唐宋边塞诗词羌笛悲凉意象成因

学教育 

唐宋边 诗塞词羌笛悲意象凉 因 成圃

浩谭烨

 容 摘内要 : 羌笛” 唐宋 边 塞 诗 词的 一 重 要 意 象 ,个 “是 器乐本 身 性及 质 们人主 观 绪 的 情用作使 它 在 表 情达  意的 同 时 有拥了 悲伤 凄 凉 的色 彩, 时族 文 民化 交 的 也流 使这 种情 得况 了进 一 步到 确定, 笔同 从者这三个 度 角发 出 讨 探“ 笛” 象 悲 情凉 感的 因 成 。 意羌   键关 词:笛  意 象 边 诗 塞 有我 境之  

近羌几 年 来, 随 羌 族 文 着化研 究 趋 日 火热, 出自羌 中 的古 老 乐 

— — 笛 再羌 进次入 人 们 的 视野 。 多 究 研者 乐 器 的从 起源、 术 众 艺 特 质 等 方 做面 了大 量 的探 。讨文 学 面 方羌,笛 ” 唐 宋塞边诗  一 在 “是个 常 见的 意 象 ,多 名 篇 也 中能 看 它 到的 影 ,身 许人 们 在阅 时 读 容很

易 觉 这发种象略带意 “悲 ” 的凉意味, 然而其 因原何更如 待进有 

一思步量 。

一 

“ 凉.羌 ”笛 — 身特自点 的 好良铺   悲 垫—

笛 是一 种 常 见 乐 的 器每,提 及 闯人人 们 脑海的 便 是横 笛 、  竖

笛, 至箫这一 类形象的, 甚 它 们在演 奏 的方 式 虽上 然略 差 有 异,但 其 体 型 轻 小 、 于 携 带 特点 的却是 有共目 睹的,羌 笛” 拥有 这 类  便 “便 乐 器 的 同共特 。 是 , 笛 点在此 基础 之 上 有 着更 为 明 显 的外形 优  可羌 势 —— 身“ 全 l一 长9米 ,口 径 直 2米 左 右 ,管 装有 4 终3 厘 管 厘l笛 米 厘 长 的 制竹 吹 ”嘴 此由可 见 笛羌比 其 它同 乐类 器 为更短 小 ,比  它,

也们

更适合 长年行军 战忙于作奔走 的塞边士使用。将 由于袖口衣襟 

均 可收 , 流纳 起传 来的 度 自然速 也是 不 可 限量 。的 其 , 二 族 是 它

羌我国 最 为 老古 少 数的 民 族之 一 们,一 直 活 跃 我 于国西 北 地 部 区,他

两  时期 甚宋 至 现 了出雄霸 一 的 西方夏 ( 羌 —一项 羌 西的一 支) 党  

王朝。中

原与羌时有战乱族 , 羌中的自器乐笛也很 自羌地然着随  战

争出 的脚步流传 到 汉 族 军 营 中 。 笛 的传 播 过程 至 是下而上 的,就  羌 也 是说 最 先使 用 它 的 边是塞 的 下层 卒士,逐 渐 进并递最终 被 些那文   双 武 的全高 层 将领 所接 受。奏 形 简式单 、 演 学 易易用 是 使 羌得笛 拥 

学 

有教一这传 播特点 的重 原要因 , 戍   , 很快歌浮 在现众 人 眼 前的 句一 : 一

高适《 城北楼》  

金边的 中 下 层士

兵没有更 高 文 化  的修养 , 们他 容 易接 受这种 难 度较  低

的音 乐演 奏 式 形,再 加上 它 们 

羌管弄 晴, 泛歌 夜 嬉,钓  嬉菱

莲 叟 。娃

 —

—战争的 无休 无止是 统治替 野 心的 延 ,蔓兵士臾他是毫们 不 

惜 的吝棋 ,子他 们内 的心厌 倦 也 不 是  羌 笛声声 可 以言 说 得尽 ; 他 

失们 意彷 徨 , 是“ ” 志笛难酬 : 于羌壮

 

柳 《永海 》 潮 望 

活的苦 闷单 ,调 吹奏羌 也 便笛 成 了他 为 排 们 遣寂 情 寞 的 优怀良  载 体, 久 而 “之笛 ” 为 作诗 久   羌便

歌 象 经 常意 地性 传达 着 人 们 的  

思这 里

“ ” 笛载的 意蕴是  喜羌 承 悦而悠 扬 的,见 , 虽 然 音质 有 可 它

明显 偏的向但 并 不 响 影 成 为 其一

种  表 达欢 乐 情 的怀 乐器。 献文中

羌笛  何须 怨 杨 柳 春 , 不风 度

 玉门关 。 

— —

情 怀 , 尤其是 有具 表性 代的边 

诗 人塞 定 的艺稳术 加 工它 ,才拥   有了今 日 我们 见 所特 的质。 若 说  以上 两 点是只对 于 羌 自身笛特 点   简 的 描 单 ,述 并 能 不有力 地 证明  “ 凉 ” 字 ,么 其 自身 的 音质  悲 二 特 那点 则是更 有为力 的证 据 。 施 正 一

