亡——不要问死亡有多远，要问就问死亡有多近。
排除意外不说——毕业、工作、结婚曾经所有的遥不可及如今都已经触手可及了，死亡，又能有多远?也许就是下一秒。我们都是以倒计时的方式活着，二十一岁的概念之一是：离死亡，又近了二十一年。然而这一切，却如此悄无声息，从过去直至未来。当我们把每一天都当作生命中的最后一天去活，那么有一天你会发现我们是“正确”的。
作者：观博海
常言道：人之将死，其言也善;鸟之将亡，其鸣也哀。人这一生从告别了童年开始就学会了一次又一次地用谎话来维护自己的利益，直到有一天大限将到，那曾经处心积虑所获得的一切在死亡面前都不值一提时，人们才往往会看破人世，才会不加掩饰地说出心中的真实。从古到今，无数的古人在弥留之际为我们留下了许多发人深省的话语，那是他们用生命换来的体悟!
1.豫让：“嗟乎！士为知已者死，女为悦已者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣１
智瑶的死纯属咎由自取，但豫让却执意要为他报仇。为了杀掉仇人赵襄子，豫让不惜毁了自己的面容，吞炭烧坏自己的喉咙，想尽了各种刺杀的方法，可还是一次又一次地被赵襄子抓祝襄子欣赏豫让的侠义，每一次都不为难他。最后，豫让也知道自己杀不了赵襄子，就要求襄子能够让他刺一下衣服，以表明自己为主人报仇的心意。襄子答应了他。豫让遂“拔剑三跃而击之”，最后仰天大叫：“吾可以下报智伯矣。”然后横剑自杀。据说当时赵国的志士们听到豫让死的消息，皆痛哭流涕。在中国的历史上，像豫让这样的刺客是不为正统所容的，但是他们身上的那种重义轻利，为知己者可奋不顾身的任侠精神却几千年来受到人们的敬仰。豫让是这些人中的代表人物，而他遗言中的“士为知己者死”的豪情足以令后世忘恩负义者汗颜!
2.李斯：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎１
谁也不能否认李斯在中国第一个封建王朝——秦朝的建立中所做出的贡献，尤其在统一文字方面，他的功绩更是无人能及。可是谁也不能否认这个满脑子只想着出人头地的家伙，为了自己的荣华富贵又做了数不尽的恶事。他残害自己的同学韩非;为了保住丞相的位子，他辜负了秦始皇对他的信任，和赵高合谋篡改遗诏，立了胡亥为二世皇帝。后来，又为了迎合胡亥，屡屡上书附和秦二世的暴-政。但即便如此，他还是被同谋赵高陷害了，落了个满门抄斩的下场!在冷森森的屠刀向着他父子而来的时候，李斯对自己的儿子说出了上面的遗言，曾经的轰轰烈烈在这一刻变得一文不值，曾经认为不值一提的生活，在这一刻又变得是那么的珍贵和遥不可及。千年过后，读来让人慨叹：早知今日，何必当初!
3.项羽：“天亡我也，非战之罪也１
曾经攻无不取，战无不胜的西楚霸王在乌江边走投无路，从横扫天下无对手，到连自己的女人都保护不了。项羽短暂的一生演绎了一出经典的英雄悲歌。但是这位霸王至死都没有明白自己失败的原因，他太过自信自己的力量，而忽视了自身的不足，最终身死国灭，还不自知。实在可叹又可怜!
4.刘备：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之１
戎马倥偬一生的刘玄德深知细节决定成败的道理，面对着三国并立，唯蜀最弱的局面，他悔恨自己贸然伐吴，致使蜀汉元气大伤，可是已是时不我待了，大限将至，他只得把恢复汉室的希望寄托在自己的儿子身上。这如杜鹃泣血般的遗言正是一位老父亲即将离别之时，谆谆教导着自己尚年轻的儿子。而他不知道他的这句遗言在后世被用来教导了无数的孩子!
5.宗泽：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。过河！过河！过河１
当年的杜甫在武侯祠缅怀诸葛亮时，用自己的想象描摹出了孔明曾经的模样。但他可能没想到几百年后，他的诗句却实实在在地说出了一个人的心声。在收复中原的大好局面下，南宋小朝廷一味地投降退让，不愿还都东京，而且处处掣肘，让宗泽的北伐大业最终变成了泡影。年近古稀的老将军受不了这个打击，病倒了。在弥留之际，他想到了同样壮志未酬的诸葛亮，随口吟唱出了杜甫的名句，但他突然间又仿佛看到了浩荡向东的黄河，看到了黄河岸边整装待发准备北伐的军队，他用尽所有的力气向军队发出最后的指令：“过河!过河!过河!”可一切都不过是幻影而已，宋军再也没有能够渡过黄河。但宗老将军高呼的三声 “过河”却激励着岳飞、韩世忠等人与金人殊死战斗，最终保住了南宋的半壁江山!
