不可否认的事实，当西方把进化论奉为普世观念，把人当猴子的后代定义的时候，就公然否认了上帝造人之说。无神论是唯物哲学的基础，也是现代科学的基础，当宇宙大爆炸等假说成为科学理论基础之一，上帝开创宇宙之说也就成为科学界的谬论，也就是说：西方文化界与科学界是建立在进化论与宇宙大爆炸形成之假说基础上的，无神论是现代文明的奠基理论之一，否则就没有唯物哲学等近代哲学基础之天下一统，西方早在进化论与唯物学诞生被社会普遍接受成为学校教学基础理论的时候，就意味着《圣经》是一本荒唐的假说，西方社会接受进化论与无神论，就意味着上帝不存在了。西方文明发展到这一步的时候，基督文明的破产被工业技术文明所替代，人们普遍接受的是假说教育，宗教成了西方文明的可有可无的外套，假说成了主流，这也是本次人类文明中最荒唐的事。一些基督徒总是以现代科学与文明来宣扬基督教，其实现代科学与近代西方文明恰恰是否认了他们上帝存在以后才发展起来的，证明了基督教教义的被否定和上帝被西方抛弃！基督教徒的不明事理，基督教的教化能力由此可见。
各个民族的文化精神都是一性的各有特点，都是以真诚、善良、宽容及坚守善良与真理之坚韧不拔精神基础上的升华，真、善、忍是一切文明最根本的信仰精神之核心，否则就不成立！但是，民族文化纯正不一是一个民族文化强盛与否及周期长短各异。就像钢铁，纯正与品质不一样的种类抗腐朽能力就不一样，其存世的周期长短就是不同，这就是为什么基督文明精神仅仅两千年左右就开始腐朽与衰败的原因，究其根本从基督教成为政治势力而左右人间政治为祸人类的时候就腐朽衰败了，这就是西方政教分离的大背景！十字军多次东征杀戮即是基督教邪变的证明，洪秀全的拜上帝教也是如此这般。
中国文化与西方文化是两条路，中国文化讲究意境，文化高层次的完全以人道为起点的精神净化与境界的提升的修炼为表现，文化的表面的一半讲人的道理内涵部分却包含超越人道的更高境界道理的半神文化体系，因此讲意境和神韵。中西社会的区别是中国文化重道理的正心和礼仪的修身作用，使人明德和明理的自我管理与建立一整套的礼制规范社会上下阶层，刑法作为补充，形成社会各阶层上下一体圆融不破的礼法同治的社会，道德与物质文明昌盛，中国文化的纯正与深睿不容易衰败，能承传五千年。西方文化是人类的表面文化，重事物表面那点东西，西方文化的薄弱，文字没有内涵其周期比较短，中华文明五千年历史，西方也就两千左右就腐朽，这也充分说明基督教的教化能力远不如中国三教信仰！西方天国居然发生过上帝的天使长路西法率领三分之一的天使背叛上帝的战争，这也真是不可思议！基督教教化能力的衰弱，也体现在西方自古的圣贤都被人害死，其中包括耶稣与亚里士多德这些西方文明的奠基者，在基督教文明衰败后期产生了为祸人类诸如无神论、唯物哲学、把人当动物定义的进化论，进化论就是整个西方公然否认上帝存在的证据！嬉皮士文化的流行也是如此这般，是不是这个道理呢？否则该怎么解释呢？
基督教教化能力之弱还体现在美国百年前还在贩卖黑人奴隶，奴隶占美国开国人口的六分之一，而中国社会从来就不存在奴隶制度，井田制证明了这一点。西方近代文明是靠枪炮抢劫与殖民为第一桶金发展起来的，认为最理性的德国的希特勒时期是专制中的极端，两次世界大战都是西方发动！近代社会所有的黄、赌、毒与暴力及把人当畜生定义否认正邪与善恶及忠奸而乱人性与男女关系的唯物哲学，由此而派生的法西斯理论与共产主义理论，包括所有的独裁与暴力思想都是西方文化的结晶与产物及传播者，什么黑格尔、康德、尼采等等无是无非、无善无恶甚至公开宣言强者至上的所谓弱肉强食之丛林哲学谬论与诡辩术，一个不具备最基本绘画知识和基本功的梵高等在辩论中成为前无古人后无来者的大师！这样的荒唐透顶的人与事中国文明历史中没有出一个，这说明什么呢？
