摘 要：文学典型除具有一般文学形象的特性之外，还比一般文学形象更富于艺术魅力，表现出更鲜明的特征性①。本文首先从封建社会的叛逆者、秉具农民阶层特有的善良，信守承诺、坚忍不拔的性格这三个方面来分析《uòng lên tròi》中的chàng trai 这一典型人物，最后将典型环境和典型人物之间的关系综合起来分析这一文学典型，以期更好地理解文学典型在作者笔下得表现方式，进而更好地理解文学作品本身。
关键词：文学典型；典型环境；典型人物；uòng lên tròi；chàng trai
文学典型是文学形象的高级形态之一。我们给文学典型以这样的定义：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格②。对典型环境和典型人物进行分别的和综合的分析，有助于对文学形象的理解，乃至更好地理解文学作品。《uòng lên tròi》，它的典型环境和典型人物在作者的笔下表现得淋漓尽致。因此，对其中的典型环境和典型人物chàng trai进行分析，可以对其它的文学作品的同类分析起到一种抛砖引玉的作用。
一.故事梗概及典型人物―chàng trai介绍
故事讲述了一位勤劳善良的农民，由于自己很勤劳但是依然非常贫困，于是产生了要亲自询问老天为何如此对待自己，在这过程中这位农民先后帮助老太婆实现让自己孙女开口说话的愿望，帮助蛟龙实现成仙的愿望，而自己的愿望却没有得到实现。其做法感动了上天，于是，他在帮助老太婆和蛟龙的时候自己也获得了很多财富，最终也过上了富足的生活。这个传说故事在越南可谓是家喻户晓。而文中的主人公chàng trai是一位勤劳善良，朴实，信守承诺但是又对自己的现实遭遇不满（主要是自己很勤劳，很舍得吃苦，但是依然很贫困），并为此去寻找自己贫困的原因，在此过程中表现出其性格中坚忍不拔，不达目的决不罢休的一面，另外还表现出其性格中略带倔强的一面，从文中可以明显感受到农民阶层对自己的现实遭遇不满，而chàng trai只是这千千万万农民的代表。下面从三个方面来论述chàng trai这个典型形象：
（一）封建社会的叛逆者
文中的chàng trai 确是一位封建社会的叛逆者，越南作为受儒家文化思想影响较大的国家之一，其封建统治者历来宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”并在此基础上提出了诸如：“国无二君，民无二主，率土兆民，以王为主”，“群臣百僚，以礼为本”，“承诏必谨”等，其目的就是让更多的农民阶级成为所谓的“顺民”，而作为封建社会的叛逆者chàng trai 在感觉到自己遭遇到不公平的待遇时，就决定要前去寻找原因，如文中提到“ngày xua，có m・t chàng trai t't bu・ng，khe ma・nh，làm nuong giii rùng kim ci nhanh g'p m'y kkhách mà v～nói rách . anh quyti・nh tìmuòng lên tri có sao mình phi khs nh v・y”③（译：从前有一位成年男子，他心地善良，身强力壮，各种农活样样精通，他每天做的农活量是常人的好几倍，然而他依然食不果腹，衣不蔽体。为此，他决定要去问老天爷为何自己如此的努力拼搏，还是如此的贫困。）句中不难看出tri（老天爷）其真身应是封建统治者，而chàng trai则是千千万万当时勤劳朴实农民的代表，在面对自己遭遇不公平待遇时，其中就会有像chàng trai这样的人起来反抗，起来寻找原因，其侧面也折射出当时农民阶级与地主阶级之间的尖锐矛盾，也许正酝酿着一场大的变革。
（二）秉具农民阶级特有的善良，信守承诺的农民代表
