论顺境与逆境
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨„„”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，磊学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。
不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就扔。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》；周文王受拘禁而演《周易》；爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王；更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人、贝多芬„„这样看来，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢？为什么会有许多孩子困父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢？
可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如，我国年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都 是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗？
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗？况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
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论顺境与逆境
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨„„”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，磊学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。
不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就扔。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》；周文王受拘禁而演《周易》；爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王；更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人、贝多芬„„这样看来，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢？为什么会有许多孩子困父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢？
可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如，我国年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都 是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗？
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗？况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
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