平凡但不能平庸

平凡但不能平庸

最近看闲书,看到四幅画,严格说是画配话,也就是一幅画配一段文字,觉得很有意思,说说与大家共享。第一幅画的一只气球,配的话是只要有人吹捧你就飘飘然;第二幅画的是一个瀑布,配的话是高高在上才口若悬河;第三幅画的是一架天平,一头高一头低,配的话是谁给你的多你就向着谁;第四幅画的是两支蜡烛,一正一歪,配的话是因为不正才泪多命短。闲话少说,步入正题。

心理学上有一个踢猫效应,说的是丈夫在公司受到老板的训斥,回家就对老婆掉脸子;妻子无缘无故受到冷落,就对在沙发上玩耍的孩子大发脾气;孩子也是一头雾水,丈二和尚都摸不着头,就别说是孩子了,孩子照着在沙发边上瞌睡的猫狠狠踢了一脚;注意这时候他家正好没关门,受了惊吓的猫蹭地窜了出去,跑到公路上,卡车司机为躲避这只猫,一打方向盘,撞上了在路边玩耍的一个孩子。链锁反应,坏情绪产生了坏结果。今个儿想给大家带个好情绪。周末讲坛开得很好,给大家提供了一个发表言论的机会。既然叫讲座或者叫演讲,大都离不开一个说字。纵观古今中外,大凡讲座或者演讲场合,都是以说为主,话是拦路虎,讲座的或是演讲的也大都是先声夺人,以说造势。凡事都有例外,什么时候都有另类。

抗战之初,面对或打或降的争论,冯玉祥将军举行万人演讲。走上台二话没说,用几根树枝和一把绒毛搭了个鸟窝,鸟窝里放进一枚鸡蛋,只见冯将军轻轻一扒拉一根树棍,鸟窝散了,鸡蛋碎了。这时冯将军就说了八个字:皮之不存毛将焉附!万人演讲变成了万人表态,现场群情振奋,异口同声,一个字:打!

著名教育家陶行知也算是一位牛人,当年在武汉大学给准教师们演讲。只见陶先生抱着一只鸡上了台,掐着鸡身子让鸡吃食,正所谓驴子不喝强摁头。反反复复多次,这只鸡一口食也不吃;陶先生慢慢把鸡放开,让它在演讲桌上自由活动,不大一会儿,这只鸡扑棱扑棱翅膀,自己主动吃起食来。这时候陶先生只说了一句话就结束了演讲:同学们,你们看,教学中充分发挥学生的主观能动性是多么重要啊!

当代学着、作家冯骥才在美国演讲。美国在一定程度上应该说是高度文明的国度,尤其是参加冯骥才演讲会的人们,慕名而来,大都是西装革履、长发短裙,涂脂抹粉、衣冠楚楚,都是文质彬彬。冯骥才走上台来也是二话不说,脱西服、解领带,上身只剩下一件衬衣:女士们、先生们,我冯骥才初来乍到,看见大家都这么热情,我没有理由不甩开膀子给大家露两手。

冯玉祥的搭鸡窝、陶行知的喂鸡和冯骥才的脱西服,咱都学不来,还是老老实实给大家讲几个笑话,说几个比较严肃的故事。这几个小故事攒了半辈子了,要不是今天这个严肃的场合,也不会轻易说出来。

先说一个老辈子的事。

一个小孩在天津学徒,讲好几年管吃管住手艺学成再给钱。小徒弟老实听话,任劳任怨,苦学本领,从不乱花钱。从发工资的第一年开始,小学徒就让老板帮着把钱存起来,时间一长,老板一年年、一笔笔积攒着。多年以后,老板老了,想跟徒弟结结账。一算不要紧,这些年徒弟的工钱连本带息足以买下老板的三个铺子。最后老板无可奈何,只得把铺子抵给了小徒弟。什么叫能耐?这就叫能耐,耐得住寂寞,耐得住清贫,耐得住常人无法忍受的东西。

只要能达到目的地,请不要在乎你开的是奥迪还是奥拓。像迎春花一样等待春天。等待不是消极懈怠,而是积极积攒力量,不是徘徊犹豫,而是韬光养晦,一旦时机成熟就全部释放积聚的能量。

