陶渊明 饮酒
题解关键词
陶渊明，名潜字元亮；靖节先生；生逢晋宋易代之际；曾任彭泽令，世称陶彭泽；41岁时彻底辞官归隐；田园诗人；诗风朴素、自然、真淳。
内容提示
《饮酒》二十首是借酒为题、倾诉胸臆之作；其《小序》称：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱„„”
此诗是第九首，有暗合屈子《渔父》之处；作者假借与一位田父的对话，表明了自己坚持隐居、不愿随波逐流的意志，以及终老田园、不改初衷的人生理想。在魏晋玄学末流“极端个性主义”泛滥的大潮流下，陶渊明毅然远离腐败、堕落的官场，走向了相反的一条追求个体的诗意人生的道路，保全了人格的纯净，不能不说是难能可贵的。
在追摹华丽诗风的时尚下，陶诗着意于平淡、自然，在疏散中寓着严肃、凝重，于澹泊中有其人格之美，有其对人生哲理的深刻感悟，诗人不刻意为诗 而尽得诗之妙谛。这篇作品即典型地表现出陶诗的特色。
思想内容
把握中间 “蓝缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷”等对话句的深邃内涵。
这首诗主要运用对话体，描述抒情主人公与田父一次对话的过程。诗歌无论从主题还是从表达方式上看，都可以看出屈原《渔父 》的印记，可见其深受屈原《渔父》的影响。
艺术表现
此诗具有自然、平和、质朴、从容的艺术风格。
诗中运用比兴手法。如以“汩其泥”比喻与世俗同流合污；以“吾驾不可回”比喻天性不可违，志向不可改。
对话体的手法有助于表达、强化主题。
吴菘《论陶》
“深感父老言”以下，“迂辔诚可学”作一开；“违己讵非迷”，作一阖；“且共欢此饮”，再一开，“吾驾不可回”，再一阖，抑扬尽致。
陶必铨《萸江诗话》
此必当时显有以先生不仕宋而劝驾者，故有“不足为高栖”云云。结语斩然，中有不忍言，特不可明言耳。
方东树《昭昧詹言》卷四
此诗夹叙夹议，托为问答，屈子渔父之旨。注谓时必有人劝公出仕者，是也。收句完好。
游国恩等《中国文学史》（修订本）
他的诗歌虽然在晋宋之间自成一格，自然流露，不假雕饰，但是细心的读者，仍然可以看出古诗、曹植、阮籍、左思对他的潜在影响。像《拟古》的“日暮天无云”等“风华绮靡”的诗中，显然融合了曹植的辞采。“语时事则指而可想”的《饮酒》诗，精神面目和阮籍《咏怀》非常接近，而他的《咏贫士》、《咏荆轲》等诗，又显然是受了左思《咏史》的启发。锺嵘《诗品》说他的诗“又协左思风力”，是十分正确的。
胡国瑞《魏晋南北朝文学史》
陶渊明归到田园后的生活情况，在其诗中有较充分的反映。他的许多诗篇，描写了他亲身参加农业生产的活动和感受以及生活景况。尽管他亲历了农业劳动的辛勤，并饱尝了生活的艰困，但他却能“竟抱固穷节”而毫不动摇：
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖：“繿缕茅檐下，未足为高栖；一世皆尚同，愿君汩其泥？”“深感父老言，禀气寡所谐，纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》其九）
在这首诗里所展示的诗人的形象性格中，我们除了感到诗人如何纯朴可亲，更重要的是通过他对田父斩截的回答，感到他固穷的意志多么坚决！他与屈原的处境虽不同，但他们反抗恶势力而不与之合作，虽备历困厄而毫不改变初衷，其态度之纯正坚决则完全是一致的。这种死守善道而坚贞不屈的精神，正是我国知识分
子高尚品质的体现，其对于后代文人是有一定的教育意义的。而田父劝诗人所说的“一世皆尚同，愿君汩其泥！”也正好表明了当时现实的黑暗，及诗人所以深闭固拒的理由所在。
袁行霈主编《中国文学史》
辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”（《杂诗》其二）他在诗里一再描写隐居的快乐，表示隐居的决心，如“且共欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒》其九）； “托身已得所，千载不相违”（《饮酒》其四）。这固然是他真实的感受，但也可以视为他坚定自己决心的一种方法„„
