谁赋予少先队队礼神圣意义？
2007-11-30 09:52:32 来源: 南方都市报 作者:
学校教育中，通过升国旗与行队礼在孩子们的观念中培养起“共产主义接班人”观念，及对共产主义理想虔诚的态度。就像做礼拜一样，每周一是固定的升国旗行队礼的校会时间。当升旗手、护旗手都是让孩子们感到特别荣耀的经历，当年，在我上中学之时，赖宁火山中救人的事迹成为了少先队员品德的最高表率。
然而随着时代的变迁，对于救人的观念产生了天翻地覆的变化。当大家遭遇这样两难的问题之时，谁也无法衡量伦理的底线在哪。这个问题引申出来的讨论焦点是，我们是否应该鼓励少先队员们赤身力搏、乃至牺牲自己去救人，而这是少先队员最伟大的使命？无论是党化教育还是国家化教育，孩子们的队礼所代表的是人民利益高于一切的含义，是看了这一则新闻，我才真正知道的。据《重庆晚报》11月19日报道，重庆公车广告让少先队员向楼盘行队礼，此举有辱于队礼的崇高含义。
看来，我曾经是一个不合格的少先队员，尤其在当年，经过辛苦跋涉上学去，却因忘了戴红领巾被值勤的教师挡在校外，而且灰溜溜跑回家拿并被父母责骂。当年如果有钱的话，我一定买好多条红领巾放在书包里。我甚至问过老师，为什么戴这么一条红领巾比我的上课还重要得多？他们也答不上来。
这是红色教育之下的价值观扭曲，是谁赋予孩子们神圣的道德观呢？是服务人民利益的这一抽象的基准吗？起码在无法界定人民利益的标准是什么之时，孩子们会懂得这些吗？人民利益？公民权利？国家权力？都比不上赋予孩子们思考的权利。愚化思想，硬性灌输，服从与屈就都不是教育的本源，模糊历史、抽象固化思想，都是对人性的迫害。孩子们的世界应该是自由与健康，率性与天真。胡适说过：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
对于重庆市民认为楼盘以少先队礼作为宣传，有违道德常理，应该确切地说是此举破坏了多年教育在市民内心所筑起的神圣行为不容亵渎的思想。然而，如果认为行队礼行为是具有政治道德意义的话，那如此道德标签太过惶然了。试问，学校里接待外宾时行队礼又如何解释呢？“报告老师”时行队礼又是如何解释呢？
□何满
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/[1**********]9.asp
谁赋予少先队队礼神圣意义？
2007-11-30 09:52:32 来源: 南方都市报 作者:
学校教育中，通过升国旗与行队礼在孩子们的观念中培养起“共产主义接班人”观念，及对共产主义理想虔诚的态度。就像做礼拜一样，每周一是固定的升国旗行队礼的校会时间。当升旗手、护旗手都是让孩子们感到特别荣耀的经历，当年，在我上中学之时，赖宁火山中救人的事迹成为了少先队员品德的最高表率。
然而随着时代的变迁，对于救人的观念产生了天翻地覆的变化。当大家遭遇这样两难的问题之时，谁也无法衡量伦理的底线在哪。这个问题引申出来的讨论焦点是，我们是否应该鼓励少先队员们赤身力搏、乃至牺牲自己去救人，而这是少先队员最伟大的使命？无论是党化教育还是国家化教育，孩子们的队礼所代表的是人民利益高于一切的含义，是看了这一则新闻，我才真正知道的。据《重庆晚报》11月19日报道，重庆公车广告让少先队员向楼盘行队礼，此举有辱于队礼的崇高含义。
看来，我曾经是一个不合格的少先队员，尤其在当年，经过辛苦跋涉上学去，却因忘了戴红领巾被值勤的教师挡在校外，而且灰溜溜跑回家拿并被父母责骂。当年如果有钱的话，我一定买好多条红领巾放在书包里。我甚至问过老师，为什么戴这么一条红领巾比我的上课还重要得多？他们也答不上来。
这是红色教育之下的价值观扭曲，是谁赋予孩子们神圣的道德观呢？是服务人民利益的这一抽象的基准吗？起码在无法界定人民利益的标准是什么之时，孩子们会懂得这些吗？人民利益？公民权利？国家权力？都比不上赋予孩子们思考的权利。愚化思想，硬性灌输，服从与屈就都不是教育的本源，模糊历史、抽象固化思想，都是对人性的迫害。孩子们的世界应该是自由与健康，率性与天真。胡适说过：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
对于重庆市民认为楼盘以少先队礼作为宣传，有违道德常理，应该确切地说是此举破坏了多年教育在市民内心所筑起的神圣行为不容亵渎的思想。然而，如果认为行队礼行为是具有政治道德意义的话，那如此道德标签太过惶然了。试问，学校里接待外宾时行队礼又如何解释呢？“报告老师”时行队礼又是如何解释呢？
□何满
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/[1**********]9.asp