在人教版《中国历史（上册）》插图中，屈原的服装出现“左衽”。人们以为误，笔者却不以为然。
屈原（约前340—前278），名平，字原，是个土生土长的楚人，楚国公族的后裔，在楚国朝廷先后任左徒和三闾大夫，继吴起之后在楚国主张法家。他的文辞冠绝一代，《离骚》、《九歌》为千古绝唱。他以楚国的兴亡为己任，竭忠尽责，死而后已，最后在今湖南湘阴县北汩的罗江屈潭处自沉。作为文学家和爱国者，司马迁称赞他“虽与日月争光可也。”
楚人“尚赤 、尚东、尚左”。楚国的官职左司马、右司马，以左司马为上；左尹、右尹，以左尹为上。楚国的三军，中军是主力，其余左军、右军，以左军为上。楚俗以东为最尊，以南向为次尊，东向为左。
《史记·吕太后本纪》说到太尉周勃将诛吕氏，“行令军中曰：‘为吕氏右袒，为刘氏左袒’”，这说明汉初民间仍尚左。但汉朝的官服却尊右而卑左，称降职为左迁就是从汉开始的。《三国演义》中有个廖立，官至侍中，常有恃才的怨气，被诸葛亮贬为平民。一天，诸葛亮的死讯传来，廖立听了叹口气说：“我终为左衽了”。由此看来，“左衽”至东汉末年，已成为少数民族的象征了。
上古周人崇右，而楚人崇左。但从楚墓出土的衣饰看来，楚人往往又兼收并蓄。楚人的服饰有“衣、袍、裳、袴”四类，衣有交领、右衽、直裾，也有对衽，直裾；袍为长衣，交领、右衽，曲裾；均为平民乃至奴隶的常服，而贵族是否穿不可知。作为楚人贵族的屈原，该着“左衽”，还是“右衽”？（阳春廖）
在人教版《中国历史（上册）》插图中，屈原的服装出现“左衽”。人们以为误，笔者却不以为然。
屈原（约前340—前278），名平，字原，是个土生土长的楚人，楚国公族的后裔，在楚国朝廷先后任左徒和三闾大夫，继吴起之后在楚国主张法家。他的文辞冠绝一代，《离骚》、《九歌》为千古绝唱。他以楚国的兴亡为己任，竭忠尽责，死而后已，最后在今湖南湘阴县北汩的罗江屈潭处自沉。作为文学家和爱国者，司马迁称赞他“虽与日月争光可也。”
楚人“尚赤 、尚东、尚左”。楚国的官职左司马、右司马，以左司马为上；左尹、右尹，以左尹为上。楚国的三军，中军是主力，其余左军、右军，以左军为上。楚俗以东为最尊，以南向为次尊，东向为左。
《史记·吕太后本纪》说到太尉周勃将诛吕氏，“行令军中曰：‘为吕氏右袒，为刘氏左袒’”，这说明汉初民间仍尚左。但汉朝的官服却尊右而卑左，称降职为左迁就是从汉开始的。《三国演义》中有个廖立，官至侍中，常有恃才的怨气，被诸葛亮贬为平民。一天，诸葛亮的死讯传来，廖立听了叹口气说：“我终为左衽了”。由此看来，“左衽”至东汉末年，已成为少数民族的象征了。
上古周人崇右，而楚人崇左。但从楚墓出土的衣饰看来，楚人往往又兼收并蓄。楚人的服饰有“衣、袍、裳、袴”四类，衣有交领、右衽、直裾，也有对衽，直裾；袍为长衣，交领、右衽，曲裾；均为平民乃至奴隶的常服，而贵族是否穿不可知。作为楚人贵族的屈原，该着“左衽”，还是“右衽”？（阳春廖）