第二个是一个外国人的事。

罗尼因误伤他人被判入狱5年,女友因此要跟他分手。罗尼想再见她一面,于是开始暗暗琢磨逃跑计划。他用一张报纸作掩护,花了一个多月的时间,终于用勺子将墙上的一块砖掏空了一半。一天,狱警卡托例行检查的时候,无意中发现了这个秘密,但没有揭穿此事,而是小声地对罗尼说:你知道墙那边是什么吗?罗尼战战兢兢地回答:外&&外面是自由&&卡托微微一笑:傻子,外边是死刑室。很快,卡托给罗尼换了一间囚室,罗尼也没有再动过逃跑的念头。以后,卡托借机向新来的犯人提供方便并索取贿赂。罗尼刑满释放,而卡托面临坐牢。二人不期而遇,罗尼心存疑虑:墙那边到底是什么?卡托无可奈何地说:墙那边究竟是什么已经不重要了。

墙那边是什么已经不重要了,重要的是中规中矩,经得住一切诱惑。

第三个是古代人的事。

隋朝小吏王伽,沧州人,受命押送一批人犯去长安。正值年关,天寒地冻,人犯戴枷而行,又加思亲之情,个个显得十分痛苦,半天走不了几里路。王伽很同情,心想:这些人犯了法,违背了法律要求,但毕竟还是人。凡是人,皆需爱,天同覆,地同载。于是做出一个大胆的决定:你们离乡别亲,披枷带锁,日夜兼程,一定很痛苦;我想给你们一段时间的自由,为你们开枷,放你们回家过年,今天回去,大年初四在长安城外玉皇庙不见不散,共七天。我相信你们,你们也不要辜负我,否则我没法交差。众人犯感激涕零,头目李参(sen)代表大家约法三章,然后众人分头回家。到了大年初四,人犯都按时到达,其中一人病重让家人抬着来的。隋文帝知道了,十分感慨:官者如伽,民者如参,何虑国之不治?正所谓:诚对信,礼对仁,善念对真心。道义传千古,品行抵万金。不懂情和法,怎解伽与参?古囚尚认玉皇庙,今世岂无明白人?

人无信不立。以诚信相待,感天动地。

第四个是中国人和外国人的事。

最初到加州的时候,一个中国留学生在沙加缅度28号的一个小区租了一套房子,确切说是一栋楼里的一个套间。房东汉瑟太太显然十分高兴。很久没有人住了,房间里堆满了零碎陈旧的东西,她一边讲述着这些老东西的来历,一边指示这位留学生搬放到储藏室或者摆放

在什么位置。

窗台上有一排花瓶,汉瑟太太说,这些花瓶都是老汉瑟亲手在工厂烧制并送给她的,在底部还刻有他俩的名字。这位留学生惊讶于他们的浪漫,于是将一个大花瓶倒过看看,希望能看到久远的爱情的印记。可花瓶刚倒过来,便有一个东西掉落下来,接着一阵粉碎的声音。天呀!原来花瓶里还套着另一个小花瓶!一阵沉静,脚下已是狼籍的碎片。留学生慌忙向老太太道歉,汉瑟太太摇头笑说:没关系,只是不小心而己。

留学生拿了扫帚把碎片扫进垃圾袋里,接着继续整理房间。看收拾得差不多了,天也快黑了,汉瑟太太就回去准备晚饭。

大约一个小时之后。留学生清理完毕,将垃圾都装进一个大大的垃圾袋里,放在门前,改天会有工人将它们提走。

累了一天,留学生疲倦地瘫坐在沙发上。刚想休息一会儿,门铃突然响了起来,拉门一看,是汉瑟太太。她四下看了看房间,满意地点了点头。忽然,她问道:花瓶呢?哪个摔碎的花瓶!留学生指着外面的大垃圾袋说:在垃圾袋里!

留学生说完感觉自己失言了,花瓶可是他们爱情的信物,虽然碎了,但与垃圾放在一起,也好像不太合适吧。果然不出所料,汉瑟太太焦灼地说:孩子,你必须把花瓶的碎片重新找出来!

留学生将垃圾袋里所有的东西都倒了出来。汉瑟太太拿了一个厚实的袋子,将花瓶碎片一点点拾进袋子里。捡干净之后,汉瑟太太把袋口封住,然后从怀里抽出一支笔,在袋口的空白处写了一行字:有锋利的碎片,请小心!别伤手!祝你好运!娜丽·汉瑟。

汉瑟太太立起身满脸微笑地说:孩子,这样就可以了。我们得为我们的垃圾负责,如果伤了别人的手多不好啊!

