青春岁月
霍布斯、洛克、卢梭的社会契约思想探析
口童攀，童菲，琚建波（云南师范大学哲学与政法学院，云南昆明６５０５００）
【摘要】霍布斯、洛克、卢梭都阐述过社会契约思想，本文试图对霍布斯、洛克、卢梭的社会契约思想进行阐述和比较，以便加
深对社会契约思想的理解。
【关键词】自然状态；自然法；社会状态；社会契约社会契约思想与国家和法的起源息息相关，它是资产阶级反对封建专制和封建神学的产物，在近代，对社会契约思想贡献最大、最有特色的当数霍布斯、洛克、卢梭。
一、霍布斯的社会契约思想
霍布斯认为在人的思想和行为中，起支配作用的是人的自然本性，这种自然本性也就是自我保存和趋利避害。为了个人权力
的利益。洛克认为，
“只有在人民共同协议的契约基础上建立的
国家才是合法的国家”。他们放弃单独行驶的惩罚权力，交由他
们认为合理的中间人行驶，并按照社会所一致同意的或他们的代
表所一致同意的规定来行使。但是，洛克并不像霍布斯所主张的
那样，将全部的自然权利都交给专制的政府或君主。洛克主张放弃的唯一自然权利只是维护自然法，惩罚犯罪者的执行权，政府的权利仅此而已，根本没有专断的统治权。同时，他认为必须保
和利益，人就会不择手段，在没有公共权力树立绝对权威的条件下，很明显，这是一种可怕的自然状态。以对人性和“自然状态”的
描述为起点，霍布斯提出了他的社会契约论思想。他认为人类最
留生命、财产和自由等不可转让的权利。霍布斯认为统治者不是
建立契约的一方，不存在违约的问题，人民只能绝对的服从，而洛克则相反，他最具特色的就是三权分立。
初处于一种没有国家，没有统治，没有私有财产，没有“你的”和“我的”之分的自然状态中。但是，人性邪恶，人与人之间相
互残害，致使这种自然状态非常恐怖。由于人类的自私自利，人
三、卢梭的社会契约思想
卢梭的社会契约思想也是从描述自然状态的前提出发的，但
们要想安心的从事生产，几乎是天方夜谭。“这样一来，举凡土
地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、
是，他所描述的自然状态比洛克所描述的自然状态更美好。他高度赞美自然状态，认为自然状态十分美好，与之相对应的，则是
批判文明社会的灾难和罪恶。霍布斯认为人性邪恶，但是卢梭则持反对的态度，他认为霍布斯把文明社会中的罪恶带入到自然状
文学、社会等等都将不存在。最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人们的生活孤单、贫困、卑污、残忍而短寿”。在自然状态下，由于人们的能力和智慧是相互平等的，“因此，任何两人想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌”，人们总有达到平等的愿望。他们总认为自己的智慧超凡卓越，而对别人的智慧来讲，总觉得别人一无是处。“在这方面，几乎所有的人都认为自己比一般人强；也就是说，都认为除开自己和少数因出名或赞同自己的意见而得到自己推崇的人以外，其他所有的人都不如自己。因为根据人类的本性说来，不论他们
承认有多少人比自己机灵、比自己口才好、比自己学问好，但都
态中，这是不对的。卢梭说：“总之，所有这些人不断地再讲人类的需要、贪婪、压迫、欲望和骄傲的时候，其实是把从社会里得来的一些观念，搬到自然状态上去了；他们论述的是野蛮人，而描述的却是文明人”。霍布斯认为人与人之间相互斗争，而卢梭则认为人与人之间是相互友爱的，因为人们在与野兽的斗争中，
逐渐发现人们超过野兽。
卢梭认为，身体强壮以及有特殊技艺，并不能导致不平等，直到私有制的出现，人才开始不平等。人离开他人不能生活，因
为他们被剥夺了生活与生产资料，由此，产生了经济上的不平等，这样的直接后果，就是导致政治不平等和各人独裁暴政，于是，必须推翻独裁，建立契约，建立理想社会，制止这种情况的发生。