且不说马可波罗对中国精神文明与物质文明崇拜以及其传记在西方社会引起的震撼，最早向西方报导了中国人的精神生活特点的应是耶稣会的创始人之一沙勿略（Ffrancois Xavier，1506—1552）。他是第一个来到东方的耶稣会士，于1542年5月6日到达印度的卧亚城（Goa），后经日本商人介绍辗转到日本，日本人对中国文化的敬仰使其感到震惊，而且日本人在反驳基督教时总是以“汝教如独为真教，缘何中国不知有之”（费赖之《在华耶稣会士列传及书目》上册，中华书局1995年版，第2页）而对之。为此沙勿略认为“要使日人信服基督教，莫著先传福音于中国”。（杨森富《中国基督教史》，台湾商务，1991年版，第57页）他在中国大门口辗转数年，终不能入内，最后于1562年12月3日死于中国的上川岛上。
虽然沙勿略未能进入中国腹地，但由于他在日本及中国附近呆了多年，并时常与中国人接触，对中国文化有所体悟。他在写给欧洲的6封信中，对中国文化的特点做了概括。如在1562年1月29日的信中说：“据曾住中国的葡萄牙人报告，中国为正义之邦，一切均讲正义，故以正义卓越著称，为信仰基督教的任何地区所不及。就我在日本所目睹，中国人智慧极高，远胜日本人；且擅於思想，重视学术。”（方豪《中国天主教人物传》第一册1970年香港公教真理学会全版，第60页）沙勿略在这几封信中虽未提到孔子和儒家，但对中国文化特点的概括还算准确。这是15世纪西方人最早对中国文化的评断。
网友虚云道长补充资料说：还有一本书，好像是叫《欧洲人的中国》也是说传教士在中国传教传不下去，其中有人说：“既然中国人有着宁静的心、充满了善意和爱心，那么还需要基督教干什么？”
唐朝就有基督教（景教）了，唐太宗还为基督教提序，鼓励他们把好东西传到中国，但是当时的中国文化太发达了，中国文化深睿，言辞优美，言简意骇或淡泊宁静、余韵悠长是贯通天、地、人之“天人合一”的半神文化。基督教教义都是大白话没有内涵，就是表面那点东西，正常时期是没有中国人买账的，中国唐朝以后的历朝历代都有基督教自由传播，清朝乾隆年间因为教廷搞“一教独大”，要求中国信徒背叛祖宗文化，这从分裂中国文化和社会而言也是不对的，因而被清朝彻底清除出中国！也就是说：基督教在中国从来没有被排斥，只是在危害中国社会鼓动中国人反叛中华民族的时候，在忍无可忍的情况下才被清朝清除的。这以后基督教随洋枪洋炮攻进中国，但是只在没有文化的民间普通老百姓中传播开来。
民国以后，五四新运动以来中国文化彻底根除，中国人的文化修养普遍的低下看不懂古文，论文化修养与深度与古人有天地之别，这个时候基督教才趁机大规模起来的，但是从根本而言，这是基督文明被西方社会进化论与无神论为基础的唯物哲学替代以后，基督教根本子上早就腐朽以后的事情，这个时期的中国也是唯物哲学一统的中国，五四唯物运动以后的事情了。基督教在中国历史上汉人独立主政的正常时期是没有办法传开的，这都是中国国力强盛文化自信的时期，现代全盘马列西化之中国严格说来早就是中国文化沙漠地带了，脱离正常的中西文化以外的一穷二白、什么都不是的四不像，一个化外异邦。
中国文化封闭吗？中西文化哪个更开放？中国文化是三教同存兼容其它学说的，自古以来西方文化也是可以自由传播，而西方则不同，除了自己那一套外来宗教都被视为异端，这个现象中国自古从来就没有过！
明朝传教士对中国的文化与社会状态的西传轰动了整个西方社会，对中国文化的崇拜与借鉴才有西方文化层面的反思，西方公务员制度就是借鉴中国科举的举贤任能，中国人道文化导致的社会在当时西方看来不可思议高度繁荣等情况，直接导致西方政教分离，这以后的文艺复兴使西方社会走入正轨，这才是多少年的事？西方的繁荣领先中国也就两百年左右，连中国历史的零头都不够，明朝《天工开物》科学文献的西传，对西方的科学促进也是不可估量的，这些都是文化与历史的最基本常识问题，如今的中国人到底了解多少？
中国古代文化如何？古代中国的社会状态如何？为什么基督教不能立足古代中国？有兴趣看看下面的帖子：
【原创】回归常识：为什么基督教无法融入中华文化体系?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9163344&boardid=2
【原创】：从宋元明清占世界GDP量比,谈仁义理性之社会效应
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=73&id=9270731