6.陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁１
86岁的陆游最终没有看到恢复中原之日，在那个“直把杭州作汴州”的年代，除了他，还有谁会想起那已经丧失了数十年的中原失地呢?陆游的一生注定是痛苦的，国家的不幸，自身的不幸交织在一起，让他常心怀郁结。但即使是到了风烛残年，他也不改其志，仍然为收复旧山河而奔走呼告。虽然他的呼声被淹没在西湖的歌舞淫乐声中，但从此他的声音就留在了中华民族的记忆里，每到民族危亡之时，都回响在为国赴死的仁人志士的耳边!
7.文天祥：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
南宋王朝的腐朽根本就是无可救药的，但是文天祥杀身成仁，舍生取义的精神却永照史册。在那一刻，他已经不单单是在为一个行将就木的王朝尽忠，而是在用他的死向世人展示中国士人的最高境界。他的遗言道尽了一个读书人读书的终极目的和人生的最终追求，连同他的《正气歌》和《过零丁洋》两篇诗作一起都是永垂不朽的宣言书!
8.袁崇焕：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”
纵然是身陷重围，纵然是粉身碎骨，这个被厌恶他的人称为“南蛮子”的袁崇焕从未改过他刚毅的本性，即使是在含冤受屈，将要被他效忠的皇帝处死，被他浴血奋战所保护的百姓唾弃的时候，他仍然只想着：守护边疆，守护他所爱的国家和人民。最终他死得比岳飞还要冤，还要惨，甚至他的冤案最后是被他的敌人平反的。可是这都已经不重要了，因为在他死的那一刻，一缕忠魂就永远地载入了我们的史册之中!
9.谭嗣同：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快战快哉１
平心而论，我并不喜欢康有为，也不认为百日维新这种空想般的资产阶级改革真的有什么意义，但我却非常敬佩“六君子”中的谭嗣同。经过明清两代高压的政治统治，已经几乎绝迹的任侠精神在谭先生的身上又闪耀了起来：不成功便成仁，若不能生活在理想的社会，宁愿以鲜血去洗涤黑暗的现实。谭嗣同的不妥协，不苟且，视死如归的精神为当时麻木的中国人打了一剂强心针!
10.孙中山：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
虽然中山先生一生的革命道路是曲折的，而且也曾经犯过这样那样的错误，但是他想要恢复中华、强我民族的革命精神却是不容置疑的。他的一生都献给了中国革命，从未顾惜过自己的身家性命，每看到一丝共和的希望，他都会倾其心血，付出所有。所以直到今日，他的这句勉励后人的遗言仍可以指导着我们继续向前!
亡——不要问死亡有多远，要问就问死亡有多近。
排除意外不说——毕业、工作、结婚曾经所有的遥不可及如今都已经触手可及了，死亡，又能有多远?也许就是下一秒。我们都是以倒计时的方式活着，二十一岁的概念之一是：离死亡，又近了二十一年。然而这一切，却如此悄无声息，从过去直至未来。当我们把每一天都当作生命中的最后一天去活，那么有一天你会发现我们是“正确”的。
作者：观博海
常言道：人之将死，其言也善;鸟之将亡，其鸣也哀。人这一生从告别了童年开始就学会了一次又一次地用谎话来维护自己的利益，直到有一天大限将到，那曾经处心积虑所获得的一切在死亡面前都不值一提时，人们才往往会看破人世，才会不加掩饰地说出心中的真实。从古到今，无数的古人在弥留之际为我们留下了许多发人深省的话语，那是他们用生命换来的体悟!
1.豫让：“嗟乎！士为知已者死，女为悦已者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣１
智瑶的死纯属咎由自取，但豫让却执意要为他报仇。为了杀掉仇人赵襄子，豫让不惜毁了自己的面容，吞炭烧坏自己的喉咙，想尽了各种刺杀的方法，可还是一次又一次地被赵襄子抓祝襄子欣赏豫让的侠义，每一次都不为难他。最后，豫让也知道自己杀不了赵襄子，就要求襄子能够让他刺一下衣服，以表明自己为主人报仇的心意。襄子答应了他。豫让遂“拔剑三跃而击之”，最后仰天大叫：“吾可以下报智伯矣。”然后横剑自杀。据说当时赵国的志士们听到豫让死的消息，皆痛哭流涕。在中国的历史上，像豫让这样的刺客是不为正统所容的，但是他们身上的那种重义轻利，为知己者可奋不顾身的任侠精神却几千年来受到人们的敬仰。豫让是这些人中的代表人物，而他遗言中的“士为知己者死”的豪情足以令后世忘恩负义者汗颜!
2.李斯：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎１
谁也不能否认李斯在中国第一个封建王朝——秦朝的建立中所做出的贡献，尤其在统一文字方面，他的功绩更是无人能及。可是谁也不能否认这个满脑子只想着出人头地的家伙，为了自己的荣华富贵又做了数不尽的恶事。他残害自己的同学韩非;为了保住丞相的位子，他辜负了秦始皇对他的信任，和赵高合谋篡改遗诏，立了胡亥为二世皇帝。后来，又为了迎合胡亥，屡屡上书附和秦二世的暴-政。但即便如此，他还是被同谋赵高陷害了，落了个满门抄斩的下场!在冷森森的屠刀向着他父子而来的时候，李斯对自己的儿子说出了上面的遗言，曾经的轰轰烈烈在这一刻变得一文不值，曾经认为不值一提的生活，在这一刻又变得是那么的珍贵和遥不可及。千年过后，读来让人慨叹：早知今日，何必当初!