不会相信有很多人能像自己这样聪明”。由于人的本性自私自利，人们总觉得自己是平等的，就致使人与人之间相互斗争。为了更好的生存，更好的进行生产，达到一种和平的状态，人们就必须遵守共同的生活规则即“自然法”。“所谓‘自然法’就是理性建立起来的道德法则，它是衡量善恶的一般标准，因而自然法的学说是真正的和唯一的道德哲学”。很明显，自然法与人的本性发生了矛盾，并且，自然法缺少公共权力的支撑，很难发挥作用。
人们为了达到自己的自然本性，就要把自然权利转让出去，交给
卢梭高度赞美自然状态，并论证人类社会不平等的原因是私有制的产生，但是卢梭并不是要求回到自然状态，而是通过他的《社会契约论》一书，解决由自然状态而产生的社会不平等，这就是建立契约，这种契约的订立是自由人民自由协议的产物，他们把自己的权利转让出去订立契约。在这种社会契约中，就产生了民
主共和国，在人民主权的国家，公共意志高于一切，公共意志天然合理，绝对合理，反对它，就等于自己反对自己，并且，人民主权圣神不可侵犯，不可转让和不可分割。卢梭坚决反对专制制度，
一个人或由一些人组成的会议，把大家的意志变成一个意志，于是，就必须订立契约，霍布斯说“权利的互相转让就是人们所谓的契
约”。这样自然法就得到了公共权力的庇护，专制主义的合理性就得到了论证。
他像洛克一样，坚持人民主权，但他也不同意人们在订约中还保存一些权利不可转让，而是主张全部权利转让给集体，并从集体
那里获得全部的权利，这就是卢梭的社会契约思想。
综上所述，霍布斯在社会契约观上是消极的，洛克的立场处
二、洛克的社会契约思想
洛克与霍布斯所描述的自然状态不同，洛克把自然状态描述成为一个充满和平和互助的状态。他说：“那是一个完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的
许可或听命于任何人的意志”。在这种自然状态下，人与人之间
于中立状态，而卢梭的社会契约思想则是积极或者是理想的，但不管怎样，他们的社会契约思想都蕴含着宝贵财富。
【参考文献】
【１】霍布斯．利维坦【Ｍ】．商务印书馆，１９８５：９４—９５，９２，９２，９４—９７．『２１张志伟．西方哲学十五讲【Ｍ１北京：北京大学出版社，２００６：２６８．［３１洛克政府论（下卷）【Ｍ】．商务印书馆，１９８３：５
ｆ４］张志伟西方哲学十五讲［Ｍ】．北京：北京大学出版社，２００６：２７１『５１马啸原西方政治思想史纲【Ｍ】．北京：高等教育出版社，２００８：２５３
处于一种和谐的状态，没有人过多的享有权利，人与人之间是平
等的，人人平等自由，处于和平的状态，虽然没有政府和法律，但人人都遵守自然法。“所谓自然法也就是人类的理性，它规定了人的自然权利，如人人都拥有保护自己的生命健康、自由和财
产不受侵犯的权利”。洛克认为平等是人们之所以互相关爱的基础，而霍布斯则把平等说成是人们互相斗争的罪恶根源。
洛克认为，人类在自然状态下经历了两个社会发展阶段，“一是基于夫妻关系和父母子女关系的家庭社会，一是基于主人与奴仆关系的主仆社会”，这些自然状态，很明显具有私有财产和各种不同的奴役形式，它们缺少一种大家都公认的法律来维护各自
【６】卢梭．论人类社会不平等的起源和基础【Ｍ】法律出版社，１９８５：７１
【作者简介】
童攀（１９８７一），云南师范大学哲学与政法学院２０１１级硕士研究生，主要研究方向：马克思主义哲学。
万方数据
一锤２５４萨一
霍布斯、洛克、卢梭的社会契约思想探析
作者：
作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
童攀， 童菲， 琚建波
云南师范大学哲学与政法学院,云南昆明,650500青春岁月
BLOOMING SEASON2014(2)
本文链接：http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_qcsy201402221.aspx
