第 二 课 时
●重点
1.感受文章的音韵之美和质朴、清新、自然的语言风格。
2.体会文章个性鲜明的写人方法。
3.品味文章简约凝练、多用否定句的语言特点。
1.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义,陶渊明“好读书”,为什么却“不求甚解”呢?你是怎样理解文中的“不求甚解”的?
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足和精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。文中的“不求甚解”指不过分地斟字酌句,不读死书。
2.如何理解“每有会意,便欣然忘食”的含义?
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时,便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了作者 “好读书”是真的喜爱读书而不是装模作样。
*3.怎样理解“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”
?
这说明了五柳先生不和别人虚情客套。他不但嗜酒,而且不拘小节,性情豪爽,把世俗礼节置之脑后,是一位独立于世的高风亮节之人。
4.本文多用否定句,试举出例子并分析这样写的作用。
“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”等。这突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的追求,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。
*5.课文第二段中的“赞”如何理解?这一段赞语所要表达的实质集中体现在文中哪些语句上? “赞”是历史传记的一种体式,一般放在传文之末。“赞”不是赞美,而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式,进一步揭示了五柳先生的精神品质,拓展了文章的境界。赞语的实质是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
问题一:五柳先生“短褐穿结,箪瓢屡空”,为什么还能“晏如也”?这对你有什么启示?
不仅写出了五柳生先的穷困潦倒,而且含蓄地表达了自己追求高尚的道德情操,以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象。
拓展:“五柳先生”为什么“常著文章自娱”?
示例:他写文章的目的是“自娱”,不为成名,也不为做官。这一点也说明了他内心的确有“会意”,有话要说,只是不愿对别人说,而是写文章给自己看。他实际上是痛苦的,但能从读书、饮酒、写文章中得到解脱。
问题二:文章结尾提到“无怀氏之民”“葛天氏之民”,表达了作者怎样的愿望?
希望人类社会返璞归真,希望人们过上淳朴无争、怡然自得的生活。
问题三:请你就本文塑造人物的方法与特点谈谈自己的理解与看法。
示例:(1)文章虽短,但抓住了五柳先生的主要特点,并围绕其主要思想性格特点来组织材料,因而写得栩栩如生。寥寥几句话,五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
(2)将叙述、描写与议论有机地结合起来,形象地刻画人物。本文以叙述为主要表达方式,围绕五柳先生的性格特点,记叙了他“好读书”“性嗜酒” “常著文章自娱”这三个爱好,这样的爱好正体现了其淡泊名利,“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面,也运用了描写的表达方式。
问题四:本文的语言简洁凝练,你能举几例谈谈吗?
示例:文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”,即把这位先生排除在名门望族之外,“亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉”,随便起一个号,表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴的特性,以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔,突出显示了五柳先生的不俗,映衬出一个田园幽居者的形象,语极平淡,味极深厚。
*问题五:作者为什么要托言为五柳先生写传记?本文是否可以看作是陶渊明的自传?
示例:传记是一种用来记载人物生平事迹的文体,一般由别人代为记述。自述生平的,叫自传。本文是陶渊明托言为五柳先生写的传记,但就内容而言,与陶渊明的思想性格相同,实际就是作者本人的自传。作者托言五柳先生而不自署其名,可能与他的隐退思想有关。
*问题六:有人说:“当今社会,经济地位决定了一个人的生存质量,陶渊明的理想追求,早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?
示例:物质在社会生活中固然不可缺少,但不能取代一切,陶渊明不慕荣利、洁身自好、安贫乐道的思想值得我们学习。
见《导学测评》P43
第 二 课 时
●重点
1.感受文章的音韵之美和质朴、清新、自然的语言风格。
2.体会文章个性鲜明的写人方法。
3.品味文章简约凝练、多用否定句的语言特点。
1.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义,陶渊明“好读书”,为什么却“不求甚解”呢?你是怎样理解文中的“不求甚解”的?
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足和精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。文中的“不求甚解”指不过分地斟字酌句,不读死书。
2.如何理解“每有会意,便欣然忘食”的含义?
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时,便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了作者 “好读书”是真的喜爱读书而不是装模作样。
*3.怎样理解“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”
?
这说明了五柳先生不和别人虚情客套。他不但嗜酒,而且不拘小节,性情豪爽,把世俗礼节置之脑后,是一位独立于世的高风亮节之人。
4.本文多用否定句,试举出例子并分析这样写的作用。
“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”等。这突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的追求,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。
*5.课文第二段中的“赞”如何理解?这一段赞语所要表达的实质集中体现在文中哪些语句上? “赞”是历史传记的一种体式,一般放在传文之末。“赞”不是赞美,而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式,进一步揭示了五柳先生的精神品质,拓展了文章的境界。赞语的实质是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
问题一:五柳先生“短褐穿结,箪瓢屡空”,为什么还能“晏如也”?这对你有什么启示?
不仅写出了五柳生先的穷困潦倒,而且含蓄地表达了自己追求高尚的道德情操,以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象。
拓展:“五柳先生”为什么“常著文章自娱”?
示例:他写文章的目的是“自娱”,不为成名,也不为做官。这一点也说明了他内心的确有“会意”,有话要说,只是不愿对别人说,而是写文章给自己看。他实际上是痛苦的,但能从读书、饮酒、写文章中得到解脱。
问题二:文章结尾提到“无怀氏之民”“葛天氏之民”,表达了作者怎样的愿望?
希望人类社会返璞归真,希望人们过上淳朴无争、怡然自得的生活。
问题三:请你就本文塑造人物的方法与特点谈谈自己的理解与看法。
示例:(1)文章虽短,但抓住了五柳先生的主要特点,并围绕其主要思想性格特点来组织材料,因而写得栩栩如生。寥寥几句话,五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
(2)将叙述、描写与议论有机地结合起来,形象地刻画人物。本文以叙述为主要表达方式,围绕五柳先生的性格特点,记叙了他“好读书”“性嗜酒” “常著文章自娱”这三个爱好,这样的爱好正体现了其淡泊名利,“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面,也运用了描写的表达方式。
问题四:本文的语言简洁凝练,你能举几例谈谈吗?
示例:文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”,即把这位先生排除在名门望族之外,“亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉”,随便起一个号,表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴的特性,以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔,突出显示了五柳先生的不俗,映衬出一个田园幽居者的形象,语极平淡,味极深厚。
*问题五:作者为什么要托言为五柳先生写传记?本文是否可以看作是陶渊明的自传?
示例:传记是一种用来记载人物生平事迹的文体,一般由别人代为记述。自述生平的,叫自传。本文是陶渊明托言为五柳先生写的传记,但就内容而言,与陶渊明的思想性格相同,实际就是作者本人的自传。作者托言五柳先生而不自署其名,可能与他的隐退思想有关。
*问题六:有人说:“当今社会,经济地位决定了一个人的生存质量,陶渊明的理想追求,早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?
示例:物质在社会生活中固然不可缺少,但不能取代一切,陶渊明不慕荣利、洁身自好、安贫乐道的思想值得我们学习。
见《导学测评》P43