给小偷一轮明月清风

  

  一名小偷在厦门一个工地偷了价值几十元的钢管扣件被发现,遭到追打后跳下池塘。附近有两三百人挤着围观,小偷怕挨打不敢上岸,挣扎几下后活活溺死在臭水中。

  我欣赏新闻采用的标题《青年偷钢管扣件被追跳水》(请注意主语是“青年”而不是“小偷”),流露出温馨的人文情怀。他是小偷,更是初次偷窃的青年;他是道德瑕疵的违法者,更是新鲜活力的热血男儿;他应该得到道德谴责和法律制裁,更该得到社会救助和道德帮扶,得到世风人情的谅解和教导。可在今天,因为几十块钱的东西,我们就高举起道德、正义杀威棒,落井下石,将个人愤怒迁移到对小偷生命的冷漠和权利剥夺上,这不是理性社会和法治社会应有的风度。

  社会发展越来越注重对弱势群体的权利关注,注重构建社会公平、机会公平和权利公平,而小人物、另类人物、边缘人物、卑微人物更是社会发展和进步的晴雨表,是社会大众情感温度的体温表。为了证明社会具有豁达大度的社会品质、既往不咎的人格豪爽、相互守望彼此尊重的人文素质,社会宽容包容、人性温暖就应该时刻得到激活和张扬,而不能默默退缩。更不能因为对象是小偷,就而用违背法律程序和道德程序的“民间审判”剥夺其生命权和发展权。

  有这么一个故事:一位住在山中茅屋修行的禅师回到住处,看到一个小偷光顾自己的茅屋。找不到任何财物的小偷,在门口遇到了禅师。禅师说:你走这么远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧。说着,就把衣服披在小偷身上。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,不禁感慨地说:可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。第二天,禅师看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说:我终于送给他一轮明月!这就是笔者所谓的给小偷一轮明月清风。

  一个青年偶尔成了梁上君子,是一时糊涂,误入迷途。这个时候,社会大众和道德评判也应该像那位老禅师一样,送一轮明月给他,消除其灵魂深处的谬误、冷漠。我想,这才是社会发展、也是生命发展最需要的“人性化月光”。

  

  一名小偷在厦门一个工地偷了价值几十元的钢管扣件被发现,遭到追打后跳下池塘。附近有两三百人挤着围观,小偷怕挨打不敢上岸,挣扎几下后活活溺死在臭水中。

  我欣赏新闻采用的标题《青年偷钢管扣件被追跳水》(请注意主语是“青年”而不是“小偷”),流露出温馨的人文情怀。他是小偷,更是初次偷窃的青年;他是道德瑕疵的违法者,更是新鲜活力的热血男儿;他应该得到道德谴责和法律制裁,更该得到社会救助和道德帮扶,得到世风人情的谅解和教导。可在今天,因为几十块钱的东西,我们就高举起道德、正义杀威棒,落井下石,将个人愤怒迁移到对小偷生命的冷漠和权利剥夺上,这不是理性社会和法治社会应有的风度。

  社会发展越来越注重对弱势群体的权利关注,注重构建社会公平、机会公平和权利公平,而小人物、另类人物、边缘人物、卑微人物更是社会发展和进步的晴雨表,是社会大众情感温度的体温表。为了证明社会具有豁达大度的社会品质、既往不咎的人格豪爽、相互守望彼此尊重的人文素质,社会宽容包容、人性温暖就应该时刻得到激活和张扬,而不能默默退缩。更不能因为对象是小偷,就而用违背法律程序和道德程序的“民间审判”剥夺其生命权和发展权。

  有这么一个故事:一位住在山中茅屋修行的禅师回到住处,看到一个小偷光顾自己的茅屋。找不到任何财物的小偷,在门口遇到了禅师。禅师说:你走这么远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧。说着,就把衣服披在小偷身上。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,不禁感慨地说:可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。第二天,禅师看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说:我终于送给他一轮明月!这就是笔者所谓的给小偷一轮明月清风。

  一个青年偶尔成了梁上君子,是一时糊涂,误入迷途。这个时候,社会大众和道德评判也应该像那位老禅师一样,送一轮明月给他,消除其灵魂深处的谬误、冷漠。我想,这才是社会发展、也是生命发展最需要的“人性化月光”。


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