渔父练习答案

《渔父》同步练习

A卷

双基再现

1. ★文学常识填空。

屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的和。名,字。他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“ 风、骚”是中国诗歌史上和两大优良传统的源头。1953年,屈原还被列为世界“”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

(1953年世界和平理事会号召全世界人民纪念的有四位文化名人,他们是:屈原、但丁、哥白尼、莎士比亚)

2. 给下列加点字的注音。

憔悴(qiáo cuì) 餔糟 (bū) 歠醨(chuî lí ) .....

汶汶( mén )三闾( lǘ ) 鼓枻(yì ) ....

莞尔( wǎn) 濯缨(zhuï ) ..

3. 下列对加点的词语解释正确的一项(A )

A.颜色憔悴,形容枯稿 枯稿:枯瘦 ..

B.新沐者必弹冠 新沐:刚洗完澡 ..

C.而能与世推移 推移:推进移动 ..

D.宁赴常流而葬于江鱼腹中耳 常流:经常流动 ..

点拨:B项 洗头, C项 变化,D项 江水。

4. 选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项( C )

A.颜色憔悴 颜色:脸色,今多指色彩。 ..

B.形容枯槁 形容:形体容貌,今指对事物的形..

象和性质加以描述。

C.圣人不凝滞于物 凝滞:拘泥,执著。今指知..

道变通。

D.何故深思高举 高举:行为高出世俗。今指高高..

举起。

点拨:凝滞:今指①停止流动,不灵活;②凝聚

5.下列对加点的虚词解释不正确的一项是(B )

A.渔父莞尔而笑 (连词,表修饰) .

B.圣人不凝滞于物,而能与世推移 (连词,表因.

果)

C.何不淈其泥而扬其波 (连词,表承接) .

D.涵淡彭湃而为此也 (连词,表因果,因而) .

点拨:连词,表转折

6.翻译下列句子。

(1)渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”

渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为

(2)圣人不凝滞於物,而能与世推移。 通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。

(3)何故沉思高举,自令放为?

(4)宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里。 探究提高

7.阅读课文,体会:本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?

答:他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波逐流,不苟合,不妥协,与众不同,特立独行的形象;显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。

8.本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象?

答:文章还塑造了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬托的作用。

9.文章采用了什么方法表现人物的性格?

答:文章采用了对比的手法,主要通过屈原和渔父的问与答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

10.作者在塑造屈原形象时,除了主要写他的语言,还写了他的行为、外貌,试从文中找出,并说明其作用。

答:第一段:游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

综合应用

11. 学习了《渔父》,相信你对屈原及其作品有了更深的认识和理解,下面是古人题“汨罗屈子祠”的上联,你能对出下联吗?试试看。

(1)上联: 泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;

下联:离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。

这一句是 李元度题汨罗屈子祠 。

(2)上联:江上峰青,九歌遥和湘灵曲;

下联:湖南草绿,三叠重招宋玉魂。

这一句是汨罗屈子祠的。

12. 仿照示例图①,根据图②内容写一句话揭示漫画寓意。

图① 图②

在生活中,搞平衡往往是以倾斜自己为代价的。 答案:朋友就是那种能够摘下面具真心交流的人。

13. 灯谜是我国源远流长的一种文学样式。请你参考下面谜语示例,根据所给的谜面和括号里的要求猜谜。

(1)示例:

谜面:七品芝麻官(猜文体) 谜底:小令 谜面:言师采药去(猜文体) 谜底:童话

从前面的句子看,“松下问童子”, 说明这句话是童子的回答,故可猜“童话”。

(2)示例:

谜面:古代的交通事故(猜成语)谜底:人仰马翻。 谜面:报晓声中扭秧歌(猜成语)谜底:闻鸡起舞 “报晓声”可猜是“听到鸡鸣”,“扭秧歌”可猜是“起舞”。

B卷

比较阅读 :阅读下面两段文章,回答1~2题。

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰“ 子非三闾大夫与?何故至于斯? ” 屈原曰“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨,何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“ 吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘

埃乎? ”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”不复与言。(《渔父》)

且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗俘沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。

(《报任安书》)

1.屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。

答:屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流,在他的政治理想破灭后,他“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,毅然赴死,把人格、理想

看得比生命更重要,以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,当死降临到司马迁的头上时,他选择一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁隐忍苟活,是要完成千古《史记》,成就人生的大事业,实现人生的价值。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。

2. 《渔父》和《报任安书》(节选)真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的?