善良、勤劳、信守承诺这是千百年来农民阶层身上所特有的优良品格，而在这则传说故事主人公chàng trai 身上也体现得淋漓尽致，如④（译：从前有一位年轻人，他心地善良）传说故事的开头就提及chàng trai心地十分善良，而其善良的另一面还表现在遇到素未谋面的老奶奶时毫不犹豫的答应其请求，帮助老奶奶实现其让自己的孙女开口说话的愿望；帮助凶猛的蛟龙实现其化龙成仙的愿望，而放弃实现自己的愿望。后来自己变得富有时，还经常帮助邻里乡亲，为他们提供食物，毫不吝啬的用自己的宝珠为邻里医治疾病。如⑤（从此以后chàng trai变得非常的富有，但是，他还是将他自己的金银珠宝分发给那些以前和他一样贫穷的邻里，用自己的宝珠为那些患病的邻里乡亲治病。）。而其信守承诺方面则体现在遇到神仙之后，可以为他实现两个愿望，面对这样的局面他毫不犹豫的选择帮助老奶奶和蛟龙实现他们的愿望，不假思索的放弃自己苦苦追寻梦想，事后想起这件事情他依然觉得很开心。如“
khác.”（译：神仙对他说你有什么问题需要问老天爷呀，你就直接跟我说吧！我可以帮您实现，但是我很忙，我只能帮你实现两个愿望。他毫不犹豫的问到“老先生，有位住在山下的老奶奶，她孙女已经五岁了，但是为什么现在还不会开口说话，你能帮她实现说话的愿望吗？接着他又问到，我经过一条大河，那里有一条蛟龙，他让我帮忙问一下老天爷为什么他在这条河连续驮人过河大概也有十八年了，怎么还不能化龙成仙呢？神仙一一帮他实现了愿望，他非常感激，连续磕头拜谢，当他抬起头准备问自己的问题时老神仙已经消失了。他觉得有点可惜，但是他依然很开心，因为他已经帮助了别人。”）
（三）坚韧不拔的性格
他最突出、最鲜明的一个性格特征就是坚忍不拔。面对自己不公正的待遇，想尽一切办法去寻找答案，在此期间他经历了各种磨难，但是一直在坚持，没有放弃自己的理想。如“
”（译：每天他都是天蒙蒙亮就出发，一直到太阳落山才休息。遇到老奶奶之后的第二天，天还没有亮，他又出发了。他穿越茂密的原始森林，跨过波涛汹涌的大河，每天都是起早贪黑，但是从来不觉得辛苦。）面对自己的理想，他不顾周围环境的险恶，也不顾自己身体的极限，一如既往的努力着，始终没有放弃自己的理想。 二.chàng trai所处的典型环境分析
典型环境，是针对典型人物而言的，指的是文学作品中典型人物所生活，形成其性格并环绕和促使其不得不那样行动的种种特定关系条件的总和，是整个大的时代背景、作品描绘的总环境与人物生活的具体环境的辨证统一⑥。
通过对的分析，我认为chàng trai所处的环境有三个：一是出身于贫困家庭的地地道道的农民，经常食不果腹，衣不蔽体，如（译：精通各种农活，却经常食不果腹，衣不蔽体）”，二是处于越南封建社会阶级矛盾不断激化时期。如“
从前有一位成年男子，他心地善良，身强力壮，各种农活样样精通，他每天做的农活量是常人的好几倍，然而他依然食不果腹，衣不蔽体。为此，他决定要去问老天爷为何自己如此的努力拼搏，还是如此的贫困。）句中不难看出tri（老天爷）其真身应是封建统治者，而chàng trai则是千千万万当时勤劳朴实农民的代表，在面对自己遭遇不公平待遇时，其中就会有像chàng trai这样的人起来反抗，起来需找原因，侧面也折射出当时农民阶级与地主阶级之间的尖锐矛盾，也许正酝酿着一场大的变革。
三.典型环境与典型人物的关系
在文学作品中，文学典型一般指典型人物。而人物的活动又离不开他所生活的环境，因此，研究典型人物就必须涉及到典型人物与典型环境的关系。恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”⑦的命题，科学地揭示了典型人物与典型环境的辩证关系。
一方面典型性格是在典型环境中形成的。中的chàng trai就是他所处的典型环境下的产物。越南作为受儒家文化思想影响较大的国家，其封建统治者历来宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”并在此基础上提出了诸如：“国无二君，民无二主，率土兆民，以王为主”，“群臣百僚，以礼为本”，“承诏必谨”等，在这种大的社会背景条件下，他勤劳，善良，信守承诺。是越南封建社会中最典型的农民。