有亦载“记人们在喜庆 丰 收, 是 过  年 过节 劳 之 余动常 用 的主 要乐 器  亦 , 小 是伙子 姑 向 娘表达 爱情  的一 种方式 ” 实事 上任 何 一 种乐  , 的器 产 生 及 器 发 乐 出声 音的都  是客 的 观它, 本 身并不 具 备 是 喜  是悲 判的 标断 ,准所 说 以 笛“ ” 之 羌

王  涣 《 凉州之词 》 

戍边 卒 士 报为恩 情不 惜 舍 身 

赴死 ,然 而 君 的王 恩 德 如确 春风 

般 无 情

,他们 底 彻遗 , 忘 丢 底将 彻弃在 凉 的荒边关 。 戍 的将 边士 都

 是 热血J ,I 满 有 的赤腔诚 , I! 都A I I甚

至还 有 多掩 埋许 心 中在的梦想 : 

编的主 民族《词典》 中对 羌 笛 

的是

种一悲凉的歌意象诗人与们后 

期对 它 进 行 的 主 观 创造 有 密切着

 高或庙堂居将出相入, 或隐 退江  湖

贫 乐 安 道但, 战是争 让 他 们却

 不 得 不长 处年身 于 这 孤 独 的 边  疆 或 许 ,也 有 马 裹 革 以身尸 报国  

质有以音下描述 “音域宽 广 ,色  音 沉 、 厚 ” 可深见羌笛 虽 然 短小 , 低,   但是 种 浑那 、厚低沉 的 音质 点 特

的 系 联这。 是 便王国 维说 的 有我“  境 之”— “ —以我 观 ,物 故 皆物着

  我之色 彩 …‘ 古人为 词 ,

写 有 我 之

却 非 常 迎合 边 将 戍 士的心 情 吹 。

者 奏与 聆听 者不 发 一 语 便 这 种 将

的豪 情

但, 那些 厌 倦 因的素也 随 

着时 E 长增 而日渐 浓 烈 乡 , t 、 思  妇思、 叹 运命的偿无, 五 从 , 感军 十

 境

者为 多 ”人 们 进在 行边 诗塞 歌  的 ,创作 时 都 带 明 着 的 显情 感  倾 向 而 也, 是正因 为 人 将 自身 所 们

音 向远传 方, 想在 茫茫 草原 试   浩 、瀚 戈壁 中 笛 , 穿音透 云 霄 缭绕   耳旁 是 一 多种 么 震 的场撼 面。  千 里 玉 关春 雪, 来 人不 来 ,雁   羌笛 一声 愁绝 , 徘 徊。 起

— —

 

十方 归 八这,种 一 生的 消磨 让曾   的少经年 空负自 首,却 也 只 叹 一  句 武皇 开边 之意 未已 , 而 后继 续  着忧 伤 于 ,是他 们的 诗 曲 调词 中   了多 份这 感叹 ,了这 份 埋怨 , 多 亦  让 “ 笛 象 多”了 这 份 悲凉 。   战 意

羌 不争是 一 年 两 年, 戍边的 人 不更 

之 悲 凉熔 铸于 诗 词 之 中 、熔 铸 

“羌笛 ” 意象之 上, 它才 有了  读者

今 天所 到看 明的 的显 指向 和 特 

庭温 筠 西《番 》定  

点,

种这象传达 意而出悲的 , 凉不 

有 先仅天 良 好 的胚 苗 , 更重 要的  

是 天后环 的境 响影  。 前 文 中提到 , 羌 笛 作 一 为 

种谁

营家 里 羌 吹笛,哀 怨教  

不 忍 闻人  。

・佚 《名 歌曲 镇 西词 》  杂

是 代 一 代 便 能两止 息 因 此将,士  们心 的郁中郁 不平 会 代代相 ,  传置 身军营 的 人 之 们间便 有 了一  种

文 的 传化承 ,不 仅羌 笛之 声不 绝

 面

对 着 塞边 初 春, 穹苍中 只

有 北   的大归雁 偶 然 过 飞羌 , 笛 的 

俗乐 使器 用 者多 为边将 士 戍,   他 是们战 争 最直 接的 与 参 者 也是 苦

难和问 题最直 接 的 临面着 ,他   们思, 是“ 乡于 羌 笛 ”乡 :思   管羌悠悠霜地满, 不 寐,人  

将军 白 征夫发泪  

。 —

曲调 — 茫 在 西茫域 辽 阔 的 海雪 之中

 回 响 , 凄音 悲凉 壮,怨 愁 绝 直 笛 哀 到 远 方。此情此 景 , 管是温 飞 卿 

不还 是 些那 没有 留下 字 的名 边戍 者 

耳, 人诗作 品中 的 境 、 状况 连 情 

是也 会受影深的 响影。响现 体 

在 很多方 面,如 : 管 是 唐 还代是  例 不

又们 怎 不 黯然感 伤 ,刻 下 羌笛  

声范 淹《仲家傲 》 渔 

宋 代 将 士 们吹 奏羌笛 会时 选择 诸

中 无  限的 凉悲 这。 一切 既是 诗 人

们 心  灵的 书

写 也, 是羌 自身 笛音 

尽了征 人 对家乡 魂 梦 牵绕

 眷的恋 和 家有归 不得 光 阴 、 逝  的无飞 措及迷 茫 ;他 们 厌战 于 是,  “ 笛 羌 战” : 厌  为问边 庭 更何 事 ,至 今 羌 

怨无穷笛 。 

如 《杨柳折 》花梅落》《 曲 等目 :

