1。观天地生物气象，学圣贤克己功夫。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
2。逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
3。不自重者取辱。不自畏者招祸。安莫安于知足，危莫危于多言。
4。心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己外不欺人，上不欺天君子所以慎独。
5。以情恕人，以理律己。处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
6。善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。
7。觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色。修己以轻心为要，涉世以慎言为先。
8。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。静坐常思己过，闲谈莫论是非。
9。群居守口，独坐防心。气忌盛，心忌满，才忌露。
10。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
11。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。书有未曾经我读，事无不可对人言。
12。以淡字交友，以聾字止谤，以刻字则己，以弱字御侮，居安虑危，处治思乱。
13。精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之玻
14。德盛者其心和平，见人皆可龋德簿者其心刻傲，见人皆可憎。
15。攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当思其可从。
16。欲论人者先自论。与之人者先自知。小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
17。明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
18。知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约.
定火功夫,不外以理制欲,理胜,则气自平矣.
以虚养心,以德养神,以仁养天下万物.以道养天下万世.
一动于欲,欲迷则昏.一任乎气,气偏则唳.
逆境顺境看襟度.临喜临怒看涵养.
寡欲,故静有主则虚.
不为外物所动之谓静.不为外物所实之为虚.
敬守此心则心定.敛抑其气则气平.
气忌盛.心忌满,才忌露.
自处超然,处人蔼然.无事澄然.有事斩然,得意淡然,失意坦然.
为善最乐,读书便佳.
不自重者取辱,不自畏者招祸.
安莫安于知足,危莫危于多言.
心不妄念,身不忘动,口不忘言,君子所以存诚,内不欺己,外不欺人.
上不欺天,君子所以慎独.
步步占先者,必有人以挤之,事事争胜者,必有人以挫之.
无心者公,无我者明.
聪明者,戒太察.刚强者,戒太暴.
心志要苦.意趣要乐,气度要宏,言动要谨.
事不可作尽,言不可道尽.
居安虑危,处治思乱.
人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化.
世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱着.
1。观天地生物气象，学圣贤克己功夫。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
2。逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
3。不自重者取辱。不自畏者招祸。安莫安于知足，危莫危于多言。
4。心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己外不欺人，上不欺天君子所以慎独。
5。以情恕人，以理律己。处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
6。善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。
7。觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色。修己以轻心为要，涉世以慎言为先。
8。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。静坐常思己过，闲谈莫论是非。
9。群居守口，独坐防心。气忌盛，心忌满，才忌露。
10。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
11。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。书有未曾经我读，事无不可对人言。
12。以淡字交友，以聾字止谤，以刻字则己，以弱字御侮，居安虑危，处治思乱。
13。精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之玻
14。德盛者其心和平，见人皆可龋德簿者其心刻傲，见人皆可憎。
15。攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当思其可从。
16。欲论人者先自论。与之人者先自知。小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
17。明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
18。知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约.
定火功夫,不外以理制欲,理胜,则气自平矣.
以虚养心,以德养神,以仁养天下万物.以道养天下万世.
一动于欲,欲迷则昏.一任乎气,气偏则唳.
逆境顺境看襟度.临喜临怒看涵养.
寡欲,故静有主则虚.
不为外物所动之谓静.不为外物所实之为虚.
敬守此心则心定.敛抑其气则气平.
气忌盛.心忌满,才忌露.
自处超然,处人蔼然.无事澄然.有事斩然,得意淡然,失意坦然.
为善最乐,读书便佳.
不自重者取辱,不自畏者招祸.
安莫安于知足,危莫危于多言.
心不妄念,身不忘动,口不忘言,君子所以存诚,内不欺己,外不欺人.
上不欺天,君子所以慎独.
步步占先者,必有人以挤之,事事争胜者,必有人以挫之.
无心者公,无我者明.
聪明者,戒太察.刚强者,戒太暴.
心志要苦.意趣要乐,气度要宏,言动要谨.
事不可作尽,言不可道尽.
居安虑危,处治思乱.
人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化.
世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱着.