3.项羽：“天亡我也，非战之罪也１
曾经攻无不取，战无不胜的西楚霸王在乌江边走投无路，从横扫天下无对手，到连自己的女人都保护不了。项羽短暂的一生演绎了一出经典的英雄悲歌。但是这位霸王至死都没有明白自己失败的原因，他太过自信自己的力量，而忽视了自身的不足，最终身死国灭，还不自知。实在可叹又可怜!
4.刘备：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之１
戎马倥偬一生的刘玄德深知细节决定成败的道理，面对着三国并立，唯蜀最弱的局面，他悔恨自己贸然伐吴，致使蜀汉元气大伤，可是已是时不我待了，大限将至，他只得把恢复汉室的希望寄托在自己的儿子身上。这如杜鹃泣血般的遗言正是一位老父亲即将离别之时，谆谆教导着自己尚年轻的儿子。而他不知道他的这句遗言在后世被用来教导了无数的孩子!
5.宗泽：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。过河！过河！过河１
当年的杜甫在武侯祠缅怀诸葛亮时，用自己的想象描摹出了孔明曾经的模样。但他可能没想到几百年后，他的诗句却实实在在地说出了一个人的心声。在收复中原的大好局面下，南宋小朝廷一味地投降退让，不愿还都东京，而且处处掣肘，让宗泽的北伐大业最终变成了泡影。年近古稀的老将军受不了这个打击，病倒了。在弥留之际，他想到了同样壮志未酬的诸葛亮，随口吟唱出了杜甫的名句，但他突然间又仿佛看到了浩荡向东的黄河，看到了黄河岸边整装待发准备北伐的军队，他用尽所有的力气向军队发出最后的指令：“过河!过河!过河!”可一切都不过是幻影而已，宋军再也没有能够渡过黄河。但宗老将军高呼的三声 “过河”却激励着岳飞、韩世忠等人与金人殊死战斗，最终保住了南宋的半壁江山!
6.陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁１
86岁的陆游最终没有看到恢复中原之日，在那个“直把杭州作汴州”的年代，除了他，还有谁会想起那已经丧失了数十年的中原失地呢?陆游的一生注定是痛苦的，国家的不幸，自身的不幸交织在一起，让他常心怀郁结。但即使是到了风烛残年，他也不改其志，仍然为收复旧山河而奔走呼告。虽然他的呼声被淹没在西湖的歌舞淫乐声中，但从此他的声音就留在了中华民族的记忆里，每到民族危亡之时，都回响在为国赴死的仁人志士的耳边!
7.文天祥：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
南宋王朝的腐朽根本就是无可救药的，但是文天祥杀身成仁，舍生取义的精神却永照史册。在那一刻，他已经不单单是在为一个行将就木的王朝尽忠，而是在用他的死向世人展示中国士人的最高境界。他的遗言道尽了一个读书人读书的终极目的和人生的最终追求，连同他的《正气歌》和《过零丁洋》两篇诗作一起都是永垂不朽的宣言书!
8.袁崇焕：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”
纵然是身陷重围，纵然是粉身碎骨，这个被厌恶他的人称为“南蛮子”的袁崇焕从未改过他刚毅的本性，即使是在含冤受屈，将要被他效忠的皇帝处死，被他浴血奋战所保护的百姓唾弃的时候，他仍然只想着：守护边疆，守护他所爱的国家和人民。最终他死得比岳飞还要冤，还要惨，甚至他的冤案最后是被他的敌人平反的。可是这都已经不重要了，因为在他死的那一刻，一缕忠魂就永远地载入了我们的史册之中!
9.谭嗣同：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快战快哉１
平心而论，我并不喜欢康有为，也不认为百日维新这种空想般的资产阶级改革真的有什么意义，但我却非常敬佩“六君子”中的谭嗣同。经过明清两代高压的政治统治，已经几乎绝迹的任侠精神在谭先生的身上又闪耀了起来：不成功便成仁，若不能生活在理想的社会，宁愿以鲜血去洗涤黑暗的现实。谭嗣同的不妥协，不苟且，视死如归的精神为当时麻木的中国人打了一剂强心针!
10.孙中山：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
虽然中山先生一生的革命道路是曲折的，而且也曾经犯过这样那样的错误，但是他想要恢复中华、强我民族的革命精神却是不容置疑的。他的一生都献给了中国革命，从未顾惜过自己的身家性命，每看到一丝共和的希望，他都会倾其心血，付出所有。所以直到今日，他的这句勉励后人的遗言仍可以指导着我们继续向前!