牧 童何 处 吹 羌 笛 , 曲一梅  花出塞 声。

 ——

质所 传达 的 特点 。  二

. 悲凉 羌 笛 “ ——”“ 之我  境” 的有无限 延 展

庄 《 》 间  

雪净 胡 天 牧 马 还月, 羌 笛明 戍

楼间 。问 梅 何 处花 ? 吹 落一借 风

 说

到含 有 羌笛 一这意 象 的  

学教  

夜 育满关山。 

——

交 流。 五十岁 的 新妇 ,羞 颜 始  

唐高 适《 上 听 吹 笛》塞

  民 文族化 相 交 融互的 另 一种  形

,虽式 然没 有 到 官得 方的 承 但 认

展, 佛仿 还 是 不知世 间 愁为 何物 的  华年 , 眉宇 问除 却纯 净便是 娇

俏 明 ,媚而 忽 有 一日 , 不再 弹  然她 奏华 丽婉 转 的 琵 曲琶, 不 再吟唱 

同 曲目 称名 频 繁出现 于诗  歌描 述 之 中 ,足 在 塞见外 军 营   “中 笛 化 ” 的 传 ,承 种传 承   羌不文 仅 仅只这局限 于 曲目 的相 似 性,更

 有 人们 之间 情感 穿 插 。的 边塞诗  歌 在其 长 的期发 展过 程 中 本 身 便 拥 有 了 许 多 定固 主的 题、 境 、 意 思  

已 和它 原 的中 们人密 可不分 了 。  这

种 互相 融合对 羌 笛 多 用 作 悲 凉

是 有象推 动作 的用 人, 在们阅  读 大 量 了边的 塞诗 歌 会 后 对 “ 

笛羌 ” 意 象 生产 同 程不度 的定 向思

飞 舞 ,却 演奏出 如 羌 笛 般 哀 沉  的塞

之 音 外, 时一间 种 强这 烈的  反 差 所让有 的 目人瞪口呆 她 的美 ,  丽 与边塞 荒 的 凉形成 了 鲜 明对  

维 ,的 后人 的创 作 中 , 们会 不 自在 他   觉 地模 仿 着使 用 想 ,要 变 已 改 

有想

等,它 们 中 的大 多数 也有自其  

壮悲苍 凉 情 状 羌, ”笛这一 典型 “  意象沾 染 悲 凉色彩 与 长 期以来 的  文 化预 有 设着 分 十切密的 联 系。 

比 ,这种 情 怀 仅 不让读 者 容 动 亦 让

骨 特铮铮 三 军的 士将挥 泪如  雨。 刻 , 此人们仿 看 到佛 边 了 的塞  苦寒 ,到 了将士 的 哀 们愁, 到  看看

定难 度 。 着随 使用 次数 增的多 

融合程 度 加 深的, 们 所我 到 见 的

“ 笛 要” 去 脱 悲 凉的 外 衣 就  显 羌想

得更 是艰 难 。之 总, 笛羌” “意 象  

上 文所 说的 军 旅 化文 传承 也 自  然 而然 的 对 边塞 诗歌创 特 点作 进 

行了承袭 当, 也然包 括 “笛” 象 羌 意 。 

日了复 一 日年 复一 年 的 莫 凄 名凉 视。 与 听 觉 的觉 融 在交这 首 诗

  用使 促进 了 族民间 文 化 的 交 ,  

融这 而种 融 交 也 反过 对来“ 笛” 羌  意

中十分 出彩, 羌笛 ”象从视意觉 “

到 听 觉 的 化变也 让 悲 其 凉 的 意 味

为 更远 深。  三 .悲

凉 笛羌’ “ ’ _ 民 族 文化

 象 的

模 化 和式 情感 的 偏 向 性 不有

 

简 单说 来 边 塞 诗,的 文 化氛 围  让

“ 笛” 凉, 旅 化文的 递 接 让 悲羌军

笛“” 久 。 羌 长 “

阻可挡的 用 。作  

考察 “ 笛 ” 凉意象 的成 因   羌

悲大 致 能 从 个 方三 人面 手: 一是 羌

 笛的 身自 特点 是 客 观 原 因 ; 二 

是个

听 意觉象 在 一 定程 度 

交 融 的 缩   羌 影有笛着 很悠 久的 历史 ,   自

上比 传统 的 视 觉 意 象更 艺具 术的  表现 力 和 感 染 力” 羌笛 是 一 乐  ,种 器它 , 所表达 的 情 感需 要 听从觉   进入 人 们 的内 心 世界 ,诗 歌 象 

意人

自们 情身 的 加 工感 渲 ,是染  

观主的 原 ;三 因是民 族 文化 相 交互 

汉 起代 逐便步融 人人们 视的 ,野   也 成 为 个 时各期 边 塞 诗 歌频中  繁

地 推动 ,融是 外 动部 力羌 。笛作  为

现 意的象 唐。代 边诗尤塞为 繁 盛

这 ,与强 大 的 力 国 有着 不 分 可 割  的联系 , 和西北 少 数 民 族的  相 互 交 使流 们人对 羌笛 有 了 多 更了  解,进 行 诗歌 作 时创 “笛 在” 羌 意 象 也就 越越 多来 地融人 于 中其。   但是 , 其出现 置 的 位特殊 个 , 因这