不可否认的事实，当西方把进化论奉为普世观念，把人当猴子的后代定义的时候，就公然否认了上帝造人之说。无神论是唯物哲学的基础，也是现代科学的基础，当宇宙大爆炸等假说成为科学理论基础之一，上帝开创宇宙之说也就成为科学界的谬论，也就是说：西方文化界与科学界是建立在进化论与宇宙大爆炸形成之假说基础上的，无神论是现代文明的奠基理论之一，否则就没有唯物哲学等近代哲学基础之天下一统，西方早在进化论与唯物学诞生被社会普遍接受成为学校教学基础理论的时候，就意味着《圣经》是一本荒唐的假说，西方社会接受进化论与无神论，就意味着上帝不存在了。西方文明发展到这一步的时候，基督文明的破产被工业技术文明所替代，人们普遍接受的是假说教育，宗教成了西方文明的可有可无的外套，假说成了主流，这也是本次人类文明中最荒唐的事。一些基督徒总是以现代科学与文明来宣扬基督教，其实现代科学与近代西方文明恰恰是否认了他们上帝存在以后才发展起来的，证明了基督教教义的被否定和上帝被西方抛弃！基督教徒的不明事理，基督教的教化能力由此可见。
各个民族的文化精神都是一性的各有特点，都是以真诚、善良、宽容及坚守善良与真理之坚韧不拔精神基础上的升华，真、善、忍是一切文明最根本的信仰精神之核心，否则就不成立！但是，民族文化纯正不一是一个民族文化强盛与否及周期长短各异。就像钢铁，纯正与品质不一样的种类抗腐朽能力就不一样，其存世的周期长短就是不同，这就是为什么基督文明精神仅仅两千年左右就开始腐朽与衰败的原因，究其根本从基督教成为政治势力而左右人间政治为祸人类的时候就腐朽衰败了，这就是西方政教分离的大背景！十字军多次东征杀戮即是基督教邪变的证明，洪秀全的拜上帝教也是如此这般。
中国文化与西方文化是两条路，中国文化讲究意境，文化高层次的完全以人道为起点的精神净化与境界的提升的修炼为表现，文化的表面的一半讲人的道理内涵部分却包含超越人道的更高境界道理的半神文化体系，因此讲意境和神韵。中西社会的区别是中国文化重道理的正心和礼仪的修身作用，使人明德和明理的自我管理与建立一整套的礼制规范社会上下阶层，刑法作为补充，形成社会各阶层上下一体圆融不破的礼法同治的社会，道德与物质文明昌盛，中国文化的纯正与深睿不容易衰败，能承传五千年。西方文化是人类的表面文化，重事物表面那点东西，西方文化的薄弱，文字没有内涵其周期比较短，中华文明五千年历史，西方也就两千左右就腐朽，这也充分说明基督教的教化能力远不如中国三教信仰！西方天国居然发生过上帝的天使长路西法率领三分之一的天使背叛上帝的战争，这也真是不可思议！基督教教化能力的衰弱，也体现在西方自古的圣贤都被人害死，其中包括耶稣与亚里士多德这些西方文明的奠基者，在基督教文明衰败后期产生了为祸人类诸如无神论、唯物哲学、把人当动物定义的进化论，进化论就是整个西方公然否认上帝存在的证据！嬉皮士文化的流行也是如此这般，是不是这个道理呢？否则该怎么解释呢？
基督教教化能力之弱还体现在美国百年前还在贩卖黑人奴隶，奴隶占美国开国人口的六分之一，而中国社会从来就不存在奴隶制度，井田制证明了这一点。西方近代文明是靠枪炮抢劫与殖民为第一桶金发展起来的，认为最理性的德国的希特勒时期是专制中的极端，两次世界大战都是西方发动！近代社会所有的黄、赌、毒与暴力及把人当畜生定义否认正邪与善恶及忠奸而乱人性与男女关系的唯物哲学，由此而派生的法西斯理论与共产主义理论，包括所有的独裁与暴力思想都是西方文化的结晶与产物及传播者，什么黑格尔、康德、尼采等等无是无非、无善无恶甚至公开宣言强者至上的所谓弱肉强食之丛林哲学谬论与诡辩术，一个不具备最基本绘画知识和基本功的梵高等在辩论中成为前无古人后无来者的大师！这样的荒唐透顶的人与事中国文明历史中没有出一个，这说明什么呢？
