短文两篇-陋室铭

众望初中七年级语文(下)师生共用讲学稿

课题:第16课《短文两篇:陋室铭》

姓名: 班级: 课型:新授课 授课时间:2017.04 主备人:李成华 审核

【课时安排】2课时(总第44--45课时)

【学习目标】

1、朗读、背诵课文,积累文言词汇。

2、通过品味语言揣摩作者的人生态度和生活情趣。

3、学习课文“托物言志”的写作技巧和所运用的修辞手法及骈散结合的语言特点。

【课时安排】二课时

第一课时

【预习导学】

一、 了解“铭”这种文体及作者简介。

1、“铭”,本来是古代刻在金属器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。这种文体一般短小精悍,押韵,句式整齐,常用排比、对偶句,内容上有颂扬或警戒之意。如:座右铭、墓志铭。

2、作者简介。刘禹锡,字梦得,唐代文学家,有“诗豪”之称。

二、字词积累。

1.给下列加点字注音

惟吾德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( ) ....

2.解释加点字词

(1)有仙则名 .

(2)斯是陋室,惟吾德馨。 斯: 惟: 吾: 馨: ........

(3)谈笑有鸿儒 ..

(4)可以调素琴 .

(5)无丝竹之乱耳 ..

(6)无案牍之劳形 ..

3.一词多义 无丝竹之.乱耳,无案牍之.劳形 ( )

之何陋之.有 ( )

4.古今异义。

古义:古义:

形今义:今义:

5、词类活用

(1)有仙则名.

(2)有龙则灵.

(3)无丝竹之乱.耳

(4)无案牍之劳.形

6、指出下列特殊句式类型。

何陋之有? 句式:( )

7、指出下列句中所运用的修辞手法。

(1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 (

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (

(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (

(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (

(5)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 (

(6)孔子云:何陋之有? (

第二课时

【合作探究】

1、快速从文中找出能总领全文的句子(主旨句)。

)( )) ) )( )) )( )

2、文章开头写山、水,这与陋室有什么关系呢?

3、文章从哪些方面来表现“德馨”的?

4、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?

5、结尾写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何作用?

6、(归纳主题)作者通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了怎样的节操和情趣?

7、文章借陋室以言志,通过形容陋室不陋,表现作者不贪恋荣华富贵,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。这是一种怎样的写作手法?

【巩固提升】

一、基础知识。

1、选出理解不正确的一项 ( )

A、“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。

D、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

2、完成下面的对偶句创作。

上句:品千古美文 下句:__________________________________________。

二、课内阅读

(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1、解释下列句中加点的词。

(1)有仙则名 ( ) (2)谈笑有鸿儒( )

(3)无丝竹之乱耳( ) (4)无案牍之劳形( )

2、用现代汉语翻译下列句子。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)孔子云:何陋之有?

3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 ,

4、下列对文章内容赏析有错误的一项是( )。

A、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。

(二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)

(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(选自《论语》)

1、解释下面句子中加点的词的意思。

(1)有仙则名 名:( )(2)惟吾德馨 德馨:( )

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3、用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。

4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神

品质?

众望初中七年级语文(下)师生共用讲学稿

课题:第16课《短文两篇:陋室铭》

姓名: 班级: 课型:新授课 授课时间:2017.04 主备人:李成华 审核

【课时安排】2课时(总第44--45课时)

【学习目标】

1、朗读、背诵课文,积累文言词汇。

2、通过品味语言揣摩作者的人生态度和生活情趣。

3、学习课文“托物言志”的写作技巧和所运用的修辞手法及骈散结合的语言特点。

【课时安排】二课时

第一课时

【预习导学】

一、 了解“铭”这种文体及作者简介。

1、“铭”,本来是古代刻在金属器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。这种文体一般短小精悍,押韵,句式整齐,常用排比、对偶句,内容上有颂扬或警戒之意。如:座右铭、墓志铭。

2、作者简介。刘禹锡,字梦得,唐代文学家,有“诗豪”之称。

二、字词积累。

1.给下列加点字注音

惟吾德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( ) ....

2.解释加点字词

(1)有仙则名 .

(2)斯是陋室,惟吾德馨。 斯: 惟: 吾: 馨: ........

(3)谈笑有鸿儒 ..

(4)可以调素琴 .

(5)无丝竹之乱耳 ..

(6)无案牍之劳形 ..

3.一词多义 无丝竹之.乱耳,无案牍之.劳形 ( )

之何陋之.有 ( )

4.古今异义。

古义:古义:

形今义:今义:

5、词类活用

(1)有仙则名.

(2)有龙则灵.

(3)无丝竹之乱.耳

(4)无案牍之劳.形

6、指出下列特殊句式类型。

何陋之有? 句式:( )

7、指出下列句中所运用的修辞手法。

(1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 (

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (

(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (

(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (

(5)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 (

(6)孔子云:何陋之有? (

第二课时

【合作探究】

1、快速从文中找出能总领全文的句子(主旨句)。

)( )) ) )( )) )( )

2、文章开头写山、水,这与陋室有什么关系呢?

3、文章从哪些方面来表现“德馨”的?

4、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?

5、结尾写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何作用?

6、(归纳主题)作者通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了怎样的节操和情趣?

7、文章借陋室以言志,通过形容陋室不陋,表现作者不贪恋荣华富贵,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。这是一种怎样的写作手法?

【巩固提升】

一、基础知识。

1、选出理解不正确的一项 ( )

A、“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。

D、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

2、完成下面的对偶句创作。

上句:品千古美文 下句:__________________________________________。

二、课内阅读

(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1、解释下列句中加点的词。

(1)有仙则名 ( ) (2)谈笑有鸿儒( )

(3)无丝竹之乱耳( ) (4)无案牍之劳形( )

2、用现代汉语翻译下列句子。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)孔子云:何陋之有?

3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 ,

4、下列对文章内容赏析有错误的一项是( )。

A、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。

(二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)

(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(选自《论语》)

1、解释下面句子中加点的词的意思。

(1)有仙则名 名:( )(2)惟吾德馨 德馨:( )

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3、用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________________,__________________________”二句,极交友之妙境。

4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神

品质?


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