山西又是中华民族文明的发祥地之一,历史悠久,源远流长,素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称,保留有全国百分之七十的地面古代建筑,业界因此说,中国古迹地下看陕西,地上看山西”。山西古建年代久远,保存完好的多为宗教建筑。因多有帝王推崇和百姓的虔诚布施,这些精美古建于是有了更为磅礴的气势和宏大的规模,也形象地代表了所处历史时期最顶尖的建筑艺术。再加上历朝历代的不断建造修葺,山西保存了从北魏至明清各个朝代各种类型的建筑典范,辽金以前的木结构建筑总计达540余处,占全国现存同类建筑的70%;唐代木结构建筑现存共有4处都在山西省内,在山西;宋、辽、金代在山西有近百处著名建筑,元代以后的建筑则更多。现存古代彩塑12712尊,古代壁画24000多 平方米,在全国均位居榜首。
晋北,山西省北部地区的统称。现今的晋北包括大同、朔州和忻州三市。西北隔黄河与陕西、内蒙古毗邻,东依太行山脉与河北接壤。这里是中国古代中原农耕文化与北方游牧文化的交界地。
晋北自古以来就是游牧民族与农耕民族的搏击之地。其长城防御体系体现出它的独特性、多样性和复杂性。在中国历史上,晋北始终处于民族交锋的前沿,而晋北内外长城完善的防御体系在古代民族冲突中曾发挥着巨大的作用。
晋北同时也是民族大融合之地。“堡”在古代大多为屯驻守军的据点,也是在非战争状态下官方指定的双边经贸往来的集散地和交易点。“城”实际上是在地势险要处或靠近关口而建造的较大规模的“堡”,这也往往是古代政治文化中心和军事决策者所在地。
晋北又是佛教本土化、政治化的起始之地。大同古称平城,中国佛教的本土化、政治化就是从“平城”时代开始的。晋北大地上现存众多文物古迹中,保存完整、艺术水准很高的几乎都与佛教有关。无论是北魏时期的云冈石窟、悬空寺,辽金时期的华严寺、善化寺、应县木塔等,均堪称旷世精品。这是华夏民族为全人类奉献的一笔不可多得的文化遗产。
晋北忻州地区古迹
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记
录
传
统
建
筑
文
化
古
迹
丨中丨式丨营丨造丨
传承传统文化精神
注:本文由中式营造(ID:Chinese-Construction)整理编写,
山西又是中华民族文明的发祥地之一,历史悠久,源远流长,素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称,保留有全国百分之七十的地面古代建筑,业界因此说,中国古迹地下看陕西,地上看山西”。山西古建年代久远,保存完好的多为宗教建筑。因多有帝王推崇和百姓的虔诚布施,这些精美古建于是有了更为磅礴的气势和宏大的规模,也形象地代表了所处历史时期最顶尖的建筑艺术。再加上历朝历代的不断建造修葺,山西保存了从北魏至明清各个朝代各种类型的建筑典范,辽金以前的木结构建筑总计达540余处,占全国现存同类建筑的70%;唐代木结构建筑现存共有4处都在山西省内,在山西;宋、辽、金代在山西有近百处著名建筑,元代以后的建筑则更多。现存古代彩塑12712尊,古代壁画24000多 平方米,在全国均位居榜首。
晋北,山西省北部地区的统称。现今的晋北包括大同、朔州和忻州三市。西北隔黄河与陕西、内蒙古毗邻,东依太行山脉与河北接壤。这里是中国古代中原农耕文化与北方游牧文化的交界地。
晋北自古以来就是游牧民族与农耕民族的搏击之地。其长城防御体系体现出它的独特性、多样性和复杂性。在中国历史上,晋北始终处于民族交锋的前沿,而晋北内外长城完善的防御体系在古代民族冲突中曾发挥着巨大的作用。
晋北同时也是民族大融合之地。“堡”在古代大多为屯驻守军的据点,也是在非战争状态下官方指定的双边经贸往来的集散地和交易点。“城”实际上是在地势险要处或靠近关口而建造的较大规模的“堡”,这也往往是古代政治文化中心和军事决策者所在地。
晋北又是佛教本土化、政治化的起始之地。大同古称平城,中国佛教的本土化、政治化就是从“平城”时代开始的。晋北大地上现存众多文物古迹中,保存完整、艺术水准很高的几乎都与佛教有关。无论是北魏时期的云冈石窟、悬空寺,辽金时期的华严寺、善化寺、应县木塔等,均堪称旷世精品。这是华夏民族为全人类奉献的一笔不可多得的文化遗产。
晋北忻州地区古迹
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记
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注:本文由中式营造(ID:Chinese-Construction)整理编写,