另一方面，典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下，他又可以对环境发生反作用。如面对自己不公正的待遇，他奋起反抗，去询问封建统治者，去那里寻找真理。如“
从前有一位成年男子，他心地善良，身强力壮，各种农活样样精通，他每天做的农活量是常人的好几倍，然而他依然食不果腹，衣不蔽体。为此，他决定要去问老天爷为何自己如此的努力拼搏，还是如此的贫困。）”
结语
作品中chang trai人物性格的典型性，在典型环境中才能得以最深刻、最充分的揭示，而环境的典型性也只有通过人物典型性格的发展变化才能最完美地表现出来。这两者之间的辩证统一的关系，又是通过典型情节的展开而表现出来的。
总之，典型人物与典型环境是相互影响、相互作用、相辅相成、相得益彰的。离开了典型环境，就无从产生典型人物；而没有典型人物，也无所谓典型环境。
参考文献
[4] 祁广谋 《越语文化语言学》 解放军外语音像出版社，2006年5月.
[5] 斯蒂（汤普森 世界民间故事分类学[M].郑海，译. 上海：上海文艺出版社，1991.
[6] 罗长山，《越南传统文化与民间文学》，云南人出版社，2004年.
[7] 童庆炳 ，《文学理论教程（第四版）》高等教育出版社 2008年11月
注解
① 童庆炳 《文学理论教程（第四版）》高等教育出版社 2008年11月 第228页
② 同上 第221页
③
④
⑤ 同上第20页
⑥ http：//blog.sina.com.cn/s/blog_49a9b2ca01009td5.html
⑦ 童庆炳 《文学理论教程（第四版）》高等教育出版社 2008年11月 第234页
摘 要：文学典型除具有一般文学形象的特性之外，还比一般文学形象更富于艺术魅力，表现出更鲜明的特征性①。本文首先从封建社会的叛逆者、秉具农民阶层特有的善良，信守承诺、坚忍不拔的性格这三个方面来分析《uòng lên tròi》中的chàng trai 这一典型人物，最后将典型环境和典型人物之间的关系综合起来分析这一文学典型，以期更好地理解文学典型在作者笔下得表现方式，进而更好地理解文学作品本身。
关键词：文学典型；典型环境；典型人物；uòng lên tròi；chàng trai
文学典型是文学形象的高级形态之一。我们给文学典型以这样的定义：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格②。对典型环境和典型人物进行分别的和综合的分析，有助于对文学形象的理解，乃至更好地理解文学作品。《uòng lên tròi》，它的典型环境和典型人物在作者的笔下表现得淋漓尽致。因此，对其中的典型环境和典型人物chàng trai进行分析，可以对其它的文学作品的同类分析起到一种抛砖引玉的作用。
一.故事梗概及典型人物―chàng trai介绍
故事讲述了一位勤劳善良的农民，由于自己很勤劳但是依然非常贫困，于是产生了要亲自询问老天为何如此对待自己，在这过程中这位农民先后帮助老太婆实现让自己孙女开口说话的愿望，帮助蛟龙实现成仙的愿望，而自己的愿望却没有得到实现。其做法感动了上天，于是，他在帮助老太婆和蛟龙的时候自己也获得了很多财富，最终也过上了富足的生活。这个传说故事在越南可谓是家喻户晓。而文中的主人公chàng trai是一位勤劳善良，朴实，信守承诺但是又对自己的现实遭遇不满（主要是自己很勤劳，很舍得吃苦，但是依然很贫困），并为此去寻找自己贫困的原因，在此过程中表现出其性格中坚忍不拔，不达目的决不罢休的一面，另外还表现出其性格中略带倔强的一面，从文中可以明显感受到农民阶层对自己的现实遭遇不满，而chàng trai只是这千千万万农民的代表。下面从三个方面来论述chàng trai这个典型形象：
