《体育颂》促进了奥林匹克文化的发展
滕占强
李吉成
(长春师范学院体育学院)
摘要：现代奥林匹克的创始人顾拜旦对现代奥林匹克运动的贡献尽人皆知。其创作的不朽诗篇《体育颂》更是脍炙人口。在促进了奥林匹克运动向前发展的同时。更是极大地促进了奥林匹克文化的发展。
关键词：顾拜旦；体育颂；臭林匹克文化；促进；发展一、《体育颂)生成背景追述
顾拜旦发表这篇诗作的方式也是耐人寻味的．他用笔名参加了1912年第5届斯德哥尔摩奥运会的文艺比赛．获得金质奖。这在顾拜旦研究中也是一个悬念．著名学者熊斗寅做过专门的研究表明．这是顾拜旦一贯主张的体育与文艺相结合的表现。早在1906年5月23日．顾拜旦在巴黎法兰西喜剧院召开的艺术、文学和体育协商会上发表了他的观点．他说：“不管在什么范围．以何种形式．艺术和文学都将参与到现代奥林匹克庆典之中．与体育一起受益，并获得自身的升华。这有双重目的：一方面在奥运会中组织艺术和文学的协作：另一方面在各地的体育活动中推动艺术、文学和体育之间的长期合作。”根据他的建议，第5届奥运会首次举行了文学比赛。他用笔名参加，是否有这样的考虑：首先他是文学比赛的倡导者，他以身作则，亲自带头参赛；其次是，如果他用真名．必然会对评审工作有所干扰：再次是他想利用这块阵地来宣传他的奥林匹克理想．使奥林匹克文化得到弘扬与光大。
二、《体育颂>的价值已远远超过了文学本身
顾拜旦先生1912年在第5届斯德歌尔摩奥运会上发表的这篇优美动听的散文诗．从表面上看．这只是一首以体育为题材而创作的诗歌，而事实上．其价值已远不止于文学价值本身．其体育精神的弘扬已达到一前所未有的轰动。
《体育颂》开头，作者用浪漫主义手法，赞美“体育”是“天神的欢娱，生命的动力”．像“晨曦，照亮大地”，向人们揭示了体育的神圣．体育是世界上至高无上的事业。接下来的各个段落。顾拜旦先生又充满激情来歌颂体育。用褒扬的词语把体育比成美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。顾拜旦先生的这些理想与追求在《体育颂》里都有所体现。他预见到人类将一代胜似一代．他热情歌颂道：“你通过最直接的途径，增强民族体质．矫正畸形躯体，防病患于未然”。而且“希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利”。尤其是结尾一段：啊。体育．你就是和平．你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界青年学会相互尊重和学习．使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。顾拜旦这些满怀深情的赞美，留给后人
以久久难以忘怀的回昧．
三、《体育颂)促进了奥林匹克文化的发展
顾拜旦先生不仅站在历史和哲学的高度且用文学的表达方式抒写了奥林匹克运动崇高的美学形象．而且始终不谕地渴望复兴奥林匹克运动．高扬奥林匹克理想希望。不受国家、地区、民族和宗教限制的奥运会赛场上永远都能展现真正充满团结、友谊、公正、进步、和平的情景。这也正是全世界爱好和平的人民所希望和追求。而所有这些，在中
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我们都可以找到它的踪影。而在其后诞生的中，