答:《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。《报任安书》采用书信的形式,面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止,止而又言。隐忍苟活,发愤著书,但生活中“居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”,内心充满了矛盾。 美文赏析

阅读下面文字,完成3~6题。(2006年安徽卷)

行吟阁遐想 黄秋耘

前几天,翻出一张旧照片,是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片,引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春,我因事去广州,路过武汉。在一个大雪后的晴天,我前去东湖,在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么,对于屈原,我有一种“旷百世...而相感”的特别感情。从少年时代起,我就爱读《离...

骚》,每读到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的时候,总是“唏嘘而不可禁”。不过,我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛,还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来,这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书,闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的,别的教师都在日间上课,他偏偏把课程排到晚间。我还记得,每当华灯初上,或者皓月当头,他总是带着微醺的感情,步入教室,口里高吟着:“士无事,痛饮酒,熟读《离骚》,方可为真名士!”接着,他就边朗诵,边讲解,边发挥。时而悲歌慷慨,热泪纵横;时而酣畅淋漓,击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们,

毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间,敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候,几千里锦绣河山,几十座繁荣城市,都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上,南瞻北望,又何处不是哀鸿遍野,民不聊生?这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊!因此,闻先生的孤愤高吟、长歌当哭,就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候,我甚至感觉到:在闻先生的灵魂里就活着一个屈原,他好像就是屈原的化身。 连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后,又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人,披发伫立,蹙额低吟:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服!”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生,昂首仰天,血脉偾张,作狮子吼:“有一句话说出就是祸,有一句话能点着火,别看五千年没有说破,你猜想透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,爆一声:‘咱们的中国!’”后来这两个形象就合.

而为一,何者是屈原,何者为闻先生,我都分不清...

楚了。

我无意以古人喻后人,以后人比古人,但一接触到与屈原有关的事物,总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确,他们虽然相隔两千多年,但无论是对人民的热爱,对祖国的忠贞,还是斗志的坚强,死事的壮烈,都是颇有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:闻先生是湖北人,且曾几度寓居武昌,假如在行吟阁上,屈原馆中,另辟一室,陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作,使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰,也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生,我是殷切地期望着的。

3.作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”?请简要概括。

①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。 点拨:本题考查概括文章内容的能力,注意找出文中作者遐想的相关语句,加以概括。

4.结合原文内容,回答下面的问题。

(1)作者对屈原“旷百世而相感”,“相感”的是什么?

答:忧国忧民的情感,九死不悔的精神。

(2)引发作者对屈原“相感”的因素有哪些? 答:①少年时代爱读《离骚》,感慨不已。② 青年时代聆听闻一多讲授《离骚》,加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆,心灵再次被触动。

点拨:第一问考查归纳内容要点的能力,难度不大。第二问答题区域在第三、四段,引发相感的因素是作者对屈原的不同认识。

5.屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”,原因是什么?

答:因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈,都是相似的。

点拨:本题考查对文章内容的理解能力,要注意阅读原文,在原文中找答案,屈原与闻一多的形象在作者的心目中“合二为一 ”,说明二者有相似之处。

6.文中画线部分所描写的自然环境有什么特征?这样描写起什么作用?