咏怀诗和咏史诗内容有相近之处，咏史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。他的咏怀诗有些是以组诗的形式写成的，如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》。他的咏史诗所咏的对象偏重于古代的人物，如“三良”、“二疏”、荆轲，以及《咏贫士》所写的古代贫士；《读山海经》也可归入这一类。这些咏怀、咏史之作，明显地继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶渊明自己的特点。这就是围绕着出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格。
（1）魏晋南北朝时期被称为“靖节先生”的大诗人是 （单项）
A.谢灵运 B.陶渊明 C.阮籍
D.曹操
（2）陶渊明是哪个地方的人？（单项）
A.浔阳柴桑 B.四川眉山 C.山东济南
D.安徽亳州
（3）陶渊明《饮酒（其九）》中“蓝缕茅檐下，未足为高栖，一世皆尚同，愿君汩其泥”几句用的典故出自《楚辞》中的哪一篇？（单项）
A.《渔父》 B.《卜居》 C.《离骚》
D.《涉江》
（4）陶渊明《饮酒（其九）》的下列诗句中，运用了比喻手法的是（单项）
A.壶浆远见候，疑我与时乖。
C.蓝缕茅檐下，未足为高栖。
B.深感父老言，禀气寡所谐。 D.纡辔诚可学，违己讵非迷。
（5）陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”二句出自（单项）
A.《归去来兮辞》 B.《归园田居》 C.《饮酒》
D.《读山海经》
（1）魏晋南北朝时期最杰出的田园诗人是
（2）“深感父老言，禀气寡所谐，纡辔诚可学，违己讵非迷”，这是陶渊明《
（3）“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这句名言出自
（4）唐朝大诗人杜甫说：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，这里的“陶谢”是指
（5）陶渊明一生中曾几次出仕，先后任江州祭酒、镇军参军等职；他最后一次担任的官职（也即最终归隐前的任职）是
（1）陶渊明
（2）饮酒（或《饮酒》其九）
（3）陶渊明
（4）陶渊明和谢灵运
（5）彭泽令
陶渊明 饮酒
题解关键词
陶渊明，名潜字元亮；靖节先生；生逢晋宋易代之际；曾任彭泽令，世称陶彭泽；41岁时彻底辞官归隐；田园诗人；诗风朴素、自然、真淳。
内容提示
《饮酒》二十首是借酒为题、倾诉胸臆之作；其《小序》称：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱„„”
此诗是第九首，有暗合屈子《渔父》之处；作者假借与一位田父的对话，表明了自己坚持隐居、不愿随波逐流的意志，以及终老田园、不改初衷的人生理想。在魏晋玄学末流“极端个性主义”泛滥的大潮流下，陶渊明毅然远离腐败、堕落的官场，走向了相反的一条追求个体的诗意人生的道路，保全了人格的纯净，不能不说是难能可贵的。
在追摹华丽诗风的时尚下，陶诗着意于平淡、自然，在疏散中寓着严肃、凝重，于澹泊中有其人格之美，有其对人生哲理的深刻感悟，诗人不刻意为诗 而尽得诗之妙谛。这篇作品即典型地表现出陶诗的特色。
思想内容
把握中间 “蓝缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷”等对话句的深邃内涵。
这首诗主要运用对话体，描述抒情主人公与田父一次对话的过程。诗歌无论从主题还是从表达方式上看，都可以看出屈原《渔父 》的印记，可见其深受屈原《渔父》的影响。
艺术表现
此诗具有自然、平和、质朴、从容的艺术风格。
诗中运用比兴手法。如以“汩其泥”比喻与世俗同流合污；以“吾驾不可回”比喻天性不可违，志向不可改。
对话体的手法有助于表达、强化主题。
吴菘《论陶》
“深感父老言”以下，“迂辔诚可学”作一开；“违己讵非迷”，作一阖；“且共欢此饮”，再一开，“吾驾不可回”，再一阖，抑扬尽致。
陶必铨《萸江诗话》
此必当时显有以先生不仕宋而劝驾者，故有“不足为高栖”云云。结语斩然，中有不忍言，特不可明言耳。
方东树《昭昧詹言》卷四
此诗夹叙夹议，托为问答，屈子渔父之旨。注谓时必有人劝公出仕者，是也。收句完好。
游国恩等《中国文学史》（修订本）