人所共知，奥林匹克运动是一个全球的体育盛会．而随着政治、经济、文化的全球化的到来．奥林匹克已不仅仅是一个全球的体育盛会，同时更是全球的文化盛会。其文化的表现形式更是全方位的。《体育颂》让我们进一步理解奥林匹克运动的真谛。至今仍有不少人把奥运只看成是一次重大的国际体育竞赛．其实奥运会只是奥林匹克运动的一个组成部分。也可以说是重要组成部分。但决不是奥运的全部。奥林匹克文化、奥林匹克教育、奥林匹克经济和大众体育都是奥运的组成部分．只有这些才体现体育的多功能。正像著名学者熊斗寅所描述的：奥林匹克文化是一个非常广泛的概念．它包括奥林匹克运动的全部思想和活动内容．也可以解读为从古代奥运和现代奥运为人类创造的一切精神财富。套用对文化的解释．可以把奥林匹克文化界定为：奥林匹克文化是社会文化的一个组成部分．是在古代和现代奥林匹克运动实践中所创造的一切精神财富的总和。奥林匹克文化的内涵非常丰富．也可以分为广义和狭义两部分：广义的奥林匹克文化包括古代奥运会传统、现代奥林匹克运动、奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克教育、奥林匹克理想以及所有奥林匹克活动如奥运会、大众体育、奥林匹克文化活动、奥林匹克经济活动等。狭义的奥林匹克文化包括有关的文化艺术活动．如开闭幕式的文艺演出、各种视觉形象如奥林匹克标志、奥林匹克旗帜、奥林匹克奖章、奥林匹克招贴画、奥林匹克吉祥物、奥林匹克徽记、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克火炬、奥林匹克纪念币、奥林匹克邮票、奥林匹克文艺表演、科学报告会和奥林匹克大众传播等都属于奥林匹克文化范畴。
总之，顾拜旦先生在《体育颂》这篇经典的体育文学作品中。以精致严密的结构。形象生动的语言，高超的文学表现手法．用诗歌的文学形式高度评价了体育在现代社会中的功能和作用．又向我们精辟、形象地揭示了体育的功能和体育对人类社会进步的意义．为推动奥林匹克文化的向前发展做出了巨大的贡献。
参考文献：
【1】熊斗寅．《体育颂>是奥林匹克理想的升华D】．体育文化
导刊。2005(5)。
【2】卢元镇．东西方文化对接中的奥林匹克运动111．体育学
刊。2006(6)。
吉林省教育厅一十一五”社会科学研究项目(项目号：
2008—268
《体育颂》促进了奥林匹克文化的发展
滕占强
李吉成
(长春师范学院体育学院)
摘要：现代奥林匹克的创始人顾拜旦对现代奥林匹克运动的贡献尽人皆知。其创作的不朽诗篇《体育颂》更是脍炙人口。在促进了奥林匹克运动向前发展的同时。更是极大地促进了奥林匹克文化的发展。
关键词：顾拜旦；体育颂；臭林匹克文化；促进；发展一、《体育颂)生成背景追述
顾拜旦发表这篇诗作的方式也是耐人寻味的．他用笔名参加了1912年第5届斯德哥尔摩奥运会的文艺比赛．获得金质奖。这在顾拜旦研究中也是一个悬念．著名学者熊斗寅做过专门的研究表明．这是顾拜旦一贯主张的体育与文艺相结合的表现。早在1906年5月23日．顾拜旦在巴黎法兰西喜剧院召开的艺术、文学和体育协商会上发表了他的观点．他说：“不管在什么范围．以何种形式．艺术和文学都将参与到现代奥林匹克庆典之中．与体育一起受益，并获得自身的升华。这有双重目的：一方面在奥运会中组织艺术和文学的协作：另一方面在各地的体育活动中推动艺术、文学和体育之间的长期合作。”根据他的建议，第5届奥运会首次举行了文学比赛。他用笔名参加，是否有这样的考虑：首先他是文学比赛的倡导者，他以身作则，亲自带头参赛；其次是，如果他用真名．必然会对评审工作有所干扰：再次是他想利用这块阵地来宣传他的奥林匹克理想．使奥林匹克文化得到弘扬与光大。
二、《体育颂>的价值已远远超过了文学本身
顾拜旦先生1912年在第5届斯德歌尔摩奥运会上发表的这篇优美动听的散文诗．从表面上看．这只是一首以体育为题材而创作的诗歌，而事实上．其价值已远不止于文学价值本身．其体育精神的弘扬已达到一前所未有的轰动。
