感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
在东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，唤为花果山。
在花果山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。
石猴出世后，与狼虫虎豹，为伴为群，与獐鹿猕猿，为友为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天气炎热，一群猴子在山涧中洗澡，见那股涧水奔流，众猴顺涧边往上溜头寻看源流。直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！
石猴瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
石猴大喜，复跳出水外，对众猴道：这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。
众猴听得，个个欢喜，在石猴的带领下进入了水帘洞。
进洞后，石猴端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
美猴王享乐天真三五百载，因惧将来年老血衰，出山访师，拜于菩提祖师门下。得一名字曰孙悟空，练就神通七二般变化，筋斗云，长生不老之术。
孙悟空丹成回山，得知一个自称混世魔王的妖魔，在此欺虐。抢了家当石盆石碗，捉了小猴三五十个。还要强占水帘洞府，却被众猴舍死忘生，与他争斗，得以保存。
孙悟空大怒，径往北下水脏洞，刀劈魔王，重整花果山。次日，依旧排营，悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊满山动各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。
这就是孙悟空出世到成王的过程，不过这里有几个疑问？
1：孙悟空出世在花果山，花果山乃十洲之祖脉，这里众妖云集。那么这些没有多少神通的猴子，是怎样守住水帘洞天的呢？
2：水帘洞里石锅石灶、石碗石盆、石床石凳一应俱全。孙悟空进洞时，锅灶傍存火迹，桌案上见肴渣。很明显水帘洞是有人在居住的，那么水帘洞原先是谁在居住？又为什么要把洞府让给孙悟空呢？
在《西游记》里，有一件只有如来才知道的事，叫做四猴混世。
如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。与孙悟空同象同音者，六耳猕猴也。
既然六耳猕猴是四猴混世中的一个，他与孙悟空是同象同音。所以孙悟空也是四猴混世中的一个。既然孙悟空是四猴混世中的一个，他又是一个石猴，不用说也知道，孙悟空就是灵明石猴了。
现在剩下了赤尻马猴，和通臂猿猴。赤尻马猴能延生避死，通臂猿猴能摩弄乾坤，而且他们不在十类之中，说明他们都是长命猴，这两种长命猴在哪里呢？四猴混世这件事又为什么只有如来知道呢？
话说孙悟空做美猴王时，在花果山享乐天真三五百载。一日，忽然忧恼，堕下泪对众猴道：今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？
众猴闻此言，一个个掩面悲啼。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
通背猿猴的一句话，让孙悟空练就了神通。
当孙悟空丹成回山后，因猴子们的兵器都是竹竿木刀，不能对敌。正烦恼时，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。
赤尻马猴和通背猿猴的话，让花果山成了座铁桶金城。
在众猴都有了兵器后，孙悟空又为自己没有称手的武器烦心时，四老猴上前启奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？
四老猴的话，让孙悟空得到了如意金箍棒。四个老猴也被封为健将，两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。
孙悟空得到了如意金箍棒后，被阎王带到了幽冥界，孙悟空强销了生死簿，把猴属之类，但有名者一概勾之。
猴属之类，这猴似人相，不入人名。在生死簿上有名的猴子，除了孙悟空，就剩下马、流二元帅，崩、芭二将军了。
这样一来，四老猴就不在天地神人鬼，蠃鳞毛羽昆这十类中了。而且他们也非常长命，孙悟空被压了六百多年后，跟唐僧去取经，三打白骨精后，被赶回花果山。在这期间管理花果山的，就是马流二元帅，奔芭二将军。
这四老猴不在十类之种，而且非常长命，这说明什么呢？
说明：花果山的四老猴，就是如来“四猴混世论”中的，赤尻马猴和通臂猿猴。
现在“四猴混世论”为什么偏偏只有如来能知道，也就好解释了！要想一件事让别人都不知道，有两个方法。1：说一件不存在的事。2：这件事是自己设计的。
很显然，四猴混世这件事，不能说不存在，毕竟四种猴都出现过了嘛！因此四猴混世这件事，是如来安排的。也就是说：花果山的四老猴，是如来安排的。
花果山乃十洲之祖脉，这里众妖云集，满山的妖王有七十二洞，加上水帘洞的话，就有七十三洞了，这是已知的。如来安排孙悟空在花果山出世的原因，就是为了避人耳目！玉帝说下方之物，不足为异，大家也认同了。
不过孙悟空的身份是猴子，那么就要有猴子先为他打下基础，所以如来预先安排了，以两个赤尻马猴，两个通背猿为首的一群猴子。
四老猴到了花果山，先占据水帘洞，等孙悟空出世后，他们引孙悟空到瀑布飞泉前道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。
如果大家不知道瀑布后面有洞的话，会说钻进去寻个源头吗？而且是连呼了三声，结果孙悟空出来说：我进去，我进去！假设连呼了三声后，孙悟空没有出来的话，他们会一直呼下去，直到孙悟空出来为止。
因此水帘洞原先是，以两个赤尻马猴，两个通背猿为首的一群猴子在居住的。这也是他们能守住水帘洞的原因。
当然花果山的猴子们，也是主张“天上一天，地上一年”的。他们是佛教的嘛！
至于猴子们为什么要对孙悟空说谎呢？问题就出现在孙悟空的身上。什么问题呢？
在孙悟空请如来收青牛时，如来对悟空道：那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。孙悟空的问题就是口敞！
孙悟空的口到底快不快呢？不是很确定。但是肯定不是很紧，对菩提承诺说：决不敢提起师父一字的，碰到黑熊精就说出了。
在如来的四猴混世论中，还有一个猴子，他叫六耳猕猴。那么六耳猕猴是怎么一回事呢？他为什么要变成孙悟空？