种乐 器, 人是 打发们闲暇借 以 

的 “ ”笛现 在诗 词字 面 上 呈 现  羌出

提怀 升品 位 工 的具 ,而作 为 意 象 , 更能发人抒们心中的情 感 ,则   或许 这意 象 是凉 悲不 闻 的 可 但,

 给人们

的是 直观 的觉视 信 息,但

视  觉信 息 的传 递 是者先 有 听 觉  的

击 才 写 出能那 精 样准 动人 的情  

绪 ,能带 读 者 给不 的同感 受 。  而 读 才者,尤 其 是 身处 边 塞 守 驻边  防

其那中 的 ,美却 我们万语 千言 是也

言 说不尽 的 。  

参 考文 献 :

1 . 定彭求  编《 全唐诗》 华书中 局  2 003年 7 版 。  月

的读 者却 在 视 觉 听和觉 的 重 作双  用下 与 作 者 产 生 极 高 r的 共 鸣 ,

  “笛” 象的 表 现力

和感 力染被  羌 意

意象 了许有 “ 凉多 悲” 的味意 而, 

民 族文 化 交 的 在 融这 其也中充 当 

相 当要重的角 色 。 

唐代有 名著的 “ 部十乐 ” 但  ,

认 同 们 逐 渐 放并大 ,那 种 凉悲

 情的 愫 也更 深 人 心人。  

. 唐 圭璋 编 《 全朱 》 中词华书 局   20 3 。 0版9 年 月

3 王 国维  著《 .人间词 话》中 华局书    200 9 年 5  版

月羌笛

未 在其 中出却 ,现说这明此

 时 它 的 只 还是 一种 普通 的 少 数民 族 乐 器 , 还没 进有入 宫 没 有 融廷 

黄 云 陇底 云 飞白, 未 得 报 恩   不 得归 。辽东 妇小 年 十五, 弹 琵 惯  

4 傅道   著彬《晚 钟唐声 —— 中 国  文

.解琶 舞 。歌 为羌令笛 出声塞 ,我  

三使军 泪 雨如。

 入

汉文化 真正 的 流主。 但 我 们 不  难 发 现许 多, 主 流 诗 人也开 始  逐步地 受接 羌笛 , 李白、甫 、在 杜  高适 、岑 参 众等 多 名家 的 诗作 中  也

为屡 见 不成 的鲜意 象 这 , 是一种

 

的厚学型评》 批修订 本 ()北京 大 学出版 社  2

0 70 5年 。 版 月 

_

李颀《 意 古  

》5

施正一 编 《.  族民词典 四川人 》 民  

出版 1社8年版。 94  

几句 首诗 传 达 一了 极个 富 

染 感 的 力画面 ,羌 ” 意 象笛在 其  “ 中 完便 了视 成 到觉听 觉 的 一 次  深

烨 , 中师浩范学文学 大院学。生华

文  化层 及面 精神 层 面的 融合, 是 

学教育 

唐宋边 诗塞词羌笛悲意象凉 因 成圃

浩谭烨

 容 摘内要 : 羌笛” 唐宋 边 塞 诗 词的 一 重 要 意 象 ,个 “是 器乐本 身 性及 质 们人主 观 绪 的 情用作使 它 在 表 情达  意的 同 时 有拥了 悲伤 凄 凉 的色 彩, 时族 文 民化 交 的 也流 使这 种情 得况 了进 一 步到 确定, 笔同 从者这三个 度 角发 出 讨 探“ 笛” 象 悲 情凉 感的 因 成 。 意羌   键关 词:笛  意 象 边 诗 塞 有我 境之  

近羌几 年 来, 随 羌 族 文 着化研 究 趋 日 火热, 出自羌 中 的古 老 乐 

— — 笛 再羌 进次入 人 们 的 视野 。 多 究 研者 乐 器 的从 起源、 术 众 艺 特 质 等 方 做面 了大 量 的探 。讨文 学 面 方羌,笛 ” 唐 宋塞边诗  一 在 “是个 常 见的 意 象 ,多 名 篇 也 中能 看 它 到的 影 ,身 许人 们 在阅 时 读 容很

易 觉 这发种象略带意 “悲 ” 的凉意味, 然而其 因原何更如 待进有 

一思步量 。

一 

“ 凉.羌 ”笛 — 身特自点 的 好良铺   悲 垫—

笛 是一 种 常 见 乐 的 器每,提 及 闯人人 们 脑海的 便 是横 笛 、  竖

笛, 至箫这一 类形象的, 甚 它 们在演 奏 的方 式 虽上 然略 差 有 异,但 其 体 型 轻 小 、 于 携 带 特点 的却是 有共目 睹的,羌 笛” 拥有 这 类  便 “便 乐 器 的 同共特 。 是 , 笛 点在此 基础 之 上 有 着更 为 明 显 的外形 优  可羌 势 —— 身“ 全 l一 长9米 ,口 径 直 2米 左 右 ,管 装有 4 终3 厘 管 厘l笛 米 厘 长 的 制竹 吹 ”嘴 此由可 见 笛羌比 其 它同 乐类 器 为更短 小 ,比  它,

