◎祝宇 李朝霞
一、教材分析
这是一篇祭文。作者通过记述一些家常琐事，表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情，融抒情于叙事之中，感人肺腑。教学时，教师一是应指导学生通过反复诵读，感受对亡侄的无限哀痛之情和自己宦海浮沉的人生感慨，并领会叙事中抒情的特点：二是应指导学生结合朗读，体会本文边泣边诉的语言特点及语气助词“邪”“也”“乎”“矣”对于表达思想感情的作用。
二、教学设想
1．文字、文学、文化这三个维度，是一切文言文教学的共同目标。本文以情之真、意之切而成“千古绝调”，故教学时宜以“情”为抓手，进行“入情”“悟情”“品情”三部曲。
2．教学中宜采用诵读法。可先由教师范读，然后引导学生饱含感情地分段朗读。在读的过程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。
三、教学目标
（一）知识和能力
1．积累文言词语，积淀文言语感，培养文言文的诵读与翻译能力。
2．体会文章深厚、真挚的感情，体会遣词用字的妙处，学会叙述中抒情的艺术。
3．学会选取生活细节，选用恰当的句式、人称和语气词来表达感情。
（二）过程和方法
诵读、感知、理解、讨论、鉴赏
（三）情感态度和价值观
树立对家人、家庭、家族的强烈的责任感，对社会、人生坚定的使命感、
四、教学重点、难点
本文篇幅较长，叙事较为纷繁，需要了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。
五、课时安排：两课时
第一课时
（背景知识介绍，字、词、句梳理）
（一）抒情文字导入，渲染情感氛围
“天下没有不散的筵席”，有聚就有散。人生在世，总会经历种种悲欢离合。有的时候，生命是那样脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而稍作停留，给人们留下了无限的思念和伤痛。人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上最残酷的事实。
我们以前学过的《出师表》《陈情表》，都是极优秀的抒情散文。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
今天，我们要学习的《祭十二郎文》，被称为祭文中的“千古绝调”，千百年来为人们传诵不绝。那么，它是因了什么，而成为“千年绝调”的？
今天，我们就来一起探讨探讨。
（二）作者、背景简介
1．走近作者。韩愈(768-824)，字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”，唐代著名文学家。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年(792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，故也称韩吏部。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。他在文学方面的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张文章要有充实内容，应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，对后世产生很大影响。
2．写作背景。韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称“十二郎”。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头：自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者情不能已，写成此文。
（三）听取诵读，整体感知
1．听录音朗读课文，或者教师范读。
明确：文体规范模式
祭文一一也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞。祭文的内容和形式都公式化一一一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献：最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。我们己学过恩格斯的《在马克思墓前的讲话》，属典范之作。 作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却写得情真意切，为后人传诵。此外，欧阳修的《祭尹师鲁文》、袁枚的
2．积累，掌握音形义
(1)读准加点字的读音
闻汝丧(sang)之七日 及长(zhang) 不省( xlng)所怙(hu) 兄殁(mo)南方 省(xlng)坟墓归取其孥(nu) 丞相薨(hong) 佐戎(r6ng)徐州孰谓汝遽(ju)去吾 万乘(sheng)之公相 殒（yun）其生窆(bi6n)不临其穴 尚飨(xi6ng)
(2)掌握重点实词词义
衔（含着）哀致（表达）诚辍汝而就（就职上任）
汝不果（成为事实、实现） 不克（能够）蒙其泽
吊（抚慰）之孤
吾实为之，其又何尤（怨恨）
(3)掌握活用词类
成家以致汝（使动，使家成，使汝来）
业其家（业，名词用如动词，继承„„的事业）
长吾女及汝女（养育，使„„成长，可视为使动）
(4)掌握重要虚词词义
其：
其能久存乎？（语气助词，表反问语气）