且不说马可波罗对中国精神文明与物质文明崇拜以及其传记在西方社会引起的震撼，最早向西方报导了中国人的精神生活特点的应是耶稣会的创始人之一沙勿略（Ffrancois Xavier，1506—1552）。他是第一个来到东方的耶稣会士，于1542年5月6日到达印度的卧亚城（Goa），后经日本商人介绍辗转到日本，日本人对中国文化的敬仰使其感到震惊，而且日本人在反驳基督教时总是以“汝教如独为真教，缘何中国不知有之”（费赖之《在华耶稣会士列传及书目》上册，中华书局1995年版，第2页）而对之。为此沙勿略认为“要使日人信服基督教，莫著先传福音于中国”。（杨森富《中国基督教史》，台湾商务，1991年版，第57页）他在中国大门口辗转数年，终不能入内，最后于1562年12月3日死于中国的上川岛上。
虽然沙勿略未能进入中国腹地，但由于他在日本及中国附近呆了多年，并时常与中国人接触，对中国文化有所体悟。他在写给欧洲的6封信中，对中国文化的特点做了概括。如在1562年1月29日的信中说：“据曾住中国的葡萄牙人报告，中国为正义之邦，一切均讲正义，故以正义卓越著称，为信仰基督教的任何地区所不及。就我在日本所目睹，中国人智慧极高，远胜日本人；且擅於思想，重视学术。”（方豪《中国天主教人物传》第一册1970年香港公教真理学会全版，第60页）沙勿略在这几封信中虽未提到孔子和儒家，但对中国文化特点的概括还算准确。这是15世纪西方人最早对中国文化的评断。
网友虚云道长补充资料说：还有一本书，好像是叫《欧洲人的中国》也是说传教士在中国传教传不下去，其中有人说：“既然中国人有着宁静的心、充满了善意和爱心，那么还需要基督教干什么？”
唐朝就有基督教（景教）了，唐太宗还为基督教提序，鼓励他们把好东西传到中国，但是当时的中国文化太发达了，中国文化深睿，言辞优美，言简意骇或淡泊宁静、余韵悠长是贯通天、地、人之“天人合一”的半神文化。基督教教义都是大白话没有内涵，就是表面那点东西，正常时期是没有中国人买账的，中国唐朝以后的历朝历代都有基督教自由传播，清朝乾隆年间因为教廷搞“一教独大”，要求中国信徒背叛祖宗文化，这从分裂中国文化和社会而言也是不对的，因而被清朝彻底清除出中国！也就是说：基督教在中国从来没有被排斥，只是在危害中国社会鼓动中国人反叛中华民族的时候，在忍无可忍的情况下才被清朝清除的。这以后基督教随洋枪洋炮攻进中国，但是只在没有文化的民间普通老百姓中传播开来。
民国以后，五四新运动以来中国文化彻底根除，中国人的文化修养普遍的低下看不懂古文，论文化修养与深度与古人有天地之别，这个时候基督教才趁机大规模起来的，但是从根本而言，这是基督文明被西方社会进化论与无神论为基础的唯物哲学替代以后，基督教根本子上早就腐朽以后的事情，这个时期的中国也是唯物哲学一统的中国，五四唯物运动以后的事情了。基督教在中国历史上汉人独立主政的正常时期是没有办法传开的，这都是中国国力强盛文化自信的时期，现代全盘马列西化之中国严格说来早就是中国文化沙漠地带了，脱离正常的中西文化以外的一穷二白、什么都不是的四不像，一个化外异邦。
中国文化封闭吗？中西文化哪个更开放？中国文化是三教同存兼容其它学说的，自古以来西方文化也是可以自由传播，而西方则不同，除了自己那一套外来宗教都被视为异端，这个现象中国自古从来就没有过！
明朝传教士对中国的文化与社会状态的西传轰动了整个西方社会，对中国文化的崇拜与借鉴才有西方文化层面的反思，西方公务员制度就是借鉴中国科举的举贤任能，中国人道文化导致的社会在当时西方看来不可思议高度繁荣等情况，直接导致西方政教分离，这以后的文艺复兴使西方社会走入正轨，这才是多少年的事？西方的繁荣领先中国也就两百年左右，连中国历史的零头都不够，明朝《天工开物》科学文献的西传，对西方的科学促进也是不可估量的，这些都是文化与历史的最基本常识问题，如今的中国人到底了解多少？
中国古代文化如何？古代中国的社会状态如何？为什么基督教不能立足古代中国？有兴趣看看下面的帖子：
【原创】回归常识：为什么基督教无法融入中华文化体系?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9163344&boardid=2
【原创】：从宋元明清占世界GDP量比,谈仁义理性之社会效应
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