也们

更适合 长年行军 战忙于作奔走 的塞边士使用。将 由于袖口衣襟 

均 可收 , 流纳 起传 来的 度 自然速 也是 不 可 限量 。的 其 , 二 族 是 它

羌我国 最 为 老古 少 数的 民 族之 一 们,一 直 活 跃 我 于国西 北 地 部 区,他

两  时期 甚宋 至 现 了出雄霸 一 的 西方夏 ( 羌 —一项 羌 西的一 支) 党  

王朝。中

原与羌时有战乱族 , 羌中的自器乐笛也很 自羌地然着随  战

争出 的脚步流传 到 汉 族 军 营 中 。 笛 的传 播 过程 至 是下而上 的,就  羌 也 是说 最 先使 用 它 的 边是塞 的 下层 卒士,逐 渐 进并递最终 被 些那文   双 武 的全高 层 将领 所接 受。奏 形 简式单 、 演 学 易易用 是 使 羌得笛 拥 

学 

有教一这传 播特点 的重 原要因 , 戍   , 很快歌浮 在现众 人 眼 前的 句一 : 一

高适《 城北楼》  

金边的 中 下 层士

兵没有更 高 文 化  的修养 , 们他 容 易接 受这种 难 度较  低

的音 乐演 奏 式 形,再 加上 它 们 

羌管弄 晴, 泛歌 夜 嬉,钓  嬉菱

莲 叟 。娃

 —

—战争的 无休 无止是 统治替 野 心的 延 ,蔓兵士臾他是毫们 不 

惜 的吝棋 ,子他 们内 的心厌 倦 也 不 是  羌 笛声声 可 以言 说 得尽 ; 他 

失们 意彷 徨 , 是“ ” 志笛难酬 : 于羌壮

 

柳 《永海 》 潮 望 

活的苦 闷单 ,调 吹奏羌 也 便笛 成 了他 为 排 们 遣寂 情 寞 的 优怀良  载 体, 久 而 “之笛 ” 为 作诗 久   羌便

歌 象 经 常意 地性 传达 着 人 们 的  

思这 里

“ ” 笛载的 意蕴是  喜羌 承 悦而悠 扬 的,见 , 虽 然 音质 有 可 它

明显 偏的向但 并 不 响 影 成 为 其一

种  表 达欢 乐 情 的怀 乐器。 献文中

羌笛  何须 怨 杨 柳 春 , 不风 度

 玉门关 。 

— —

情 怀 , 尤其是 有具 表性 代的边 

诗 人塞 定 的艺稳术 加 工它 ,才拥   有了今 日 我们 见 所特 的质。 若 说  以上 两 点是只对 于 羌 自身笛特 点   简 的 描 单 ,述 并 能 不有力 地 证明  “ 凉 ” 字 ,么 其 自身 的 音质  悲 二 特 那点 则是更 有为力 的证 据 。 施 正 一

有亦载“记人们在喜庆 丰 收, 是 过  年 过节 劳 之 余动常 用 的主 要乐 器  亦 , 小 是伙子 姑 向 娘表达 爱情  的一 种方式 ” 实事 上任 何 一 种乐  , 的器 产 生 及 器 发 乐 出声 音的都  是客 的 观它, 本 身并不 具 备 是 喜  是悲 判的 标断 ,准所 说 以 笛“ ” 之 羌

王  涣 《 凉州之词 》 

戍边 卒 士 报为恩 情不 惜 舍 身 

赴死 ,然 而 君 的王 恩 德 如确 春风 

般 无 情

,他们 底 彻遗 , 忘 丢 底将 彻弃在 凉 的荒边关 。 戍 的将 边士 都

 是 热血J ,I 满 有 的赤腔诚 , I! 都A I I甚

至还 有 多掩 埋许 心 中在的梦想 : 

编的主 民族《词典》 中对 羌 笛 

的是

种一悲凉的歌意象诗人与们后 

期对 它 进 行 的 主 观 创造 有 密切着

 高或庙堂居将出相入, 或隐 退江  湖

贫 乐 安 道但, 战是争 让 他 们却

 不 得 不长 处年身 于 这 孤 独 的 边  疆 或 许 ,也 有 马 裹 革 以身尸 报国  

质有以音下描述 “音域宽 广 ,色  音 沉 、 厚 ” 可深见羌笛 虽 然 短小 , 低,   但是 种 浑那 、厚低沉 的 音质 点 特

的 系 联这。 是 便王国 维说 的 有我“  境 之”— “ —以我 观 ,物 故 皆物着

  我之色 彩 …‘ 古人为 词 ,

写 有 我 之

却 非 常 迎合 边 将 戍 士的心 情 吹 。

者 奏与 聆听 者不 发 一 语 便 这 种 将

的豪 情

但, 那些 厌 倦 因的素也 随 

着时 E 长增 而日渐 浓 烈 乡 , t 、 思  妇思、 叹 运命的偿无, 五 从 , 感军 十

 境

者为 多 ”人 们 进在 行边 诗塞 歌  的 ,创作 时 都 带 明 着 的 显情 感  倾 向 而 也, 是正因 为 人 将 自身 所 们

音 向远传 方, 想在 茫茫 草原 试   浩 、瀚 戈壁 中 笛 , 穿音透 云 霄 缭绕   耳旁 是 一 多种 么 震 的场撼 面。  千 里 玉 关春 雪, 来 人不 来 ,雁   羌笛 一声 愁绝 , 徘 徊。 起