(1)特征:秀美,宁静。

(2)作用:以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象,以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。 点拨:本题考查景物描写特征与作用,注意结合原文具体分析。

文采展示

7.我们学习了《渔父》,瞻仰了一位 “身之察察”、

“皓皓之白”的伟人,请你发挥想象,就屈原的处境或遭遇写一段话,表达你对屈原的认识和理解,200~300字。

在那飘着秦风楚雨的泽畔,歌者屈原在踽踽独行,憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯,心被忧虑撕裂的时刻,你接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景,你的热血化作汨罗滔滔的波浪,随着江水悠悠流淌千年,滋润了一个民族的灵魂! 拨开历史的烟云,我寻寻觅觅,在千年的雨阵中踟蹰,穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到了你的歌吟在风中作响,那里有你的宏愿与梦想,你的热情和忧患。

高考模拟

8.阅读下面一则寓言,用一个精练而深刻的语句总结其寓意。(不超过10个字) (2005年辽宁卷) 螃蟹妈妈对儿子说:

答:身教胜于言教。

9.试以“纪念碑”为比喻的本体和喻体,各写一个比喻句,每个句子都应和题目的具体要求相吻合。

(金陵中学2007届高三模拟卷)

(1)以“纪念碑”为本体写一个比喻句,并采用至少两种其他景物对它进行衬托。

答:群山苍翠,江水澄碧,屹立在青山绿水之间的红军烈士纪念碑,像一个顶天立地的巨人,深情地注视着脚下的过去、现在和将来。

(2)以“纪念碑”为喻体写一个比喻句,要求揭示将某一事物(比喻的本体)喻为“纪念碑”的原因。 答:伟大的屈原、司马迁、李白、杜甫和苏轼,还有曹雪芹和鲁迅,用他们令人着迷而又撼人心魄的诗文,铸就了一座座不朽的纪念碑。

10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。(2007年盐城市高三模拟卷)

鹧鸪天 李清照

暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。

梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋,骚人可煞无情思,何事当年不见收。

注:“骚人”指屈原。

(1)从整首词来看,作者吟咏的对象

是桂花,不仅写出了它的外在美,即淡黄的颜色,更写出了它的内在美,即。(后两空都不得超过5个字)

点拨:扣住“轻黄”、“中秋”等重点词语。

(2)咏物诗词一般以咏物抒情为主,那么这首词呢?请从表达方式这个角度对这首词进行简析。 答:这首词一反传统,以议论为主,称赞桂花“第点拨:注意上下阙的后两句,意思相近即可。一流”、“冠中秋”,并且批评先贤,为桂花抱屈,议论也能充满诗意,可谓别开生面。

《渔父》同步练习

A卷

双基再现

1. ★文学常识填空。

屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的和。名,字。他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“ 风、骚”是中国诗歌史上和两大优良传统的源头。1953年,屈原还被列为世界“”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

(1953年世界和平理事会号召全世界人民纪念的有四位文化名人,他们是:屈原、但丁、哥白尼、莎士比亚)

2. 给下列加点字的注音。

憔悴(qiáo cuì) 餔糟 (bū) 歠醨(chuî lí ) .....

汶汶( mén )三闾( lǘ ) 鼓枻(yì ) ....

莞尔( wǎn) 濯缨(zhuï ) ..

3. 下列对加点的词语解释正确的一项(A )

A.颜色憔悴,形容枯稿 枯稿:枯瘦 ..

B.新沐者必弹冠 新沐:刚洗完澡 ..

C.而能与世推移 推移:推进移动 ..

D.宁赴常流而葬于江鱼腹中耳 常流:经常流动 ..

点拨:B项 洗头, C项 变化,D项 江水。

4. 选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项( C )

A.颜色憔悴 颜色:脸色,今多指色彩。 ..

B.形容枯槁 形容:形体容貌,今指对事物的形..

象和性质加以描述。

C.圣人不凝滞于物 凝滞:拘泥,执著。今指知..

道变通。

D.何故深思高举 高举:行为高出世俗。今指高高..

举起。

点拨:凝滞:今指①停止流动,不灵活;②凝聚

5.下列对加点的虚词解释不正确的一项是(B )

A.渔父莞尔而笑 (连词,表修饰) .

B.圣人不凝滞于物,而能与世推移 (连词,表因.

果)

C.何不淈其泥而扬其波 (连词,表承接) .

D.涵淡彭湃而为此也 (连词,表因果,因而) .

点拨:连词,表转折

6.翻译下列句子。

(1)渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”

渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为

(2)圣人不凝滞於物,而能与世推移。 通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。

(3)何故沉思高举,自令放为?

(4)宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里。 探究提高

7.阅读课文,体会:本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?

