润、邹渊一伙好汉，血洗了毛太公庄后，也从卧房里搜得十数包金银财宝带走；……
杀人劫财，水浒世界里，发生了一幕又一幕。
仗义疏财
水浒里的好汉们虽然如此看重金银，却不使读者憎厌，因为他们大多同时出手大方。仗义疏财是好汉们共同的美德：鲁提辖为救金氏父女，送了二人十五两银子；林冲发配沧州，途中投柴进庄上歇宿，临行，柴进以二十五两一锭大银相送；晁盖，凡有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住，若要去时，又将银两赍助他起身。“宋江，平生只好结识江湖上好汉，……尽力资助，端的挥金如土。”
宋江发配江州，酒楼上初见李逵，便将十两银子交与李逵。李逵为此寻思道：“‘难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。’”借十两银子（还不是送）便让李逵如此赞叹，可见十两银子并不是小数。随后，宋江、戴宗、李逵和新结识的张顺又到浔阳江边琵琶亭中饮酒，兴尽而散，宋江又送了李逵五十两一锭大银！诸位看官不要忘了，以柴进之豪富及对林冲之格外相敬，相送的银两，是二十五两，这已应算是很大数目了吧？而宋江一出手竟是五十两，李逵后来对宋江的死心塌地，固然不能全说成是这几十银子收买所致，但宋江这超乎寻常的慷慨，无疑在李逵心中，树立了非同等闲的高大形象。而且，还不只是李逵得过宋江的银两，据有人统计，《水浒传》中写宋江送银子有十七处之多，宋江之仗义疏财名动江湖，谅非偶然。
此外，武松，张青，史进，……好汉间以银两相赠是极为常见的。那么这些好汉不时出手相赠的五两、十两、二十两银子，到底是个什么概念？第二十六回中，武松请郓哥帮忙打官司，答应送他五两银子养家，郓哥心道：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月？便陪他吃官司也不妨。”五两银子，够寻常人家过三五个月，而且郓哥应是往宽裕了计算的，否则也不会陪着打官司。再如，第三十九回里，李逵打昏了卖唱的歌女，宋江对歌女的父母道：“我与你二十两银子，将息女儿，日后嫁个良人，免在这里卖唱。”二十两银子，可以改变这样一家人的命运。
据估算，十两银子，大约为那个时代一个农民或工匠太平时候一年的收入。这就可以看出，梁山好汉们动辄出手的十两、二十两银子，实在不是小数，的确够义气，够慷慨。
钱的来路
宋江身为小吏，但是接济江湖好汉，却又是淌水似的使银子。有人推断，这钱，多半不是好来的。理由是，那时的官场，遍布的是贪官污吏，宋江却有本事在其中混得八面玲珑四方讨好，就说明他绝非清廉耿介之辈，同流合污及巧取豪夺之类只怕是免不了的了。
第三十回中，武松被张都监陷害，下入孟州大牢，这时知府已得了贿赂，一心要结果武松，多亏有“忠直仗义，不肯要害平人”的叶孔目竭力反对，武松才得以保全。这样一个正直的小吏，施恩托人转送他一百两银子，他也照单儿全收了，随后，出豁了武松。
第十四回中，来东溪村投奔晁盖的刘唐被都头雷横捉住，晁盖认作外甥，保了下来，随后又送雷横十两银子，雷横略推了推就收了，揣入腰包。这可就怪了，雷横和晁益是朋友，捉刘唐又不是捉贼捉赃，只是见偌大一条大汉在庙里睡的蹊跷，便捆了，还吊了小半夜，晁盖既已认作外甥，放人就是，难道误捉了朋友的子侄还要收谢银？
武松住进张都监府后，“但是人有些公事来央浼他的，武松都对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银、财帛、缎匹等件。武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面，不在话下。”武松是《水浒》中最着力描画的顶天立地的好汉，但他的这种行径，在今人看来也不是那么值得称道吧？可水浒故事的讲述者却不带半点贬义口吻毫不避讳地讲了，这说明什么？说明当时官场通例就是如此，不足为怪。
除了宋江，其他好汉的钱财来路，就好解决了：有诛锄奸恶后的“副产品”；有做江湖“黑道生意”得来的；有收取流氓保护费敛来的；有利用公门权力榨来的。总之，梁山好汉上山前的财路，黑道，白道，黄道，林林总总，无奇不有。
义等于利
好汉们不择手段地攫取金银，是因为在那个世界里，金银实在是万万不可缺少的。没有银子，喝酒吃肉的快乐人生就别想拥有。
此外，好汉们要仗义疏财，总得有可疏之财吧？
而一旦遇到麻烦，吃了官司，就更是片时也离不得金银保命。先是在官府老爷审案时要上下打点。发配上路，要给押送的公人银子。到了发配地，更得将银子备好，如果做下弥天大案，死罪难逃，那就去做强盗。做了强盗，遇到麻烦，还得用钱！强盗做腻了，想招安，更要用钱。招安后，平了四寇，想归隐，还得带着银子。
书中有诗道：“夺人道路人还夺，义气多时利亦多。”讲究的不是“义利之辨”、“君子喻于义，小人喻于利”，而是义要用利来体现。
义就等于利，这就是水浒世界的一条重要信念。