— —

 

十方 归 八这,种 一 生的 消磨 让曾   的少经年 空负自 首,却 也 只 叹 一  句 武皇 开边 之意 未已 , 而 后继 续  着忧 伤 于 ,是他 们的 诗 曲 调词 中   了多 份这 感叹 ,了这 份 埋怨 , 多 亦  让 “ 笛 象 多”了 这 份 悲凉 。   战 意

羌 不争是 一 年 两 年, 戍边的 人 不更 

之 悲 凉熔 铸于 诗 词 之 中 、熔 铸 

“羌笛 ” 意象之 上, 它才 有了  读者

今 天所 到看 明的 的显 指向 和 特 

庭温 筠 西《番 》定  

点,

种这象传达 意而出悲的 , 凉不 

有 先仅天 良 好 的胚 苗 , 更重 要的  

是 天后环 的境 响影  。 前 文 中提到 , 羌 笛 作 一 为 

种谁

营家 里 羌 吹笛,哀 怨教  

不 忍 闻人  。

・佚 《名 歌曲 镇 西词 》  杂

是 代 一 代 便 能两止 息 因 此将,士  们心 的郁中郁 不平 会 代代相 ,  传置 身军营 的 人 之 们间便 有 了一  种

文 的 传化承 ,不 仅羌 笛之 声不 绝

 面

对 着 塞边 初 春, 穹苍中 只

有 北   的大归雁 偶 然 过 飞羌 , 笛 的 

俗乐 使器 用 者多 为边将 士 戍,   他 是们战 争 最直 接的 与 参 者 也是 苦

难和问 题最直 接 的 临面着 ,他   们思, 是“ 乡于 羌 笛 ”乡 :思   管羌悠悠霜地满, 不 寐,人  

将军 白 征夫发泪  

。 —

曲调 — 茫 在 西茫域 辽 阔 的 海雪 之中

 回 响 , 凄音 悲凉 壮,怨 愁 绝 直 笛 哀 到 远 方。此情此 景 , 管是温 飞 卿 

不还 是 些那 没有 留下 字 的名 边戍 者 

耳, 人诗作 品中 的 境 、 状况 连 情 

是也 会受影深的 响影。响现 体 

在 很多方 面,如 : 管 是 唐 还代是  例 不

又们 怎 不 黯然感 伤 ,刻 下 羌笛  

声范 淹《仲家傲 》 渔 

宋 代 将 士 们吹 奏羌笛 会时 选择 诸

中 无  限的 凉悲 这。 一切 既是 诗 人

们 心  灵的 书

写 也, 是羌 自身 笛音 

尽了征 人 对家乡 魂 梦 牵绕

 眷的恋 和 家有归 不得 光 阴 、 逝  的无飞 措及迷 茫 ;他 们 厌战 于 是,  “ 笛 羌 战” : 厌  为问边 庭 更何 事 ,至 今 羌 

怨无穷笛 。 

如 《杨柳折 》花梅落》《 曲 等目 :

牧 童何 处 吹 羌 笛 , 曲一梅  花出塞 声。

 ——

质所 传达 的 特点 。  二

. 悲凉 羌 笛 “ ——”“ 之我  境” 的有无限 延 展

庄 《 》 间  

雪净 胡 天 牧 马 还月, 羌 笛明 戍

楼间 。问 梅 何 处花 ? 吹 落一借 风

 说

到含 有 羌笛 一这意 象 的  

学教  

夜 育满关山。 

——

交 流。 五十岁 的 新妇 ,羞 颜 始  

唐高 适《 上 听 吹 笛》塞

  民 文族化 相 交 融互的 另 一种  形

,虽式 然没 有 到 官得 方的 承 但 认

展, 佛仿 还 是 不知世 间 愁为 何物 的  华年 , 眉宇 问除 却纯 净便是 娇

俏 明 ,媚而 忽 有 一日 , 不再 弹  然她 奏华 丽婉 转 的 琵 曲琶, 不 再吟唱 

同 曲目 称名 频 繁出现 于诗  歌描 述 之 中 ,足 在 塞见外 军 营   “中 笛 化 ” 的 传 ,承 种传 承   羌不文 仅 仅只这局限 于 曲目 的相 似 性,更

