作文素材：“梅妻鹤子”林和靖
杭州孤山多梅。每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽揽胜者多往观赏。年复一年，便形成了孤山赏梅的胜迹。这里曾是北宋隐逸诗人林和靖种梅养鹤隐居的地方。林和靖少年好学，诗词书画无所不精。他性情淡泊，爱梅如痴。在故里时唯以读书种梅为乐。相传他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗，如：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”林和靖终身不娶，以种梅养鹤为乐。“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。
材料运用举例
1.西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！
官场，在他来看，是避尤不及的龌龊之所，为无
斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣。。。。。。都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。
尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟。。。。。。
梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。（人生的智慧）
2.孔夫子曰：“君子和而不同”。有范仲淹、苏子瞻为友，一生未踏入仕途的林和靖拥有怎样的好机会啊！但是，将生命托付给西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共处，决不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年间，醉心山野的林和靖竟然没有踏入半步。那锦衣玉食，那高屋广厦，那美女如云，那市井繁华……都不是他想要的! （和而不同）
3.“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖面对理想与现实的强烈反差，毅然舍弃了山珍海味，舍弃了纸醉金迷，选择了西子湖，选择了腊梅花，选择了闲云野鹤的自在逍遥。（舍弃与选择）
4.倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！（精神的富足）
5.曾以“梅妻鹤子”著名于世的林和靖先生，一生不仕不娶，隐居于西子湖畔，种梅养鹤，大有世外桃源的韵味。他所敬仰的是梅一样坚贞的内涵品格，他所追求的是闲云野鹤般的超凡绝俗。于是，一介寒士的他将梅的内涵移植于心，并以此生活着，为那个污浊不堪的社会注入一股清新之风，驱散笼罩在人们心头的猜疑与自私的云雾，引领人们去寻求人性美的
圣境。（寻找人性美）
优秀作文 孤山访梅
初春天气，乍暖还寒，北国的冰雪还在肆虐着最后的冷酷，南方却已满目春光了。
想那西子湖畔，贾亭之侧，孤山上的梅花该是开了吧？
盛夏时节来到西湖，孤山但见一片怱绿，山脚下最为显眼的除了那大石上刻下的孤山字样，就是那不太显眼的极为普通的凉亭了。实在看不出有什么特别之处。梅树隐逸在山轻水绿之中，淡然而又不乏生动。然而孤山却因了那一位隐逸之士而使这样一个不经意的小山有了格外的人文底蕴。
林逋，字君復，名和靖，宋朝钱塘人氏，也就是今天的杭州人。早年云游江淮一带，后来在西子湖畔的孤山隐居，二十多年没有踏进过城市的繁荣之所，一身才学，却不肯追逐仕途，其性情“恬淡好古，弗趋荣利”。以写诗见长，其诗风格淡远，著有《林和靖先生诗集》。林逋一生没有娶妻，也没有子嗣，他在孤山栽植了三百六十多棵梅树，又养白鹤数只，时人称之为“梅妻鹤子”。也就是从那个时候开始，孤山上开始有了梅花。
梅花，原就是孤傲之花。宋时陆游有词《卜算子.
咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更兼风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，于其中可见梅花的孤高不流世俗的品格，林逋种养梅花正是合了自己的心态，却在有意无意之中为后世留下了传世佳话和这满山的梅花。
每天生活于梅影疏淡之中，林逋的《山园小梅》也成为描绘梅花最为生动的诗句。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”尤其是暗香浮动月黄昏两句，写尽了梅花的体态婀娜，形神具备，实是千古佳句。
赏梅，赏的不仅是一种欣喜，还有一份敬佩。凌霜傲雪，原就不是任何人都能拥有的品质，何况这满枝满眼的寒梅。
“风雨迎春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这百丈悬崖上的一枝独俏，不是寒梅，犹有谁有如此品格呢？
难怪盛世之初，即便是在那一片太平盛世华章之下，林和靖也能不入浊流，以梅咏志，咏梅赏梅，安步当车，素食为餐，座中多鸿儒，往来无白丁。在红尘之外，为自己设洁净之处，高雅之所了。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”孤山对
应着的就是那西子湖了。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，面对着如此美景，心旷神逸，就算是再繁华喧嚣的都市又怎能与其比拟呢？浓妆淡抹总相宜之外，还有那“天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水绕；两峰南北，高下云堆。”这样的山光水色，亦幻亦奇的图画中，能够植满山梅树，与鹤为友，真真是乐不思返倒也是无可厚非了。然而，对于林和靖来说，有满腹才华却能够二十年不入仕途，甚至连都市的繁华都没有正视一眼，却真正是隐者本色，孤傲若斯了。
隐者，隐士，多为愤世嫉俗之人，亦有遁世避俗免难之嫌。林逋林和靖，应该属于哪一个类型的呢？ 林逋，公元967年至1028年，正是生与宋朝开国初年，历经盛世之初，正是用人之际。残唐五代持续了五六十年之久的割据混战局面，到北宋而归与统一，建立了一个专制的中央集权的统治。为了恢复和发展经济，赵宋王朝采用了一些有利于生产的措施，奖励开荒，兴修水利，减少苛捐杂税，经济逐渐恢复并得到发展，而随之描述享乐生活的歌唱文体也就发展到了极盛时期。北宋统治者实行笼络大地主的政策给与他们特权，同时又用扩大科举的方式吸收大量中小地主阶级的知识分子来为封建王朝服务。这些知识
分子，不满于大地主大官僚那种穷奢极欲的生活，更不满反映那种生活的以杨仪等西昆体为代表的浮华蘼丽的粉饰文风，林和靖隐居就在这一时期。他宁愿与梅为邻，与鹤为伴，也不愿意趋于流俗，谄媚逢迎。尽管当时宋王朝在政治上重用文人轻视武将，林逋林和靖还是坚守着自己的原则，独善其身。不为免难，只为不同流合污，倒果然是梅的骨气铮铮了。 以梅喻人，孤傲之士。我不由得在北国的春风中遐想起那一片孤山梅园了。此时，想必已是芬芳四溢，枝头争春了！
我的心，又一次飞到了江南……
作文素材：“梅妻鹤子”林和靖
杭州孤山多梅。每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽揽胜者多往观赏。年复一年，便形成了孤山赏梅的胜迹。这里曾是北宋隐逸诗人林和靖种梅养鹤隐居的地方。林和靖少年好学，诗词书画无所不精。他性情淡泊，爱梅如痴。在故里时唯以读书种梅为乐。相传他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗，如：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”林和靖终身不娶，以种梅养鹤为乐。“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。
材料运用举例
1.西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！
官场，在他来看，是避尤不及的龌龊之所，为无
斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣。。。。。。都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。
尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟。。。。。。
梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。（人生的智慧）
2.孔夫子曰：“君子和而不同”。有范仲淹、苏子瞻为友，一生未踏入仕途的林和靖拥有怎样的好机会啊！但是，将生命托付给西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共处，决不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年间，醉心山野的林和靖竟然没有踏入半步。那锦衣玉食，那高屋广厦，那美女如云，那市井繁华……都不是他想要的! （和而不同）
3.“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖面对理想与现实的强烈反差，毅然舍弃了山珍海味，舍弃了纸醉金迷，选择了西子湖，选择了腊梅花，选择了闲云野鹤的自在逍遥。（舍弃与选择）
4.倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！（精神的富足）
5.曾以“梅妻鹤子”著名于世的林和靖先生，一生不仕不娶，隐居于西子湖畔，种梅养鹤，大有世外桃源的韵味。他所敬仰的是梅一样坚贞的内涵品格，他所追求的是闲云野鹤般的超凡绝俗。于是，一介寒士的他将梅的内涵移植于心，并以此生活着，为那个污浊不堪的社会注入一股清新之风，驱散笼罩在人们心头的猜疑与自私的云雾，引领人们去寻求人性美的
圣境。（寻找人性美）
优秀作文 孤山访梅
初春天气，乍暖还寒，北国的冰雪还在肆虐着最后的冷酷，南方却已满目春光了。
想那西子湖畔，贾亭之侧，孤山上的梅花该是开了吧？
盛夏时节来到西湖，孤山但见一片怱绿，山脚下最为显眼的除了那大石上刻下的孤山字样，就是那不太显眼的极为普通的凉亭了。实在看不出有什么特别之处。梅树隐逸在山轻水绿之中，淡然而又不乏生动。然而孤山却因了那一位隐逸之士而使这样一个不经意的小山有了格外的人文底蕴。
林逋，字君復，名和靖，宋朝钱塘人氏，也就是今天的杭州人。早年云游江淮一带，后来在西子湖畔的孤山隐居，二十多年没有踏进过城市的繁荣之所，一身才学，却不肯追逐仕途，其性情“恬淡好古，弗趋荣利”。以写诗见长，其诗风格淡远，著有《林和靖先生诗集》。林逋一生没有娶妻，也没有子嗣，他在孤山栽植了三百六十多棵梅树，又养白鹤数只，时人称之为“梅妻鹤子”。也就是从那个时候开始，孤山上开始有了梅花。
梅花，原就是孤傲之花。宋时陆游有词《卜算子.
咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更兼风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，于其中可见梅花的孤高不流世俗的品格，林逋种养梅花正是合了自己的心态，却在有意无意之中为后世留下了传世佳话和这满山的梅花。
每天生活于梅影疏淡之中，林逋的《山园小梅》也成为描绘梅花最为生动的诗句。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”尤其是暗香浮动月黄昏两句，写尽了梅花的体态婀娜，形神具备，实是千古佳句。
赏梅，赏的不仅是一种欣喜，还有一份敬佩。凌霜傲雪，原就不是任何人都能拥有的品质，何况这满枝满眼的寒梅。
“风雨迎春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这百丈悬崖上的一枝独俏，不是寒梅，犹有谁有如此品格呢？
难怪盛世之初，即便是在那一片太平盛世华章之下，林和靖也能不入浊流，以梅咏志，咏梅赏梅，安步当车，素食为餐，座中多鸿儒，往来无白丁。在红尘之外，为自己设洁净之处，高雅之所了。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”孤山对
应着的就是那西子湖了。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，面对着如此美景，心旷神逸，就算是再繁华喧嚣的都市又怎能与其比拟呢？浓妆淡抹总相宜之外，还有那“天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水绕；两峰南北，高下云堆。”这样的山光水色，亦幻亦奇的图画中，能够植满山梅树，与鹤为友，真真是乐不思返倒也是无可厚非了。然而，对于林和靖来说，有满腹才华却能够二十年不入仕途，甚至连都市的繁华都没有正视一眼，却真正是隐者本色，孤傲若斯了。
隐者，隐士，多为愤世嫉俗之人，亦有遁世避俗免难之嫌。林逋林和靖，应该属于哪一个类型的呢？ 林逋，公元967年至1028年，正是生与宋朝开国初年，历经盛世之初，正是用人之际。残唐五代持续了五六十年之久的割据混战局面，到北宋而归与统一，建立了一个专制的中央集权的统治。为了恢复和发展经济，赵宋王朝采用了一些有利于生产的措施，奖励开荒，兴修水利，减少苛捐杂税，经济逐渐恢复并得到发展，而随之描述享乐生活的歌唱文体也就发展到了极盛时期。北宋统治者实行笼络大地主的政策给与他们特权，同时又用扩大科举的方式吸收大量中小地主阶级的知识分子来为封建王朝服务。这些知识
分子，不满于大地主大官僚那种穷奢极欲的生活，更不满反映那种生活的以杨仪等西昆体为代表的浮华蘼丽的粉饰文风，林和靖隐居就在这一时期。他宁愿与梅为邻，与鹤为伴，也不愿意趋于流俗，谄媚逢迎。尽管当时宋王朝在政治上重用文人轻视武将，林逋林和靖还是坚守着自己的原则，独善其身。不为免难，只为不同流合污，倒果然是梅的骨气铮铮了。 以梅喻人，孤傲之士。我不由得在北国的春风中遐想起那一片孤山梅园了。此时，想必已是芬芳四溢，枝头争春了！
我的心，又一次飞到了江南……