留学生忽然醒悟过来,心中顿时涌起一股巨大的感动与敬意,为她那种深沉而细腻的社会责任感。

于细微处见精神。对自己的垃圾负责。对自己负责,对别人负责。对社会负责。

最后一个是黑社会老大的事。

亨利·诺曼·白求恩,医学博士,加拿大医师、医疗创新者、人道主义者,我们称之谓白求恩大夫。白求恩是一名胸外科医生,在蒙特利尔麦吉尔大学工作任教。很可能由于他见到了富人得了病可以治,穷人只有等死的情况,而信仰共产主义。白求恩在1935年加入加拿大共产党,为抢救失血过多的伤员,他发明了世界上第一种运输血液的方法。1937年开始,他在中国抗日战争中帮助中国人。同他在西班牙的工作相近,他主要进行战地医疗工作。他明确拒绝了在蒋介石领导的国民政府管辖区工作,转而帮助中国共产党。1938年春天,他到了延安,之后很快转到晋察冀边区,成了一名战地医生。他同中国的木匠铁匠一起制造手术器械,帮助医生护士和医院勤务兵训练,设计把包装箱用作手术台。他曾创下了在

69个小时内为115名伤员动手术的纪录。他也对日军伤兵和当地平民提供治疗服务。在中国期间曾和毛泽东主席通信。1939年在五台山地区一次手术中遭到感染,急需盘尼西林(青霉素),敌后根据地根本没有。为了挽救这位共产主义战士,周恩来总理下令不惜一切代价尽快弄来。任务派到敌占区大上海,我党地下工作者费尽周折,可是一点儿头绪也没有。非常时期得用非常方法,我党地下领导人潘汉年想到了杜月笙。上海三大亨中,素有黄金荣贪财,张啸林善打,杜月笙会做人的说法。杜月笙何许人物?旧上海青帮老大,老大当然就是天不怕、地不怕;但是杜月笙还是有一怕。日本人想控制上海,想尽一切办法、千方百计对杜月笙进行拉拢,杜月笙说:我是一个中国老百姓,碍于国家民族主义,未敢从命。当杜月笙听说要救治白求恩时二话没说:一个外国人能帮助中国人打日本鬼子,我们中国人还有什么好说的,这个忙帮定了!可是最终盘尼西林也没有挽回白求恩大夫的生命,不久因败血症在河北省唐县去世。

常怀敬畏之心:对人要敬畏师长、敬畏同仁、敬畏身边每一个身份地位收入都不如我们的人;对天要敬畏自然,道法自然;还要敬法畏规。

要能耐、守规矩、负责任、以诚待人、敬畏一切。只要做到了这些,尽管平凡但绝不平庸。

平凡但不能平庸

最近看闲书,看到四幅画,严格说是画配话,也就是一幅画配一段文字,觉得很有意思,说说与大家共享。第一幅画的一只气球,配的话是只要有人吹捧你就飘飘然;第二幅画的是一个瀑布,配的话是高高在上才口若悬河;第三幅画的是一架天平,一头高一头低,配的话是谁给你的多你就向着谁;第四幅画的是两支蜡烛,一正一歪,配的话是因为不正才泪多命短。闲话少说,步入正题。

心理学上有一个踢猫效应,说的是丈夫在公司受到老板的训斥,回家就对老婆掉脸子;妻子无缘无故受到冷落,就对在沙发上玩耍的孩子大发脾气;孩子也是一头雾水,丈二和尚都摸不着头,就别说是孩子了,孩子照着在沙发边上瞌睡的猫狠狠踢了一脚;注意这时候他家正好没关门,受了惊吓的猫蹭地窜了出去,跑到公路上,卡车司机为躲避这只猫,一打方向盘,撞上了在路边玩耍的一个孩子。链锁反应,坏情绪产生了坏结果。今个儿想给大家带个好情绪。周末讲坛开得很好,给大家提供了一个发表言论的机会。既然叫讲座或者叫演讲,大都离不开一个说字。纵观古今中外,大凡讲座或者演讲场合,都是以说为主,话是拦路虎,讲座的或是演讲的也大都是先声夺人,以说造势。凡事都有例外,什么时候都有另类。

抗战之初,面对或打或降的争论,冯玉祥将军举行万人演讲。走上台二话没说,用几根树枝和一把绒毛搭了个鸟窝,鸟窝里放进一枚鸡蛋,只见冯将军轻轻一扒拉一根树棍,鸟窝散了,鸡蛋碎了。这时冯将军就说了八个字:皮之不存毛将焉附!万人演讲变成了万人表态,现场群情振奋,异口同声,一个字:打!

著名教育家陶行知也算是一位牛人,当年在武汉大学给准教师们演讲。只见陶先生抱着一只鸡上了台,掐着鸡身子让鸡吃食,正所谓驴子不喝强摁头。反反复复多次,这只鸡一口食也不吃;陶先生慢慢把鸡放开,让它在演讲桌上自由活动,不大一会儿,这只鸡扑棱扑棱翅膀,自己主动吃起食来。这时候陶先生只说了一句话就结束了演讲:同学们,你们看,教学中充分发挥学生的主观能动性是多么重要啊!