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（表选择的连词）
其无知，悲不几时（表假设的连词）
乎：
助词，表疑问或反问语气，反问语气见“其”的例句）
矣：
其信然矣（判断语气，语气较重）
教师小结：
“感人心者，莫先乎情”，一切最动人的文字，都是从心底里流淌出来的音符。《祭十二
郎文》字字含泪、句句动情。大家在学习时，要注意体会作者寄寓在字里行间的诚挚而深刻的感情。
（四）布置作业
将以上涉及的文言词语，查词典，扩展义项，搜集已经学过的例句。
第二课时
（内容梳理，情感探究）
（五）朗读课文，体味文章情感。
1．当和自己情同手足的侄子十二郎的死讯传来，韩愈悲恸不已，精神大受打击。请找出文中表现其精神状况的段落（或语句），思考他当时的反应，并有感情地朗读。 明确：
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使„„，告汝十二郎之灵：„„ （段落）
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，„„未可以为信也！„„其信然矣！„„而寿者不可知矣。
（段落）
几何不从汝而死也？„„而不悲者无穷期矣。
呜呼！汝病吾不知时，„„自今已往，吾其无意于人世矣！
（段落）
汝之书，六月十七日也；„„
（段落，质疑死期）
（六）梳理内容，抓住情感内涵。
2．十二郎是一个什么样的人？韩愈的子侄辈那么多，对十二郎，他为什么格外怀念？ 请根据韩愈在文中的描述，简介十二郎的情况。
提示：边阅读课文，边标记相关语句，并进行初步归纳。
明确：注意以下语句。
（既又与汝）就食江南，零丁孤苦，„„
承先人者，在孙惟汝，„„两世一身，形单影只
少者（殁而长者存），强者（天而病者全乎）
汝之纯明（而不克蒙其泽乎）
汝之纯明宜业其家者
汝之子始十岁， （长吾女与）汝女，待其嫁
比得软脚病，往往而剧
小结1：
用当时的标准来看，韩愈的侄子十二郎，纯正明智，年富力强，且“两世一身”，寄予着韩愈的嫂子和韩愈自己的殷切期望，是韩氏家族晚一辈中理所当然的、比较优秀的接班人。然而，天意弄人，这么一位“少者”“强者”，却英年早逝，令人扼腕痛惜！白发人送黑发人，本身就是一种悲哀，况且十二郎是韩氏家族下一代中的一位家业继承者！
于此，可见韩愈迸发的骤失亲人之悲恸！
3．文中，韩愈提及了自己一生中，和侄子十二郎的哪些交往？请用一个含有对比意义的四字成语，总结叔侄二人的交往状况。
提示：文中，涉及韩愈的幼时、青年时、最近以来几个阶段。
明确：注意以下语句：
(1)幼年时：从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南，„„未尝一日相离也：
(2)青年时：三“会”，三“别”
(3)去年：书信一来一往
小结2：
为了韩氏家族的复兴，韩愈年少外出，博取功名，于是，情同手足的叔侄，聚少离多。可是，十二郎的骤然辞世，使叔侄俩阴阳两隔。韩愈的美好夙愿，竟成空谷回响！纵观叔侄之交，不是生离，就是死别！
于此，可见韩愈爆发的追悔莫及之悲，以及人事无常之伤1
4．韩愈在文中，交代了自己的哪些情况？他是怎样评价自己的身心状况的？ 提示：
可从身世、仕宦经历、容貌变化等方面思考。注意阅读方法，要边阅读，边标记，边归纳。
明确：注意以下语句：
(1)身世：
少孤，不省所怙，惟兄嫂是依
零丁孤苦，„„
吾上有三兄，皆不幸早世
承先人后者，„„在子惟吾
两世一身，形单影只
(2)仕途经历：
吾年卜九，始来京城
又二年，吾佐董丞相于汴州
明年，丞相薨，吾去汴州
是年，吾佐戎徐州，„„吾又罢去
(3)容貌变化：
吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇
吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱落矣，毛血日益衰，„„
◆韩愈是怎样评价自己的身心状况的？
提示：可结合他对自己的侄子十二郎的对比性评价语句来看。
明确：（年）长者、病者、衰者、志气日益微（者）
小结3：
于此，可见韩愈萌发的浮沉宦海之哀！
5．奉文情感卜分复杂，极有深度和内涵。请总结，作者在悲悼十二郎之死的同时，还抒发了哪些情感？
明确：骤失亲人之悲，人事无常之伤，追悔莫及之痛，宦海浮沉之哀，„„
【文本链接：文坛回音】
“祭文中，千年绝调。”
（明·茅坤）
“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”
（清．《古文观止》）
固然，这些说法，未免带有夸张的成分；但是，本文饱含着的对十二郎、对人生、对仕途的真挚而丰富的情感，却足以跨越时空，时时引发后来者的共鸣1
6．韩愈在为复兴家族而奋斗过程中，遭遇了十二郎的猝然辞世，从而形成了自己心灵上永远无法弥补的创伤。从韩愈的屡屡自责和无尽追悔中，对待亲情，我们应该得到什么样的
启示？
明确：
宇宙永恒，人生短暂。我们活着，就应该好好珍惜亲情，珍爱身边的每一位亲人——父辈，祖辈，晚辈，„„物质的追求，永无极限；但是，精神的回馈，点滴足矣！谨以此，和听课的全体同学共勉：
满目山河空远念，不如怜取眼前人！
（七）赏析写作手法，掌握写作技巧
7．面对十二郎之死，韩愈悲恸不已，多次将责任归结到自己身上。请找出文中表明作者自责的语句，并有感情地朗读。看看，这表现了什么？
明确：
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
几何不从汝而死也？„„而不悲者无穷期矣。