 有 人们 之间 情感 穿 插 。的 边塞诗  歌 在其 长 的期发 展过 程 中 本 身 便 拥 有 了 许 多 定固 主的 题、 境 、 意 思  

已 和它 原 的中 们人密 可不分 了 。  这

种 互相 融合对 羌 笛 多 用 作 悲 凉

是 有象推 动作 的用 人, 在们阅  读 大 量 了边的 塞诗 歌 会 后 对 “ 

笛羌 ” 意 象 生产 同 程不度 的定 向思

飞 舞 ,却 演奏出 如 羌 笛 般 哀 沉  的塞

之 音 外, 时一间 种 强这 烈的  反 差 所让有 的 目人瞪口呆 她 的美 ,  丽 与边塞 荒 的 凉形成 了 鲜 明对  

维 ,的 后人 的创 作 中 , 们会 不 自在 他   觉 地模 仿 着使 用 想 ,要 变 已 改 

有想

等,它 们 中 的大 多数 也有自其  

壮悲苍 凉 情 状 羌, ”笛这一 典型 “  意象沾 染 悲 凉色彩 与 长 期以来 的  文 化预 有 设着 分 十切密的 联 系。 

比 ,这种 情 怀 仅 不让读 者 容 动 亦 让

骨 特铮铮 三 军的 士将挥 泪如  雨。 刻 , 此人们仿 看 到佛 边 了 的塞  苦寒 ,到 了将士 的 哀 们愁, 到  看看

定难 度 。 着随 使用 次数 增的多 

融合程 度 加 深的, 们 所我 到 见 的

“ 笛 要” 去 脱 悲 凉的 外 衣 就  显 羌想

得更 是艰 难 。之 总, 笛羌” “意 象  

上 文所 说的 军 旅 化文 传承 也 自  然 而然 的 对 边塞 诗歌创 特 点作 进 

行了承袭 当, 也然包 括 “笛” 象 羌 意 。 

日了复 一 日年 复一 年 的 莫 凄 名凉 视。 与 听 觉 的觉 融 在交这 首 诗

  用使 促进 了 族民间 文 化 的 交 ,  

融这 而种 融 交 也 反过 对来“ 笛” 羌  意

中十分 出彩, 羌笛 ”象从视意觉 “

到 听 觉 的 化变也 让 悲 其 凉 的 意 味

为 更远 深。  三 .悲

凉 笛羌’ “ ’ _ 民 族 文化

 象 的

模 化 和式 情感 的 偏 向 性 不有

 

简 单说 来 边 塞 诗,的 文 化氛 围  让

“ 笛” 凉, 旅 化文的 递 接 让 悲羌军

笛“” 久 。 羌 长 “

阻可挡的 用 。作  

考察 “ 笛 ” 凉意象 的成 因   羌

悲大 致 能 从 个 方三 人面 手: 一是 羌

 笛的 身自 特点 是 客 观 原 因 ; 二 

是个

听 意觉象 在 一 定程 度 

交 融 的 缩   羌 影有笛着 很悠 久的 历史 ,   自

上比 传统 的 视 觉 意 象更 艺具 术的  表现 力 和 感 染 力” 羌笛 是 一 乐  ,种 器它 , 所表达 的 情 感需 要 听从觉   进入 人 们 的内 心 世界 ,诗 歌 象 

意人

自们 情身 的 加 工感 渲 ,是染  

观主的 原 ;三 因是民 族 文化 相 交互 

汉 起代 逐便步融 人人们 视的 ,野   也 成 为 个 时各期 边 塞 诗 歌频中  繁

地 推动 ,融是 外 动部 力羌 。笛作  为

现 意的象 唐。代 边诗尤塞为 繁 盛

这 ,与强 大 的 力 国 有着 不 分 可 割  的联系 , 和西北 少 数 民 族的  相 互 交 使流 们人对 羌笛 有 了 多 更了  解,进 行 诗歌 作 时创 “笛 在” 羌 意 象 也就 越越 多来 地融人 于 中其。   但是 , 其出现 置 的 位特殊 个 , 因这

种乐 器, 人是 打发们闲暇借 以 

的 “ ”笛现 在诗 词字 面 上 呈 现  羌出

提怀 升品 位 工 的具 ,而作 为 意 象 , 更能发人抒们心中的情 感 ,则   或许 这意 象 是凉 悲不 闻 的 可 但,

 给人们

的是 直观 的觉视 信 息,但

视  觉信 息 的传 递 是者先 有 听 觉  的

击 才 写 出能那 精 样准 动人 的情  

绪 ,能带 读 者 给不 的同感 受 。  而 读 才者,尤 其 是 身处 边 塞 守 驻边  防

其那中 的 ,美却 我们万语 千言 是也

言 说不尽 的 。  

参 考文 献 :

1 . 定彭求  编《 全唐诗》 华书中 局  2 003年 7 版 。  月

的读 者却 在 视 觉 听和觉 的 重 作双  用下 与 作 者 产 生 极 高 r的 共 鸣 ,

  “笛” 象的 表 现力

和感 力染被  羌 意

意象 了许有 “ 凉多 悲” 的味意 而, 

民 族文 化 交 的 在 融这 其也中充 当 

相 当要重的角 色 。 

唐代有 名著的 “ 部十乐 ” 但  ,

认 同 们 逐 渐 放并大 ,那 种 凉悲

 情的 愫 也更 深 人 心人。  

. 唐 圭璋 编 《 全朱 》 中词华书 局   20 3 。 0版9 年 月

3 王 国维  著《 .人间词 话》中 华局书    200 9 年 5  版

月羌笛

未 在其 中出却 ,现说这明此

 时 它 的 只 还是 一种 普通 的 少 数民 族 乐 器 , 还没 进有入 宫 没 有 融廷 

黄 云 陇底 云 飞白, 未 得 报 恩   不 得归 。辽东 妇小 年 十五, 弹 琵 惯  

4 傅道   著彬《晚 钟唐声 —— 中 国  文

.解琶 舞 。歌 为羌令笛 出声塞 ,我  

三使军 泪 雨如。

 入

汉文化 真正 的 流主。 但 我 们 不  难 发 现许 多, 主 流 诗 人也开 始  逐步地 受接 羌笛 , 李白、甫 、在 杜  高适 、岑 参 众等 多 名家 的 诗作 中  也