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
在东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，唤为花果山。
在花果山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。
石猴出世后，与狼虫虎豹，为伴为群，与獐鹿猕猿，为友为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天气炎热，一群猴子在山涧中洗澡，见那股涧水奔流，众猴顺涧边往上溜头寻看源流。直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！
石猴瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
石猴大喜，复跳出水外，对众猴道：这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。
众猴听得，个个欢喜，在石猴的带领下进入了水帘洞。
进洞后，石猴端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
美猴王享乐天真三五百载，因惧将来年老血衰，出山访师，拜于菩提祖师门下。得一名字曰孙悟空，练就神通七二般变化，筋斗云，长生不老之术。
孙悟空丹成回山，得知一个自称混世魔王的妖魔，在此欺虐。抢了家当石盆石碗，捉了小猴三五十个。还要强占水帘洞府，却被众猴舍死忘生，与他争斗，得以保存。
孙悟空大怒，径往北下水脏洞，刀劈魔王，重整花果山。次日，依旧排营，悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊满山动各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。
这就是孙悟空出世到成王的过程，不过这里有几个疑问？
1：孙悟空出世在花果山，花果山乃十洲之祖脉，这里众妖云集。那么这些没有多少神通的猴子，是怎样守住水帘洞天的呢？
2：水帘洞里石锅石灶、石碗石盆、石床石凳一应俱全。孙悟空进洞时，锅灶傍存火迹，桌案上见肴渣。很明显水帘洞是有人在居住的，那么水帘洞原先是谁在居住？又为什么要把洞府让给孙悟空呢？
在《西游记》里，有一件只有如来才知道的事，叫做四猴混世。
如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。与孙悟空同象同音者，六耳猕猴也。
既然六耳猕猴是四猴混世中的一个，他与孙悟空是同象同音。所以孙悟空也是四猴混世中的一个。既然孙悟空是四猴混世中的一个，他又是一个石猴，不用说也知道，孙悟空就是灵明石猴了。
现在剩下了赤尻马猴，和通臂猿猴。赤尻马猴能延生避死，通臂猿猴能摩弄乾坤，而且他们不在十类之中，说明他们都是长命猴，这两种长命猴在哪里呢？四猴混世这件事又为什么只有如来知道呢？
话说孙悟空做美猴王时，在花果山享乐天真三五百载。一日，忽然忧恼，堕下泪对众猴道：今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？
众猴闻此言，一个个掩面悲啼。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
通背猿猴的一句话，让孙悟空练就了神通。
当孙悟空丹成回山后，因猴子们的兵器都是竹竿木刀，不能对敌。正烦恼时，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。
赤尻马猴和通背猿猴的话，让花果山成了座铁桶金城。
在众猴都有了兵器后，孙悟空又为自己没有称手的武器烦心时，四老猴上前启奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？
四老猴的话，让孙悟空得到了如意金箍棒。四个老猴也被封为健将，两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。
孙悟空得到了如意金箍棒后，被阎王带到了幽冥界，孙悟空强销了生死簿，把猴属之类，但有名者一概勾之。
猴属之类，这猴似人相，不入人名。在生死簿上有名的猴子，除了孙悟空，就剩下马、流二元帅，崩、芭二将军了。
这样一来，四老猴就不在天地神人鬼，蠃鳞毛羽昆这十类中了。而且他们也非常长命，孙悟空被压了六百多年后，跟唐僧去取经，三打白骨精后，被赶回花果山。在这期间管理花果山的，就是马流二元帅，奔芭二将军。
这四老猴不在十类之种，而且非常长命，这说明什么呢？
说明：花果山的四老猴，就是如来“四猴混世论”中的，赤尻马猴和通臂猿猴。
现在“四猴混世论”为什么偏偏只有如来能知道，也就好解释了！要想一件事让别人都不知道，有两个方法。1：说一件不存在的事。2：这件事是自己设计的。
很显然，四猴混世这件事，不能说不存在，毕竟四种猴都出现过了嘛！因此四猴混世这件事，是如来安排的。也就是说：花果山的四老猴，是如来安排的。
花果山乃十洲之祖脉，这里众妖云集，满山的妖王有七十二洞，加上水帘洞的话，就有七十三洞了，这是已知的。如来安排孙悟空在花果山出世的原因，就是为了避人耳目！玉帝说下方之物，不足为异，大家也认同了。
不过孙悟空的身份是猴子，那么就要有猴子先为他打下基础，所以如来预先安排了，以两个赤尻马猴，两个通背猿为首的一群猴子。
四老猴到了花果山，先占据水帘洞，等孙悟空出世后，他们引孙悟空到瀑布飞泉前道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。
如果大家不知道瀑布后面有洞的话，会说钻进去寻个源头吗？而且是连呼了三声，结果孙悟空出来说：我进去，我进去！假设连呼了三声后，孙悟空没有出来的话，他们会一直呼下去，直到孙悟空出来为止。
因此水帘洞原先是，以两个赤尻马猴，两个通背猿为首的一群猴子在居住的。这也是他们能守住水帘洞的原因。
当然花果山的猴子们，也是主张“天上一天，地上一年”的。他们是佛教的嘛！
至于猴子们为什么要对孙悟空说谎呢？问题就出现在孙悟空的身上。什么问题呢？
在孙悟空请如来收青牛时，如来对悟空道：那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。孙悟空的问题就是口敞！
孙悟空的口到底快不快呢？不是很确定。但是肯定不是很紧，对菩提承诺说：决不敢提起师父一字的，碰到黑熊精就说出了。
在如来的四猴混世论中，还有一个猴子，他叫六耳猕猴。那么六耳猕猴是怎么一回事呢？他为什么要变成孙悟空？