答:他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波逐流,不苟合,不妥协,与众不同,特立独行的形象;显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。

8.本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造这一形象?

答:文章还塑造了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬托的作用。

9.文章采用了什么方法表现人物的性格?

答:文章采用了对比的手法,主要通过屈原和渔父的问与答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

10.作者在塑造屈原形象时,除了主要写他的语言,还写了他的行为、外貌,试从文中找出,并说明其作用。

答:第一段:游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

综合应用

11. 学习了《渔父》,相信你对屈原及其作品有了更深的认识和理解,下面是古人题“汨罗屈子祠”的上联,你能对出下联吗?试试看。

(1)上联: 泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;

下联:离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。

这一句是 李元度题汨罗屈子祠 。

(2)上联:江上峰青,九歌遥和湘灵曲;

下联:湖南草绿,三叠重招宋玉魂。

这一句是汨罗屈子祠的。

12. 仿照示例图①,根据图②内容写一句话揭示漫画寓意。

图① 图②

在生活中,搞平衡往往是以倾斜自己为代价的。 答案:朋友就是那种能够摘下面具真心交流的人。

13. 灯谜是我国源远流长的一种文学样式。请你参考下面谜语示例,根据所给的谜面和括号里的要求猜谜。

(1)示例:

谜面:七品芝麻官(猜文体) 谜底:小令 谜面:言师采药去(猜文体) 谜底:童话

从前面的句子看,“松下问童子”, 说明这句话是童子的回答,故可猜“童话”。

(2)示例:

谜面:古代的交通事故(猜成语)谜底:人仰马翻。 谜面:报晓声中扭秧歌(猜成语)谜底:闻鸡起舞 “报晓声”可猜是“听到鸡鸣”,“扭秧歌”可猜是“起舞”。

B卷

比较阅读 :阅读下面两段文章,回答1~2题。

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰“ 子非三闾大夫与?何故至于斯? ” 屈原曰“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨,何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“ 吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘

埃乎? ”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”不复与言。(《渔父》)

且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗俘沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。

(《报任安书》)

1.屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。

答:屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流,在他的政治理想破灭后,他“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,毅然赴死,把人格、理想

看得比生命更重要,以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,当死降临到司马迁的头上时,他选择一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁隐忍苟活,是要完成千古《史记》,成就人生的大事业,实现人生的价值。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。

2. 《渔父》和《报任安书》(节选)真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的?

答:《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话,展开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。《报任安书》采用书信的形式,面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止,止而又言。隐忍苟活,发愤著书,但生活中“居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”,内心充满了矛盾。 美文赏析

阅读下面文字,完成3~6题。(2006年安徽卷)

行吟阁遐想 黄秋耘

前几天,翻出一张旧照片,是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片,引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春,我因事去广州,路过武汉。在一个大雪后的晴天,我前去东湖,在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么,对于屈原,我有一种“旷百世...而相感”的特别感情。从少年时代起,我就爱读《离...

骚》,每读到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的时候,总是“唏嘘而不可禁”。不过,我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛,还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来,这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书,闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的,别的教师都在日间上课,他偏偏把课程排到晚间。我还记得,每当华灯初上,或者皓月当头,他总是带着微醺的感情,步入教室,口里高吟着:“士无事,痛饮酒,熟读《离骚》,方可为真名士!”接着,他就边朗诵,边讲解,边发挥。时而悲歌慷慨,热泪纵横;时而酣畅淋漓,击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们,

毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间,敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候,几千里锦绣河山,几十座繁荣城市,都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上,南瞻北望,又何处不是哀鸿遍野,民不聊生?这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊!因此,闻先生的孤愤高吟、长歌当哭,就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候,我甚至感觉到:在闻先生的灵魂里就活着一个屈原,他好像就是屈原的化身。 连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后,又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人,披发伫立,蹙额低吟:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服!”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生,昂首仰天,血脉偾张,作狮子吼:“有一句话说出就是祸,有一句话能点着火,别看五千年没有说破,你猜想透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,爆一声:‘咱们的中国!’”后来这两个形象就合.

而为一,何者是屈原,何者为闻先生,我都分不清...