《体育颂》开头，作者用浪漫主义手法，赞美“体育”是“天神的欢娱，生命的动力”．像“晨曦，照亮大地”，向人们揭示了体育的神圣．体育是世界上至高无上的事业。接下来的各个段落。顾拜旦先生又充满激情来歌颂体育。用褒扬的词语把体育比成美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。顾拜旦先生的这些理想与追求在《体育颂》里都有所体现。他预见到人类将一代胜似一代．他热情歌颂道：“你通过最直接的途径，增强民族体质．矫正畸形躯体，防病患于未然”。而且“希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利”。尤其是结尾一段：啊。体育．你就是和平．你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界青年学会相互尊重和学习．使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。顾拜旦这些满怀深情的赞美，留给后人
以久久难以忘怀的回昧．
三、《体育颂)促进了奥林匹克文化的发展
顾拜旦先生不仅站在历史和哲学的高度且用文学的表达方式抒写了奥林匹克运动崇高的美学形象．而且始终不谕地渴望复兴奥林匹克运动．高扬奥林匹克理想希望。不受国家、地区、民族和宗教限制的奥运会赛场上永远都能展现真正充满团结、友谊、公正、进步、和平的情景。这也正是全世界爱好和平的人民所希望和追求。而所有这些，在中
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我们都可以找到它的踪影。而在其后诞生的中，
人所共知，奥林匹克运动是一个全球的体育盛会．而随着政治、经济、文化的全球化的到来．奥林匹克已不仅仅是一个全球的体育盛会，同时更是全球的文化盛会。其文化的表现形式更是全方位的。《体育颂》让我们进一步理解奥林匹克运动的真谛。至今仍有不少人把奥运只看成是一次重大的国际体育竞赛．其实奥运会只是奥林匹克运动的一个组成部分。也可以说是重要组成部分。但决不是奥运的全部。奥林匹克文化、奥林匹克教育、奥林匹克经济和大众体育都是奥运的组成部分．只有这些才体现体育的多功能。正像著名学者熊斗寅所描述的：奥林匹克文化是一个非常广泛的概念．它包括奥林匹克运动的全部思想和活动内容．也可以解读为从古代奥运和现代奥运为人类创造的一切精神财富。套用对文化的解释．可以把奥林匹克文化界定为：奥林匹克文化是社会文化的一个组成部分．是在古代和现代奥林匹克运动实践中所创造的一切精神财富的总和。奥林匹克文化的内涵非常丰富．也可以分为广义和狭义两部分：广义的奥林匹克文化包括古代奥运会传统、现代奥林匹克运动、奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克教育、奥林匹克理想以及所有奥林匹克活动如奥运会、大众体育、奥林匹克文化活动、奥林匹克经济活动等。狭义的奥林匹克文化包括有关的文化艺术活动．如开闭幕式的文艺演出、各种视觉形象如奥林匹克标志、奥林匹克旗帜、奥林匹克奖章、奥林匹克招贴画、奥林匹克吉祥物、奥林匹克徽记、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克火炬、奥林匹克纪念币、奥林匹克邮票、奥林匹克文艺表演、科学报告会和奥林匹克大众传播等都属于奥林匹克文化范畴。
总之，顾拜旦先生在《体育颂》这篇经典的体育文学作品中。以精致严密的结构。形象生动的语言，高超的文学表现手法．用诗歌的文学形式高度评价了体育在现代社会中的功能和作用．又向我们精辟、形象地揭示了体育的功能和体育对人类社会进步的意义．为推动奥林匹克文化的向前发展做出了巨大的贡献。
参考文献：
【1】熊斗寅．《体育颂>是奥林匹克理想的升华D】．体育文化
导刊。2005(5)。
【2】卢元镇．东西方文化对接中的奥林匹克运动111．体育学
刊。2006(6)。
吉林省教育厅一十一五”社会科学研究项目(项目号：
2008—268