呜呼！汝病吾不知时，„„自今已往，吾其无意于人世矣！
爱之深，责之切！
8．十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期（第8.9段），甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第5段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。
明确：
推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断地使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。
9．十二郎逝世七日之后，韩愈作此祭文，理应采用第三人称。但是，文章实际采用的是第几人称？这样写，有什么样的表达效果？（或：十二郎远殁它乡，文章却以“汝”“吾”相称，如对谈面泣，这样写的作用是什么？）
明确：
第二人称。呼告的修辞手法。引入“呼告”修辞格的相关知识。形式：呼告语（第二人称）+祈使句
典型的例子，如《国歌》《国际歌》等，通篇采用“呼告”手法。
（说明：这是一个难点，需要细读体会。作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇汝吾相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个“告”宇，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听。文中的叙家常琐事，推测死期，安排善后事宜等细节，很容易令人感受叔侄情深。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足，恸哭不止的。）
小结：本文的手法。
(1)叙事于琐细中见沉痛。本文特点是直抒胸臆，但抒情与叙事紧密结合。如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活，特别细致动人；关于生死离别的反复重叠，说而又说的抒情，更显出哀痛至深至切。所以，与其说是写祭文，不如说是诉衷情。在诉说家常琐事的同时，感情也表达得曲折入微。
(2)运用多种手法抒发感情。略。
(3)借助文言虚词表达思想感情。连用语气词的作用：第一，加重语气，使表达的感情更强烈；第二，押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力。
（八）布置作业
1．整理文中一词多义、古今义、通假字、词类活用等。
2．熟读课文，学会使用“呼告”的手法行文，写一段话给在远方的亲友，不少于300字。
◎祝宇 李朝霞
一、教材分析
这是一篇祭文。作者通过记述一些家常琐事，表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情，融抒情于叙事之中，感人肺腑。教学时，教师一是应指导学生通过反复诵读，感受对亡侄的无限哀痛之情和自己宦海浮沉的人生感慨，并领会叙事中抒情的特点：二是应指导学生结合朗读，体会本文边泣边诉的语言特点及语气助词“邪”“也”“乎”“矣”对于表达思想感情的作用。
二、教学设想
1．文字、文学、文化这三个维度，是一切文言文教学的共同目标。本文以情之真、意之切而成“千古绝调”，故教学时宜以“情”为抓手，进行“入情”“悟情”“品情”三部曲。
2．教学中宜采用诵读法。可先由教师范读，然后引导学生饱含感情地分段朗读。在读的过程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。
三、教学目标
（一）知识和能力
1．积累文言词语，积淀文言语感，培养文言文的诵读与翻译能力。
2．体会文章深厚、真挚的感情，体会遣词用字的妙处，学会叙述中抒情的艺术。
3．学会选取生活细节，选用恰当的句式、人称和语气词来表达感情。
（二）过程和方法
诵读、感知、理解、讨论、鉴赏
（三）情感态度和价值观
树立对家人、家庭、家族的强烈的责任感，对社会、人生坚定的使命感、
四、教学重点、难点
本文篇幅较长，叙事较为纷繁，需要了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。
五、课时安排：两课时
第一课时
（背景知识介绍，字、词、句梳理）
（一）抒情文字导入，渲染情感氛围
“天下没有不散的筵席”，有聚就有散。人生在世，总会经历种种悲欢离合。有的时候，生命是那样脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而稍作停留，给人们留下了无限的思念和伤痛。人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上最残酷的事实。
我们以前学过的《出师表》《陈情表》，都是极优秀的抒情散文。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
今天，我们要学习的《祭十二郎文》，被称为祭文中的“千古绝调”，千百年来为人们传诵不绝。那么，它是因了什么，而成为“千年绝调”的？
今天，我们就来一起探讨探讨。
（二）作者、背景简介