（一）封建社会的叛逆者
文中的chàng trai 确是一位封建社会的叛逆者，越南作为受儒家文化思想影响较大的国家之一，其封建统治者历来宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”并在此基础上提出了诸如：“国无二君，民无二主，率土兆民，以王为主”，“群臣百僚，以礼为本”，“承诏必谨”等，其目的就是让更多的农民阶级成为所谓的“顺民”，而作为封建社会的叛逆者chàng trai 在感觉到自己遭遇到不公平的待遇时，就决定要前去寻找原因，如文中提到“ngày xua，có m・t chàng trai t't bu・ng，khe ma・nh，làm nuong giii rùng kim ci nhanh g'p m'y kkhách mà v～nói rách . anh quyti・nh tìmuòng lên tri có sao mình phi khs nh v・y”③（译：从前有一位成年男子，他心地善良，身强力壮，各种农活样样精通，他每天做的农活量是常人的好几倍，然而他依然食不果腹，衣不蔽体。为此，他决定要去问老天爷为何自己如此的努力拼搏，还是如此的贫困。）句中不难看出tri（老天爷）其真身应是封建统治者，而chàng trai则是千千万万当时勤劳朴实农民的代表，在面对自己遭遇不公平待遇时，其中就会有像chàng trai这样的人起来反抗，起来寻找原因，其侧面也折射出当时农民阶级与地主阶级之间的尖锐矛盾，也许正酝酿着一场大的变革。
（二）秉具农民阶级特有的善良，信守承诺的农民代表
善良、勤劳、信守承诺这是千百年来农民阶层身上所特有的优良品格，而在这则传说故事主人公chàng trai 身上也体现得淋漓尽致，如④（译：从前有一位年轻人，他心地善良）传说故事的开头就提及chàng trai心地十分善良，而其善良的另一面还表现在遇到素未谋面的老奶奶时毫不犹豫的答应其请求，帮助老奶奶实现其让自己的孙女开口说话的愿望；帮助凶猛的蛟龙实现其化龙成仙的愿望，而放弃实现自己的愿望。后来自己变得富有时，还经常帮助邻里乡亲，为他们提供食物，毫不吝啬的用自己的宝珠为邻里医治疾病。如⑤（从此以后chàng trai变得非常的富有，但是，他还是将他自己的金银珠宝分发给那些以前和他一样贫穷的邻里，用自己的宝珠为那些患病的邻里乡亲治病。）。而其信守承诺方面则体现在遇到神仙之后，可以为他实现两个愿望，面对这样的局面他毫不犹豫的选择帮助老奶奶和蛟龙实现他们的愿望，不假思索的放弃自己苦苦追寻梦想，事后想起这件事情他依然觉得很开心。如“
khác.”（译：神仙对他说你有什么问题需要问老天爷呀，你就直接跟我说吧！我可以帮您实现，但是我很忙，我只能帮你实现两个愿望。他毫不犹豫的问到“老先生，有位住在山下的老奶奶，她孙女已经五岁了，但是为什么现在还不会开口说话，你能帮她实现说话的愿望吗？接着他又问到，我经过一条大河，那里有一条蛟龙，他让我帮忙问一下老天爷为什么他在这条河连续驮人过河大概也有十八年了，怎么还不能化龙成仙呢？神仙一一帮他实现了愿望，他非常感激，连续磕头拜谢，当他抬起头准备问自己的问题时老神仙已经消失了。他觉得有点可惜，但是他依然很开心，因为他已经帮助了别人。”）
（三）坚韧不拔的性格
他最突出、最鲜明的一个性格特征就是坚忍不拔。面对自己不公正的待遇，想尽一切办法去寻找答案，在此期间他经历了各种磨难，但是一直在坚持，没有放弃自己的理想。如“
”（译：每天他都是天蒙蒙亮就出发，一直到太阳落山才休息。遇到老奶奶之后的第二天，天还没有亮，他又出发了。他穿越茂密的原始森林，跨过波涛汹涌的大河，每天都是起早贪黑，但是从来不觉得辛苦。）面对自己的理想，他不顾周围环境的险恶，也不顾自己身体的极限，一如既往的努力着，始终没有放弃自己的理想。 二.chàng trai所处的典型环境分析