青春岁月
霍布斯、洛克、卢梭的社会契约思想探析
口童攀，童菲，琚建波（云南师范大学哲学与政法学院，云南昆明６５０５００）
【摘要】霍布斯、洛克、卢梭都阐述过社会契约思想，本文试图对霍布斯、洛克、卢梭的社会契约思想进行阐述和比较，以便加
深对社会契约思想的理解。
【关键词】自然状态；自然法；社会状态；社会契约社会契约思想与国家和法的起源息息相关，它是资产阶级反对封建专制和封建神学的产物，在近代，对社会契约思想贡献最大、最有特色的当数霍布斯、洛克、卢梭。
一、霍布斯的社会契约思想
霍布斯认为在人的思想和行为中，起支配作用的是人的自然本性，这种自然本性也就是自我保存和趋利避害。为了个人权力
的利益。洛克认为，
“只有在人民共同协议的契约基础上建立的
国家才是合法的国家”。他们放弃单独行驶的惩罚权力，交由他
们认为合理的中间人行驶，并按照社会所一致同意的或他们的代
表所一致同意的规定来行使。但是，洛克并不像霍布斯所主张的
那样，将全部的自然权利都交给专制的政府或君主。洛克主张放弃的唯一自然权利只是维护自然法，惩罚犯罪者的执行权，政府的权利仅此而已，根本没有专断的统治权。同时，他认为必须保
和利益，人就会不择手段，在没有公共权力树立绝对权威的条件下，很明显，这是一种可怕的自然状态。以对人性和“自然状态”的
描述为起点，霍布斯提出了他的社会契约论思想。他认为人类最
留生命、财产和自由等不可转让的权利。霍布斯认为统治者不是
建立契约的一方，不存在违约的问题，人民只能绝对的服从，而洛克则相反，他最具特色的就是三权分立。
初处于一种没有国家，没有统治，没有私有财产，没有“你的”和“我的”之分的自然状态中。但是，人性邪恶，人与人之间相
互残害，致使这种自然状态非常恐怖。由于人类的自私自利，人
三、卢梭的社会契约思想
卢梭的社会契约思想也是从描述自然状态的前提出发的，但
们要想安心的从事生产，几乎是天方夜谭。“这样一来，举凡土
地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、
是，他所描述的自然状态比洛克所描述的自然状态更美好。他高度赞美自然状态，认为自然状态十分美好，与之相对应的，则是
批判文明社会的灾难和罪恶。霍布斯认为人性邪恶，但是卢梭则持反对的态度，他认为霍布斯把文明社会中的罪恶带入到自然状
文学、社会等等都将不存在。最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人们的生活孤单、贫困、卑污、残忍而短寿”。在自然状态下，由于人们的能力和智慧是相互平等的，“因此，任何两人想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌”，人们总有达到平等的愿望。他们总认为自己的智慧超凡卓越，而对别人的智慧来讲，总觉得别人一无是处。“在这方面，几乎所有的人都认为自己比一般人强；也就是说，都认为除开自己和少数因出名或赞同自己的意见而得到自己推崇的人以外，其他所有的人都不如自己。因为根据人类的本性说来，不论他们
承认有多少人比自己机灵、比自己口才好、比自己学问好，但都
态中，这是不对的。卢梭说：“总之，所有这些人不断地再讲人类的需要、贪婪、压迫、欲望和骄傲的时候，其实是把从社会里得来的一些观念，搬到自然状态上去了；他们论述的是野蛮人，而描述的却是文明人”。霍布斯认为人与人之间相互斗争，而卢梭则认为人与人之间是相互友爱的，因为人们在与野兽的斗争中，
逐渐发现人们超过野兽。
卢梭认为，身体强壮以及有特殊技艺，并不能导致不平等，直到私有制的出现，人才开始不平等。人离开他人不能生活，因
为他们被剥夺了生活与生产资料，由此，产生了经济上的不平等，这样的直接后果，就是导致政治不平等和各人独裁暴政，于是，必须推翻独裁，建立契约，建立理想社会，制止这种情况的发生。
