道家房中术的基本修炼过程
(1).筑基:就是要有一个基本健康的身体, 与武术和气功的百日筑基功基本是一个概念, 并学会腹式呼吸(吸气时缩肚子, 呼气时鼓肚子), 有一定的定力, 比如意守丹田时的时间要保持长一点(20-30分钟以上), 练习肺活量, 就是憋气练习, 起码要练到憋气的时间长到心里数术50-100个. 而且要禁止房事, 为以后打基础, 禁止房事是必要的, 不要认为房中术就是性技巧, 也不要认为房中术都是性交时练的功夫, 为了以后能够进入双修, 筑基时一定要禁止房事. 具有这4个基本功后方可进一步修炼房中术, 筑基不牢, 练也白练, 贪功心切者, 早晚白费工夫. 筑基所用的时间长短也是因人而异.
(2).炼药化精:最好盘坐, 不习惯的, 也可以坐在沙发上, 以浑身放松的姿势, 如双手放在腹前, 象练气功一样, 以呼吸为风, 牢记匀, 细, 长, 憋,4个字, 腹式呼吸, 以由唾液和体内精华(想象的) 为药, 意念想象有一个红色的温暖的火, 将积聚在丹田里的药, 慢慢的烧热, 缓缓地不断地加入风, 药, 火, 这就是练药化精. 这个时期一定更要禁止房事, 这个过程非常重要, 是生长身体内各种内分泌物质的过程, 包括精液, 血液, 各种激素, 和身体内一切强壮身体的物质. 练到此时有如下特征:
1.身体非常强壮, 不生病, 抵抗力很强, 也就是身体非常健康, 相当于太极拳等公园气功的功效,
2.注意力已经非常集中,(没有走神, 和心猿意马的现象)
3.腹式呼吸自如, 成为习惯.
4.呼吸顺畅, 均匀, 缓慢, 从容, 时间很长.
5.脾气明显改善, 不急不燥, 处世大度, 厚道.
6.丹田发热, 腹部及下身有如性交的快感, 甚至有要射精的感
觉.(为了防止射精, 一定要忍精不泄, 或者用手压住会阴底部, 或者干脆起身停止修炼) 这个过程因人而异, 时间或者1个月, 或者几个月, 依赖原来的身体素质, 和心理素质, 上述6个特征不出现, 也是不可向下练, 同样是练也白练.
(3).采药:炼精化炁的过程, 在第2层次练习时, 出现会阴发热, 阴茎博起, 就要射精时, 瞪眼, 咬牙, 慢慢地用鼻吸气, 意念有白色的亮气由会阴吸沿小周天的轨迹吸到头顶, 再顺到丹田. 反复地做, 直道射精感消失. 这步功夫的修炼要运用熟练, 成功率高达100%(不射精), 之后便可以双修.
(4).入鼎双修:在夫妻性交时, 可以随意地交媾, 只是到射精时, 运用采药的工夫, 瞪眼, 咬牙, 慢慢地用鼻吸气, 意念有白色的亮气由会阴吸沿小周天的轨迹吸到头顶, 再顺到丹田, 直到没有射精的感觉, 此时如果还有体力, 可以继续性交, 到再想射精时, 继续采药, 如此可以反复多次, 这时妻子往往香汗淋漓, 异常快乐, 浑身松软无力, 进入睡眠休息. 此时丈夫也可以射精, 只是此时之精已不是初次之精, 此精已是浊精, 只有科学上的精液, 而无真炁. 丈夫可以在射精之后(也可以不射精) 再意念3遍小周天, 然后意守丹田一会, 再入睡. 射精后的阴茎仍然是硬的，说明用功有效，如果射精后阴茎变软了，说明没有达到练功效果，只是过了一次普通人的性生活。
(5).结论: 可见, 修炼房中术的实质是借性生活的快感来运行小周天, 以达到健身的目的, 因为作爱的愉悦和修炼者反复多次地采药, 使女性有长时间的性爱, 因此感觉特别舒服, 快乐无比, 俗人就误以为房中术是性技巧, 这是错误的。
另外, 由于女性作爱时间较长, 比较疲乏, 是正常现象, 只要不过度劳累, 不会损伤身体, 男人所运行小周天之炁, 是男人自身之炁, 并不是所谓的“采阴补阳”的损人利己，虽然男人的身体越来越好，也是小周天的功效，那些认为“采阴补阳”的说法是从表面上简单推断来的，并无道理。如果女人一样运用小周天，女人一样身体健康，这就是双修，只是女人的功夫与男人不同，（比如，女人的丹田在两乳中间，男人之炁出于精，女人之炁出于血等）而女功又流传极少，所以在道家的房中术中很少论述双修，（但在佛教密宗里，双修是普遍存在的）， 需要注意的是，修炼房中术的人一定要注意妻子的体力，任何事都不能过度，房事也是一样，因为男人会采药，就没完没了地做爱，不顾妻子的体力，这到是真的损人利己了，一定要适可而止，另外，采药也好，小周天也好，只是对炁的操作，作爱时肌肉的疲劳，是客观的，时间太长，造成肌肉的过度疲劳，一样对身体无益。
道家房中术的基本修炼过程
(1).筑基:就是要有一个基本健康的身体, 与武术和气功的百日筑基功基本是一个概念, 并学会腹式呼吸(吸气时缩肚子, 呼气时鼓肚子), 有一定的定力, 比如意守丹田时的时间要保持长一点(20-30分钟以上), 练习肺活量, 就是憋气练习, 起码要练到憋气的时间长到心里数术50-100个. 而且要禁止房事, 为以后打基础, 禁止房事是必要的, 不要认为房中术就是性技巧, 也不要认为房中术都是性交时练的功夫, 为了以后能够进入双修, 筑基时一定要禁止房事. 具有这4个基本功后方可进一步修炼房中术, 筑基不牢, 练也白练, 贪功心切者, 早晚白费工夫. 筑基所用的时间长短也是因人而异.