典型环境，是针对典型人物而言的，指的是文学作品中典型人物所生活，形成其性格并环绕和促使其不得不那样行动的种种特定关系条件的总和，是整个大的时代背景、作品描绘的总环境与人物生活的具体环境的辨证统一⑥。
通过对的分析，我认为chàng trai所处的环境有三个：一是出身于贫困家庭的地地道道的农民，经常食不果腹，衣不蔽体，如（译：精通各种农活，却经常食不果腹，衣不蔽体）”，二是处于越南封建社会阶级矛盾不断激化时期。如“
从前有一位成年男子，他心地善良，身强力壮，各种农活样样精通，他每天做的农活量是常人的好几倍，然而他依然食不果腹，衣不蔽体。为此，他决定要去问老天爷为何自己如此的努力拼搏，还是如此的贫困。）句中不难看出tri（老天爷）其真身应是封建统治者，而chàng trai则是千千万万当时勤劳朴实农民的代表，在面对自己遭遇不公平待遇时，其中就会有像chàng trai这样的人起来反抗，起来需找原因，侧面也折射出当时农民阶级与地主阶级之间的尖锐矛盾，也许正酝酿着一场大的变革。
三.典型环境与典型人物的关系
在文学作品中，文学典型一般指典型人物。而人物的活动又离不开他所生活的环境，因此，研究典型人物就必须涉及到典型人物与典型环境的关系。恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”⑦的命题，科学地揭示了典型人物与典型环境的辩证关系。
一方面典型性格是在典型环境中形成的。中的chàng trai就是他所处的典型环境下的产物。越南作为受儒家文化思想影响较大的国家，其封建统治者历来宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”并在此基础上提出了诸如：“国无二君，民无二主，率土兆民，以王为主”，“群臣百僚，以礼为本”，“承诏必谨”等，在这种大的社会背景条件下，他勤劳，善良，信守承诺。是越南封建社会中最典型的农民。
另一方面，典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下，他又可以对环境发生反作用。如面对自己不公正的待遇，他奋起反抗，去询问封建统治者，去那里寻找真理。如“
从前有一位成年男子，他心地善良，身强力壮，各种农活样样精通，他每天做的农活量是常人的好几倍，然而他依然食不果腹，衣不蔽体。为此，他决定要去问老天爷为何自己如此的努力拼搏，还是如此的贫困。）”
结语
作品中chang trai人物性格的典型性，在典型环境中才能得以最深刻、最充分的揭示，而环境的典型性也只有通过人物典型性格的发展变化才能最完美地表现出来。这两者之间的辩证统一的关系，又是通过典型情节的展开而表现出来的。
总之，典型人物与典型环境是相互影响、相互作用、相辅相成、相得益彰的。离开了典型环境，就无从产生典型人物；而没有典型人物，也无所谓典型环境。
参考文献
[4] 祁广谋 《越语文化语言学》 解放军外语音像出版社，2006年5月.
[5] 斯蒂（汤普森 世界民间故事分类学[M].郑海，译. 上海：上海文艺出版社，1991.
[6] 罗长山，《越南传统文化与民间文学》，云南人出版社，2004年.
[7] 童庆炳 ，《文学理论教程（第四版）》高等教育出版社 2008年11月
注解
① 童庆炳 《文学理论教程（第四版）》高等教育出版社 2008年11月 第228页
② 同上 第221页
③
④
⑤ 同上第20页
⑥ http：//blog.sina.com.cn/s/blog_49a9b2ca01009td5.html
⑦ 童庆炳 《文学理论教程（第四版）》高等教育出版社 2008年11月 第234页