楚了。

我无意以古人喻后人,以后人比古人,但一接触到与屈原有关的事物,总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确,他们虽然相隔两千多年,但无论是对人民的热爱,对祖国的忠贞,还是斗志的坚强,死事的壮烈,都是颇有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:闻先生是湖北人,且曾几度寓居武昌,假如在行吟阁上,屈原馆中,另辟一室,陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作,使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰,也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生,我是殷切地期望着的。

3.作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”?请简要概括。

①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。 点拨:本题考查概括文章内容的能力,注意找出文中作者遐想的相关语句,加以概括。

4.结合原文内容,回答下面的问题。

(1)作者对屈原“旷百世而相感”,“相感”的是什么?

答:忧国忧民的情感,九死不悔的精神。

(2)引发作者对屈原“相感”的因素有哪些? 答:①少年时代爱读《离骚》,感慨不已。② 青年时代聆听闻一多讲授《离骚》,加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆,心灵再次被触动。

点拨:第一问考查归纳内容要点的能力,难度不大。第二问答题区域在第三、四段,引发相感的因素是作者对屈原的不同认识。

5.屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”,原因是什么?

答:因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死事的壮烈,都是相似的。

点拨:本题考查对文章内容的理解能力,要注意阅读原文,在原文中找答案,屈原与闻一多的形象在作者的心目中“合二为一 ”,说明二者有相似之处。

6.文中画线部分所描写的自然环境有什么特征?这样描写起什么作用?

(1)特征:秀美,宁静。

(2)作用:以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象,以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。 点拨:本题考查景物描写特征与作用,注意结合原文具体分析。

文采展示

7.我们学习了《渔父》,瞻仰了一位 “身之察察”、

“皓皓之白”的伟人,请你发挥想象,就屈原的处境或遭遇写一段话,表达你对屈原的认识和理解,200~300字。

在那飘着秦风楚雨的泽畔,歌者屈原在踽踽独行,憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯,心被忧虑撕裂的时刻,你接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景,你的热血化作汨罗滔滔的波浪,随着江水悠悠流淌千年,滋润了一个民族的灵魂! 拨开历史的烟云,我寻寻觅觅,在千年的雨阵中踟蹰,穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到了你的歌吟在风中作响,那里有你的宏愿与梦想,你的热情和忧患。

高考模拟

8.阅读下面一则寓言,用一个精练而深刻的语句总结其寓意。(不超过10个字) (2005年辽宁卷) 螃蟹妈妈对儿子说:

答:身教胜于言教。

9.试以“纪念碑”为比喻的本体和喻体,各写一个比喻句,每个句子都应和题目的具体要求相吻合。

(金陵中学2007届高三模拟卷)

(1)以“纪念碑”为本体写一个比喻句,并采用至少两种其他景物对它进行衬托。

答:群山苍翠,江水澄碧,屹立在青山绿水之间的红军烈士纪念碑,像一个顶天立地的巨人,深情地注视着脚下的过去、现在和将来。

(2)以“纪念碑”为喻体写一个比喻句,要求揭示将某一事物(比喻的本体)喻为“纪念碑”的原因。 答:伟大的屈原、司马迁、李白、杜甫和苏轼,还有曹雪芹和鲁迅,用他们令人着迷而又撼人心魄的诗文,铸就了一座座不朽的纪念碑。

10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。(2007年盐城市高三模拟卷)

鹧鸪天 李清照

暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。

梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋,骚人可煞无情思,何事当年不见收。

注:“骚人”指屈原。

(1)从整首词来看,作者吟咏的对象

是桂花,不仅写出了它的外在美,即淡黄的颜色,更写出了它的内在美,即。(后两空都不得超过5个字)

点拨:扣住“轻黄”、“中秋”等重点词语。

(2)咏物诗词一般以咏物抒情为主,那么这首词呢?请从表达方式这个角度对这首词进行简析。 答:这首词一反传统,以议论为主,称赞桂花“第点拨:注意上下阙的后两句,意思相近即可。一流”、“冠中秋”,并且批评先贤,为桂花抱屈,议论也能充满诗意,可谓别开生面。


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