关键词：厥阴阴虚外感温热，厥热交替进行，正邪强弱可用厥热天数多少来判断。
《伤寒论》第三百四十二条原文： 伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。四日至七日，热不除者，必便脓血。
文意： 伤寒：因厥阴阴虚(肝病已久）引起太阳经外感温热之邪的厥阴病。
发热四日：（温热乘虚而入厥阴，正邪斗争，身体发热），发热持续了四天。
厥反三日：（由于厥阴阴虚，温热之邪一时占了上风，阻滞了正气外发，出现了四肢厥冷的症状，可是），厥冷只持续了三天。
复热四日：（接着正气来复，抗邪外出，又出现了发热和四肢温暖的现象。）发热和四肢温暖持续了四天。
厥少热多：（从天数计算），厥冷天数少，发热天数多。说明正胜邪却。
其病当愈：（由于正胜邪却，所以），其病当愈。
四日至七日：从复热四天，再过三天，也就是到第七天。
热不除者：发热还没有消除的话。说明邪热滞留，不得外出。
必便脓血：（邪热滞留，不得外出，必然坏血腐肉，灼伤肠络，所以），大便必带脓血。
诊断意：本案为仲景案例说教条。其意义有二。其一，记述了一个厥阴阴虚外感温热的厥阴病，温热乘虚而入厥阴，正邪斗争，出现发热厥冷交替进行的案例。其二，厥阴阴虚外感温热，发热厥冷交替进行，正邪强弱可用厥、热天数的多少来判断：热多厥少，病愈；热少厥多，病进；热续不退，便脓血。
元阳道人张敏宁
关键词：厥阴阴虚外感温热，厥热交替进行，正邪强弱可用厥热天数多少来判断。
《伤寒论》第三百四十二条原文： 伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。四日至七日，热不除者，必便脓血。
文意： 伤寒：因厥阴阴虚(肝病已久）引起太阳经外感温热之邪的厥阴病。
发热四日：（温热乘虚而入厥阴，正邪斗争，身体发热），发热持续了四天。
厥反三日：（由于厥阴阴虚，温热之邪一时占了上风，阻滞了正气外发，出现了四肢厥冷的症状，可是），厥冷只持续了三天。
复热四日：（接着正气来复，抗邪外出，又出现了发热和四肢温暖的现象。）发热和四肢温暖持续了四天。
厥少热多：（从天数计算），厥冷天数少，发热天数多。说明正胜邪却。
其病当愈：（由于正胜邪却，所以），其病当愈。
四日至七日：从复热四天，再过三天，也就是到第七天。
热不除者：发热还没有消除的话。说明邪热滞留，不得外出。
必便脓血：（邪热滞留，不得外出，必然坏血腐肉，灼伤肠络，所以），大便必带脓血。
诊断意：本案为仲景案例说教条。其意义有二。其一，记述了一个厥阴阴虚外感温热的厥阴病，温热乘虚而入厥阴，正邪斗争，出现发热厥冷交替进行的案例。其二，厥阴阴虚外感温热，发热厥冷交替进行，正邪强弱可用厥、热天数的多少来判断：热多厥少，病愈；热少厥多，病进；热续不退，便脓血。
元阳道人张敏宁