当代学着、作家冯骥才在美国演讲。美国在一定程度上应该说是高度文明的国度,尤其是参加冯骥才演讲会的人们,慕名而来,大都是西装革履、长发短裙,涂脂抹粉、衣冠楚楚,都是文质彬彬。冯骥才走上台来也是二话不说,脱西服、解领带,上身只剩下一件衬衣:女士们、先生们,我冯骥才初来乍到,看见大家都这么热情,我没有理由不甩开膀子给大家露两手。

冯玉祥的搭鸡窝、陶行知的喂鸡和冯骥才的脱西服,咱都学不来,还是老老实实给大家讲几个笑话,说几个比较严肃的故事。这几个小故事攒了半辈子了,要不是今天这个严肃的场合,也不会轻易说出来。

先说一个老辈子的事。

一个小孩在天津学徒,讲好几年管吃管住手艺学成再给钱。小徒弟老实听话,任劳任怨,苦学本领,从不乱花钱。从发工资的第一年开始,小学徒就让老板帮着把钱存起来,时间一长,老板一年年、一笔笔积攒着。多年以后,老板老了,想跟徒弟结结账。一算不要紧,这些年徒弟的工钱连本带息足以买下老板的三个铺子。最后老板无可奈何,只得把铺子抵给了小徒弟。什么叫能耐?这就叫能耐,耐得住寂寞,耐得住清贫,耐得住常人无法忍受的东西。

只要能达到目的地,请不要在乎你开的是奥迪还是奥拓。像迎春花一样等待春天。等待不是消极懈怠,而是积极积攒力量,不是徘徊犹豫,而是韬光养晦,一旦时机成熟就全部释放积聚的能量。

第二个是一个外国人的事。

罗尼因误伤他人被判入狱5年,女友因此要跟他分手。罗尼想再见她一面,于是开始暗暗琢磨逃跑计划。他用一张报纸作掩护,花了一个多月的时间,终于用勺子将墙上的一块砖掏空了一半。一天,狱警卡托例行检查的时候,无意中发现了这个秘密,但没有揭穿此事,而是小声地对罗尼说:你知道墙那边是什么吗?罗尼战战兢兢地回答:外&&外面是自由&&卡托微微一笑:傻子,外边是死刑室。很快,卡托给罗尼换了一间囚室,罗尼也没有再动过逃跑的念头。以后,卡托借机向新来的犯人提供方便并索取贿赂。罗尼刑满释放,而卡托面临坐牢。二人不期而遇,罗尼心存疑虑:墙那边到底是什么?卡托无可奈何地说:墙那边究竟是什么已经不重要了。

墙那边是什么已经不重要了,重要的是中规中矩,经得住一切诱惑。

第三个是古代人的事。

隋朝小吏王伽,沧州人,受命押送一批人犯去长安。正值年关,天寒地冻,人犯戴枷而行,又加思亲之情,个个显得十分痛苦,半天走不了几里路。王伽很同情,心想:这些人犯了法,违背了法律要求,但毕竟还是人。凡是人,皆需爱,天同覆,地同载。于是做出一个大胆的决定:你们离乡别亲,披枷带锁,日夜兼程,一定很痛苦;我想给你们一段时间的自由,为你们开枷,放你们回家过年,今天回去,大年初四在长安城外玉皇庙不见不散,共七天。我相信你们,你们也不要辜负我,否则我没法交差。众人犯感激涕零,头目李参(sen)代表大家约法三章,然后众人分头回家。到了大年初四,人犯都按时到达,其中一人病重让家人抬着来的。隋文帝知道了,十分感慨:官者如伽,民者如参,何虑国之不治?正所谓:诚对信,礼对仁,善念对真心。道义传千古,品行抵万金。不懂情和法,怎解伽与参?古囚尚认玉皇庙,今世岂无明白人?