1．走近作者。韩愈(768-824)，字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”，唐代著名文学家。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年(792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，故也称韩吏部。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。他在文学方面的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张文章要有充实内容，应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，对后世产生很大影响。
2．写作背景。韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称“十二郎”。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头：自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者情不能已，写成此文。
（三）听取诵读，整体感知
1．听录音朗读课文，或者教师范读。
明确：文体规范模式
祭文一一也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞。祭文的内容和形式都公式化一一一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献：最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。我们己学过恩格斯的《在马克思墓前的讲话》，属典范之作。 作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却写得情真意切，为后人传诵。此外，欧阳修的《祭尹师鲁文》、袁枚的
2．积累，掌握音形义
(1)读准加点字的读音
闻汝丧(sang)之七日 及长(zhang) 不省( xlng)所怙(hu) 兄殁(mo)南方 省(xlng)坟墓归取其孥(nu) 丞相薨(hong) 佐戎(r6ng)徐州孰谓汝遽(ju)去吾 万乘(sheng)之公相 殒（yun）其生窆(bi6n)不临其穴 尚飨(xi6ng)
(2)掌握重点实词词义
衔（含着）哀致（表达）诚辍汝而就（就职上任）
汝不果（成为事实、实现） 不克（能够）蒙其泽
吊（抚慰）之孤
吾实为之，其又何尤（怨恨）
(3)掌握活用词类
成家以致汝（使动，使家成，使汝来）
业其家（业，名词用如动词，继承„„的事业）
长吾女及汝女（养育，使„„成长，可视为使动）
(4)掌握重要虚词词义
其：
其能久存乎？（语气助词，表反问语气）
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（表选择的连词）
其无知，悲不几时（表假设的连词）
乎：
助词，表疑问或反问语气，反问语气见“其”的例句）
矣：
其信然矣（判断语气，语气较重）
教师小结：
“感人心者，莫先乎情”，一切最动人的文字，都是从心底里流淌出来的音符。《祭十二
郎文》字字含泪、句句动情。大家在学习时，要注意体会作者寄寓在字里行间的诚挚而深刻的感情。
（四）布置作业
将以上涉及的文言词语，查词典，扩展义项，搜集已经学过的例句。
第二课时
（内容梳理，情感探究）
（五）朗读课文，体味文章情感。
1．当和自己情同手足的侄子十二郎的死讯传来，韩愈悲恸不已，精神大受打击。请找出文中表现其精神状况的段落（或语句），思考他当时的反应，并有感情地朗读。 明确：
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使„„，告汝十二郎之灵：„„ （段落）
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，„„未可以为信也！„„其信然矣！„„而寿者不可知矣。
（段落）
几何不从汝而死也？„„而不悲者无穷期矣。
呜呼！汝病吾不知时，„„自今已往，吾其无意于人世矣！
（段落）
汝之书，六月十七日也；„„
（段落，质疑死期）
（六）梳理内容，抓住情感内涵。
2．十二郎是一个什么样的人？韩愈的子侄辈那么多，对十二郎，他为什么格外怀念？ 请根据韩愈在文中的描述，简介十二郎的情况。
提示：边阅读课文，边标记相关语句，并进行初步归纳。
明确：注意以下语句。
（既又与汝）就食江南，零丁孤苦，„„
承先人者，在孙惟汝，„„两世一身，形单影只
少者（殁而长者存），强者（天而病者全乎）
汝之纯明（而不克蒙其泽乎）
汝之纯明宜业其家者
汝之子始十岁， （长吾女与）汝女，待其嫁
比得软脚病，往往而剧
小结1：
用当时的标准来看，韩愈的侄子十二郎，纯正明智，年富力强，且“两世一身”，寄予着韩愈的嫂子和韩愈自己的殷切期望，是韩氏家族晚一辈中理所当然的、比较优秀的接班人。然而，天意弄人，这么一位“少者”“强者”，却英年早逝，令人扼腕痛惜！白发人送黑发人，本身就是一种悲哀，况且十二郎是韩氏家族下一代中的一位家业继承者！
于此，可见韩愈迸发的骤失亲人之悲恸！
3．文中，韩愈提及了自己一生中，和侄子十二郎的哪些交往？请用一个含有对比意义的四字成语，总结叔侄二人的交往状况。
提示：文中，涉及韩愈的幼时、青年时、最近以来几个阶段。
明确：注意以下语句：
(1)幼年时：从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南，„„未尝一日相离也：