不会相信有很多人能像自己这样聪明”。由于人的本性自私自利，人们总觉得自己是平等的，就致使人与人之间相互斗争。为了更好的生存，更好的进行生产，达到一种和平的状态，人们就必须遵守共同的生活规则即“自然法”。“所谓‘自然法’就是理性建立起来的道德法则，它是衡量善恶的一般标准，因而自然法的学说是真正的和唯一的道德哲学”。很明显，自然法与人的本性发生了矛盾，并且，自然法缺少公共权力的支撑，很难发挥作用。
人们为了达到自己的自然本性，就要把自然权利转让出去，交给
卢梭高度赞美自然状态，并论证人类社会不平等的原因是私有制的产生，但是卢梭并不是要求回到自然状态，而是通过他的《社会契约论》一书，解决由自然状态而产生的社会不平等，这就是建立契约，这种契约的订立是自由人民自由协议的产物，他们把自己的权利转让出去订立契约。在这种社会契约中，就产生了民
主共和国，在人民主权的国家，公共意志高于一切，公共意志天然合理，绝对合理，反对它，就等于自己反对自己，并且，人民主权圣神不可侵犯，不可转让和不可分割。卢梭坚决反对专制制度，
一个人或由一些人组成的会议，把大家的意志变成一个意志，于是，就必须订立契约，霍布斯说“权利的互相转让就是人们所谓的契
约”。这样自然法就得到了公共权力的庇护，专制主义的合理性就得到了论证。
他像洛克一样，坚持人民主权，但他也不同意人们在订约中还保存一些权利不可转让，而是主张全部权利转让给集体，并从集体
那里获得全部的权利，这就是卢梭的社会契约思想。
综上所述，霍布斯在社会契约观上是消极的，洛克的立场处
二、洛克的社会契约思想
洛克与霍布斯所描述的自然状态不同，洛克把自然状态描述成为一个充满和平和互助的状态。他说：“那是一个完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的
许可或听命于任何人的意志”。在这种自然状态下，人与人之间
于中立状态，而卢梭的社会契约思想则是积极或者是理想的，但不管怎样，他们的社会契约思想都蕴含着宝贵财富。
【参考文献】
【１】霍布斯．利维坦【Ｍ】．商务印书馆，１９８５：９４—９５，９２，９２，９４—９７．『２１张志伟．西方哲学十五讲【Ｍ１北京：北京大学出版社，２００６：２６８．［３１洛克政府论（下卷）【Ｍ】．商务印书馆，１９８３：５
ｆ４］张志伟西方哲学十五讲［Ｍ】．北京：北京大学出版社，２００６：２７１『５１马啸原西方政治思想史纲【Ｍ】．北京：高等教育出版社，２００８：２５３
处于一种和谐的状态，没有人过多的享有权利，人与人之间是平
等的，人人平等自由，处于和平的状态，虽然没有政府和法律，但人人都遵守自然法。“所谓自然法也就是人类的理性，它规定了人的自然权利，如人人都拥有保护自己的生命健康、自由和财
产不受侵犯的权利”。洛克认为平等是人们之所以互相关爱的基础，而霍布斯则把平等说成是人们互相斗争的罪恶根源。
洛克认为，人类在自然状态下经历了两个社会发展阶段，“一是基于夫妻关系和父母子女关系的家庭社会，一是基于主人与奴仆关系的主仆社会”，这些自然状态，很明显具有私有财产和各种不同的奴役形式，它们缺少一种大家都公认的法律来维护各自
【６】卢梭．论人类社会不平等的起源和基础【Ｍ】法律出版社，１９８５：７１
【作者简介】
童攀（１９８７一），云南师范大学哲学与政法学院２０１１级硕士研究生，主要研究方向：马克思主义哲学。
万方数据
一锤２５４萨一
霍布斯、洛克、卢梭的社会契约思想探析
作者：
作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
童攀， 童菲， 琚建波
云南师范大学哲学与政法学院,云南昆明,650500青春岁月
BLOOMING SEASON2014(2)
本文链接：http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_qcsy201402221.aspx