人无信不立。以诚信相待,感天动地。

第四个是中国人和外国人的事。

最初到加州的时候,一个中国留学生在沙加缅度28号的一个小区租了一套房子,确切说是一栋楼里的一个套间。房东汉瑟太太显然十分高兴。很久没有人住了,房间里堆满了零碎陈旧的东西,她一边讲述着这些老东西的来历,一边指示这位留学生搬放到储藏室或者摆放

在什么位置。

窗台上有一排花瓶,汉瑟太太说,这些花瓶都是老汉瑟亲手在工厂烧制并送给她的,在底部还刻有他俩的名字。这位留学生惊讶于他们的浪漫,于是将一个大花瓶倒过看看,希望能看到久远的爱情的印记。可花瓶刚倒过来,便有一个东西掉落下来,接着一阵粉碎的声音。天呀!原来花瓶里还套着另一个小花瓶!一阵沉静,脚下已是狼籍的碎片。留学生慌忙向老太太道歉,汉瑟太太摇头笑说:没关系,只是不小心而己。

留学生拿了扫帚把碎片扫进垃圾袋里,接着继续整理房间。看收拾得差不多了,天也快黑了,汉瑟太太就回去准备晚饭。

大约一个小时之后。留学生清理完毕,将垃圾都装进一个大大的垃圾袋里,放在门前,改天会有工人将它们提走。

累了一天,留学生疲倦地瘫坐在沙发上。刚想休息一会儿,门铃突然响了起来,拉门一看,是汉瑟太太。她四下看了看房间,满意地点了点头。忽然,她问道:花瓶呢?哪个摔碎的花瓶!留学生指着外面的大垃圾袋说:在垃圾袋里!

留学生说完感觉自己失言了,花瓶可是他们爱情的信物,虽然碎了,但与垃圾放在一起,也好像不太合适吧。果然不出所料,汉瑟太太焦灼地说:孩子,你必须把花瓶的碎片重新找出来!

留学生将垃圾袋里所有的东西都倒了出来。汉瑟太太拿了一个厚实的袋子,将花瓶碎片一点点拾进袋子里。捡干净之后,汉瑟太太把袋口封住,然后从怀里抽出一支笔,在袋口的空白处写了一行字:有锋利的碎片,请小心!别伤手!祝你好运!娜丽·汉瑟。

汉瑟太太立起身满脸微笑地说:孩子,这样就可以了。我们得为我们的垃圾负责,如果伤了别人的手多不好啊!

留学生忽然醒悟过来,心中顿时涌起一股巨大的感动与敬意,为她那种深沉而细腻的社会责任感。

于细微处见精神。对自己的垃圾负责。对自己负责,对别人负责。对社会负责。

最后一个是黑社会老大的事。

亨利·诺曼·白求恩,医学博士,加拿大医师、医疗创新者、人道主义者,我们称之谓白求恩大夫。白求恩是一名胸外科医生,在蒙特利尔麦吉尔大学工作任教。很可能由于他见到了富人得了病可以治,穷人只有等死的情况,而信仰共产主义。白求恩在1935年加入加拿大共产党,为抢救失血过多的伤员,他发明了世界上第一种运输血液的方法。1937年开始,他在中国抗日战争中帮助中国人。同他在西班牙的工作相近,他主要进行战地医疗工作。他明确拒绝了在蒋介石领导的国民政府管辖区工作,转而帮助中国共产党。1938年春天,他到了延安,之后很快转到晋察冀边区,成了一名战地医生。他同中国的木匠铁匠一起制造手术器械,帮助医生护士和医院勤务兵训练,设计把包装箱用作手术台。他曾创下了在

69个小时内为115名伤员动手术的纪录。他也对日军伤兵和当地平民提供治疗服务。在中国期间曾和毛泽东主席通信。1939年在五台山地区一次手术中遭到感染,急需盘尼西林(青霉素),敌后根据地根本没有。为了挽救这位共产主义战士,周恩来总理下令不惜一切代价尽快弄来。任务派到敌占区大上海,我党地下工作者费尽周折,可是一点儿头绪也没有。非常时期得用非常方法,我党地下领导人潘汉年想到了杜月笙。上海三大亨中,素有黄金荣贪财,张啸林善打,杜月笙会做人的说法。杜月笙何许人物?旧上海青帮老大,老大当然就是天不怕、地不怕;但是杜月笙还是有一怕。日本人想控制上海,想尽一切办法、千方百计对杜月笙进行拉拢,杜月笙说:我是一个中国老百姓,碍于国家民族主义,未敢从命。当杜月笙听说要救治白求恩时二话没说:一个外国人能帮助中国人打日本鬼子,我们中国人还有什么好说的,这个忙帮定了!可是最终盘尼西林也没有挽回白求恩大夫的生命,不久因败血症在河北省唐县去世。

常怀敬畏之心:对人要敬畏师长、敬畏同仁、敬畏身边每一个身份地位收入都不如我们的人;对天要敬畏自然,道法自然;还要敬法畏规。

要能耐、守规矩、负责任、以诚待人、敬畏一切。只要做到了这些,尽管平凡但绝不平庸。


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