唐翼明解读《颜氏家训》
大洋新闻 时间: 2012-12-03 来源: 广州日报
唐翼明 著
湖南科学技术出版社
1
家庭管理的总方针:
伦理当先,家风要正
《治家》篇第一段说:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。”(所谓教育感化,是从上面推行到下面,由前人延续到后人的。因此,如果父亲不慈爱,儿子就不会孝顺;兄长不友爱,弟弟就不会恭敬;丈夫违背道义,妻子就不会顺从。如果父亲慈爱而儿子忤逆,兄长友爱而弟弟倨傲,丈夫不背道义而妻子刁横,这样的人是天生的恶人,只有用刑罚杀戮来使他们畏惧,而不是训诫引导所能改变得了的。)
颜之推在这里首先提到,家庭的管理教育就是要在家庭里形成“风化”。“风”就是风气、家风、门风,是一个家庭长期以来所形成的一个传统;“化”就是教化、教育。“风”与“化”都含有“上”对“下”的影响与教育的意思。
古人说:草上之风,必偃。也就是说,风吹过草上,草就会顺着风的方向倒下来。家庭教育也是这样,要由长辈的言行带动和影响下辈。所以,在治理家庭的问题上,长辈是关键,长辈要给下辈做出榜样。
颜之推在这里强调一个家庭要养成一种良好的风气,而这种风气的形成,长辈起着主导性的作用。
要建成一个和谐的社会,根本在于建立和谐的家庭,每个家庭和谐了,整个社会自然就和谐了。怎样才算是一个和谐的家庭呢?颜之推提出的标准是“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“夫义妇顺”,这个标准今天还适用吗?我看还适用,而且放之四海而皆准,世界上凡重视家庭的民族大抵都是如此。
现在女权主义的主流提倡男女平等,要求给予妇女与男人同样的权利与尊严,这是对的,我也很赞成。但某些激进的女权主义隐含着男女对立的主张,把男女平等强调到一种不适当的程度,忽视男女天生的差异,例如体力、性格、情感以及思维方式的差异,甚至试图造成一种“女强男弱”的局面,这是不恰当的,是我所不赞成的。如果照着这种激进的女权主义去做,夫妻关系必定处理不好,家庭和谐也没有希望。
现在,我们重读《颜氏家训》,有两点需要特别强调:一是父母的品行要端正;二是夫妻关系要和睦。为什么要强调父母的品行?“上梁不正下梁歪”的道理显而易见,父母的言行举止、为人处世,都在潜移默化影响着孩子。学校里的老师教给孩子的更多是文化知识,而父母在教孩子怎么做人上担有重要责任。我看到一则新闻,说一个家长带自己的孩子去动物园看孔雀,现场指导孩子如何去拔孔雀的毛——这样的家长,如何能教出人格健全的孩子?
为什么要强调夫妻关系?这一点做家长的人都很明白。夫妻关系不好的家庭,孩子的成长就会出问题。我们如果留心身边的青少年,所谓“问题儿童”大都出在“问题家庭”。父母经常争吵甚至离异的家庭,孩子就很容易在面对歧途时做出错误选择。
对于成长中的孩子来说,家长是他们接触的第一批“社会人”,家庭是他们遇到的第一个“社会单位”,只有在这人生的第一次接触中受到良好的影响,他们才能更好地理解社会和适应社会。
唐翼明解读《颜氏家训》
大洋新闻 时间: 2012-12-03 来源: 广州日报
唐翼明 著
湖南科学技术出版社
1
家庭管理的总方针:
伦理当先,家风要正
《治家》篇第一段说:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。”(所谓教育感化,是从上面推行到下面,由前人延续到后人的。因此,如果父亲不慈爱,儿子就不会孝顺;兄长不友爱,弟弟就不会恭敬;丈夫违背道义,妻子就不会顺从。如果父亲慈爱而儿子忤逆,兄长友爱而弟弟倨傲,丈夫不背道义而妻子刁横,这样的人是天生的恶人,只有用刑罚杀戮来使他们畏惧,而不是训诫引导所能改变得了的。)
颜之推在这里首先提到,家庭的管理教育就是要在家庭里形成“风化”。“风”就是风气、家风、门风,是一个家庭长期以来所形成的一个传统;“化”就是教化、教育。“风”与“化”都含有“上”对“下”的影响与教育的意思。
古人说:草上之风,必偃。也就是说,风吹过草上,草就会顺着风的方向倒下来。家庭教育也是这样,要由长辈的言行带动和影响下辈。所以,在治理家庭的问题上,长辈是关键,长辈要给下辈做出榜样。
颜之推在这里强调一个家庭要养成一种良好的风气,而这种风气的形成,长辈起着主导性的作用。
要建成一个和谐的社会,根本在于建立和谐的家庭,每个家庭和谐了,整个社会自然就和谐了。怎样才算是一个和谐的家庭呢?颜之推提出的标准是“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“夫义妇顺”,这个标准今天还适用吗?我看还适用,而且放之四海而皆准,世界上凡重视家庭的民族大抵都是如此。
现在女权主义的主流提倡男女平等,要求给予妇女与男人同样的权利与尊严,这是对的,我也很赞成。但某些激进的女权主义隐含着男女对立的主张,把男女平等强调到一种不适当的程度,忽视男女天生的差异,例如体力、性格、情感以及思维方式的差异,甚至试图造成一种“女强男弱”的局面,这是不恰当的,是我所不赞成的。如果照着这种激进的女权主义去做,夫妻关系必定处理不好,家庭和谐也没有希望。
现在,我们重读《颜氏家训》,有两点需要特别强调:一是父母的品行要端正;二是夫妻关系要和睦。为什么要强调父母的品行?“上梁不正下梁歪”的道理显而易见,父母的言行举止、为人处世,都在潜移默化影响着孩子。学校里的老师教给孩子的更多是文化知识,而父母在教孩子怎么做人上担有重要责任。我看到一则新闻,说一个家长带自己的孩子去动物园看孔雀,现场指导孩子如何去拔孔雀的毛——这样的家长,如何能教出人格健全的孩子?
为什么要强调夫妻关系?这一点做家长的人都很明白。夫妻关系不好的家庭,孩子的成长就会出问题。我们如果留心身边的青少年,所谓“问题儿童”大都出在“问题家庭”。父母经常争吵甚至离异的家庭,孩子就很容易在面对歧途时做出错误选择。
对于成长中的孩子来说,家长是他们接触的第一批“社会人”,家庭是他们遇到的第一个“社会单位”,只有在这人生的第一次接触中受到良好的影响,他们才能更好地理解社会和适应社会。