他的诗歌虽然在晋宋之间自成一格，自然流露，不假雕饰，但是细心的读者，仍然可以看出古诗、曹植、阮籍、左思对他的潜在影响。像《拟古》的“日暮天无云”等“风华绮靡”的诗中，显然融合了曹植的辞采。“语时事则指而可想”的《饮酒》诗，精神面目和阮籍《咏怀》非常接近，而他的《咏贫士》、《咏荆轲》等诗，又显然是受了左思《咏史》的启发。锺嵘《诗品》说他的诗“又协左思风力”，是十分正确的。
胡国瑞《魏晋南北朝文学史》
陶渊明归到田园后的生活情况，在其诗中有较充分的反映。他的许多诗篇，描写了他亲身参加农业生产的活动和感受以及生活景况。尽管他亲历了农业劳动的辛勤，并饱尝了生活的艰困，但他却能“竟抱固穷节”而毫不动摇：
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖：“繿缕茅檐下，未足为高栖；一世皆尚同，愿君汩其泥？”“深感父老言，禀气寡所谐，纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》其九）
在这首诗里所展示的诗人的形象性格中，我们除了感到诗人如何纯朴可亲，更重要的是通过他对田父斩截的回答，感到他固穷的意志多么坚决！他与屈原的处境虽不同，但他们反抗恶势力而不与之合作，虽备历困厄而毫不改变初衷，其态度之纯正坚决则完全是一致的。这种死守善道而坚贞不屈的精神，正是我国知识分
子高尚品质的体现，其对于后代文人是有一定的教育意义的。而田父劝诗人所说的“一世皆尚同，愿君汩其泥！”也正好表明了当时现实的黑暗，及诗人所以深闭固拒的理由所在。
袁行霈主编《中国文学史》
辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”（《杂诗》其二）他在诗里一再描写隐居的快乐，表示隐居的决心，如“且共欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒》其九）； “托身已得所，千载不相违”（《饮酒》其四）。这固然是他真实的感受，但也可以视为他坚定自己决心的一种方法„„
咏怀诗和咏史诗内容有相近之处，咏史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。他的咏怀诗有些是以组诗的形式写成的，如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》。他的咏史诗所咏的对象偏重于古代的人物，如“三良”、“二疏”、荆轲，以及《咏贫士》所写的古代贫士；《读山海经》也可归入这一类。这些咏怀、咏史之作，明显地继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶渊明自己的特点。这就是围绕着出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格。
（1）魏晋南北朝时期被称为“靖节先生”的大诗人是 （单项）
A.谢灵运 B.陶渊明 C.阮籍
D.曹操
（2）陶渊明是哪个地方的人？（单项）
A.浔阳柴桑 B.四川眉山 C.山东济南
D.安徽亳州
（3）陶渊明《饮酒（其九）》中“蓝缕茅檐下，未足为高栖，一世皆尚同，愿君汩其泥”几句用的典故出自《楚辞》中的哪一篇？（单项）
A.《渔父》 B.《卜居》 C.《离骚》
D.《涉江》
（4）陶渊明《饮酒（其九）》的下列诗句中，运用了比喻手法的是（单项）
A.壶浆远见候，疑我与时乖。
C.蓝缕茅檐下，未足为高栖。
B.深感父老言，禀气寡所谐。 D.纡辔诚可学，违己讵非迷。
（5）陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”二句出自（单项）
A.《归去来兮辞》 B.《归园田居》 C.《饮酒》
D.《读山海经》
（1）魏晋南北朝时期最杰出的田园诗人是
（2）“深感父老言，禀气寡所谐，纡辔诚可学，违己讵非迷”，这是陶渊明《
（3）“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这句名言出自
（4）唐朝大诗人杜甫说：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，这里的“陶谢”是指
（5）陶渊明一生中曾几次出仕，先后任江州祭酒、镇军参军等职；他最后一次担任的官职（也即最终归隐前的任职）是
（1）陶渊明
（2）饮酒（或《饮酒》其九）
（3）陶渊明
（4）陶渊明和谢灵运
（5）彭泽令