(2)青年时：三“会”，三“别”
(3)去年：书信一来一往
小结2：
为了韩氏家族的复兴，韩愈年少外出，博取功名，于是，情同手足的叔侄，聚少离多。可是，十二郎的骤然辞世，使叔侄俩阴阳两隔。韩愈的美好夙愿，竟成空谷回响！纵观叔侄之交，不是生离，就是死别！
于此，可见韩愈爆发的追悔莫及之悲，以及人事无常之伤1
4．韩愈在文中，交代了自己的哪些情况？他是怎样评价自己的身心状况的？ 提示：
可从身世、仕宦经历、容貌变化等方面思考。注意阅读方法，要边阅读，边标记，边归纳。
明确：注意以下语句：
(1)身世：
少孤，不省所怙，惟兄嫂是依
零丁孤苦，„„
吾上有三兄，皆不幸早世
承先人后者，„„在子惟吾
两世一身，形单影只
(2)仕途经历：
吾年卜九，始来京城
又二年，吾佐董丞相于汴州
明年，丞相薨，吾去汴州
是年，吾佐戎徐州，„„吾又罢去
(3)容貌变化：
吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇
吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱落矣，毛血日益衰，„„
◆韩愈是怎样评价自己的身心状况的？
提示：可结合他对自己的侄子十二郎的对比性评价语句来看。
明确：（年）长者、病者、衰者、志气日益微（者）
小结3：
于此，可见韩愈萌发的浮沉宦海之哀！
5．奉文情感卜分复杂，极有深度和内涵。请总结，作者在悲悼十二郎之死的同时，还抒发了哪些情感？
明确：骤失亲人之悲，人事无常之伤，追悔莫及之痛，宦海浮沉之哀，„„
【文本链接：文坛回音】
“祭文中，千年绝调。”
（明·茅坤）
“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”
（清．《古文观止》）
固然，这些说法，未免带有夸张的成分；但是，本文饱含着的对十二郎、对人生、对仕途的真挚而丰富的情感，却足以跨越时空，时时引发后来者的共鸣1
6．韩愈在为复兴家族而奋斗过程中，遭遇了十二郎的猝然辞世，从而形成了自己心灵上永远无法弥补的创伤。从韩愈的屡屡自责和无尽追悔中，对待亲情，我们应该得到什么样的
启示？
明确：
宇宙永恒，人生短暂。我们活着，就应该好好珍惜亲情，珍爱身边的每一位亲人——父辈，祖辈，晚辈，„„物质的追求，永无极限；但是，精神的回馈，点滴足矣！谨以此，和听课的全体同学共勉：
满目山河空远念，不如怜取眼前人！
（七）赏析写作手法，掌握写作技巧
7．面对十二郎之死，韩愈悲恸不已，多次将责任归结到自己身上。请找出文中表明作者自责的语句，并有感情地朗读。看看，这表现了什么？
明确：
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
几何不从汝而死也？„„而不悲者无穷期矣。
呜呼！汝病吾不知时，„„自今已往，吾其无意于人世矣！
爱之深，责之切！
8．十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期（第8.9段），甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第5段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。
明确：
推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断地使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。
9．十二郎逝世七日之后，韩愈作此祭文，理应采用第三人称。但是，文章实际采用的是第几人称？这样写，有什么样的表达效果？（或：十二郎远殁它乡，文章却以“汝”“吾”相称，如对谈面泣，这样写的作用是什么？）
明确：
第二人称。呼告的修辞手法。引入“呼告”修辞格的相关知识。形式：呼告语（第二人称）+祈使句
典型的例子，如《国歌》《国际歌》等，通篇采用“呼告”手法。
（说明：这是一个难点，需要细读体会。作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇汝吾相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个“告”宇，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听。文中的叙家常琐事，推测死期，安排善后事宜等细节，很容易令人感受叔侄情深。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足，恸哭不止的。）
小结：本文的手法。
(1)叙事于琐细中见沉痛。本文特点是直抒胸臆，但抒情与叙事紧密结合。如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活，特别细致动人；关于生死离别的反复重叠，说而又说的抒情，更显出哀痛至深至切。所以，与其说是写祭文，不如说是诉衷情。在诉说家常琐事的同时，感情也表达得曲折入微。
(2)运用多种手法抒发感情。略。
(3)借助文言虚词表达思想感情。连用语气词的作用：第一，加重语气，使表达的感情更强烈；第二，押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力。
（八）布置作业
1．整理文中一词多义、古今义、通假字、词类活用等。
2．熟读课文，学会使用“呼告”的手法行文，写一段话给在远方的亲友，不少于300字。