(2).炼药化精:最好盘坐, 不习惯的, 也可以坐在沙发上, 以浑身放松的姿势, 如双手放在腹前, 象练气功一样, 以呼吸为风, 牢记匀, 细, 长, 憋,4个字, 腹式呼吸, 以由唾液和体内精华(想象的) 为药, 意念想象有一个红色的温暖的火, 将积聚在丹田里的药, 慢慢的烧热, 缓缓地不断地加入风, 药, 火, 这就是练药化精. 这个时期一定更要禁止房事, 这个过程非常重要, 是生长身体内各种内分泌物质的过程, 包括精液, 血液, 各种激素, 和身体内一切强壮身体的物质. 练到此时有如下特征:
1.身体非常强壮, 不生病, 抵抗力很强, 也就是身体非常健康, 相当于太极拳等公园气功的功效,
2.注意力已经非常集中,(没有走神, 和心猿意马的现象)
3.腹式呼吸自如, 成为习惯.
4.呼吸顺畅, 均匀, 缓慢, 从容, 时间很长.
5.脾气明显改善, 不急不燥, 处世大度, 厚道.
6.丹田发热, 腹部及下身有如性交的快感, 甚至有要射精的感
觉.(为了防止射精, 一定要忍精不泄, 或者用手压住会阴底部, 或者干脆起身停止修炼) 这个过程因人而异, 时间或者1个月, 或者几个月, 依赖原来的身体素质, 和心理素质, 上述6个特征不出现, 也是不可向下练, 同样是练也白练.
(3).采药:炼精化炁的过程, 在第2层次练习时, 出现会阴发热, 阴茎博起, 就要射精时, 瞪眼, 咬牙, 慢慢地用鼻吸气, 意念有白色的亮气由会阴吸沿小周天的轨迹吸到头顶, 再顺到丹田. 反复地做, 直道射精感消失. 这步功夫的修炼要运用熟练, 成功率高达100%(不射精), 之后便可以双修.
(4).入鼎双修:在夫妻性交时, 可以随意地交媾, 只是到射精时, 运用采药的工夫, 瞪眼, 咬牙, 慢慢地用鼻吸气, 意念有白色的亮气由会阴吸沿小周天的轨迹吸到头顶, 再顺到丹田, 直到没有射精的感觉, 此时如果还有体力, 可以继续性交, 到再想射精时, 继续采药, 如此可以反复多次, 这时妻子往往香汗淋漓, 异常快乐, 浑身松软无力, 进入睡眠休息. 此时丈夫也可以射精, 只是此时之精已不是初次之精, 此精已是浊精, 只有科学上的精液, 而无真炁. 丈夫可以在射精之后(也可以不射精) 再意念3遍小周天, 然后意守丹田一会, 再入睡. 射精后的阴茎仍然是硬的，说明用功有效，如果射精后阴茎变软了，说明没有达到练功效果，只是过了一次普通人的性生活。
(5).结论: 可见, 修炼房中术的实质是借性生活的快感来运行小周天, 以达到健身的目的, 因为作爱的愉悦和修炼者反复多次地采药, 使女性有长时间的性爱, 因此感觉特别舒服, 快乐无比, 俗人就误以为房中术是性技巧, 这是错误的。
另外, 由于女性作爱时间较长, 比较疲乏, 是正常现象, 只要不过度劳累, 不会损伤身体, 男人所运行小周天之炁, 是男人自身之炁, 并不是所谓的“采阴补阳”的损人利己，虽然男人的身体越来越好，也是小周天的功效，那些认为“采阴补阳”的说法是从表面上简单推断来的，并无道理。如果女人一样运用小周天，女人一样身体健康，这就是双修，只是女人的功夫与男人不同，（比如，女人的丹田在两乳中间，男人之炁出于精，女人之炁出于血等）而女功又流传极少，所以在道家的房中术中很少论述双修，（但在佛教密宗里，双修是普遍存在的）， 需要注意的是，修炼房中术的人一定要注意妻子的体力，任何事都不能过度，房事也是一样，因为男人会采药，就没完没了地做爱，不顾妻子的体力，这到是真的损人利己了，一定要适可而止，另外，采药也好，小周天也好，只是对炁的操作，作爱时肌肉的疲劳，是客观的，时间太长，造成肌肉的过度疲劳，一样对身体无益。