为屡 见 不成 的鲜意 象 这 , 是一种

 

的厚学型评》 批修订 本 ()北京 大 学出版 社  2

0 70 5年 。 版 月 

_

李颀《 意 古  

》5

施正一 编 《.  族民词典 四川人 》 民  

出版 1社8年版。 94  

几句 首诗 传 达 一了 极个 富 

染 感 的 力画面 ,羌 ” 意 象笛在 其  “ 中 完便 了视 成 到觉听 觉 的 一 次  深

烨 , 中师浩范学文学 大院学。生华

文  化层 及面 精神 层 面的 融合, 是 


相关内容

  • 古诗意象口诀
  • 古诗意象典故口诀 --备考必读 刘忠 2008.1.5 古典诗歌中常有一些形象,比较集中地包含了某种(些)思想感情,这些形象即意象.还有一些常用典故,含义丰富,言简意赅.熟练掌握这些意象和典故,不仅有助于鉴赏诗词,而且有助于仿句.写作及散文阅读.兹将中学教材中出现的意象典故纳归在一起,以顺口溜形式列 ...

  • 诗歌鉴赏教案
  • 诗歌鉴赏 勉县第八中学 刘懿仁 <中考说明>考点概要: (1)初步欣赏诗词的形象特点.体味意境.(2)初步鉴赏诗词的语言特征及表达技巧.(3)初步分析概括诗词的思想内容和作者的情感态度. 一.诗词的形象: (一)1.友人送别,思念故乡的形象:如王维的"独在异乡为异客,每逢佳节倍 ...

  • 诗歌鉴赏意象和意境
  • 诗歌鉴赏--意象和意境 学习目标 1.积累古典诗词的基本知识. 2.积累读诗的一般方法. 3. 意象和意境. 考查特点: 1.多是唐诗宋词:(语料选用) 2.客观题变主观题:(考查形式) 3.鉴赏形象和表达技巧:(考点落实) 4.注重理解与表述.(训练方向) 教学过程 一.古典诗词的基本知识 1.了 ...

  • 咏鸟诗赏析
  • 雁门太守行 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开. 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫. 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. 报君黄金台上意,提携玉龙为君死. 注音 雁门太守行(xíng) 黑云压城城欲摧(cuī),甲光向日金鳞(lín)开. 角(jiǎo)声满(mǎn)天秋色里,塞(sài)上燕(yān)脂( ...

  • 渔家傲教案
  • <渔家傲秋思>教案设计 [教学目标] 1.有感情的朗读,品味词中描写的边塞风光: 2.体会词的韵味,以及作者的思想感情: 3.感知这首词慷慨壮烈的基调,在理解的基础上背诵全文. [教学难点] 清晰地了解整首词分上.下两阕写景和抒情,以及词作者通过景物 描写,达到情景交融的艺术境界. [教 ...

  • 唐宋诗词选修
  • [背景]这首诗作于唐肃宗上元元年(760年),即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年.李白遇赦后从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)重游庐山时,作此诗寄卢虚舟.当时李白已经历尽磨难,始终不愿向折磨他的现实低头,求仙学道的心情更加迫切. [整感]<庐山谣寄卢侍御虚舟>是唐代伟大诗人李白晚年的 ...

  • 渔家傲 修改稿
  • <渔家傲><天净沙·秋思> 范仲淹 马致远 执教者:王杉 执教班级:初二(10) ★教学目标 1.培养学生的诵读能力,通过反复朗读体会边疆战士生活的艰辛和秋景的萧瑟. 2.学会通过描写-想象-感悟古代词曲的意境. 3.抓住关键词句品味赏析,感悟词人功业未立.思念家乡的复杂情感 ...

  • 诗歌鉴赏的50个意象
  • 诗歌鉴赏的50个意象 期中考越来越近,你的诗歌鉴赏准备的怎么样了? 为了让小伙伴们能在期中考试考个好成绩,东方君给大家整理了诗歌鉴赏中常见的100个意象: 1.冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞.品格的高尚.如"洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶",再如"应念岭海经年,孤光自 ...

  • 边塞诗的特点
  • 边塞诗的特点 边塞诗象一朵凄美绝艳的异域奇葩.它开在远古的楼兰,它开在僻远的大漠,它以它似火的颜色点燃了壮士的青春,它以它馥郁的芬芳诱惑着鲜活的生命.绝艳背后,是旷古的孤独,是对人类不休争战的冷竣而理性的思索. 一.概念阐释:以描写边塞的军旅征战为题材的诗歌.代表诗人有王昌龄.高适.李颀.岑参等. ...